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人教部编版语文九年级上册故乡教案
文章第84、86段的抒情、议论，写“我”远离故乡并不感到怎样的留恋，反倒非常气闷、悲哀。本来在“我”心目中，故乡是非常美好的，但是回乡迁居却使之前的印象破灭了。故乡人与人之间、“我”与故乡之间，充满隔膜。“我”对故乡人的生活现状和命运感到痛苦和悲哀。3.“我”的自省揭示主题预设：文章结尾部分，“我”在离乡的航船上再次想起故乡的人和事，痛苦地意识到“我”和闰土、杨二嫂等人已经有了精神上的隔膜。闰土叫“我”“老爷”，杨二嫂认为“我”“放了道台”，孩提时代那种真诚友善的关系，已经完全消失了。“我”对旧中国的人民怀着深切的同情，叹息他们所承受的日复一日的苦难生活，更愤懑于由这种生活所造成的人与人之间的彼此隔膜，期望着打破这种旧生活，迎来“为我们所未经生活过的”“新的生活”。“我”渴望打破封建社会的等级观念，渴望建立超越庸俗的物质关系的新型的人与人之间的关系。【设计意图】“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，对小说主题的理解见仁见智。引导学生理解小说主题，要立足于文本。本文写于1921年1月，不可避免地打上“五四”新文化运动的烙印，理解小说主题，要结合这一时代背景。
人教部编版语文九年级上册诗词三首教案
预设：在月色和清风中，我的影子开始起舞，恍惚中似乎天堂就在我的眼前。影子随着月光转过那雕梁画栋，穿过阁楼的阻拦。何人在此处失眠？何人在此处低吟？或许我不该怨恨这让我想起离愁的月色。月色有什么错?错的只是我。世上不会有永远，有团聚就有分离。人的悲喜离别就是一场自古以来的痛苦，就像月也有圆缺的苦恼。完美从来都不属于人间。远方的人啊，希望你的生活永远美好，大家虽远隔千里，也能共享这美好皎洁的月光。【设计意图】仅仅停留在理解、体悟上，学生难以感同身受。若动动笔头，用自己的话来表述，学生会更懂词意更解词心，可能会有更多感悟。五、唱月留香课外学唱《但愿人长久》、《思乡曲》（霍勇）等歌曲，积累名家咏月的名句，拓宽视野，加深体验。【设计意图】在比较中学诗词，在歌唱中学诗词，唇齿留香。余音绕梁，三日不绝。结束语：“天若有情天亦老，月如无恨月长圆。”我们在生活中也会有各种各样的遗憾。面对生活中的风雨坎坷，请读一读苏轼的词吧，愿我们的心灵永远澄澈明净，愿我们的人生更加豁达从容！
人教部编版语文九年级上册岳阳楼记教案
同是写景，第2段要读出激昂豪迈之情。例如：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也。第3段要读出悲凉失落之感。例如：若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。第4段要读出欢快愉悦之情。例如：至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。【设计意图】本文生字词较多，一定要先读准字音，认准字形结构。从句式看，骈散结合，读起来朗朗上口，可以感受音韵美。加强诵读训练，可以培养语感，快速成诵，促进感知文本内容。4.寻找读，积累词句（1）找出文中出现的成语，并探究它们在今天的意义。课件出示：气象万千：形容景色和事物多种多样，非常壮观。政通人和：政事顺遂，人民和乐。形容国泰民安。百废具兴：各种被废置的或该办未办的事业都兴办起来。（在现代汉语中，“具”写作“俱”）
人教部编版语文九年级上册醉翁亭记教案
本文是宋代文学家欧阳修创作的一篇文章。宋仁宗庆历五年（1045），参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。《醉翁亭记》就写在这个时期。［关键能力］审美鉴赏与创造——移步换景，引人入胜《醉翁亭记》是一篇文质兼美的散文。它的写景富有特色：一是从大到小，移步换景；二是情景结合，水乳交融。文章先写“环滁皆山也”是个大范围，再写“西南诸峰”范围缩小，再缩小到琅琊山，再随作者走了六七里山路，到酿泉，再前行，见到亭，再登上亭，看到山中景。一路写来，从大范围不断缩小至定格，就是为了突出醉翁亭，这样移步换景，引人入胜，非常自然，让人耳目一新。不仅如此，每一处景都会加以描绘，陪衬之景就简略概括，主要景物则描写得具体详细些，如“西南诸峰”是“林壑尤美”，琅琊是“蔚然深秀”，酿泉是“水声潺潺，泻出于两峰之间”，等到主体亭出来就既描写它的位置、外形——“峰回路转，翼然临于泉上”，又写它的建造者、命名者，还有在亭中看到的山间早晚之景和四季之景。
