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九年级上册道德与法治富强与创新3作业设计
总体评价结果： 。(四)作业分析与设计意图这是一项基于素质教育导向，以培育学生课程核心素养为目标的整课时作业设计。第一题作业以连线题的方式呈现。学生通过连线题掌握必备基础知识，完成教材知识的 整理和分析。第二题作业以演讲提纲的方式呈现。通过该题业设计与实施，引导学生了解中国科技创 新的现状，感受自主创新的重要性，探究如何为建设创新型国家而努力。引导同学们知道国 家的创新青少年责无旁贷，增强为国家创新做贡献的责任感和使命感，增强民族自尊心和自 豪感，增强政治认同。六、单元质量检测( 一) 单元质量检测内容1.单项选择题(1)要弘扬改革创新精神，推动思想再解放、改革再深入、工作再抓实，凝聚起全面深化 改革的强大力量，在新起点上实现新突破。下列关于改革开放的认识正确的有 ( )①改革开放是强国之路②改革开放推动了全世界的发展③改革开放解决了当前中国的一切问题
九年级上册道德与法治富强与创新4作业设计
4.2021 年是我国航天事业创建 65 周年，也是收获满满的一年，从“两弹一星”到“神舟” 载人，从“北斗”指路到“嫦娥”奔月、“天问”探火，从无人飞行到载人飞行，从舱内 实验到太空行走，从太空短期停留到中长期驻留……这说明 ( )①我国科技发展水平总体较高②我国综合国力和自主创新能力不断增强③我国实行科教兴国战略取得了显著成效④我国科技在某些尖端领域居于世界领先地位A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④5.中国工程院院士张伯礼在讲述他赴武汉抗疫故事时这样感慨：“科学研究是一个养兵千日、 用兵一时的创新事业。”围绕疫苗研发，各攻关团队日夜奋战，在尊重科学、保障安全的 前提下，最大限度缩短研发时间，为本国和全球应对新冠肺炎疫情提供有力支撑。我们在防疫科研人员身上看到 ( )①造福人类的济世情怀 ②律己宽人的处事原则③沟通合作的团队精神 ④见利思义的高尚情操A.①② B.①③ C.②④ D.③④
九年级上册道德与法治富强与创新7作业设计
作业 2 观看视频设计分析：学生通过观看 2022 年中国冬奥会厨房机器人感 受到祖国充满创新的高科技风格， 感受祖国的强大， 激发学生的民族自豪感， 自 信心。作业 2 观看视频设计意图：激发学生的学习的热情， 培养创新精神， 提高创 新能力，树立远大的理想。(五) 作业实施与反思作业 1：通过新闻点评， 感受祖国的航天事业的蓬勃发展， 激发学生的爱国 情怀， 考查学生对于创新价值的理解， 对于国家创新文化的自豪感以及对于国家 创新发展的自信。考查学生辩证看待问题的能力和自觉践行创新的能力， 激励学 生有意识地在日常生活中培养自己的创新能力。作业 2：通过观看视频， 2022 年中国冬奥会厨房机器人，智能化运用到生 活中， 机器人学生更关注， 更有兴趣， 从而激发学生学习的热情， 培养学生创新 的热情， 提高创新的能力。感受中国创新成就中培养民族自豪感，形成国家观、 世界观，培养民族担当意识，树立远大理想。
九年级上册道德与法治和谐与梦想7作业设计
2、内容结构本单元由导语、第七课“中华一家亲”、第八课“中国人中国梦”组成。每 课各设两框。单元导语首先对“和谐”的内涵作了分析。其次，导语阐明中华民 族是一个大家庭，我们要像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结，要加快民族地区 经济社会文化发展，促进民族团结。我们要坚持“和平统一、一国两制”基本方 针，实现祖国统一。再次，导语揭示了中国梦的意义和价值，提出实现中国梦的 客观要求。最后，导语将中国梦的实现与当今时代相关联，阐明了实现中国梦与 做自信中国人的内在联系，提出青少年要与祖国和时代共成长的现实命题。第一框“促进民族团结”。第一 目介绍了我国多民族的基本国情和我国的民 族政策，重点落在“加强和巩固民族团结，维护祖国统一，是中华民族的最高利 空。第二目通过事实描述、原因分析，阐述民族地区经济社会文化建设取得重大 成就、人民生活不断改善的事实，引导学生分析取得这些成就的原因，重点落在 “维护和促进民族团结，是每个公民的辨圣职责和光荣义务”。本框从我国多民 族的国情以及民族地区经济、社会和文化发展的角度谈民族团结的重要意义，为 下一框讲述“维护祖国统一”打下基础。
