然后,教师引导学生交流:你和同学沟通后,如果意见仍未达成一致,你会如何处理?板书:进行讨论,给对方充分解释的机会。设计意图:引导学生学懂得,与人沟通,在未能达成共识的情况下,要进行讨论,给对方充分解释的机会。环节三:课堂小结,内化提升学生谈一谈学习本节课的收获,教师相机引导。设计意图:梳理总结,体验收获与成功的喜悦,内化提升学生的认识与情感。环节四:布置作业,课外延伸将学到的与人沟通的方法应用到生活中。设计意图:将课堂所学延伸到学生的日常生活中,有利于落实行为实践。六、板书设计为了突出重点,让学生整体上感知本节课的主要内容,我将以思维导图的形式设计板书:在黑板中上方的中间位置是课题《学会沟通交流》,下面是:敢于表达、准确地表达;倾听的技巧;进行讨论,给对方充分解释的机会。
写 了中国历 史的辉煌篇章 。你知道哪些相关的事例呢 ?3、故事屋 : “彝海结盟”4 、小提示 :正是由于有各民族人民的艰苦奋斗 、团结互助 ,才有今天 这个伟大的多 民族国家一一中国。各民族在长期的历史发展 中,形成了 一 种相互依存的密切联系 ,我过经济今天取得的成就是各民族共同努力的结 果。5、相关链接 :课本第 58 页。6 、小提示:在长期实践和不 断交往中 ,各民族相互借鉴、相互欣赏 、 相互促进,共同创 造了光辉灿烂的中华文化 。7、活动园 :下面是 一一些同学查找到的各民族对中华文化贡献 的事例 , 你还能举出其他的事例吗 ?小结:我国是一个统一的多 民族国家,在长期的 生活和实践过程当中 , 各民族相互交往 交流交融 ,相互影响 、相互促进,共同努力建立和建设 了 社会主义新中国,并共同床在了 光辉灿烂的中华文 化。我们各民族是一个 共同体 ,谁也离不开谁。
②服务和奉献社会需要我们青少年担当责任;服务和奉献社会需要我们积极参与社会 公益活动;服务社会,需要我们热爱劳动,爱岗敬业。答具体途径也可,如:环境保 护、社区服务、参加义务植树等。5.①我认为上述观点是正确的。②志愿服务可以体现人生价值,促进我们的全面发展。 一个人的价值不应该看他得到什么,而应该看他贡献什么。只有积极为社会做贡献, 才能得到人们的尊重和认可,实现自身价值。③通过开展志愿服务,承担社会责任, 可以发掘自身潜能,才能承担起时代和国家所赋予我们的使命,共享美好幸福生活。 ④在志愿服务的行动中,心怀善意、尽己所能、讲究策略的关爱他人,可以培养亲社 会行为,营造向上向善的社会和谐氛围。⑤服务社会的根本在于学习和践行。我们应 该从小事做起,从现在做起,在学习和实践中积极承担社会责任。⑥综上所述,志愿 服务正能量,勇担责任助成长。崇德向善新风尚,学习践行不能忘。
(一) 课标要求本课所依据的课程标准的相应部分是“成长中的我”中的“自尊自强”。具体 相对应的内容标准是: “自尊、自爱,不做有损人格的事。”“能够分辨是非善 恶,学会在复杂的社会生活中作出正确的选择。”本课所依据的课程标准的相应部分还有“我与他人和集体”中的“交往与沟通” “在集体中成长”。具体对应的内容标准是: “知道礼貌是文明交往的前提,掌 握基本的交往礼仪与技能,理解文明交往的个人意义和社会价值。”“学会换位 思考,学会理解与宽容,尊重、帮助他人,与人为善。 ” “领会诚实是一种可贵 的品质,正确认识社会生活中诚实的复杂性, 知道诚实才能得到信任,努力做诚 实的人。”“知道每个人在人格和法律地位上都是平等的,做到平等待人,不凌 弱欺生, 不以家境、身体、智能、性别等方面的差异而自傲或自卑, 不歧视他人, 富有正义感。”
2. 内容内在逻辑本课由引言和三框内容组成。引言首先指出道德是社会关系的基石,是人际和谐的基础,说明本课与单元主题之间的关 联 。随后,点出本课的三个主题:尊重他人、以礼待人、诚实守信。第一框“尊重他人”,用学生常见的两个场景引导体验,导入新课 。学生在理解尊重含义的 同时,懂得尊重对个人和社会的价值和意义,懂得尊重的复杂性;进而引导学生学会如何在实 际生活做到尊重他人。第二框“以礼待人”,引导学生探讨文明有礼对个人和社会的意义,再扩展至“礼仪之邦”的 国家形象,懂得参加各种仪式体现了民族的尊严和国家的形象。第三框“诚实守信”,首先使学生明白诚信是一种道德规范,也是社会主义核心价值观在公 民个人层面的一个价值准则,在学生体会和认识到诚信对个人、社会等重要影响的基础上,引 导学生不断增强诚信意识,积极参加诚信建设。
