《立在地球边上放号》、《红烛》说课稿

今天我说课的内容是统编人教版高中语文必修上第一单元中的《立在地球边上放号》、《红烛》。第一单元的人文主题是“青春的价值”。青春是花样年华。怀着美好的梦想、纯真的感情,带着对自我的认识、对社会的思考和对理想的追求,我们就此迈出人生的重要一步。本单元的五首诗歌和两篇小说创作于不同的历史时期,都是对青春的吟唱。

作者或感时忧国、抒发情怀，或感悟人生、思考未来，让我们体验到各具特色的文学表达，点燃澎湃的青春激情。学习本单元,要结合自己的体验，敞开心扉，追寻理想，拥抱未来。要了解掌握诗歌特点，理解诗歌运用意象抒发感情的手法，学习各位名家的抒情方式和手段，尝试写作诗歌。体会诗歌和小说的独特魅力，学习从语言、形象、情感等不同角度欣赏作品，获得审美体验。本课教学旨在引导学生了解新诗发展进程，品味诗歌的语言，领悟诗歌的象征意义，认识“五四”时期自我意识的觉醒及个性解放思潮。体会诗歌的独特魅力，培养学生语文学科核心素养。

一、教材分析

郭沫若的诗集《女神》是中国新诗的代表作品，它以崭新的内容和形式，表达了“五四”时期狂飙突进的时代精神。《立在地球边上放号》是《女神》中富有代表性的一首诗。在阅读和教学中应联系“五四”特定的时代氛围来理解这首诗的内涵和形式。而闻一多的《红烛》化用“蜡烛”这一古典意象，赋予它新的含义，赞美了红烛以“烧蜡成灰”来点亮世界的奉献精神。应注意体会诗人如何借助与红烛的“对话”表达青春的困惑与希望，以及对理想的坚毅追求。教学时将，两诗放在一起，更能凸显“五四”时期的精神觉醒。对比郭沫若和闻一多的诗风，能帮助学生更好的领悟诗歌的象征意义。

二、学情分析

高一学生经过初中的学习已经有了一定的诗歌积累,他们对现代诗歌有了一定的了解和阅读能力。但是在主动鉴赏探究方面还是有很大的不足,因此在教学过程中要特别注意激发学生主动参与的热情，力求层层设问，由浅入深，化抽象为具体地探究文章的主题和细节，理解文章内容。目前学生的写作能力教为薄弱，还需补充相关知识，进行一定的拓展，阅读其他诗作，积累一定的写作素材。

三、教学目标

1、了解新诗发展进程和郭沫若、闻一多的生平及其创作。

2、品味诗歌的语言，把握诗歌的内容，领悟诗歌的象征意义。

3、把握诗歌诗人创作风格，认识“五四”时期自我意识的觉醒及个性解放思潮。

教学重点在于带领学生品味诗歌语言，把握诗歌的内容，鉴赏诗歌思想感情。

教学难点在于让学生领悟诗歌语言，认识“五四”时期自我意识的觉醒及个性解放思潮，让学生树立自我意识。

四、学法指导

1、查阅资料,了解诗人写这首诗的处境,通过知人论世,理解诗歌。

2、反复诵读,联系具体语境,品味诗歌的内涵,感受诗歌的意蕴。

3、欣赏诗人相关的其他作品及名言，在理解、感受诗歌的基础上,领会诗人在诗歌中传达出来的精神,树立自我意识。

五、教学过程

环节一 常识补充

1、文学革命：开始于1917年。它是晚清文学改良运动在新的历史条件下的发展，是适应以思想革命为主要内容的新文化运动而发生的。是新文化运动的一个组成部分，对封建思想的批判必然地转向对封建主义文学的攻击，反对文言，提倡白话，反对旧文学，是提倡新文学的一场文学革命运动。在中国文学史上竖起一个鲜明的界碑，标示着古典文学的结束，现代文学的起始。主要从诗歌、小说、戏剧、散文四个文学领域开展。

2、①现代诗歌：指“五四运动”至中华人民共和国成立以来的诗歌。中国近现代诗歌的主体新诗,诞生于“五四”新文化运动。

② 现代诗歌特点主要有:1.形式自由;2.内涵开放;3.意象经营重于修辞;4.有高度的概括性、鲜明的形象性、浓烈的抒情性以及和谐的音乐性,形式上分行排列。

③ 1920年胡适《尝试集》出版,是第一部白话新诗集。

④代表初期新诗最高成就的是浪漫主义诗人郭沫若。

3、浪漫主义：浪漫主义是文艺的基本创作方法之一，与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。

环节二 《立在地球边上放号》诗歌品读

1、作者介绍郭沫若

郭沫若（1892年11月16日－1978年6月12日），原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，是中国新诗的奠基人之一、中国历史剧的开创者之一、古文字学家、考古学家、社会活动家，甲骨学四堂之一，第一届中央研究院院士。1914年留学日本。1921年与成仿吾、郁达夫等人成立创造社（浪漫主义）。回国后，编辑《创造周报》、《洪水》，提出“革命文学”主张。1928年起旅居日本，直到抗日战争全面爆发后秘密回国。

