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（新）部编人教版四年级上册《古诗三首》（一）说课稿（一）
（2）理解诗意。（告诉方法，引导自学）①同学们通过诗题就知道了诗的内容了，太棒了，谁能告诉我诗人会看到什么样的景象？（指名回答，学生互相补充纠正）明确：瑟瑟（形容未受到残阳照射的江水呈现的青绿色）、可怜（可爱）、真珠（珍珠）②同学们描述的都很漂亮，我们在翻译诗句意思的时候一定要跟诗句结合起来，不能增加诗中没有的内容，也不能删减诗中原有的内容。在这个基础上，谁能再说说诗句的意思？（指名答，课件展示） ③白居易在诗中这么描绘，是不是真实的呢？有同学说真实，因为真的见到过这样的景象，也有同学表示不理解，很棒，学贵质疑，我们来看看这些图片，说说我们的老朋友写的准不准确？（课件展示） （3）分析诗歌。（引导提示） ①引导背诵。合上课本，我们现在跟着白居易一起，我们在傍晚的时候来到了江边，首先看到了什么？用诗句回答（一道残阳铺水中），我们往下看江面，江面的景象是什么样的？（半江瑟瑟半江红），这样的场面让我们留恋了一会，太阳下去了，夜晚到来了，我们欣赏着风光，觉得这夜晚怎么样？（可怜九月初三夜），可爱的夜晚，露水晶莹像珍珠，月儿弯弯像弓，诗人脱口而出（露似真珠月似弓）。
人教部编版道德与法制四年级上册我们班四岁了说课稿
然后，针对这些问题与不足，教师引导学生出主意、想办法，一一找出解决它们的金点子，板贴：金点子设计意图：引导学生找到班级的不足，为了班级更棒献计献策，激发学生对班级的热爱之情，有集体感。环节三：课堂小结，内化提升学生谈一谈学习本节课的收获，教师相机引导。设计意图：梳理总结，体验收获与成功的喜悦，内化提升学生的认识与情感。环节四：布置作业，课外延伸今后的学习生活中，为了自己班越来越棒不断努力。设计意图：将课堂所学延伸到学生的日常生活中，有利于落实行为实践。六、板书设计为了突出重点，让学生整体上感知本节课的主要内容，我将以思维导图的形式设计板书：在黑板中上方的中间位置是课题《我们班四岁了》，下面是：与班级共成长，自己班的优点，自己班的问题与不足，板贴的相应的金点子。
人音版小学音乐四年级下册我爱五指山，我爱万泉河说课稿
四、课外拓展让学生欣赏1987年的除夕夜，中央电视台的春节晚会舞台上，男高音歌唱家李双江出场，演唱了这首老歌《我爱五指山，我爱万泉河》，歌声一如既往地热情奔放，音质辉煌而华丽，当年正是他用这金色的嗓音唱红了这首歌，让“五指山的红岩石”、“万泉河的千重浪”被全国人民熟悉。以上所述只是我对本课的一种预设，很多环节可能还需要不断的改进，在实际教学中可能还有各种问题产生，我会根据实际情况及时引导和调整。放歌曲片段，提出问题，这首歌曲的演唱形式是什么？通过聆听，学生能轻而易举地说出是这首歌曲是一个人在演唱。是啊，像这样由一个人在演唱，常用乐器或乐队在伴奏的这样的演唱形式，我们把它叫做独唱----引出独唱，感受独唱在此歌曲中的作用，透过独唱，让学生了解其它声乐演唱的形式。
人音版小学音乐四年级下册德国艺术歌曲赏析说课稿
“我在这一黄昏刚刚到来的时候就祈盼着下一个黄昏的来临。（我示范演唱歌曲一段）这是从心里说出的旋律，男子拿着曼陀铃在心爱的姑娘的阳台下，仰望着她。这段音乐的伴奏不是一般意义上的音乐衬托，而是模仿曼陀铃的节奏，精心编配的钢琴伴奏织体，它在意境渲染和表情刻画中都具有独到的、不可替代的作用。值得指出的是通常我们对于伴奏音乐有忽视和淡化的现象，但这里的伴奏与旋律是一个不可分割的整体。这一环节上我是让学生伴随着我的伴奏通过哼唱音乐主题，在听觉中来亲身感受完美的音乐意境。 钢琴伴奏的呼应作用：从朴素意义上说钢琴伴奏是整个音乐作品一个情境的铺设或是一种情绪的铺垫。此处乐句之间出现的钢琴伴奏（钢琴示范演奏）仿佛是心爱的女孩在内心的应答，而更高的艺术价值恰似生活当中人们的对话，透应出心爱之人彼此用心灵呼唤对方的艺术效果。