2. 内容内在逻辑第八课《国家利益至上》设计了“国家好,大家才会好”“坚持国家利益至 上”两框内容,其立意在于帮助学生认识维护国家利益的重要性,正确认识国家 利益与人民利益的关系,提高维护国家利益的意识,树立正确的国家利益管,提 高辨析各种爱国观念和行为的能力,使自己的爱国情感更加理性、深沉。第九课《树立总体国家安全观》设计了“认识总体国家安全观”和“维护国 家安全”两框。 目的在于引导学生正确理解和全面把握我国安全形势面临的挑战 ,从小树立总体国家安全观, 自觉担负起维护国家安全的责任。第十课《建设美好祖国》设计了“关心国家发展”“天下兴亡,匹夫有责” 两框内容,其目的和意图在于帮助学生全面认识国家发展,从初中学生的角度认 识祖国发展,正视国家发展过程中的问题,理解自己与国家发展的密切关联,让 学生在关心祖国发展的同时,为将来投身于国家建设奠定认识基础。
5. 当今世界,日新月异的互联网不仅促进了社会生产力的新变革,而且创造 了人类生活新空间。下列属于网络推动社会进步的表现的是( )① 网络让我们日常生活中的信息传递和交流变得方便迅捷② 网络为经济发展注入新的活力,推动传统产业转型升级③ 网络丰富民主形式,促进民主政治进步④ 网络为文化传播和科技创新搭建新平台A.①③④ B.②③④ C.①②④ D.①②③④二、非选择题?6. “互联网"让浙江农业有了别样面貌。信息经济在浙江腾飞, 赋予了这片土地上的农民格外活跃的互联网思维。他们开网店卖农产 品,红红火火。浙江的“互联网+”农业还远不止把农产品搬到网上。 越来越多的农民在土地上播撒下互联网种子,捕捞那跳跃的数字,用 它指导生产、提高亩产。互联网让农民有了不一样的面貌,更让现代 农业有了全新的模样。(1) 互联网对经济发展起到了怎样的促进作用?(2) 互联网的快速发展还在哪些方面产生了影响?
材料一 近年,外形酷似汽车的代步车大量上路,他们无牌、无照,走机动车道、 闯红灯,逆行、随意抢道、并线,不仅给城市交通带来压力,也造成不少安全隐患。材料二 斑马线上礼让行人已成为常态,大部分行人在遇到车辆礼让时,都能自 觉快速通过,但仍有部分行人“ 目中无车”——边过马路边看手机,或以散步的速度 缓慢通行,还有一些人在等候的机动车间任意穿行。让行司机表示:很苦恼也很无奈。(1) 你如何看待闯红灯、逆行、随意抢道、并线等交通陋习?(2) 针对部分行人“ 目中无车”,你会如何劝说他们遵守交通规则?(3)请你为杜绝交通陋习提两条合理化建议。(可从国家及相关部门、社会、公 民等角度提建议)12.阅读材料,回答下列问题。邮轮旅游作为现在新兴旅行方式之一,很多国人还并不习惯,有的游客因为不懂 邮轮规则而“露怯”,有的游客因为不遵守规则而影响到他人。
8.2021年10月11日下午, 2021年国家网络安全宣传周网络安全技术高峰论坛在西安 国际会展中心举行。本届宣传周以“网络安全为人民,网络安全靠人民”为主题。为促 进网络安全,我们中学生可以( )①自觉遵守国家法律,规范自身行为 ②加强对互联网的监督管理③应增强尊法学法守法用法意识,强化规则意识 ④开展网上扫黄打非专项活动A.①③ B.①④ C.②③ D.②④9.2022年春天,受新冠肺炎疫情影响很多行业都处于“封冻期”,电商直播行业却 逆势上涨,成为逆势发展的一个新风口。但电商直播购物存在的人气造假、评论造假、 夸大宣传、诱导交易等问题也值得我们警惕。对此,你的看法是( )①电商直播新经济,推动发展当支持 ②遵法守信讲规则,电商直播当谨记③直播购物要理性,提高警惕重防范 ④电商购物易受骗,及时远离方为妙A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
