2.内容内在逻辑承接上一单元中学会和同伴交往,本单元则是帮助学生正确处理师生关系、 亲子关系和家庭关系,是人际交往的继续和延伸。师长是中学生成长中的“重要他人” ,学生和师长的关系如何,直接影响到学 习和生活的质量。到了青春期以后,随着青少年自我意识的凸显,他们要求摆脱 依赖、走向自立的愿望和行动增强,有时会和师长产生冲突。教材不回避青少年 成长可能带来的各种冲突与矛盾,在尊重学生的独立愿望、成长需要的基础上, 引导他们走近师长,看冲突背后“爱”的流动,通过主动对话和交流达成相互理解。第六课第一框题 主要是在情感上引导学生去主动了解老师、 尊重老师、 亲近老师; 乐于接纳并尊重不同风格的老师。能够以恰当的方式表达对老师的情感;学会接纳不同风格的老师;提高提炼信息和语言表达的能力。了解教师的 工作特点,理解教师工作的特殊性;理解存在不同风格教师的原因;知道不同的 教师具有不同的风格。
【答案】 (1) 反映了微信、 微博等现代沟通手段影响家庭成员之间的生活与 交流方式。一些子女随着年龄的增长反感父母的过度关注,故意设置障碍将父母 屏蔽,影响了与父母的沟通与交流。(2) ①在家庭中,家人之间有着不同的价值观念和生活方式,这些差异可能 带来家庭成员间的矛盾和冲突,影响家庭和谐。 ②这需要家庭成员之间互相信 任、体谅和包容。 ③有效的交流和沟通,可以增进理解,化解矛盾和冲突。 ④孝 亲敬长,要从小事做起,细致入微的关怀,要亲近父母,主动与父母进行沟通。【设计意图及分析】第 (1) 问考查与父母的交流问题,从微信、 微博等影响 家庭成员之间的交流方式,一些子女反感父母的过度关注,故意设置障碍将父母 屏蔽,影响了与父母的交流等角度作答。第 (2) 问考查建设和谐美好家庭的要 求,从家庭成员冲突的原因;化解冲突需要家庭成员之间互相信任、体谅和包 容;交流和沟通;孝亲敬长,要从小事做起,亲近父母,主动与父母交流;用良 好心态面对家庭发生的变化等角度作答。
本单元内容是部编版《道德与法治》七年级上册第三单元,单元标题是“师 长情谊”,依据《义务教育道德与法治课程标准 (2022 年版) 》,围绕核心素 养确定的课程目标要求如下:1、道德修养家庭美德,践行以尊老爱幼、男女平等、勤劳节俭、邻里互助为主要内容的 道德要求,做家庭好成员。培育学生的道德修养,有助于他们经历从感性体验到理性认知的过程,传承 中华民族传统美德,形成健全的道德认知和道德情感,发展良好的道德行为。 2、健全人格理性平和,开放包容,理性表达意见,能够换位思考,学会处理与家庭、他 人的关系。3、总目标学生能够了解个人生活和公共生活中基本的道德要求和行为规范,能够在日常生 活中践行尊老爱幼等的道德要求;形成初步的道德认知和判断,能够明辨是非善 恶;通过体验、认知和践行,形成良好的道德品质。具有理性平和的心态,能够 建立良好的师生关系和家庭关系。
第二框“师生交往”,主要帮助学生懂得“教学相长”的道理,强调师生之间上午双向互动,引导学生正确对待老师的引领和指导,全面认识师生交往的实质,努力建立和谐的师生关系,达到师生交往理想而美好的状态。第七课《亲情之爱》引导学生认识现代家庭的特点,培养学生在亲子之间积极沟通的能力和意识,学会表达爱,让家庭更美好成为一种发自内心的呼唤,与父母共创美好家庭。第一框“家的意味”,主要引导学生通过对我国传统文化“家训”“家规”的探究,了解中国家庭文化中“孝”的精神内涵,引导学生对家庭美德的深入思考,进而引导学生学会孝亲敬长。第二框“爱在家人间”,主要帮助学生认识到进入青春期的初中学生与家人之间产生冲突,既有自我独立意识增强与依赖心理之间的矛盾的原因,又有代际之间心智、学识、经历等方面的较大差异,掌握呵护亲情和解决冲突的方法。