九年级上册道德与法治和谐与梦想1作业设计
10.2022 年 4 月 16 日 9 时 56 分，太空“出差”的 3 名宇航员安全顺利出舱，重 回地球的怀抱，神舟十三号载人飞船实现了多个“首次”，不断刷新中国航天 科技的新纪录，展现了中国航天科技的新高度，再次向世界展现出自信和自强。 这份自信的根源是 ( )A．弘扬了中国精神 B．坚持了中国特色自主创新道路C．凝聚了中国力量 D．坚持了中国特色社会主义道路、理论、制度和文化二、非选择题【春晚传情 中华同心】11.“你是中国的母亲，孕育着中国的奇迹，牵系千百年的呼吸，澎湃着中国的 生命 … … ”，虎年春晚，来自海峡两岸暨香港、澳门的四位歌手共同演唱的歌曲 《黄河长江》，唱得大家心潮澎湃。歌曲中，情感深沉的歌词，字字饱含着对祖 国山河的热爱；高亢激昂的旋律，传递出黄河长江穿越古今的力量。(1) 海峡两岸和香港、澳门的四地歌手在春晚的舞台上携手共唱、深情演绎， 向我们传递了怎样的信息？(2) 为了促进海峡两岸和香港、澳门四地的文化相融，你可以提出哪些合理化 建议？
九年级上册道德与法治和谐与梦想3作业设计
2 . 内容内在逻辑第七课 《中华一 家亲》 主要介绍了我国的民族政策和解决港澳台问题的基本 方针的基础上 ， 进一步阐述新中国成立以来为促进民族的繁荣我国在少数民族地 区发展上所实施的举措以及为实现祖国的统一我们所做的努力； 第八课 《中国人 中国梦》 是九年级上册最后一课 。在介绍了经济建设 、政 治建设 、文化建设 、社 会建设 、 生态文明建设等内容后 ， 本课对九年级上册内容 进行了总结与升华 。第七课第一 框 “促进民族团结”主要是帮助学生了解我国的民族政策 ， 为促 进民族繁荣所采取的举措及成效 ， 明确维护民族团结是我们应尽的责任 。第二框 “维护祖国统一 ”主要是帮助学生理解维护祖国统一 、 反对分裂的原 因及做法 ， 帮助学生了解 “一 国两制”的基本内容及现实意义 ， 特别是关于台湾 问题的解决 ， 让学生明确维护国家统一是每个公民的神圣职责 。
九年级上册道德与法治和谐与梦想7作业设计
(一) 课标要求中华文化崇尚和谐，蕴含着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不 同的社会、人心和善的道德观。中国梦是中华民族团结奋斗的最大公约数和最大 同心圆。本单元将“建设和谐中国”作为社会主义核心价值观教育的主题，指出 和谐是国家高强、民族振兴、人民幸福的重要保证，追求和谐价值是中国梦的应 有之义，做自信中国人是对实现中国梦的主体的要求。九年级学生对我国是个多民族国家、中华民族大家庭、维护和促进民族团结 等问题已经具备一定的知识积累。学生能够从爱国情感出发反对分裂，反对暴力 恐怖活动，反对非正义战争，反对阴谋颠覆国家的行为。学生基本了解香港、澳 门回归和台湾问题的史实，对实现祖国统一有着与成人同样的期盼。但是，部分 学生的中华民族共同体意识相对较弱，对于在新时代如何促进民族团结思考不 深。同时，由于大多数学生缺少反对分裂的相关生活，因此，对经验反对分裂的 迫切性、必要性认识不够。部分学生对香港、澳门在新形势下如何继续保持繁荣 稳定、新形势下如何实现两岸统一等问题关注不多。
九年级上册道德与法治民主与法治4作业设计