2.内容内在逻辑本单元《责任与角色同在》重点在责任意识的培养,为培养学生服务社会的 精神做好铺垫。第一框“我对谁负责 谁对我负责”,是从“认识责任”的角度厘清责任的 相关知识,包含责任的含义、责任的来源、责任与角色的关系,使学生明确自身 应承担的责任,理解承担责任对个人和社会的意义。第二框“做负责任的人”,是在第一框“认识责任”的基础之上,进一步探 讨“承担责任”。引导学生认识到承担责任意味着要付出一定的代价,也会获得 回报,要学会合理选择并对自己的选择负责。对于不是自愿选择但又必须做的事 要自觉承担、尽力做好,努力向履行社会责任却不计得失的人学习。综合来看,第一框主要帮助学生从思想上认清责任的来源以及责任与角色的 关系,明确责任是相互的。要成为负责任的人,关键还是要落实到行动中。第二 框则进一步引导学生从行动上提高责任意识, 主动承担责任。两框内容是有机统 一的。
情景一 :小明发现利用手机不仅可以查阅资料 、学习新知 、广交朋友, 还可以聊微信 、 刷抖音 、 玩游戏 。 小明感叹: 一机在手 , 天 下我有!情景二: 在使用过程中 , 小明还发现 , 广告插件无处不在 , 明星八卦 扑面而来 , 各种信息真假难辨 。 游曳在五光十色的网海里 , 小 明 经 常 旷 课 , 成 绩 不 断 下 滑 , 越 来 越 不 愿 与 人 打 交 道 , 经 常宅在家里 ,沉迷游戏 ,最后还因为在网络上诈骗而被拘留。小明再一次感叹: 一机在手 , 毁我所有!请你根据情景,结合所学 内容 , 回答下列问题:(1)两 则材料共 同说 明了什 么? 请谈谈你对 “ 一机在手 , 毁我所有 ” 的理解 。 (6 分)(2)对 比两则材料 , 你 能得 到 哪些启示? (三个方面 即可 ) (6 分)【心系社会 公益有我】12. ( 18 分 ) “海 阔凭鱼跃 ,天 高任鸟飞 。 ”置 身于前所未有 的广 阔天地, 我们要主动融入绚丽多彩的社会生活 ,树立积极的生活态度 ,学会互 助关爱 、合作共享 ,承担起我们作为社会成 员的 责任 。某校八 (1) 班 同学在团支部带领下,开展了以“心系社会 · 公益有我”为主题的探究性学 习活动,请你参与并完成下列任务。
背景素材:北京师范大学团队发布了全国“区域教育质量健康体检”报告 考点考查:网络的利与弊、合理利用网络能力考查:调动和运用知识,论证和探究问题核心素养:公共参与(1) 第一步:本题的设问主体是教育部“禁入”的依据,联系网络对青少年的影响的 相关内容;第二步:有效信息:要求学生原则上不得将个人手机带入校园→从网络的利与弊、未 成年人缺乏控制能力和自我保护意识、沉迷网络的危害性等角度进行分析;第三步:组织答案。得分点:网络是把双刃剑,有利也有弊;未成年人身心发育尚不 成熟, 自我能力较弱,辨别是非和自我控制能力不强,更容易受到手机网络消极因素 的影响和不法侵害,需要给予特殊保护;这样做有利于避免未成年人沉迷于手机网络, 有利于未成年人专心学习,保护未成年人身心健康成长。(2) 本题考查对如何来合理利用网络的认识和理解,属于课本中基础知识的范畴,结 合相关课本知识进行回答。
(1)图片表现: 网络上信息很丰富。(2)面对网络海量的信息, 我们要注意浏览、寻找与学习和工作 有关的信息, 不应在无关信息面前停留, 不应在无聊信息是浪费精 力,更不可沉溺于网络,要学会“信息节食”10、某中学八年级 400 多名学生, 在田地里上了一堂生动有趣的劳 动体验实践课——插秧。据相关负责人介绍, 劳动体验实践课走进 田间地头, 可以丰富孩子们的课余生活, 拓展视野, 锻炼综合实践 能力。学生学插秧既可感受中华传统农耕文化的魅力, 体验农民劳 作的艰辛生活, 也让他们悟出“锄禾日当午, 汗滴禾下土”的真实 意义。(1)亲社会行为有哪些意义?(2)请列举两个你生活中的亲社会行为。(3) 中学生怎样才能养成亲社会行为?设计意图:本题设计意图在于结合实际事例, 引导学生对事例进行讨论, 分析, 促使学生能够理性对待,培养学生理论联系实际的能力参考答案:(1) 有利于我们养成良好的行为习惯,塑造健康的人格,形成正 确的价值观念,获得他人和社会的接纳与认可。(2) 当志愿者,参加公益活动。