人教部编版七年级语文上册古代诗歌四首教案
学生在小学阶段已经学过一定数量的古代诗歌，以启发学生的形象思维为主，重在理解诗歌大意，在此基础上进行朗读和背诵，对诗歌的思想感情的体会和艺术手法的学习涉及较少。初中阶段则要求在此基础上兼顾抽象思维的培养，在进一步激发学生对古代诗歌兴趣的前提下，引导学生初步欣赏古代诗歌，培养初步赏读诗歌的能力。本课是初中阶段第一次集中学习古代诗歌，所选的四首诗歌文质兼美。学习这四首古代诗歌，不仅可以提高学生对身边自然之景的感受力，还有利于培养学生健康向上的精神品格和生活情趣。基于学生的实际能力，也考虑到保护学生学习古代诗歌时的热情，本课设计对学生欣赏诗歌没有提出过高的要求，对学习诗歌时常提到的“意象”“意境”也少有提及。设计中继承了小学阶段朗读和背诵的优良习惯，以诵读贯穿教学始终。同时，在教学中还有意识地增加了一些古代诗歌的常识，如体裁、节奏和韵律等，并极力引导学生用“知人论世”的方法对诗歌情感与内涵有相对深层次的理解，以期望学生能在现有的能力层级上，最大限度地浸润于古典作品中，受到潜移默化的熏陶感染。
人教部编版七年级语文上册女娲造人教案
【设计亮点】这是一篇自读课文，依据统编教材“教读—自读—课外阅读”的“三位一体”的阅读教学体系的特点和单元整体教学要求，我将本课设计为自读指导课型。我以学生自我阅读实践为主线，设计了四个循序渐进的学生阅读实践活动：初读，激发学生的阅读兴趣，了解学生的阅读认知水平；速读，落实单元能力目标，初步体会神话大胆的想象以及离奇而又合情合理的情节，初步感知女娲的形象；美读，深入品悟女娲形象，进一步体会课文想象奇特而又合情合理的特点；联读，激活学生思维，引导学生深入开展阅读实践活动，深入理解课文中丰富的想象是根植于现实的，而且是合情合理的。通过“四步”阅读，引导学生逐步自求自得，使教读课所学知识、方法和能力得到有效的迁移和拓展。最后，通过布置作业板块将阅读引向课外，实现课内外的有机勾连。【资料链接】袁珂和《中国古代神话》
人教部编版七年级语文上册如何突出中心教案
我们一家乘车行驶在黄土高原上，眺望远处云朵，尽情享受着清风的洗礼……因为我们要回老家喽！倘若乖乖地欣赏美景，是坐不住的。虽说有起伏不定的高原，波涛汹涌的黄河，不时从石缝里“蹦”出来的水丝帘，一望澄澈的蓝天，悠然飘过的白云……可当这一切的美景同时“刷”在你的眼前，且接连不断地出现时，还是会让你感到几分乏味。因为，这可是八小时的长途跋涉啊！每到这时候，车里的人们就疯狂了起来。虽说只有区区四人，可还是组成了一个超级合唱团。不信你看爸爸已经兴奋起来。只见他清清嗓子，扭动身子，接着便“肆无忌惮”地高声唱起来。妈妈则是一副欲唱又止的样子，最终也只是淡淡地笑了笑。在这一刹那，妈妈神情是最复杂也是最可爱的。是快乐还是骄傲？是幸福还是羞涩？总之，略有些放不开。后来，她也开始有节奏地在车门上敲击，敲出一串美妙又兴奋的声音。好像她所有的快乐都被谱成了一首无拘无束的歌。
人教部编版七年级语文上册有朋自远方来教案
1.多元评价学生利用教材P36的“综合性学习评价表”，评价自己和别人本次综合性学习的表现，教师对学生做出恰当的评价。2.畅谈收获学生谈本次活动的收获，并将活动的成果整理好放进本次综合性学习的档案袋中。3.教师总结活动师：通过两节课的学习，无论在知识上还是能力上我们都有了不小的收获。我们明白了应该怎样对待朋友，我们鼓起勇气向同学介绍了自己，我们旁征博引发表了自己对交友的看法，我们学会了怎样组织一次活动，我们还学会了用礼貌用语来表达感想，我们掌握了对自己点评和对别人评价的方法……希望同学们借着这次难得的机会，都能交到新朋友，真朋友！也希望每一位同学在今后的学习中能尽情地展现自己的风采！今天的活动结束了，但是对如何与人交往，成为朋友，彼此珍惜的思考却会一直伴随着我们成长的每一天。
