小学德育工作的重点是:培养学生的良好行为习惯。而劳动习惯也是小学生应该具有的习惯之一。苏霍姆林斯基在《怎样教育学生热爱劳动》一文中曾通过具体的事例引导学生热爱劳动,并用自己和同学们的行动证明了热爱劳动是人的自尊和文明的最高程度。作为老师,也就更应当注重学生劳动习惯的培养,并让学生在劳动中找到乐趣。正如苏霍姆林斯基说,真正的幸福的根源在哪里?就在于创造,在于创造性的劳动。我们教育的目标就是在一个人的面前揭示劳动的伟大,努力把每一个人培养成劳动的创造者。最近又适逢五一劳动节,这对于教育学生养成良好的劳动习惯又是一个很好的契机。【班会目的】通过班会活动,使学生懂得学会自理,学会自己的事自己做,在劳动中不怕脏、不怕累,从小养成爱劳动、自己管理自己的良好习惯。正基于此,采用儿歌、小品、讨论、比赛、三句半、才艺表演、齐唱等形式,力求有层次的,潜移默化地引发,导向,激励学生热爱劳动。
A:我觉得我们经常得不到流动红旗,就是因为我们不团结。A(抢答):对!如果我们能做到每天互相监督不丢垃圾,我们的卫生就不会扣那么多分了!······(四) 辅导员总结一个人的力量是很小的,大家只有团结一致,力量才是最大的。大家团结在一起,一起学习,一起活动,共同努力,才能把我们的班集体建设的更好。希望同学们能手拉手、心连心,为创建和谐美好的班集体贡献自己的力量。五、说效果少先队活动课已经结束了。从参加课本剧的学生身上,从原本矛盾不断,到最后能完整地演出,从观众们的反馈:团结起来才有最大的力量中,我知道了,孩子们懂得了团结;从那个向我埋怨胳膊很疼却在我问道为什么不放手的时候,不假思索地回答:放手就输了!的女生身上,我知道了,孩子们懂得了信任,没有人会放手;从“两人三足”的一二一二口号声中,我知道了,孩子们学会了配合;从最后的采访回答:我们如果能互相监督不扔垃圾,我们班的卫生就不会扣那么多分,我知道了,他们将会互相帮助。
主持人带领队员一起唱儿歌:让我们一起拍拍手,我爱少先队,我爱我的家。我用小巧手,装扮我的家,我是小主人,细心爱护她。辅导员讲话:少先队员们,少先队是我们共同的家,我们都是队的小主人,让我们动手动脑,团结友爱,互帮互助,用巧手装扮我们自己的家。活动课后,大家一起动手,与你的亲友团、高年级大哥哥大姐姐一起积极准备,完成任务。下节活动课,我们就来布置中队队角。活动延伸:一节活动课只有40分钟,容量有限。随着队员年龄的增长和年级的升高,可以不断增加和丰富中队角的内容,但要注意循序渐进,如,三年级可以布置争章园地;四年级可增加友谊角、出队报;五年级可增加信息角;六年级可设立英雄角,并整理中队日记等。
请你夸夸他(她)或夸夸自己:我为集体做过哪些好事?(从学习、纪律、劳动、礼仪方面考虑)自由发言.第三环节:扬长避短为集体以相声《与众不同》来引出虽然我们爱我们的班集体,但在实际生活中还存在着不尽人意的现象、接着讨论班级的不足之处及其原因,让学生真切的认识到自身存在的小毛病.1)有的同学很小气,为一点小事斤斤计较.2)下课有打闹现象,玩的花样层出不穷,玩心太重.3)有的同学上课听讲不够专心,抠手指、玩橡皮、弄尺子.主持人引导学生从勤奋学习、文明守纪、团结同学、养成习惯等方面分组讨论今后我们应该如何热爱我们的班集体?并谈谈每个学生应怎样扬长避短,班级建设中发挥积极的作用让学生明确个人的步调要和集体保持一致,集体的利益大于一切.