2.内容内在逻辑本单元包括两课。 第六课设计了“走近老师”和“师生交往”两框内容。第一框通过 了解不同时期的老师,让学生从多层面、多角度认识老师这一职业群体;结合学生学 习实际,发现风格不同的老师,进一步引导学生学会接纳、尊重不同风格的老师,继 而建立对老师应有的正确“印象”;构建与老师良好交往的逻辑起点。第二框通过帮 助学生正确对待老师的引领与指导、表扬与批评以及与老师的矛盾与冲突,使学生认 识到亦师亦友的师生关系是师生交往的理想状态;并以实际行动与老师共建良好师生 关系,共度教育好时光。第七课设计了“家的意味” 、“爱在家人间”和“让家更美好”三框内容。第一框通过 引导学生联系已有的生活经验认识“家”是什么,结合对“家”及有关优秀的传统文化 进行探讨与分享,认识中国人的“家”是怎样的;在对“家”基本认知的前提下,第二 框进一步引导学生理解家的最本质内涵是“爱” ,并以实际行动去呵护“爱”;在对 “家”和“爱”的认知基础上,第三框进一步引导学生学会与家庭成员友好相处,从 而构建和谐的家庭关系,让家更美好。
2 、研读课标要求、分析教材内容,进一步明确目标、分析学情。3 、制定作业目标,确定作业形式及反馈方法、评价要求。4、分课时作业设计流程(1)根据任务分配, 各人完成课时作业设计。明确作业目标→ 明确训练方 向→选择作业素材、呈现方式→设定问题→确定时间→设定评价方式。5 、小组研讨,对作业设计初稿讨论、修改、定稿。五、分课时作业:6.1《走近老师》作业设计作业 1(一)作业内容“走近老师”这一框从教师的职业特点和责任使命等角度, 引导学生进一步 了解老师。理解老师的不易、培养尊敬老师的情感, 学会积极接纳不同风格的老 师。教学重难点是学会全面认识老师和学会接纳与欣赏不同的老师。我设计的作 业如下:活动:采访我的老师布置学生的采访任务, 每小组选择一位任课教师进行采访, 采访前确定采访 提纲:从教师工作内容、教师入职准备、教学困扰、兴趣爱好等方面设计提纲。 选择不打扰老师工作和休息的时候做采访,采访后应做总结或者感悟。
第六课“师生之间”是七年级上册第三单元第一课。本课基于初中学生自我意识 增强、思维能力发展的特点,着力处理青春期的独立性与依赖性的矛盾,帮助学生深 入认识和理解自己的老师。在感受老师对自己的关爱和教育的同时,学会主动关心、 帮助老师,与老师建立一种良好的师生关系。本课与第七课“亲情之爱”内容继承了 孝亲敬长的中华传统美德,落实了社会主义核心价值观的基本内容,指引学生正确处 理师生关系、亲子关系和家庭关系,是初中学生人际交往的拓展与延伸。第一框“走近老师”,从教师的职业特点和责任使命等角度,引导学生进一步了解 老师,理解老师的不易,培养尊敬老师的情感,学会积极接纳不同风格的老师,为学 习第二框的内容奠定情感基础。第二框“师生交往”,引导学生懂得“教学相长”的道理,强调师生之间的双向互动,引导学生正确对待老师的引领和指导,全面认识师生交往的实质,努力建立和谐 的师生关系,达到师生交往理想而美好的状态。
