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人教部编版语文九年级上册三顾茅庐教案
1.发散思维诸葛亮出山后为刘备鞠躬尽瘁，死而后已，勤勉一生，做了许多大事。关于诸葛亮的故事，你还知道多少呢？请列举出来。预设：火烧博望坡、火烧新野、舌战群儒、智激周瑜、七星坛借东风、巧布八阵图、空城计、挥泪斩马谡、七擒孟获、六出祁山、星落五丈原……2.拓展阅读布置学生课后阅读《三国演义》中相关回目（第四十、四十三、四十四、四十九、八十四、九十、九十六、一百零三回等）。【设计意图】《三国演义》中关于诸葛亮的章节很多，这样拓展，一是让已经读完《三国演义》的学生积极展示他的所读所知，二是有效激发还未读完《三国演义》这部书的同学的阅读兴趣。结束语：虽然“古今多少事，都付笑谈中”，但请同学们记住刘备对人才的尊重。尤其在日新月异的当下，创新和发展，都离不开人才，可以毫不夸张地说，得人才者得制高点，得人才者得持续发展，得人才者得最终胜利！
人教部编版语文九年级下册陈涉世家教案
1.王侯是一个地区的实际统治者，世代保有其国，对全国政局有一定的影响，故其传记称为“世家”。陈涉并非王侯，司马迁为什么把他归入“世家”？《史记》中人物传记分为三类，“本纪”记帝王，“世家”记王侯，“列传”记人臣，但这只是一个大略的划分，对于某些历史人物，作者有他特殊的考虑。陈涉就是一个特例。他出身低微，起义后虽自立为王，但为时仅六个月。之所以列入“世家”，是因为在秦王朝的严酷统治下首先发难，的确是非常之功。司马迁在这篇传记的最后写道：“陈胜虽已死，其所置遣侯王将相卒亡秦，由涉首事也。”可见司马迁看重的是功业，而不以成败论英雄。类似的例子有项羽，他并未统一称帝，但作者高度评价了他在反秦斗争中的领导作用，把他列入“本纪”。2.本文是长篇节选，在结构上具有怎样的特点？
人教部编版语文九年级上册岳阳楼记教案
同是写景，第2段要读出激昂豪迈之情。例如：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也。第3段要读出悲凉失落之感。例如：若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。第4段要读出欢快愉悦之情。例如：至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。【设计意图】本文生字词较多，一定要先读准字音，认准字形结构。从句式看，骈散结合，读起来朗朗上口，可以感受音韵美。加强诵读训练，可以培养语感，快速成诵，促进感知文本内容。4.寻找读，积累词句（1）找出文中出现的成语，并探究它们在今天的意义。课件出示：气象万千：形容景色和事物多种多样，非常壮观。政通人和：政事顺遂，人民和乐。形容国泰民安。百废具兴：各种被废置的或该办未办的事业都兴办起来。（在现代汉语中，“具”写作“俱”）
人教部编版语文九年级下册短诗五首教案
一、新课导入1918年1月，《新青年》首次发表了白话诗九首，这九首诗开创了中国新诗的先河。沈尹默作为北大知名教授，他发表的这首《月夜》便是其中之一。有人说，正是因为这首诗的存在，中国面世的这一小批现代诗歌作品才可以说真正地显示出现代性。这首诗在文学史上地位如此之高，它到底具有怎样的魅力呢？下面，就让我们一起走进这首诗。（板书课题）【设计意图】简要介绍《月夜》在中国文学史上的地位，引起同学探究这首诗的兴趣。二、初读诗歌，描绘画面1.学生自由朗读诗歌，了解诗歌内容，体会诗歌的韵律。2.这首小诗描绘了一幅月夜图景，请用自己的语言将这幅月夜图描绘出来。预设 深秋的夜晚，明月高照，寒风呼啸，“我”与一株顶高的树并排站立，没有依靠。【设计意图】
人教部编版语文九年级下册变色龙教案