法治与我同行。宿州市某校 901 班举行“法治头条”交流活动， 同学们分享 了许多法治新闻。◇2016 年 9 月 12 日， 国务院新闻办公室发布《中国司法领域人权保障的新 进展》白皮书。白皮书指出， 中国落实罪刑法定、疑罪从无、非法证据排除等法 律原则，积极防范和纠正冤假错案。◇2018 年 3 月 11 日， 十三届全国人大一次会议通过《中华人民共和国宪法 修正案》。◇2020 年 10 月 17 日，十三届人大常委会第二十二次会议通过《中华人民 共和国生物安全法》，使我国生物安全风险防控有法可依。◇2021年 8 月 20 日， 十三届全国人大常委会第三十次会议表决通过《中华 人民共和国个人信息保护法》，这部法律充分回应了社会关切，为破解个人信息 保护中的热点难点问题提供了强有力的法律保障。◇2022 年 1 月 1 日， 由十三届人大常委会第三十一次会议表决通过的《中 华人民共和国家庭教育促进法》正式实施。该法将家庭教育由传统的“家事”上 升为新时代的重要“国事”。1.探究与分享：请学生思考或分组讨论每一条法治新闻对社会生活的影响， 分析其进步之处，并交流分享自己的感悟。2.查找资料，说一说保护未成年人的法律有哪些。3.制作一份“法治与我同行”的手抄报，展示在学校或班级的法治栏内。要求： 在制作手抄报的过程中， 思考： (1) 法治的作用； (2) 优秀手抄报的 评判标准。
九年级上册道德与法治民主与法治5作业设计
①政府的宗旨是全心全意为人民服务②政府要坚持依法行政，努力建设法治政府③行政机关要保障公民的知情权、参与权、表达权、监督权④人民可以随心所欲地点评政府的工作A. ①②④ B. ②③④ C. ①②③ D. ①③④9. 在道德与法治课堂上，赵老师为大家展示了下列案例，同学们对此作出了解 读。其中正确的有( )①市人大常委会召开立法听证会－科学立法②刘某经营餐馆却没有办理营业执照－全民守法③执法机关检查疫苗企业生产经营状况－严格执法④人民法院在审理案件时进行庭审直播－公正司法A. ①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ②③④10. 某校学生以“全民守法，中学生在行动”为主题开展了法治情景剧 、法治海 报、模拟法庭等活动。这些活动加深了学生们对法律的认识， 提高了学生们的法 律意识。下列选项中，中学生应该做的是( )①看到有人跌倒立即上前帮助 ②利用假期到社区清除小广告③努力为法治中国建设贡献力量 ④敢于并善于同违法犯罪行为作斗争A. ①② B. ②③ C.②④ D. ③④
九年级上册道德与法治民主与法治1作业设计
2.认同民主是具体的， 能够根据本国的国情看待民主实现的方式， 积极主动 参与民主生活，培育民主意识，形式民主权利。3.体会法治在社会中的作用， 认同法治价值观， 感受法治中国的进步， 坚定 走中国特色社会主义法治道路的信念。4.感受见识法治中国是全体社会成员的共同责任， 并树立法治意识， 自觉尊 法学法守法用法，践行法治精神。四、单元作业设计思路(一) 单元作业设计基本原则1.作业设计应全面地反映知识与技能、过程与方法、情感与价值这个三维目 标。在有效作业设计中， 应重视教材学习材料的深度挖掘编写出相应题目， 以促 进学生从课堂学习中获取必要的认识经验， 通过过程获得感受， 通过活动得到一 定的体会，通过探索得一些感悟。2.作业设计应考虑学生的参与度。分层设计， 让不同层次的学生有选择地训 练，可有效地避免不做练习或抄作业现象，大大提高学生的参与度。3.控制作业的时间限度， 少时高效。控制课后作业时间， 关注学生身心健康， 促进学生全面发展。
九年级上册道德与法治民主与法治3作业设计
(三) 学情分析初中阶段的学生正处在世界观、人生观、价值观形成的关键时期， 加强对这 一年龄段学生的法治教育尤为重要。随着学生生活范围的延展和能力的提升， 本课程的学习逐步扩展到国家和社 会。从生活经验看， 大部分中学生有参与班干竞选、给班级或学校提建议的经验。 从知识储备看， 学生在八年级下册已经学习了我国的根本政治制度、基本政治制 度， 故学习本课知识已经具备了一定的理论基础。但如何理解民主， 还需要通过 不断的学习来建立认同。另外七八年级也打下了一定的法律基础， 学生已经初步 了解个人的成长和参与社会生活必备的基本法律常识。本单元第三课通过介绍社会主义民主制度的确立过程， 中国特色社会主义民 主的本质和实现方式， 引领学生理解社会、参与公共生活， 帮助学生认同民主的 价值，引导学生做负责任的公民。第四课阐释法治是什么、回顾法治中国的历程、 明确为什么选择中国特色社会主义法治道路、怎样建设法治中国及初中生在法治 中国的建设中应扮演怎么样的角色等问题， 帮助学生认识法治中国的进程， 引导 学生正确看待法治中国建设进程中出现或可能出现的问题， 进而把法治作为基本 的生活方式，在实践中培育法治观念。