人音版小学音乐四年级下册我是少年阿凡提说课稿
紧接着是升记号的认识。在这里我把升记号介绍给学生，教师先用电子琴演奏没有升记号的乐句，再演奏有升记号的乐句，学生听一听那一个音有变化。然后教师再分别把单独的有变化的一个音拿出来进行比较，最后用键盘图在幻灯片上展示。使学生更直观的去听去感受，使学生听觉与视觉互补。增强学生的参与意识，使复杂乏味枯燥的音乐知识变的趣味化，生动化，通过师生的共同参与，更加拉近了教师与学生的距离。最后是编创与活动.由于这首歌是以环保为主题，所以我用音乐与环境保护有机结合的融合，从而进行德育渗透，通过生生合作、和自主探究的方式来进行编创歌词。最后让学生用载歌载舞的形式表现歌曲.依托音乐本身的魅力培养学生主动学习，合作意识，探究精神，从目标的提出到过程的安排，学习方法的确定乃至学习成果的呈现，都让学生有更大的自主性，更多的实践性，更浓的创造性。
人音版小学音乐四年级下册新疆舞曲第二号说课稿
（这部分音乐重复了第几部分的音乐？这部分音乐再次出现，让你有何感受？（学生即兴说，畅所欲言、发表见解与感受）结尾是什么样的效果？（情绪更加热烈，在欢乐的手鼓声中结束全曲）。六、完整欣赏整首乐曲。教师不做任何要求，学生用自己喜欢的方式、带着自己的见解去欣赏乐曲。（总结，如乐曲分成三个部分，以豪放的笔资、艳丽的色彩、粗犷的风格描绘了一幅新疆人民载歌载舞的欢庆场面。）七、拓展1、欣赏原苏联指挥家迪利济耶夫改编的管弦乐《新疆舞曲第二号》。2、谈一谈和钢琴曲对比，有何不同的感受？（在对不同表现形式的对比中，提高音乐的欣赏能力对比欣赏后，鼓励学生谈感受，更利于今后主动欣赏音乐。）八、布置作业搜集作曲家丁德善其他作品。板书设计：欣赏《新疆舞曲第二号》
人教版高中政治必修3文化创新的途径精品教案
一、教材分析本课内容为《文化生活》（人教版）第二单元“文化传承与创新”第五课“文化创新”的第二框。如何进行文化创新既是一个社会热点，具有很强的思想理论性，也具有很强的探索实践性。在前面的学习探索的 过程中同学们基本明确了文化的交流、传播和发展，也明白了文化的继承和发展需要创新。那么，怎样进行文化创新便是本课探讨的内容，也是本单元的重点、难点和落脚点。二、教学目标（一）知识目标 （1）理解“取其精华，去其糟粕”，“推陈出新，革故鼎新”是文化创新必然要经历的过程；明确立足于社会实践是文化创新的根本途径；（2）理解不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，是文化创新的重要途径；（3）在文化创新过程中要把握当代文化与传统文化，本民族文化与外来文化的关系，反对“守旧主义”、“封闭主义”和“民族虚无主义”、“历史虚无主义”。
人教版高中政治必修3文化创新的源泉和作用精品教案
一、教材分析本节内容主要讲述了社会实践在文化创新中的作用和意义，明确了社会实践是文化创新的源泉，也是文化创新的动力，文化创新的作用，既表现为不断推动社会实践的发展，又表现为不断促进民族文化的繁荣。我们要从中体会社会实践的重要性和意义。二、教学目标（一）知识目标（1） 理解文化发展的实质在于创新;理解社会实践是文化创新的源泉（2） 理解文化创新的作用；理解人民群众是社会实践的主体、文化创新的主体。（二）能力目标培养学生列举实例说明社会实践在 文化创新中的作用。情感、态度价值观目标：帮助学生充分认识建 设社会主义先进文化的意义，增强民族文化的自豪感。 （三）情感、态度与价值观目标情感、态度及价值观目标：通过学习本课题内容，初步理解文化创新的、意义、作用，做一个有“文化”的人，认识到文化创新的重要性。深刻理解建。