3.注意环境描写对主题表达的暗示作用。小说中，环境描写也是为主题表达服务的，它有极强的暗示和埋伏笔作用。例如《变色龙》中的“四下里一片沉静。广场上一个人也没有。商店和饭馆的门无精打采地敞着”“门口连一个乞丐也没有”等环境描写，反映了沙皇专制统治下社会的萧条和死气沉沉。总之，理解小说主题的方法是多种多样的，不仅仅局限于以上所谈到的几个方面，我们在解读小说时要注意把虚构的内容与现实相结合，善于将小说与人生、社会、人性结合起来综合分析，这样才能更好地把握小说的主题。疑难探究席加洛夫将军及其哥哥在文中是个怎样的形象？在这篇小说中,席加洛夫将军及其哥哥这两个人物,始终没有出场,但是在围观群众及将军家厨子的口中却又无处不在。通过大家随着狗主人身份的变化而不断转变态度这一点,就可以看出当时社会中这两个人的霸道和权势熏天。就连他们家的一条狗,大家都惹不起,这是多么令人悲哀的社会现实。
人教部编版语文九年级上册醉翁亭记教案
本文是宋代文学家欧阳修创作的一篇文章。宋仁宗庆历五年（1045），参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。《醉翁亭记》就写在这个时期。［关键能力］审美鉴赏与创造——移步换景，引人入胜《醉翁亭记》是一篇文质兼美的散文。它的写景富有特色：一是从大到小，移步换景；二是情景结合，水乳交融。文章先写“环滁皆山也”是个大范围，再写“西南诸峰”范围缩小，再缩小到琅琊山，再随作者走了六七里山路，到酿泉，再前行，见到亭，再登上亭，看到山中景。一路写来，从大范围不断缩小至定格，就是为了突出醉翁亭，这样移步换景，引人入胜，非常自然，让人耳目一新。不仅如此，每一处景都会加以描绘，陪衬之景就简略概括，主要景物则描写得具体详细些，如“西南诸峰”是“林壑尤美”，琅琊是“蔚然深秀”，酿泉是“水声潺潺，泻出于两峰之间”，等到主体亭出来就既描写它的位置、外形——“峰回路转，翼然临于泉上”，又写它的建造者、命名者，还有在亭中看到的山间早晚之景和四季之景。
人教部编版语文九年级下册词四首教案
词人如此有违常规，造成了一种拗峭不凡的气势，词意更加纵横驰骋，抒情更加酣畅淋漓。2.如何理解《满江红》（小住京华）中的“俗子”？从这首词的语境来看，“俗子”当指词人的丈夫。这与“八年风味”的婚姻反思，与“青衫湿”的悲情是前后呼应的。秋瑾在后来写的一首《沁园春》中说：“有多少，遇王郎天壤，辜负才华。”在长篇弹词《精卫石》中说：“道韫文章男不及，偏遇个天壤王郎冤不冤。”这些词句，都是借谢道韫所嫁非人，间接抒发了她对婚姻的失望。王郎天壤（天壤王郎），是谢道韫鄙薄她丈夫王凝之的话，出自《世说新语·贤媛》：“一门叔父，则有阿大、中郎；群从兄弟，则有封、胡、遏、末，不意天壤之中，乃有王郎！”当然，从广义上理解，这首词中的“俗人”，也可泛指世俗之人。秋瑾到日本后写的《鹧鸪天》词中，有“祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音”的词句，可见“觅知音”意指寻求救国之道，不一定指个人的情感问题。
人教部编版语文九年级下册送东阳马生序教案
本文的抒情语句虽然不多，但也很有特点。一是蕴含于叙述之中，如第2段开头“当余之从师也”，结尾“况才之过于余者乎”，在叙述中表露出浓厚的感慨、叹息意味；二是潜藏在议论中，如文章结尾“余之志也”“岂知予者哉”两句，在议论中表明自己的心志意向，有一唱三叹、低回婉转之致。【设计意图】对于具体的内容细节的分析，有助于学生理解表现手法、写作手法的概念。赏析文章的表现手法和写作手法有一定的难度，通过合作探究的方式，学生能互相帮助，加深理解。三、发表观点，个性表达1.作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前不敢出一言。谈谈你是怎样看待这种学习态度和从师尊师的方式的。预设 【示例】作者虽然家庭贫困，但依然好学，即使身处富贵的同窗之中，也不羡慕别人，而是以学习为乐，这种勤奋好学、坦然乐观的精神值得我们学习。面对老师时态度恭敬，这是我们作为学生应该做到的，但是学贵有疑，当我们有疑惑时应及时向老师提出，和老师共同商讨，这样才能不断进步。（引导学生用现代观念审视作品的思想内涵。可以各抒己见，不强求答案统一。）