(一) 单元质量检测内容一、单项选择题1.2021 年实施的《中华人民共和国民法典》第 183 条规定:“因保护他人民事权益使自己受到损害的, 由侵权人承担民事责任, 受益人可以给予适当补偿。没有 侵权人、侵权人逃逸或者无力承担民事责任, 受害人请求补偿的, 受益人应当给予 适当补偿。”这样的规定,有助于( )①弘扬真善美的行为 ②培养人们的亲社会行为③依法维护见义勇为者的合法权益 ④使身处危难之中的人们得到及时救助 A.①② B.②③④ C.①③④ D.①②③④ 2.宣城市宣州区疫情防控应急指挥部 7 月 26 日下午发布信息:7 月 26 日上午,一网友在名称为“宣城的士之声交流群”的微信聊天群中散布消息, 称宣城有一人 核酸检测呈阳性。经核查, 此为不实信息, 属于谣言, 公安机关已介入调查, 请广 大群众及时关注政府官方公告、信息, 以官方发布消息为准, 不造谣、不传谣、不 信谣。对此,网民应该( )①严厉打击制造、传播谣言的行为,让谣言止于智者②塑造批判性思维,对信息进行甄别,抵制不良信息③提高网络媒介素养,自觉践行社会主义核心价值观
[疑难探究]风度、优雅与教养有怎样的关系?在社会交往中,一个人的谈吐是否得体,举止是否有度,怎样打扮才合适,综合决定一个人是否有风度,这也是教养的具体体现。有些人错误地认为优雅风度就是矫揉造作、忸怩作态和附庸风雅,作者认为这是因为这些人并没有理解风度和优雅的真正内涵——那就是“不应该妨碍他人的生活,要让大家都有良好的自我感觉”,在许多场合要注重礼仪,行为得当,“动作举止、衣装服饰、走路的步态,一切都要有分寸,力求优雅”。优雅的本质是“社会共享的”,而不仅仅是“徒有其表的举止”。作者认为,“敬重社会,珍惜大自然,甚至珍惜动物,珍惜花草树木,珍惜当地的美丽风光,珍惜你居住地的历史,等等”,以敬重的态度对待他人、环境,再加以得体的言行举止和随机应变的智慧,一个人就能够成为有风度而又优雅的人。简而言之,风度和优雅的底色就是教养,是心灵世界真善美的折射。文章就此展开的论述层层推进,解释了风度和优雅源于教养,教养的核心就是敬重、珍惜和爱,做有教养的人应是我们追求的目标。总之,教养修之于内,风度形之于外。
一、导入新课教养,是表现在行为方式中的道德修养状况,是社会影响、家庭教育、学校教育、个人修养的结果。中国是文明古国,礼仪之邦,关于“教养”,中国古时《三字经》就提到了,指的是人从小就应该习得的一种规矩,待人接物处事时的一种敬重态度。今天我们学习利哈乔夫的《论教养》,进一步理解教养的核心内涵以及学习如何做一个有教养的人。【教学提示】设计学生感兴趣的话题,引发学生的思考和关注,为学生更好地学习本文奠定基础。二、教学新课目标导学一:初读课文,理清层次1.指导学生朗读课文。朗读指导:抓住议论性的句子,把握作者的观点,理解观点和材料之间的关系。2.小组讨论。给课文划分层次,理清作者思路,理解议论文结构的一般特点。明确:第一部分(1—2):开门见山,引入论题——良好的教养。第二部分(3—12):把有无教养的表现进行对比,指出教养的思想核心是尊重他人。第三部分(13—17):剖析优雅风度,指出一切优雅风度的基础其实是一种关照态度。