人教版高中语文必修5《边城》教案
【教学过程】一、介绍作者沈从文先生（1902～1988），现代作家、历史文物研究学者。原名沈岳焕，笔名小兵、懋琳、休芸芸等。湖南凤凰（今属湘西土家族苗族自治州）人。1926年出版第一本创作集《鸭子》，有7O余种作品集，被人称为多产作家。主要代表作有：短篇小说《丈夫》、《贵生》、《三三》，长篇小说《边城》、《长河》，以反映湘西下层人民生活的作品最具特色。他的创作表现手法不拘一格，文体不拘常例，故事不拘常格，尝试各种体式和结构进行创作，成为现代文学史上不可多得的“文体作家”。在文学态度上，沈从文先生一直坚持自由主义立场，坚持文学要超越政治和商业的影响。1948年沈从文先生受到了左翼文化界猛烈批判，郭沫若斥责沈从文先生：“一直是有意识的作为反动派而活动着”。下半生从事文物、工艺美术图案及物质文化史的研究工作。1978年调中国社会科学院历史研究所任研究员，致力于中国古代服饰及其他史学领域的研究。于1980年应邀赴美国讲学，并进入诺贝尔文学奖的终审名单。
小学语文阅读教学教案
一、谈话导入： 写《童话大王》的大作家*和小朋友曾经有这样一段对话，我请两位同学来读一下： “叔叔,你希望有人敲门吗?” “希望。” “那我去敲门,你会开门吗?” “当然开门。” “我要是晚上敲门呢?” “我讲故事给你听,你讲故事给我听。” “那-----我怎么才能找到你呢?”
人教版高中语文《林黛玉进贾府》教案
第一课时（初步熟悉课文，理清林黛玉进贾府的行踪）一、导入课文谈话要点：1、有关中国的四大著名古典长篇幅小说：即《红楼梦》曹雪芹，《西游记》吴承恩，《三国演义》罗贯中，《水浒传》施耐庵。2、《红楼梦》又名《石头记》是我国古典小说的四大名著之一。全书以宝黛爱情为主线，揭露了封建统治的罪恶和腐朽，揭示了封建社会必然灭亡的历史以展趋势。本文选自《红楼梦》故事的第三回《金陵起复贾雨村，荣国府收养林黛玉》，是全书的序幕组成部分之一。本文以林黛玉进贾府的一天行踪为线索，通过她的所见所闻，介绍了贾府的一大批批重要人物，弄错时展现了贾府与众不同“的豪华府北，拉开了《红楼梦》故事的帷幕。3、《红楼梦》人物众多，为了使用权我们了解众多的人物关系，我们印发了下表，供同学们参考。
人教版高中语文《过秦论》教案
【教学目的】1．了解作者反对暴政、提倡仁政的政治主张在当时条件下的进步意义及其历史局限。教育学生不应只着眼于秦之兴衰，而应学习作者把研究历史与指导现实相结合的可贵精神，从而明白“以史为鉴”“古为今用”的意义，达到把知识转化为能力的目的。2．学习课文从史实对比中引出结论的写作方法；理解课文中对偶、排比等修辞手法在表情达意方面的作用，并结合单元知识短文掌握如何在翻译中恰当处理修辞格的知识。【教学设想】1．通过预习指导，使学生借助课文的注释、工具书和参考资料了解时代背景、作者简况及各段大意，疏通文句。2．讲授课文，指出作者政治主张的历史局限时，不必在什么是秦二世而亡的真正原因上旁征博引，同时对文中涉及的历史人物及史实，也不要过多介绍。可在课外指导学生读点通史或历史故事（如《东周列国志》，虽是小说，但基本事件多见诸其书）。
人教版高中语文《离骚》教案