人教部编版七年级语文上册寓言四则教案
课件出示：杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。另外又有一个人为这个杞国人的担心而担心，就去开导他，说：“天，不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那个人说：“天如果真的是积聚的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日月星辰也是气积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。”那个人又说：“地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了各个地方，没有一个地方是没有土块的，你踏步行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”那个杞国人放心了，非常高兴；开导他的人也放心了，非常高兴。5.品赏人物，探究寓意（1）故事中的“杞人”和“晓之者”给你留下了怎样的印象？请结合课文中人物描写的语言，将你的评价批注在课文中。
人教部编版语文八年级上册《孟子》三章教案
【设计意图】引导学生梳理文章内容，学习文章层层推理的特色。四、当堂检测《生于忧患，死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦的磨炼。请根据查找的相关资料，补充一些例子，并说说你的看法。1.司马迁受宫刑而作《史记》。2.曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。3.贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作。（生交流讨论，举手发言）师小结：美国剧作家帕特里克说：“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久。”优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的道路，却能磨炼人的意志，增强人的上进心。学习了本文，希望大家悉心体会，思有所悟，学有所获。【设计意图】增强学生的忧患意识，激励学生要有克服困难的信心和勇气，学会正确对待生活中的困境。
人教部编版语文八年级上册背影教案
一提到朱自清，大家脑海里闪现出的便是《荷塘月色》《背影》《匆匆》等美文。位于昆明司家营的朱自清旧居，这座“一颗印”老宅不仅承载着七十多年前以朱自清为代表的清华文科研究所师生的家国情怀，也记录着朱自清那些不为人知的故事。这些故事，将撕开朱自清身上“散文家”“诗人”“学者”“民主战士”的标签，让大家看到一个不一样的朱自清！“时尚达人”朱自清1942年冬天，昆明天气格外寒冷，如何温暖过冬成了朱自清头疼的大问题。身上的旧皮袍已经缝补了许多次，早已抵挡不住瑟瑟寒风。掏掏口袋，发现生活费都够呛，更不要说缝制新棉袍，于是朱自清做了一个决定。趁着龙头街赶街的日子，朱自清给自己挑了一件赶马人穿的、制作粗糙、价格便宜的毡披风。朱自清一毡多用，出门时，他就将毡披风披在身上御寒，晚上睡觉时，毡披风一脱就当被褥。朱自清上街，里边穿西装，外边穿赶马人的毡披风，给联大师生留下了深刻的印象。这件毡披风由于太过显眼，被誉为“联大三绝”，也成了他教授生活清贫的标志，以至于后来多次出现在回忆朱自清的朋友的笔下。
人教部编版语文八年级上册三峡教案
此外，多种形式的朗读，为学生在朗读中理解字词、内容、情感打下了基础。素养提升《三峡》中的修辞手法1.并提为了使句子紧凑、文笔简练，古人常用并提法行文，把本来应该写成两个短语或两个句子的话，合并为形式上的一个短语或一个句子，把相同的语句成分放在一起并提，但表意上仍然必须按照两个短语或句子的组合关系来分别相承，这种修辞手法就叫并提。这种句子翻译时应分为两句。如：（1）“自非亭午夜分，不见曦月。”“亭午”“夜分”是两个不并存的时间，“曦”和“月”是两种不同的自然现象，合起来是讲不通的，这句话应理解为“自非亭午，不见曦；自非夜分，不见月”（如果不是在正午，就看不到太阳；如果不是在半夜，就看不到月亮）。（2）“素湍绿潭，回清倒影。”这句和上句一样，应理解为“素湍回清，绿潭倒影”（白色的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中有倒映着的各种景物的影子）。