人教部编版语文九年级下册山水画的意境教案
意境是什么？意境是艺术的灵魂。是客观事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶铸，经过高度艺术加工达到情景交融、借景抒情，从而表现出来的艺术境界、诗的境界，就叫作意境。艺术从生活中来，但它不等同于生活。艺术与生活是辩证关系，生活是艺术唯一的源泉，艺术来源于生活，是现实生活的反映，但艺术中反映出来的生活，可以而且应当比实际的生活更高，更典型，更理想。就是说，艺术又要求对生活进行高度集中和概括，要求典型化、理想化，从而创造出比现实更美好、更富有诗意、更理想的艺术境界，创造出革命时代新的意境。这是革命的现实主义与革命的浪漫主义相结合的创作方法最基本的一条，也是其他的创作方法所不及、难以充分达到的。千余年来，中国山水画为什么那么发达，这与河山壮丽是分不开的。中国向来把江山、河山、山水作为祖国的象征或代词。
人教部编版语文九年级下册诗词曲五首教案
2.了解“散曲”。散曲：到了元代，出现新兴的体裁——曲。曲大致分为两种，一是剧曲，一是散曲。散曲没有动作、说白，包括套数和小令两种基本形式。套数由若干曲子组成，小令以一支曲子为独立单位。《天净沙·秋思》《山坡羊·潼关怀古》都是有标题的小令。本篇“山坡羊”是小令的曲牌名，“潼关怀古”是标题。3.品读曲词，把握诗歌内容与情感。（1）反复朗读课文，说说这首小令根据内容可以分为几层，每一层写的是什么内容。预设 共写了三层。第一层：“峰峦如聚……山河表里潼关路。”写潼关地势险要，是历代兵家必争之地。第二层：“望西都……宫阙万间都做了土。”由潼关的险要地势想到其重要的历史作用及曾建都长安的历代王朝，抒发怀古情思。第三层：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”从对现实场景的描写转入议论抒情，诗人通过对历史清醒的认识，对老百姓的疾苦感到无比愤慨和深切同情。
人教部编版语文九年级下册无言之美教案
如何理解文中对于言与意关系的分析？文章分析了言和意的关系，认为言是用以表达情感意绪的工具，但意“决不是完全可以”用言来传达的。因为意是丰富的、无限的、缥缈易逝的，具有混整的特性；而一旦用言语表现出来，意思就固定了、单一了，如果再考虑交流中信息的损耗、接受者理解的不同等因素，用言来表现的意就会出现偏差，而失去其丰富性。这里道出了人类语言先天的局限性。自从产生语言，人类逐渐习惯于以语言来思维，以固定的语义系统来指称和描述外在世界，但世界是丰富的、具体的，语言却是概括的、抽象的，再完备的语义系统，都无法完全准确地指称和描摹每一个个体事物。 黑格尔甚至断言:“语言本质上只表达普遍的东西，但人们所想的却是特殊的东西，因此不能用语言表达人们所想的东西。”因而，作者说，以言语来表达丰富的“意”，“好像用断续的虚线画实物，只能得其近似”。当然，如果通过词语、概念的辨析，使语言表述精确化、严密化，或者采用修辞或文学的手段，拓展语言的表现力和表现空间，就可以尽可能地使“言” 来表达丰富的“意”。
人教部编版语文九年级下册写作修改润色教案