人教版高中政治必修4第十课创新意识与社会进步精品教案
在数学上，0这个数是解决记数和进位问题而引进的概念，由于它不能表示实在的东西，很长时间人们不把它看作是一个数。认为0是无，是对有的否定。从唯物辩证法的观点看，这种否定不是形而上学的简单否定，而是具有丰富内容的辨证否定。辨证的否定是发展的环节。0是从无到有的必经之路，是连接无和有的桥梁。0又是正数和负数之间的界限，它既否定了任何正数，也否定了任何负数，是唯一的中性数。但它又是联结正数和负数的中间环节。没有0，负数就过渡不到正数去，正数也休想发展到负数来。数学中的0是对任何定量的否定。如果没有这一否定，任何量的发展都无从谈起。这个否定不是一笔勾销，而是扬弃。因为它克服了任何定量的有限性，成为其发展的环节。在现实生活中，0作为辨证的否定，也体现出联系和发展的性质。如0度不是没有温度，而是非常确定的温度。
人教版高中政治必修4创新是民族进步的灵魂精品教案
一、教材分析作为世界观，辩证法昭示我们，世界是一个永不停息地运动、变化和发展的世界；作为一种思维方法，辩证法要求我们以批判精神和创新意识对待周围的世界。把握唯物辩证法的革命批判精神和辩证否定观的基本内涵，有助于我们自觉树立创新意识，有助于我们坚持解放思想、实事求是、与时俱进。二、教学目标1、知识目标：熟记：创新的社会作用；理解：创新的社会作用从几个角度分析的，如何分析的。2、能力目标：学会用创新的知识分析和认识事物的能力；通过学习辨证法的革命批判精神，使学生初步形成批判性思维，初步具 有在认识世界和改造世界的活动中逐步培养和形成自己的革命批判精神的能力和创新能力。3、情感态度和价值观目标：使学生坚信创新是唯物辨证法的根本要求，创新意识的哲学基础是唯物辨证法的否定观和唯物辨证法的革命批判精神
人教版高中政治必修3文化创新的源泉与作用教案
（三）呼唤文化创新的时代(板书)１.人民群众是文化创造的主体－－(板书)师：【图片文字展示】--《离骚》、《九歌》、《水浒传》、《三国演义》均取材自民间，在民间口述文字的基础上加工形成，所以，我们可以看到，文化创新的主体是谁？生：人民群众是文化创造的主体师：在新的历史时期，我们的青少年应该怎么做？生：虚心向人民群众学习，从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，这是当代中国文化工作者的使命和职责。２.文化工作者必须坚定地走与人民群众的实践相结合的道路－－(板书)３.当代中国文化创作者的使命和职责。（板书）【课堂小结】通过本节课的探究学习，我们认识到文化创新的源泉和作用，要求我们虚心向人民群众学习，从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，刻苦钻研，锐意创新，为全面建设小康社会而奋斗。
人教版高中政治必修3文化创新的源泉和作用教案