人教部编版语文八年级上册消息二则教案
【活动二：学做播音员】用恰当的语调、语速、节奏播报这两则消息。师：如果你是播音员，要向全国人民播报这则振奋人心的消息，你会怎么播报？（任选一则）点拨：把握语调、语速、节奏等要素。新闻以陈述事实为主要内容，它不像散文、诗歌，有强烈的情感。新闻中很少用到叹号、问号等，所以播报的时候一般采用陈述语气。另外，要读出导语和主体之间的层次感，导语和主体之间停顿的时间可以稍长一点儿。像本课这样激动人心的消息，播报的时候声调可以高亢一些。【设计意图】此环节能让学生亲身体会新闻语言的特点，更深入地把握新闻内容，进一步感知新闻的特征。强烈的代入感也能让学生更直观、生动地内化学到的知识。三、学写新闻师：请大家把班里最近发生的新鲜事写成新闻，注意“六要素”“五部分”“三特点”，注意客观叙述，表达出自己的态度。
人教部编版语文八年级上册愚公移山教案
阴阳原是指日光的向背，向日为阳，背日为阴。我国古代地名中的“阴”和“阳”实际上是一种方位指示，“日之所照曰阳”，也就是说太阳所能照到的地方就称为阳。 山水阴阳是说古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。 形成这种局面的原因是山峰高耸，日光能照射到的地方是山的南面；而河流位于地平面以下，所以太阳能照射到的地方其实是河流的北面。 故有“山南水北谓之阳，山北水南谓之阴”的说法。在我国历史上，很多地名及地理表述都与此关系密切，如江阴、衡阳、汉阳等。 《愚公移山》 中说：“指通豫南，达于汉阴。” 其中的“汉阴”是指汉水的南岸。 “泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流”（姚鼐《登泰山记》）、“所谓华山洞（南宋王象之《舆地纪胜》写为‘华阳洞’。 看正文下句，应为‘华阳洞’）者，以其乃华山之阳名之也”
人教部编版语文八年级上册与朱元思书教案
吴均是一位善写山水的大家，他自小好学而又才智出众，但“家世寒贱”，性格耿直。在门阀制度相当严格的南朝梁，出身于庶族寒门的人，想要在政治上得到重用，着实不易,再加上他性格直来直去，口无遮拦，更是会四处碰壁。所幸的是，起先著名文史学家沈约看中了吴均的文章，“颇相称赏”。接着，吴均得到了刺史柳恽的赏识，提拔他当了郡主簿，常在一起赋诗答对。他的诗文“清拔有古气”，自成一家，时人纷纷效仿，称为“吴均体”。书信内容为何是山水游记魏晋六朝是中国历史上政治最混乱、社会最痛苦的时代，然而却是精神上极自由、极富智慧和艺术精神的时代。大自然成了情趣高雅之士审美活动的重要背景和舞台，移情山水成了当时的社会风尚。在书信中描画山水，寄托情志，成为好友间交流的一种流行方式，文人们通过书信内敛地表露自己的人生取向，他们的文学经历给后世留下了宝贵的文化遗产。吴均的《与朱元思书》《与施从事书》和《与顾章书》，以及陶弘景的《答谢中书书》皆是如此。
人教部编版语文八年级上册中国石拱桥教案
中国的拱桥的历史可追溯到东汉时期，至今已有一千八百多年。中国的拱桥别具一格，造型优美，曲线圆润，形式多样，世界罕见。拱桥按照建筑材料分为石拱桥、砖拱桥和木拱桥，其中较为常见的是石拱桥。拱桥又分为单拱、双拱、多拱，拱的多少根据河面的宽度而定。多拱桥一般正中间的拱较大，两边的拱略小。根据拱的形状，又分五边、半圆、尖拱、坦拱。桥面上铺板，桥边有栏杆。单孔拱桥的拱形呈抛物线的形状，如北京颐和园的汉白玉石桥玉带桥。多孔拱桥适于跨度较大的宽广水面，常见的多为三、五、七孔，以奇数为多，偶数较少。当多孔拱桥某个孔的主拱受荷时，能通过桥墩的变形或拱上结构的作用把荷载由近及远地传递到其他孔主拱上去，这样的拱桥称为连续拱桥，简称“联拱”。如建于唐代元和年间的古桥苏州宝带桥，桥下共有53个孔相连，桥孔之多，结构之精巧，为中外建桥史上所罕见。