一个人的灵魂总是会在他的眼睛和语言里得到表露。灵魂高尚者，眼光明亮，语言高雅。反过来，我们也可以通过个人的眼睛和语言而窥视到他的灵魂，眼神淫邪，语言污秽，他的灵魂必定卑鄙肮脏。修改指导：这段论述用正反双向说理的方法阐明了一个人的灵魂、眼睛、语言三者之间的关系，条理清楚，语言简明，从思维和阐述上来看，应该说是准确严密的。但是，我们可以将语言润色，使原文变得更好。修改示例：灵魂储藏在人的心中，闪动在人的眼里，表露在人的嘴上。眼睛足以传情。它毫不掩饰地展现出你的学识、品性和情操：也许你貌不惊人，眼小如豆，但它却可以流露出华美的气质;也许你美目流盼，但却可能有一个蜷曲衰败的灵魂在其中沉睡。师：精妙地运用动词，恰到好处地使用比喻、对比等修辞手法，巧妙地使用假设句式，使文章在阐释事理的同时也不乏生动形象。【设计意图】把握了习作的要求后，给学生几个片段尝试修改。学生先从“言”和“意”等方面来进行修改，教师再具体示范指导，为综合修改全文做准备。
人教部编版语文九年级下册鱼我所欲也教案
1.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。（孟子）2.生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。（裴多菲）3.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥）预设 义的价值高于生命，人应该有舍生取义的精神，这一观点在“上下交征利”的战国时代有积极作用，对后世知识分子的精神修养也有相当的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多等。随着时代的发展，“义”的内涵发生了变化。我们现在所说的“义”是指社会正义，“利”指一己之私利，当面对这两者难全的时候，我们应该坚持社会正义。结束语：孟子提倡的“舍生取义”和孔子提倡的“杀身成仁”，一起成为儒家道德的最高标准，同时也激励着历代仁人志士为祖国贡献出最大的力量。孟子由口腹之欲推衍到道德之美的独特论证方法，化抽象为形象，便于理解，令人深思，我们在以后的写作过程中，可以借鉴这种手法。
北海共青团五年工作综述
此外，共青团北海市委员会充分发挥12355青少年服务品牌优势，开展生命安全守护、心理健康守护、网络素养提升、法治意识提升、困境群体关爱等“五大行动”，覆盖全市青少年近10万人次；建设青春社区、红领巾校外活动基地等青少年服务阵地近110个，推动各级团组织的工作资源下沉到社区，“校社共育”为未成年人健康成长保驾护航。五、深化改革攻坚，团的组织基础更加牢固五年来，共青团北海市委员会以深化共青团改革为动力，落实全面从严治团方针，让团的组织更加坚强有力，团的事业更加充满活力，团的形象更加清新严实。共青团北海市委员会通过创新组织形态，建成54个青年之家，团在基层的组织触角和工作手臂进一步延伸；扩大团组织有效覆盖，“两新”组织团建加快推进，全市新建非公企业团支部1569个，社会组织团支部473个。
《文明礼仪伴我行》主题班会教案（2）
（二）校园文明礼仪张：中国是一个有着几千年文明历史的古国，文化源远流长“礼学”是中国文化的重要组成部分。在中国，自古以来，讲究做人要懂得礼貌谦让，因此中国被称为“文章华国，诗礼传家”，被称为“文明礼仪之邦”。张：中国古代的礼仪规范不断发展改革形成了我们的现代文明礼仪，在校园这个既庄严又活泼、既紧张又文明的环境中，我们少先队员不仅要学好文化知识，还要自觉加强道德修养，讲礼貌，懂礼仪，做一个文明少年。礼仪举止包含了许多内容，你知道那些校园礼仪吗？谁愿意说给大家听？学生自由发言。尹：规范的校园礼仪是怎样的呢？下面请欣赏（岳炀）表演的几种最基本的礼仪形式。表演校园礼仪：正确的走姿、正确的站姿、正确的坐姿、交往礼仪、课堂礼仪、课间礼仪、递物与接物。
《文明礼仪伴我行》主题班会教案（1）