文章第84、86段的抒情、议论,写“我”远离故乡并不感到怎样的留恋,反倒非常气闷、悲哀。本来在“我”心目中,故乡是非常美好的,但是回乡迁居却使之前的印象破灭了。故乡人与人之间、“我”与故乡之间,充满隔膜。“我”对故乡人的生活现状和命运感到痛苦和悲哀。3.“我”的自省揭示主题预设:文章结尾部分,“我”在离乡的航船上再次想起故乡的人和事,痛苦地意识到“我”和闰土、杨二嫂等人已经有了精神上的隔膜。闰土叫“我”“老爷”,杨二嫂认为“我”“放了道台”,孩提时代那种真诚友善的关系,已经完全消失了。“我”对旧中国的人民怀着深切的同情,叹息他们所承受的日复一日的苦难生活,更愤懑于由这种生活所造成的人与人之间的彼此隔膜,期望着打破这种旧生活,迎来“为我们所未经生活过的”“新的生活”。“我”渴望打破封建社会的等级观念,渴望建立超越庸俗的物质关系的新型的人与人之间的关系。【设计意图】“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,对小说主题的理解见仁见智。引导学生理解小说主题,要立足于文本。本文写于1921年1月,不可避免地打上“五四”新文化运动的烙印,理解小说主题,要结合这一时代背景。
《湖心亭看雪》是一篇审美型古文,其具体体现在文中的雪景和“痴”情的部分。尤其是文中“雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”这文学作品中白描的经典之句,从整体到局部,由大到小,由远到近,实写与虚写交融,写出了作者视野的开阔,天地的空旷,人物的渺小,给人一种天地之大、人物之小、人于茫茫天地间如沧海一粟的深沉感慨。如此,给学生的审美和鉴赏提供了另外一种全新的方向:突出主体、不求细致、朴实无华。这种白描写法,可使景物描写的内涵更丰富,更能使情节发展和人物性格变化融合到环境中,使语言更有嚼头。白描用于写人,只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态,使读者如见其人,能洞穿人物骨髓,由貌触及本质、灵魂;能传神表达人物内心,展现情操品质;能使人物内心情感的表露更准确。这样的审美能力对学生创造更有真情实感的作品有更深远的影响。[疑难探究]
《谈创造性思维》是一篇自读课文,浅显易懂,这不仅是因为作者写作思路清晰,还在于作者巧妙运用了举例论证的写法。作者为了证明知识与创造力之间的关系,举了谷登堡将葡萄压榨机和硬币打制器组合起来发明了印刷机和排版术的事例,还举了罗兰·布歇内尔发明交互式的乒乓球电子游戏的事例,具体而又确凿地阐明了事理。但两者有所侧重,前者侧重于“活用知识的态度和意识”,后者侧重于“尝试”,这为我们写作议论文提供了典型的写作方向:举例,既要注重事件的典型性,也要重视事件的差异性,使论证更有说服力。[疑难探究]课文说:“区分一个人是否拥有创造力,主要根据之一是,拥有创造力的人留意自己细小的想法。”为什么这样说?从社会发展史上可以看出,伟人们的天才的创造,往往是从细小的想法开始的:牛顿创立万有引力学说,是从苹果落地的小想法开始的;瓦特发明蒸汽机,是从水壶里的水开了,水汽顶着壶盖的小想法开始的;法国大数学家庞加莱,说他关于数学的发明,大半是从“无意中得出来的细小的想法”开始的。
教师:我们可以从诗歌运用“悲怆的诗句”去“反映热切的感情”角度去分析。教师指正:作为抒情的艺术,诗歌作品需要不断地强化自己的感情,以便能久久地拨动读者的心弦。这首诗中回荡着忧郁的调子,郁积着深深的忧伤。“为什么我的眼里常含泪水?/因为我对这土地爱得深沉…… ”句中交织着忧郁、悲怆之情,这种抒情基调是诗人敏感的心灵对民族苦难现实和人民悲苦生活的回应,是感情极度热切的反映。教师:我们可以从诗歌运用“强烈的对比”去“映射执着的爱”的角度去分析。教师指正:“假如我是一只鸟”全诗以这样一个出人意料的假设开头,使读者不禁发出疑问:“鸟”的形象和诗人所要歌颂的“土地”有着什么样的联系呢?这是诗人在开头留给我们的悬念。当读者为诗人不断歌唱的顽强生命力所吸引、折服时,诗篇却陡然来了一个大的转折——“我死了”,用身躯使土地肥沃,于是生前和死后形成了强烈的对比,而在这强烈的对比中一以贯之的是“鸟”对土地的执着的爱,这真是生于斯、歌于斯、葬于斯,至死不渝!至此开头的悬念也就解开了。