(1)社会实践是文化创新的源泉实践，作为人们改造客观世界的活动，是一种有目的、有意识的社会性活动。人类在改造自然和社会的实践中，创造出自己特有的文化。离开了社会实践；文化就会成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。◇本课小结：1．关于本课逻辑结构的宏观把握：文化创新的源泉和作用这一问题，教材分三个层次展开论证：一是不尽的源泉，不竭的动力；二是巨大的作用，深刻的意义；三是呼唤文化创新的时代。教材运用辩证方法从文化创新的源泉和作用展开论述。即社会实践是文化创新的源泉，文化创新又推动社会实践的发展和促进民族文化的繁荣。教材关于文化创新的途径问题，从三个层次展开讲述：第一个层次是“继承传统，推陈出新”；第二个层次是“面向世界，博采众长”；第三个层次是“坚持正确方向，克服错误倾向”。三个层次三个角度，着重于分析每一个层次，然后予以归纳总结，即采用了分析归纳法，层次清晰，教学目标明确，既便于传授知识，又便于学生学习时识记、理解和把握。
人教版高中政治必修4第十课创新意识与社会进步教案
2．辩证的否定(1)辩证的否定是事物的自我否定。事物内部存在着肯定方面和否定方面，它们既对立又统一。最初，肯定方面处于支配地位，否定方面处于被支配地位。在这种情况下，事物就被肯定着。但是，在矛盾双方的斗争中，否定方面总会由弱变强。一旦否定方面由被支配地位上升为支配地位，事物就转化到了自己的对立面，实现了对事物的否定。事物最终之所以被否定，根源在于事物的内部，是事物内部的否定因素战胜了肯定因素。因此，事物的否定是自我否定。(2)辩证的否定是事物发展的环节和联系的环节。所谓发展，是指新事物的产生和旧事物的灭亡。而实现这一过程必须要对旧事物进行否定，否定实现了事物由旧质向新质的飞跃。新事物在否定旧事物时，并不是把旧事物全盘抛弃，一笔勾销。旧事物是新事物的母体，新事物从旧事物那里脱胎而来，新事物是在批判地继承旧事物中的一切积极的有生命力的因素的基础上发展起来的。这样，在新旧事物之间就存在着必然的联系。
人教版高中政治必修3第五课文化创新精品教案
3．社会实践对文化创新的决定作用社会实践对文化创新具有两个方面的重要作用：(1)社会实践是文化创新的源泉实践，作为人们改造客观世界的活动，是一种有目的、有意识的社会性活动。人类在改造自然和社会的实践中，创造出自己特有的文化。离开了社会实践；文化就会成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。◇本课小结：1．关于本课逻辑结构的宏观把握：文化创新的源泉和作用这一问题，教材分三个层次展开论证：一是不尽的源泉，不竭的动力；二是巨大的作用，深刻的意义；三是呼唤文化创新的时代。教材运用辩证方法从文化创新的源泉和作用展开论述。即社会实践是文化创新的源泉，文化创新又推动社会实践的发展和促进民族文化的繁荣。教材关于文化创新的途径问题，从三个层次展开讲述：第一个层次是“继承传统，推陈出新”；第二个层次是“面向世界，博采众长”；第三个层次是“坚持正确方向，克服错误倾向”。
人教版高中政治必修3第六课我们的中华文化精品教案
（三）、中华之瑰宝．民族之骄傲1．我国各具特色的民族文化异彩纷呈．都为中华文化的形成和发展做出了重要贡献(1)我国的雕刎建筑艺术是各族人民共同创造的，都是中华文化的瑰宝。例如：敦煌石窟、云冈石窟；克孜尔千佛洞等，是古代的汉族、鲜卑以及西域各族的艺术家和劳动人民共同创造的。(2)许多少数民族用自己的语言文字创造了优秀的民族文学。例如：藏族的《格萨尔王传》、蒙古族的《江格尔》和柯尔克孜族的《玛纳斯》被并为三大英雄史诗。◇注意：民族文化深深地体现着各民族的风俗和精神面貌，通过一定的物质展现，可以表现在建筑、民族文学、舞蹈、习俗、信仰、衣着等方方面面。◇点拨：“相关链接”中提到的《江格尔)是蒙古族卫拉特郝英雄史诗。史诗的篇幸结构、故事情节、语言风格等具有蒙古族说唱艺术的特点。从民族文学角度反映了本民族的文化生活．同时也为中华文化增添了绚丽色彩。◇课堂探究：(1)你还知道哪蝗少数民族舞蹈?它们务有什么特点?