（一）家庭文明礼仪主持人：中国是一个有着几千年文明历史的古国，文化源远流长。作为礼仪之邦，中国历史上有很多故事至今仍深深的教育着我们，下面请观看历史故事：“孔融让梨” “黄香诚心敬父母”（12分钟）。放录音。主持人：看到这两个小故事，同学们觉得在生活中我们应该怎么对待我们的父母和兄弟姐妹？学生自由发言主持人：现在我们都是独生子女，没有兄弟姐妹，那么我们就把我们的同学们当成我们的兄弟姐妹吧！（二）校园文明礼仪中国古代的礼仪规范不断发展改革形成了我们的现代文明礼仪，在校园这个既庄严又活泼、既紧张又文明的环境中，我们不仅要学好文化知识，还要自觉加强道德修养，讲礼貌，懂礼仪，做一个文明少年。你知道有那些文明礼貌用语吗？
部编人教版五年级上册《少年中国说（节选）》说课稿
一、说教材本文写于“百日维新”失败的1900年。文章从日本人和西欧人称我国为“老大帝国”说起，以人喻国，怒斥当权的清王朝封建贵族官僚都是保守守旧、愚顽苟且的“老朽”，号召“中国少年”应肩负起救国的责任，为创造一个繁荣富强的“少年中国”而努力奋斗。表达了要求祖国繁荣富强的愿望和积极进取的精神。二、说学情三、说教学目标
人教部编版语文八年级上册名著导读《红星照耀中国》纪实作品的阅读教案
（2）长征精神的内涵。生：长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。大家好！我来和大家分享我们组关于长征精神的探索。课件出示：长征精神的内涵，实际上就是红军在长征途中表现出的对革命事业无比的忠诚、坚定；不怕牺牲、敢于拼搏的无产阶级乐观主义精神；顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神。这些构成了伟大的长征精神：不怕牺牲、前仆后继、勇往直前、坚韧不拔、众志成城、团结互助、百折不挠、克服困难、忠诚爱国。生：对于当代青少年如何传承长征精神这一问题，我们认为：课件出示：长征精神是革命先辈留给我们的宝贵财富，作为当代中学生，我们要树立崇高的理想和信念，保持和发扬艰苦奋斗的作风、弘扬集体主义精神，脚踏实地为实现革命理想和争做社会主义事业的可靠接班人而努力。
人教版高中政治必修4用对立统一的观点看问题说课稿（二）
【设计意图】通过认识自我这一环节的设计，让学生能够准确的理解矛盾的主次方面，做到能够正确的评价事物，尤其是能够正确的认识评价自己和他人，做到扬长避短，从而达到情感态度价值观目标。为了更好的区分主次矛盾与矛盾的主次方面，在此我以小组赛的形式设计了【我用我学正确识别】这一学生合作探究活动来强化对知识的掌握。（用时大约6分钟）。通过对难点主次矛盾和矛盾主次方面的深入学习，师生共同找出其共同之处：均是两点与重点，从而讲解主次矛盾和矛盾主次方面共同的方法论要求：坚持两点论与重点论的统一。3、坚持具体问题具体分析（约8分钟）由于第二目知识点具体问题具体分析内容上比较简单，因此在过渡后主要以学生自学为主，我围绕“成功”制作两个幻灯片作简单讲解与归纳。
人教版高中政治必修4哲学的基本问题说课稿（一）
五．说教学过程：（重点）1.课题引入：课堂探究导入新课。采用教材现成的探究活动导入新课，既“温故”又“知新”，还节约了课堂有效时间。2.讲授新课：（20-25分钟）本课的重难点是关于哲学基本问题的解释，我引用一个很著名的学生也略知一二的唯心主义观点的例子（课堂探究1）顺利进入本课重要知识点的学习，采用案例教学，激发学生的兴趣以及探究问题的欲望，学习哲学基本问题的第一个方面，并用问题和练习形式巩固知识，强化学生易错已混知识点；课堂探究2，同样引用哲学上的著名案例让学生分析探究思考以及合作交流，学生趣味浓厚，主动深入学习本课知识，达到预期教学目的。此时，本课的重点知识教学完成。关于本课的第二个知识点“为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题”采用学生自主阅读、合作交流的方法，归纳总结，完成本知识目标。3.课堂反馈、知识迁移（10-15分钟）采用学生总结、随堂练习等形式巩固本课知识，同时检验教学效果。可使学生更深刻的理解教学重点。