(2)让学生展示收集到的几件陶瓷,如装酒的陶瓷瓶,这样让学生更加直观的接触安陶。(3)幻灯播放陶瓷的制作过程,让学生对陶瓷工艺的流程有更深的了解。第二乐章结束后对各小组进行评比加分(用时20分钟),我引导学生说说这么好的学校和家乡有谁不爱?那么我们应该怎样爱自己的学校和家乡呢?接下来进入第三乐章 爱家乡 分为2个环节 第1环节说说议议(说说你对家乡的发展有哪些合理的建议?我们应该怎么做?) 小组讨论后解答(这一环节的设计重在培养队员对家乡的责任感和创新能力,可以说是本次队会主题的升华。为了调动队员的积极性,鼓励队员大胆说出自己的想法,这时,老师以一个与队员平等的活动参与者的身份与队员一起参加讨论,共同为家乡的建设献计献策。)通过交流队员们知道原来爱护环境、讲究公德、热爱劳动、为家乡争光等,这些一点一滴的小事都是爱家乡的表现呀。这样队员们明确了爱家乡的具体行动。
活动不仅要让人们看到身边的榜样的光辉事迹,更要让更多的人从中受益,激发更多的人的积极性和创造力。其次,我们需要注重活动的针对性和个性化。不同地区、不同职业、不同年龄段的人,对身边的榜样的需求和关注点都不同。因此,我们需要根据不同的需求,来设计和实施不同的活动,让更多的人从中受益。最后,我们需要注重活动的合作性和协同性。开展身边的榜样活动,需要各个方面的支持和协作,需要各个部门和机构的共同努力,才能取得更好的效果和成果。开展身边的榜样活动是一个非常有意义和有价值的事情。通过宣传、表彰和学习身边的榜样,我们可以激励更多的人为社会作出更大的贡献,促进社会和谐发展。希望更多的人能够参与到身边的榜样活动中来,让我们共同努力,让身边的榜样成为我们学习、学习和效仿的楷模。
二是制度执行不到位,三是工作作风浮躁。公司安全总监主观上以暑假期间维稳减小社会影响为由未及时上报,客观上加大了问题的严重性。这些隐患问题在刚才的竞赛中也有提到。三条人命就这样没了?这是意外吗?我觉得不是,如果作业职工能按章操作,相关部门安规监督,这样的事故是完全可以避免的。由此说来,提升安全健康意识和落实安全健康行动是必须的、必要的,否则发生事故就是必然的。所以各位,要引以为戒呀,要长敲警钟啊,切不可麻痹大意、因小失大,造成无法弥补的损失。职工朋友们,竞赛结束了,但是我们的工作还在继续,我们的“战斗”仍在继续。我们要以本次XX杯知识竞赛为起点,继续做好XXXX,继续打好“二次创业”的接力战,为企业安全健康发展立新功、创新业、开新路。
(明确:“寡人之于国也,尽心焉耳矣”,但“寡人之民不加多,何也?”)②他认为自己对国家政务尽心尽力了,他有哪些具体做法?(明确:移民移粟)③第2—4节中孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别的?(明确:孟子不直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的“战”设喻——设圈套,诱使对方在不知不觉中说出“不可,直不百步耳,是亦走也。”)④孟子认为怎样才能做到“王道之始”?要想“王道之成”还需采取哪些措施?(明确:“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入氵夸池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣。谨库序之教,申之以孝涕之义,颁白者不负戴于道路矣。)这一小步的目的是想让学生通过这些问题的解答,可以进一步理清思路,掌握文的大概内容。