人教部编版语文八年级上册周亚夫军细柳教案
文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。这一段主要围绕“大入边”之“大”来构建段落。整段文字看似与“大”无关，实则处处围绕“大”字做文章。写汉文帝三封将军“以备胡”，这是从内容上写胡人“入边”之“大”：边关吃紧，战势严峻。为了达到内容与形式的珠联璧合，司马迁在言语上连用三个“以……为……”的排比句式，以排山倒海的“声”势从言语上体现了“大”，以此增强文章的气势，形成一种“山雨欲来风满楼”的危急感。不仅如此，司马迁甚是在意言语细节。在连用三个“以……为……”时，打破言语的惯性，突然在第二个“以……为……”中省略了“以”字，这看似唐突，实则其心可鉴，省略第二个“以”字后，“以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门”不仅在视觉上间隔缩短，而且在朗读时彼此节奏加紧，联系更加紧密，军情更显危急，胡人“入边”之形势就显得更“大”了。而且，三个“以……为……”；“……为……”；“以……为……”之间张弛有度，一紧一松，营造了语势上的跌宕起伏，极具音韵之美。
人教部编版语文九年级上册孤独之旅教案
（3）对未来前途的恐惧：漫漫放鸭路，何处是尽头？对前途的迷茫和惶恐。学会深度解读题目，能帮助学生更好地理解人物形象、情感脉络以及文章主旨。引导学生结合生活体验加深对“孤独”的理解，对于学生的思维深度开发有好处，同时对于作文诗意化拟题也大有裨益。三、拓展，走出孤独有些孤独，其实是我们成长过程中的一些无法回避的元素。我们要成长，就不能不与这些孤独结伴而行。——曹文轩1.思考问题从哪些地方可以看出杜小康走出孤独，走向成熟了呢？旁批：暖色的结尾，充满希望。课件出示：他惊喜地跑过去捡起，然后朝窝棚大叫：“蛋！爸！鸭蛋！鸭下蛋了！”杜雍和从儿子手中接过还有点儿温热的蛋，嘴里不住地说：“下蛋了，下蛋了……”预设：风雨过后是彩虹，孤独痛苦是成长的催化剂。暗示主人公走向成熟。这叫喊声里满是成长的自豪和骄傲。
人教部编版语文九年级上册湖心亭看雪教案
《湖心亭看雪》是一篇审美型古文，其具体体现在文中的雪景和“痴”情的部分。尤其是文中“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”这文学作品中白描的经典之句，从整体到局部，由大到小，由远到近，实写与虚写交融，写出了作者视野的开阔，天地的空旷，人物的渺小，给人一种天地之大、人物之小、人于茫茫天地间如沧海一粟的深沉感慨。如此，给学生的审美和鉴赏提供了另外一种全新的方向：突出主体、不求细致、朴实无华。这种白描写法，可使景物描写的内涵更丰富，更能使情节发展和人物性格变化融合到环境中，使语言更有嚼头。白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人，能洞穿人物骨髓，由貌触及本质、灵魂；能传神表达人物内心，展现情操品质；能使人物内心情感的表露更准确。这样的审美能力对学生创造更有真情实感的作品有更深远的影响。［疑难探究］
人教部编版语文九年级上册我爱这土地教案
教师：我们可以从诗歌运用“悲怆的诗句”去“反映热切的感情”角度去分析。教师指正：作为抒情的艺术，诗歌作品需要不断地强化自己的感情，以便能久久地拨动读者的心弦。这首诗中回荡着忧郁的调子，郁积着深深的忧伤。“为什么我的眼里常含泪水？/因为我对这土地爱得深沉…… ”句中交织着忧郁、悲怆之情，这种抒情基调是诗人敏感的心灵对民族苦难现实和人民悲苦生活的回应，是感情极度热切的反映。教师：我们可以从诗歌运用“强烈的对比”去“映射执着的爱”的角度去分析。教师指正：“假如我是一只鸟”全诗以这样一个出人意料的假设开头，使读者不禁发出疑问：“鸟”的形象和诗人所要歌颂的“土地”有着什么样的联系呢？这是诗人在开头留给我们的悬念。当读者为诗人不断歌唱的顽强生命力所吸引、折服时，诗篇却陡然来了一个大的转折——“我死了”，用身躯使土地肥沃，于是生前和死后形成了强烈的对比，而在这强烈的对比中一以贯之的是“鸟”对土地的执着的爱，这真是生于斯、歌于斯、葬于斯，至死不渝！至此开头的悬念也就解开了。