2.亦余心之所善兮。虽九死其犹未悔评析：这一句表明屈原志向不改，坚贞不屈。真可说是一条铁骨铮铮的汉子。屈原最不能容忍的是那群无耻小人对他的恶毒诬蔑，一会说他穿着奇装异服，一会又说他面容姣好，肯定是个善淫之辈。这群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，竞相谄媚，把朝廷弄得乌烟瘴气。屈原下决心绝对不和他们合流，他自比不合群的鸷鸟，孤傲、矫健，“自前世而固然”，他不想改变，也无法改变，这就像方圆不能周，异道不相安一样。在这里，屈原清楚地预感到了自己的结局，但他并不后悔自己的选择。句中“虽九死其犹未悔”和同出自于《离骚》的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”诗句是后人引以自勉和共勉最多的句子。运用：(翻译)只要是我心中所向往喜欢的，即使死去九次也不会后悔。3.民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
人教版高中语文《沁园春》教案
【重点、难点及解决办法】1．以乐景写哀，景中寓情，情中显志。从词中可以感受到词人的心情是惆怅的，写的又是寒秋景物，却毫无过去一般旧诗词里的那种肃杀、感伤的“悲秋”情调，词人笔下的秋景是活泼、美好的。原因在于越写山河的壮丽，就越使人感到人民不能主宰大地的可悲，越感到革命的必要。词人正是在这不一致中突出了强烈的革命精神。当然，这里面也含有热爱祖国壮丽河山的感情。2．对比手法的运用。词中含有多种对比，使描绘的形象鲜明，如“万山红遍”与“漫江碧透”主要是颜色的对比；“鹰击长空”与“鱼翔浅底”、“指点江山”与“激扬文字”主要是动作的对比；“同学少年”与“万户侯”是明比；“万类霜天竞自由”与人民的被压迫（未在词中点明）是暗含的对比。
人教版高中语文《祝福》教案
C．人们的态度：“大家仍然叫她祥林嫂”，称呼依旧。这一淡淡的似乎不经意的过渡语，在具体语境中却隐含着深刻的蕴涵，反映出鲁四一家对祥林嫂的第二次婚姻冷酷而坚决地不予承认的态度。“仍然叫她祥林嫂”，而不是“贺六嫂”，绝不是习惯使然，而是反映了封建礼教观念对寡妇再嫁的完全否定。人们叫她的“声调和先前很不同”；“也还和她讲话，但笑容却冷冷的了”。整个鲁镇社会在伦理观念上与鲁四仿佛是形成了共识的，音调的变化，笑容的冷冷，反映出人物关系的变化，充分表现出社会环境与祥林嫂的严重对立。77人们很少同情和怜悯她，对她讲述的“阿毛的故事”很快就厌倦了，并把她作为取笑的对象。人们对祥林嫂的态度，使她感到痛苦与迷惑。她不时地向人们诉说着自己不幸的遭遇，她的精神却惨遭蹂躏。而柳妈的说鬼又给祥林嫂新的打击。D．柳妈说鬼：柳妈是一个怎样的人？祥林嫂为什么要化那么大的代价去捐门槛？捐门槛后祥林嫂有哪些变化？
人教版高中语文《师说》教案
【教学目标】1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。2．学习借鉴本文正反对比的论证方法。3．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。4．树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。【教学重点和难点】1．了解文章的整体思路。2．学习本文正反对比论证的方法。【教学方法】教师讲授；学生自主探究；多媒体辅助。【课时分配】两课时。【教学过程】第一课时一、导入并解题初中时我们学过一篇课文叫《马说》，《马说》实际上是“说马”，今天，我们来学习一篇“说老师”，说“从师风尚”的文章，叫《师说》。“说”是一种文体，偏重于议论，可先叙后议，也可夹叙夹议。
人教版高中语文《诗经》教案
《诗经》的重章叠唱及表现手法《诗经》善于运用重章叠唱来表达思想感情，即重复的几章间，意义和字面都只有少量改变，造成一唱三叹的效果。增强了诗歌的音乐性和节奏感，更充分的抒发了情怀。《诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法，加强了作品的形象性，获得了良好的艺术效果。所谓“赋”是“敷陈其事而直言之”。这包括一般陈述和铺排陈述两种情况。“比”是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”。《诗经》中的“兴”是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。大约最原始的“兴”，只是一种发端，同下文并无意义上的关系，表现出思绪无端地飘移联想。