3、重要语句的理解“可是一个人并不是生来要给打败的,你尽可把它消灭掉,可就是打不败他。”解析:这是老人第一次回合之后的内心独白,也是此小说的核心精神,充分体现了老人桑地亚哥的生命理念。整句话可以分为两部分来理解,前句告诉我们,人生活在自然与社会当中,必不可少要面临一些坎坷、磨难,这些磨难、坎坷完全可以造成躯体的消灭、消亡,这是人生命的脆弱性。后句,面对挫折,只要保持一种乐观的精神,拥有一颗坚强的心灵,那么,人类执着奋斗的精神将永不磨灭。4、象征主义题目是《老人与海》,而表明上,小说是写一位老人及其在海上的经历,但实际上,老人的形象极具概括性,他已经超越了一个人的存在,而成为了人生的一种象征。老人桑地亚哥就是“硬汉子”的代表,大海则是生命旅途的象征,鲨鱼则是我们行走中的“强物”,厄运的象征。人的一生不可能一帆风顺,不经历风雨,怎能见彩虹,走在人生路途中,不可避免我们都要遇到挫折,被厄运所阻挠,只有经历与“鲨鱼”的较量,才能成为强者,唱出最美的歌。
我以以《登高》为例,引导学生进行意象分析,感悟意境美。古人云“立象以尽意”“古诗之妙,专求意象”意象是诗人情感的载体,是诗歌的灵魂。引导学生张开联想和想象的翅膀去感受,去体验是意象,诗歌鉴赏的关键。科林伍德说“真正艺术的作品,不是看见的,也不是听到的,而是想象中的某种东西。”诗人通过想象创造出诗的形象,我们读者通过想象丰富地再现诗人创造的形象。而感受体验则是以全部身心投入作品,心灵与心灵相沟通,感情与感情相交流,对诗人的想象活动进行再经历和再体验。因此,在引导意象解读中,我先让学生点击这一个,就是通过抓修饰词、依据感情基调、展开想象具体分析本诗中每个意象的情感意蕴和审美意蕴,使学生明白意象在每首诗中的独特性。
f.有丝分裂的意义(讨论分析教学),首先引导学生结合所学知识讨论有丝分裂的的作用,最后有教师归纳总结,并要求学生在理解的基础上记忆。g.无丝分裂(图形直观教学、简介),本部分内容不是教学的重点,内容也相对简单,所以我的教学方法是直接给学生展示挂图,再进行简短介绍,让学生了解即可。h.引出减数分裂的概念,为第五章学习打下基础。小结:新课讲完以后由教师对本节内容进行总结巩固和反馈:进行一些课堂练习达到巩固和反馈的作用。最后布置作业,各种难度的作业题目均设置一些,其中简单题比重大,难题要求学生选作,这样提高学生学习积极性。2教学媒体程序设计: 细胞周期的概念(多媒体课件演示周期动画)植物细胞有丝分裂(多媒体课件演示分裂各期动画)动植物细胞有丝分裂异同点(多媒体课件演示分裂各期动画)有丝分裂过程中DNA和染色体数量的变化规律(挂图演示,包括表格和函数图象)
在讲述细胞分化的意义时,也可以用实例来解决,工厂的生产车间里不同的工人干着不同的工作,一件产品的产出需要这些工人才能创造出来,一个生物体就像一个车间一样,不同的细胞各司其职,相互合作。工人的分工是主管调解出来的,而不同细胞的出现就是细胞分化的结果,所以说,细胞的分化是生物体发育的基础。在讲到细胞全能性的时候,要多给学生举些关于细胞全能性的例子,如植物组织培养、克隆技术等等,让学生从实际的例子中真正的悟出细胞全能性的含义。此外,还要重视教材中的疑问,适当对题目进行引申,使它的作用更加突出,有利于学生对知识的串联、积累、加工,从而达到举一反三的效果。怎样来解释细胞的全能性呢?这主要以讲授法来解释了,细胞全能性的体现需要在组织或器官离体后才能体现出来,每个细胞都包含着生物体的全套遗传基因,通过基因选择性的表达,使离体的组织或器官通过分裂和分化逐渐发育成完整的植株。