人教版高中政治必修3第七课我们的民族精神精品教案
4．弘扬和培育中华民族精神，是坚持社会主义道路的需要在这里重点把握坚持社会主义道路为什么必须弘扬和培育民族精神这一知识点。由于中国走的是社会主义道路，而西方敌对势力不愿意看到社会主义中国发展壮大，加紧以各种手段和方式对我国实施西化、分化的政治战略。面对这种挑战，要顶住霸权主义的种种压力，抵制外来腐朽思想文化的影响，弘扬和培育民族精神显得更为重要和迫切。◇拓展延伸：当今世界，不同社会制度意识形态之间的斗争在一定范围内将长期存在，斗争的一种重要表现就是西方敌对势力对社会主义的中国实施西化、分化的政治战略。因此，必须通过弘扬和培育民族精神来坚定人们的社会主义信念，抵制外来腐朽思想文化的侵蚀。◇课堂练习：面对西方敌对势力对我国实施的西化、分化，我们必须()①大力弘扬和培育民族精神②加快社会主义现代化建设步伐，坚定人们的社会主义信念③借鉴西方文化中的先进成分④加强社会主义道德建设，提高抗侵蚀能力A．①②③Ｂ．②③④C．①②④D．①②③④
九年级下册道德与法治我们共同的世界2作业设计
(一) 课标要求本单元所依据的课程标准是道德与法治课程标准 (2022年版) ：第 四部分课程内容第四学段 (7-9年级) 国情教育中的：1. “了解世界正处于百年未有之大变局 ，具有初步的国际视野 ， 了 解全人类共同价值的内涵 ，领悟构建人类命运共同体的意义 。 ”2. “ 以 “于变局中开新局 ”为议题 ，结合实例分析如何应对人类共 同面对的重大挑战 ，认识中国的发展离不开世界 ，世界的繁荣也需要中 国 。 ”3. “通过与中华优秀文化传统 、革命传统 、 国情教育等方面的关联 ，从真实的社会情境角度进行道德教育 ，强化学生的道德体验和道德实 践 ， 旨在引导学生正确认识 自 己 ， 以及个人与家庭 、他人 、社会 、 国家 和人类文明的关系 ， 了解国家发展和世界发展大势 ，增强社会责任感和 担当意识 ，立志做社会主义建设者和接班人 。 ”
人教版新课标小学数学四年级下册把高级单位改写成低级单位：名数的改写说课稿
一、教材分析：《名数的改写》是四年级下册小数的意义和性质的内容。该内容是在学生已经学习了利用小数点位置移动引起小数的大小变化规律的基础上进行教学的。本信息窗呈现的是一只天鹅从出生到长大体重变化的情况。图中用文字标出了具体的变化数据。主要通过引导学生解答天鹅体重变化的问题，让学生体会到单位不相同，必须改写成相同的单位，展开对名数改写知识的学习。二、教学目标根据上述对教材的分析，考虑到学生已有的认知结构和心理特征，我确立了本课的教学目标为：知识与技能方面：会利用移动小数点的位置来进行名数改写。理解知识间联系，提高学生运用所学知识解决问题的能力。过程与方法方面：利用小数点位置移动引起小数大小变化的规律和名数改写的基本方法，引导学生进行知识迁移，从而掌握利用小数点的位置移动进行名数改写的方法。
人教版新课标小学数学四年级下册两个商(积)之和(差)的混合运算说课稿
比较2和3两个算式：这两个算式的不同？请学生具体解释一下270-180为什么要用括号？让学生体会到解决问题的思路不同，解决方法也不同，计算的步数也是不同的。（再请学生分别说说这两个算式的计算过程，每一步的含义。）小结：括号是用来改变运算顺序的。当你列出的综合算式的运算顺序与实际需要的运算顺序不相符时，就用括号来改变运算顺序。比如（擦去（270-180）÷30中的括号）这样的算式中先算什么？按照混合运算顺序的规定是不能先算270-180的，要想先算这部分就要用括号把这一步括起来。这个算式才正确表示了我们解决问题的方法步骤。（设计意图：在这个环节中，在自主探索的基础上，教师给学生提供充分表达自己见解的机会，阐述自己得出的结论探究过程及疑难问题。然后根据学生反馈的信息，组织、引导学生通过个体发言、小组讨论、辩论等多种形式进行辨析评价，使学生的认知结构更加稳定和完善。）
人教版新课标小学数学四年级下册运算定律与简便计算单元复习说课稿
一 说教材运算定律和简便计算的单元复习是人教版第八册第三单元内容，属于“数与代数”领域。本节内容是在学生学习了运算定律（加法交换律、加法结合律、乘法交换律、乘法结合律和乘法分配律）以及基本的简便计算方法（连减、连除）基础上进行的整理复习课。二、说教学目标及重难点1、通过复习、梳理，学生能熟练掌握加法、乘法等运算定律，能运用运算定律进行简便计算。2、培养学生根据实际情况，选择算法的能力，能灵活地解决现实生活中的简单实际问题。教学重点：理解并熟练掌握运算定律，正确进行简便计算。教学难点：根据实际，灵活计算。三、说教法学法根据教学目标及重难点，采用小组合作、自主探究、动手操作的学习方式。四、说教学过程