(一) 课标要求本课所依据的道德与法治课程标准 (2022 年版) 的相应部分如下。1. “政治认同”中的“家国情怀” ,对家庭有深厚的情感。2. “道德修养”中的“家庭美德” ,践行尊老爱幼、孝亲敬长、勤劳节俭 的道德要求。感念父母养育之恩、长辈关爱之情,能够以感恩的心与父母和长辈 沟通,能够为父母分忧解难,做家庭的好成员。3. “健全人格”中的“理性平和” ,开放包容,理性表达意见,能够换位 思考,学会调控情绪,调适“逆反”心理,学会处理与家人间的关系。4. “责任意识”中的“担当精神” , 自觉分担家庭责任,体会敬业精神的 重要性,具有较强的责任感。(二) 教材分析1.思维导图2. 内容内在逻辑第七课《亲情之爱》是七年级上册第三单元第二部分内容。在介绍与同学、 朋友、老师交往的基础上,要求学生认识、了解家庭,学会与家人交往。
1. 与孩子共同搜集有关弯弯绕绕的物体图片,并带到幼儿园。 2.带孩子外出散步和游玩,引导孩子在大自然中寻找更多弯曲缠绕的攀缘植物。 3.与孩子一起给气球充气,直接了解充气的步骤、方法、注意要点,并在幼儿园开展相关活动时带上气球。
一、导入课题,释义诗题1.【出示课件2】《纸船》——寄母亲我从不肯妄弃了一张纸,总是留着——留着,叠成一只一只很小的船儿,从舟上抛下在海里。有的被天风吹卷到舟中的窗里,有的被海浪打湿,沾在船头上。我仍是不灰心的每天的叠着,总希望有一只能流到我要它到的地方去。母亲,倘若你梦中看见一只很小的白船儿,不要惊讶它无端入梦。这是你至爱的女儿含着泪叠的,万水千山求它载着她的爱和悲哀归去。这是冰心先生的一首小诗。让我们一起朗读欣赏。诗歌,让我们用美丽的眼睛看世界。今天就让我们来学习冰心先生的三首短诗。
指名学生交流:你选择了是哪个自然段。出示段落(1)不论是在院里,还是在院外,它总是挺着脖儿,表示出世界上并没有可怕的东西。一只鸟儿飞过,或是什么东西响了一声,它立刻警戒起来:歪着头听;挺着身儿预备作战;看看前,看看后,咕咕地警告鸡雏要马上集合到它身边来!你感受到这是一只怎样的母鸡?(勇敢、负责)从文中哪些词语中体会出来。还有同学想说吗?师:从“挺着脖儿、立刻警戒、挺着身儿、咕咕地警告”这些词语我们体会到了勇敢、负责、辛苦的鸡妈妈。现在让我们展开想象的翅膀。想象一下还有哪些情况它立刻警戒起来。(教师口述情境,学生试着说这些词语。)小结:这只母鸡,不论在院里,还是在院外,它总是挺着脖儿。多么负责、勇敢呀!一齐读。
一、朗读诗歌,各种形式朗读1.学生用自己喜欢的方式读诗,可以小组合作读,自读,赛读,要求读准字音,读通顺。2.小组赛读,男女同学赛读。3.小组交流:通过朗读这首诗,再看看前面的四首诗,你有什么新的发现?二、品读诗歌,感悟意境1.生自由地读诗歌,并边读边想象:你眼前仿佛出现了一幅什么画面?你仿佛看到了什么?想到了什么?体会到作者什么情感?2.小组内讨论交流。3.班上交流,师相机引导:《白桦》以白桦为中心意象,从不同角度描写它的美。满身的雪花、雪绣的花边、洁白的流苏,在朝霞里晶莹闪亮,披银霜,绽花穗,亭亭玉立,丰姿绰约,表现也一种高洁之美。诗中的白桦树,既具色彩的变化,又富动态的美感。白桦那么高洁、挺拔,它是高尚人格的象征。这首诗流露出了诗人对家乡和大自然的热爱之情。
教学重难点:1.使学生了解琥珀形成的过程和形成过程必须具备的条件。2.并从这块琥珀推想出这个故事的过程中发展学生的想象和推理的能力。教学时间:两课时教学过程:第一课时一、谈话引入,揭示课题。1.你们见过琥珀吗?如果见过,谁能给大家介绍一下?2.我们先来欣赏几件美丽珍贵的琥珀艺术品。出示图片。3.最后一幅图为书上的琥珀图片:这是一块怎样的琥珀呢?谁想说一说?作者也向我们介绍了这块琥珀的样子。让我们一起来看看他是怎样描述的。让我们来看课文吧。二、初读课文,整体感知。学生用自己喜欢的方式读课文,提出要求:1.读准字音,读不准的借助工具书或询问老师和同学。2.边读边画出带生字的词,结合语言环境加以理解。3.把课文读得准确、流利。