(二)组织学生探究知识并形成新的知识。我从学生的生活体验入手,运用案例等形式创设情境呈现问题,使学生在自主探索、合作交流的过程中,发现问题、分析问题、解决问题,在问题的分析与解决中主动构建知识。主要通过几幅漫画让学生思考其中的哲学道理,开始接触哲学。漫画一:种瓜得瓜,种豆得豆,种鸡蛋得??漫画二:甲:下雨好极啦!乙:下雨糟透了!漫画三:——狂妄之徒,你竟然坏了祖上规矩!在引导学生思考、体验问题的过程中,可以使学生逐步学会分析、解决问题的方法。这样做既有利于发展学生的理解、分析、概括、想象等创新思维能力,又有利于学生表达、动手、协作等实践能力的提高,促进学生全面发展,力求实现教学过程与教学结果并重,知识与能力并重的目标。
基于以上分析,为使本堂课围绕重点、突破难点,同时让学生在课堂教学中能力得到提高,我设计如下教学过程。(一)创设情景认识形变由同学们已有的形变知识入手,引入新课。教师演示:①弹簧的压缩形变;②弹簧的拉伸形变③视频播放:竹竿形变、钢丝的扭转形变。得出形变的概念及各类形变。[设计意图:我从生活情景中引入新课,是为了激发学生的好奇心,为学生学习重点和难点内容作铺垫。]设问:摩天大楼在风的吹拂下会不会摆动,发生形变吗?演示微小形变放大实验:由于这种形变不容易观察,会使学生产生疑问:到底有没有发生形变?解决的办法是微小形变的演示实验。为什么光点会往下移?让学生带着问题思考后得出结论:是由于桌面发生了形变,但是形变不明显。为后面解决压力和支持力都是弹力做好铺垫。[设计意图:使学生知道“放大”是一种科学探究的方法。]
陆王心学与程朱理学相比有何异同?生 不同点:在理的内涵上不同,程朱理学认为“理”是贯通于宇宙、人伦的客观存在,是一种普遍的规律准则;陆王心学认为心即理,是“良知”,认为人心便是世界万物的本原。方法上也有不同:前者向外追究,“格物致知”;后者向内探求,“发明本心”以求理,克服私欲、回复良知。生 相同点:都提出了一个宇宙、社会、人生遵循的“理”。师 对。程朱理学是客观唯心主义,阳明心学是主观唯心主义。这两者的分歧是理学范围内的分歧,其基本思想是一致的。师 宋明理学与汉唐以前的儒学比较,最大的特点在于批判地吸收了佛教哲学的思辨结构和道教的宇宙生成论,将儒家的伦理学说概括升华为哲学基本问题。其实质是把佛、道“养性”“修身”引向儒家的“齐家”“治国”“平天下”,对儒家的纲常道德给予哲学论证,使之神圣化、绝对化、普遍化,以便深入人心,做到人人遵而行之。
一、教材分析1、教学对象分析《再别康桥》的教学对象是高一学生,高一学生往往对那种纯粹的、原始的、本真的情感体会较为肤浅,《再别康桥》是新月派诗人徐志摩的传世之作,有极高美学价值,它所抒发的离愁别绪是人类共同的情感经历,通过诵读容易将学生带人诗境,唤醒他们沉寂的真情,从而引起强烈的共鸣。 2、教材地位及作用 高中语文第一册第一单元为诗歌单元,本单元收录了中国现当代的一些优秀诗篇。《再别康桥》安排在本单元的第二课,属于必读课。虽然本诗向来众说纷纭,但其艺术之美人所共知,培养学生高尚的审美情趣和良好的审美创造力是语文学科的任务,因此,从语言赏析入手,从情感体验切入,就可以让学生通过学习本课体会现代诗歌的特点,多方面感受体悟诗歌的情感,受到美的熏陶。