著有诗集《女神》、《瓶》、《前茅》、《战声集》等

《女神》收录了郭沫若1919年到1921年之间的主要诗作,连同序诗共57篇,多为诗人留学日本时所作。

其主要特征有:

①以火山爆发式的激情、狂涛巨浪般的气势来表现自我,如《天狗》;

②通过理想化的自我形象的塑造来表现自我,如《梅花树下醉歌》;

③借助神话传说、历史故事,寄托理想,表现自我,如《凤凰涅》;

④通过丰富的想象、绮丽的色彩来表现自我,如《日暮的婚筵》;

⑤通过形式的大胆革新和新颖多姿来表现自我,如《女神之再生》。

2、字音字形识记

①放号 ②怒涌(yǒng) ③律吕(lǚ)

3.听朗读音频，学习朗读

4.课文赏析

①前两句写景，描绘了一副海天汹涌、宏伟壮丽的图画。

②滚滚洪涛要摧毁旧世界、旧思想、旧文化，创造新世界、新思想、新文化，有景入情。

③赞颂力（来源于人民大众）的有色、有形、有声、有节奏。由洪涛引发对宇宙人生的感悟，发出对“力”的呼告和赞美。

5、思考

①这首诗塑造了一个什么形象？

明确：这首诗向读者展现的,是一个巨人的形象。他站在地球边上,站在“全方位”俯瞰地球的立足点上,吹响一声声响彻寰宇的号角。排山倒海般的洪涛既具有巨大的破坏力,又蕴藏着同样巨大的创造力,巨人就是要掌握它、驾驭它,用他那火热赤诚的心,澎湃激扬的热情,彻底推翻旧世界,创造一个新世界。

②本诗文本特色是什么?

明确：富有主观色彩的自然景象。

一方面是对自然景象的真实描绘，展现了大自然雄伟和壮丽的景色；另一方面，诗人用自己的全部生命进行艺术创造，自然现象与诗人主体交融，形成了有生命、有感情的活的存在。

构思奇妙，想象奇特。

诗人设想站在地球“边上”全方位俯瞰地球，放声呼喊，纵情高歌。想象着欢呼那怒涌的白云、壮丽的北冰洋和狂暴的太平洋，意在赞美摧毁旧世界、创造新生活的雄强之力，体现了“五四运动”所焕发的自由宏阔、雄奇奔放的气概。

环节三 《红烛》诗歌品读

1、作者介绍闻一多

闻一多（1899年11月24日—1946年7月15日），本名闻家骅，字友三，亦字友山，湖北浠水县人，中国现代诗人、学者、民主战士。诗论以提倡“三美”（音乐美、绘画美、建筑美）的新诗格律化理论为代表。闻一多的诗歌表现了对帝国主义和反动军阀的痛恨，表达了对祖国和人民命运的深切关怀，洋溢着强烈的爱国主义精神。

主要著作有《红烛》、《死水》、《七子之歌》等。

2、背景探寻

《红烛》写于1923年。这一年，闻一多准备出版自己的第一部诗集，在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时，他写下了这首名诗，并将它作为同名诗集《红烛》的序诗。闻一多正是从《红烛》起步，走上创作道路。

3、字音字形识记

①脂(zhī)膏 ②慰藉(ji)

3.听朗读音频，学习朗读

4.课文赏析

①使用李商隐诗句作为引子，有何作用？

明确：引出诗歌所要言说的对象，引出诗歌主旨（奉献）

主体部分紧扣“灰”与“泪”展开抒情。

前后照应，与结尾形成呼应。

②诗人经历了七次感情变化：四扬三抑

第1节红烛的“红” 扬

第2节红烛的“灰”抑

第3、4节红烛的“光”扬

第5、6、7节红烛的“泪”由抑到扬

第8节红烛的因果抑

第9节全文收束扬

由此引出文本第一个特点：诗情流动，波澜起伏

诗人面对红烛，心绪起伏。诗情的流动形成起伏的波澜，诗的节奏抑扬顿挫，形象鲜明而又饱含哲理。在问问答答中，酣畅淋漓地抒情言志，诗人把一颗心交给读者，让我们真切的感受到他的热爱。

③朗读课文，读出情感变化。

④分析文章主旨

诗人把自己比作红烛，要用那微弱的光和热来照亮险恶的前途，去烧破世人的迷梦，捣破禁锢人们灵魂的监狱，为人间培养出“慰藉的花儿”和“快乐的果子”。通过红烛这一意象，诗人表现了自己的赤诚之心和奉献精神，表达了自己对祖国前途的执著追求和献身祖国的伟大抱负

5、结合感情变化和文章主旨再读课文

引出第二个文本特点：每节诗都以呼告开头

全诗九节，开头都是一声“红烛啊”，诗人对红烛呼告，倾诉自己的所见、所思、所感，将红烛比拟成人，赋予红烛以人的思想。这样的红烛是一种精神品质的化身，诗人抒情的依托。