子夏求“仁”的途径是“博学”“笃志”“切问”“近思”,就是广泛学习,坚定志向,提出疑惑,联系实际思考自我。(2)从孔子及其弟子的“修身之道”里,你懂得了什么道理呢?(生交流明确)预设 进德修身是一个循序渐进的过程。道德的修炼需要自我学习,自我反省。自我反省能把外在的道德约束内化为对自己的自觉要求。当思想与言行统一,能自觉遵守道德规范时,就达到了极高的道德境界。(3)“品德是最高的学位。”明白了这些道理,你准备怎样开启自己的修身之路呢?(生联系自身实际,各抒己见)预设 坚定志向,加强学习,加强自我反省,等等。【设计意图】这一教学板块,精心整合了教学内容,细致地安排了学生的学习活动,引导学生以吟诵、品议的方式逐步理解经典的思想核心,让学生成为课堂有序学习活动的主体,使其在活动中启迪思维,涵养心灵,得到传统文化的熏陶。
“志人小说”中的“志人”这个名称,是鲁迅从“志怪”推衍出来的。“志人”这个名目,为鲁迅《中国小说的历史的变迁》所设立,与“志怪”相对而言。《中国小说史略》又说:“记人间事者已甚古,列御寇韩非皆有录载,惟其所以录载者,列在用以喻道,韩在储以论政。若为赏心而作,则实萌芽于魏而盛大于晋,虽不免追随俗尚,或供揣摩,然要为远实用而近娱乐矣。”这里提出的观点很重要,即所谓志人小说,其写作目的,虽仍有记录史实、供人揣摩的考虑,但欣赏和娱乐的特点已经很强。志人小说在数量上仅次于志怪小说,是在品藻人物的社会风气影响之下形成的。魏晋南北朝的志人小说的艺术特点有以下四个方面:一是以真人真事为描写对象;二是以“丛残小语”、尺幅短书为主要形式;三是善于运用典型细节描写和对比衬托手法,突出刻画人物某一方面的性格特征;四是语言简练朴素,生动优美,言约旨丰。这些艺术特点对后世小说产生了很大影响。
五、细读诗歌,明确写法1.明确文章写法。这首诗中诗人描写的是自然界的道路,但是同时又暗含着诗人对人生之路的思考。这首诗中的这种写法与《假如生活欺骗了你》中的写法一样吗?为什么?预设 不一样。这首诗中诗人运用了大量形象阐释哲理,运用了许多咏物诗、哲理诗采用的象征手法,耐人寻味。对诗歌创作,弗罗斯特有独具一格的方法与原则,他认为诗歌应“始于愉悦,终于智慧”,应该给人以美的享受和思想上的启迪。从以上的学习中我们可以看出,诗人弗罗斯特用简单的语言、丰富的象征,巧妙地将自己对社会、自然、人生的了解和思考融入丰富的诗歌形象之中,运用人们熟悉又带有神秘色彩的自然场景,向人们阐释人生哲理,向人们展示他理解的人生,以及他对人生、对社会的探索。2.了解象征手法。象征是诗歌创作中经常运用的一种写作方法,诗歌一般都会通过一定的艺术形象,生动鲜明地将主题含蓄地表达出来。
师小结:以简代繁,是让语言简明的又一方法。除了常用的人称可以替代,还可以对不必要的具体内容进行概述,以达到简明的效果。替代的词句要巧,既要简洁,又不能改变原意。由此我们可以总结出语言简明的另一种方法:“语言简明”的方法:④巧用替代法——善于概括,巧用指代。师补充:汉语是一种非常丰富的语言,它的许多表达形式都是以简明为原则而形成的,像成语、简称、紧缩句、合说等。我们在运用语言时,可以适当地选用这些表达形式,使语言达到简明。需要注意的是,简明与否不能单纯以字数多少为标准,要从语言表达的需要出发,当简则简,当繁则繁。不能为了“简”而影响“明”,甚至让人产生误解。归纳这节课的学习要点,让学生将其内化为自身的语言意识并参与写作实践,学以致用,训练使语言“简明”的能力,培养良好的写作习惯。