四、教学方法和学法。课前学生搜集有关《诗经》的资料必不可少。另外,时隔数千年,年代久远,文字的障碍很大,然而,过分纠缠于文字的疏通会破坏诗歌的“气”,丧失诗歌的“神”,所以在学习时,应舍去条分缕析的理论评价,指导学生结合注释疏通文字,然后引领他们经由文字再现形象和事件,经由形象和事件领略情感,感受其中浓浓的诗情。诵读的环节是重要的,配以二胡独奏《长相思》,营造意境,学生沉浸在音乐营造的意境中反复吟咏,读出节奏,读出音调,读出感情,细细体味,让或优或喜的情愫萦绕心间,我们就触到了先民的灵魂。比兴手法为《诗经》独创,重章叠句同样别致而新鲜,教学过程中结合具体语境让学生自己去发现并进行讨论,不搞枯燥的知识传授。还引入讲故事、改写两种活泼的学习形式,从而达到加深理解的目的。
(二)分析课文,理清思路第1、2段为第一部分,主要是叙事、写景,先叙述集会的时间、地点,然后渲染出兰亭优美的自然环境。在这里足以“游目骋怀”“极视听之娱”,可以自由地观察、思考,满足人们目视耳闻的需求。这里正是与会“畅叙幽情”、尽兴尽欢的绝好处所。这些描写都富有诗情画意,作者的情感是轻松愉快的。第3、4段为第二部分,主要是抒情、议论,作者由美景妙时引发出乐与忧、生与死的感慨。他认为人生的快乐是有极限的,待快乐得到满足时,就会感觉兴味索然。往事转眼间便成为历史,人到了生命的尽头就会死亡。作者由“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”的认识,产生了一种珍惜时间、眷恋生活、热爱文明的思考。虽然文中的寿夭、生死不能自由决定,从而有些伤感,但作者仍然认识到盛衰、生死是必然的。人生无常,时不我待,故著文留传后世,以承袭前人,启示来者。
4、本文的重点是说辞,虽仅百余字,却委婉曲折,步步进逼,层层深入,表现出高超的劝说艺术、游说技巧。让学生细细品味并概括说辞中包含几层意思。第一层(“秦、晋围郑,郑既知亡矣”),分析形势,以退为进,博得好感。第二层(“若亡郑而有益于君”至“君之薄也”),亡郑陪邻,动摇联盟。第三层(“若舍郑以为东道主”至“君亦无所害”),存郑有益,利益引诱。第四层(“且君尝为晋君赐矣”至“唯君图之”),追溯历史,深入离间。可见烛之武面对大国的君主,巧舌如簧,不卑不亢,从容辞令,既不刺激对方也不失本国尊严,语言的分寸掌握得恰到好处。表现出烛之武机智善辩的外交才能。5、面对风云突变的局势,晋侯没有感情用事,而表现了清醒的头脑和理智的判断。这种隐忍不发、随机应变的胸怀和谋略,正是晋文公终成霸业的根本原因。设计意图:本环节的重点是全面把握烛之武这一人物性格特征,以及退秦师过程中体现出的非凡的胆识以及高超的谋略和语言艺术。
[教学反思]人教版高中语文必修二第三单元安排了《兰亭集序》《赤壁赋》《游褒禅山记》三篇古代山水游记散文,它们借游赏之事,探索生命的意义、治学的道理。师者,所以传道、授业、解惑也。高中的教材选用的都是历史经典名篇,每一篇都闪烁着儒道释等百家光辉的思想。编者要老师传道的意图很明显。即非如此,看着这些影响历代、影响世界的如日月之耀眼光华的伟大思想就躺在我们的教科书里,又如何能不讲呢?所以,我将本课的教学重难点拟定为:帮助学生建立积极的生死观,掌握多角度看问题的正确的思想方法。当然,也让学生领会了融写景、抒情、说理于一炉的大家手法。整堂课各教学环节,环环相扣,过渡自然,读、思、议、写训练到位,而且全部围绕“生死观”展开,如一篇形散神不散的散文。
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