梁启超(1873—1929),字卓如,号任公,别号饮冰室主人。广东新会人,思想家、学者。清朝光绪年间举人,戊戌变法(百日维新)领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。幼年受传统教育,光绪十年(1884)中秀才,1889年中举。后从师于康有为,成为资产阶级改良派的宣传家。维新变法前,协助康有为一起联合在京应试举人发动“公车上书”运动,此后先后领导北京和上海的强学会,又与黄遵宪一起办《时务报》,任长沙时务学堂的总教习,并著《变法通议》为变法做宣传。戊戌变法失败后,逃亡日本。晚年任清华国学研究院导师。他一生著述颇丰,著有《清代学术概论》《中国近三百年学术史》等,著作大多收入《饮冰室合集》。文学知识议论文议论文是一种以议论为主要表达方式,通过摆事实、讲道理,直接表达作者的观点和主张的常用文体。论点、论据和论证,是议论文的三要素。
【设计意图】帮助学生理解象征手法,明确本体与象征体的联系,体会作者的情感。通过朗读加深学生对重点句子的理解,让这种精神内化为个人力量。三、练习象征手法的运用请同学们说一说这些形象可以象征什么?课件出示:落叶、荷花、蜡烛、梅花、翠竹、鹰、太阳、孔雀、牛生答:蜡烛燃烧自己照亮别人,可以象征舍己为人的品质,可以象征教师。……师:大家的思路逐渐被打开了,请同学们拿出纸和笔开始写作。注意:本文前半部分是对白杨树的自身形象进行描绘,再通过联想和想象赋予它一定的象征意义,所以同学们不要一开始就写什么物象征什么。结束语:同学们,一篇优秀的散文,就如一幅无形的画,又恰似一首读不尽的诗,茅盾先生的散文达到了如诗如画的艺术境界,白杨树在特定的历史时期被赋予了特定的内涵。让我们再次以茅盾先生写的小诗《题白杨图》作结,向白杨树的精神致敬,向中华儿女身上的正直、质朴、紧密团结、力求上进、坚强不屈的精神和意志致敬!(师生同读教材P81《题白杨图》一诗)
师:既然活得这么痛苦,为什么罗素说是“值得”的?预设 (1)罗素胸怀广阔,勇于担当,要为解除天下百姓的苦难而活着,因此付出辛苦是值得的;(2)罗素不以苦为苦,而以苦为乐,因此痛苦的生活是值得的;(3)苦中伴随着乐,例如爱情会带来欢愉,同时征服了苦难也会产生胜利的喜悦,因此苦乐相伴的体验是值得的;(4)虽然罗素最终没能减轻人类的不幸,甚至自己也深受其害,但毕竟努力过,奋斗过,这一切都是值得的。2.思维拓展师:像罗素一样心忧天下的人还有很多,你想到了谁?课件出示:屈原:长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。杜甫:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!范仲淹:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。阿诺德:“同情,使软弱的人觉得这个世界温柔,使坚强的人觉得这个世界高尚。”……师小结:罗素追求爱情、知识、同情心,作为中学生的我们更应该有自己的追求。我们的追求要有利于社会的发展,要符合社会的进步要求,这样,我们的追求才会更有意义。【设计意图】设计此环节,一是为了深化对本文的理解,二是让学生思维拓展延伸,联想更多与罗素类似同情人类苦难的人,培养学生正确的人生观,用榜样去影响学生。【板书设计】
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