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传统文化国旗下讲话：中华孝道文化的传承与创新
尊敬的各位领导，老师，亲爱的同学们：大家早上好！今天由我来为大家做国旗下的演讲，我演讲的主题是“中华孝道文化的传承与创新”。同学们应该对刚刚过去的清明节记忆犹新，也对即将到来的三月三歌圩节充满期待吧？可，是否有同学知道，这两个节日与中国孝道文化有着紧密的联系呢？清明节返乡祭祖表达了对已逝亲人的思念与尊敬；三月三歌圩节中的师公舞蕴含着浓浓的孝道文化，无一不在说明着中国传统与孝道文化的密不可分。孝道文化，即关爱父母长辈，尊老敬老的文化传统，是中国古代社会最基本的道德规范，也是中华民族尊奉的传统美德。它强调幼敬长，下尊上，要求晚辈尊敬老人，子女孝敬父母，爱护、照顾、赡养老人，使老人们颐养天年，享受天伦之乐。孝道文化经过千年的历史发展，已成为中华民族繁衍生息、代代相传的优良传统和核心价值观。孝敬是太阳，给人温暖；孝敬是大山，给人依靠；孝敬是水晶，是一笔宝贵的财富。俗话说，百善孝为先。古有晋人王祥卧冰求鲤，近有将军陈毅探望病母，古今中外孝的事例可谓数不胜数。俗话说，百善孝为先。从古至今，孝顺不仅是衡量个人道德水平高低的重要标准，也是社会秩序稳定运行的重要保障。然而在今天，有多少人又把这种传统的孝继承下来呢？是否社会在不断发展，人的物质生活水平不断提高，那么就可以对基本的孝的美德嗤之以鼻，置之一边呢？难道孝的故事永远只能停留在"感动中国"的历史中吗？这答案显然不是。孝道是我们每个人要秉持一生，永远的传承并发扬下去的。
人教版高中语文必修1《新词新语与流行文化》教案2篇
【教学设计】一、教学目的：1、引导学生关注生活，向生活学习语言。2、了解新词新语，能正确评价和运用新词新语。二、教学重难点：1、重点：认识并评价新词新语。2、难点：如何评价新词新语三、教学用时：一课时四、教学过程预设（一）导入新课以前如果有人说我可爱，我会很高兴：我还是有优点的哦。现在如果有人说我可爱，我就会心里嘀咕了：这是什么意思呀？同学们知道这有什么意思吗？（可爱=可怜没人爱）如果大家留心就会发现，类似这样的词语很多，在网上是特别流行，很新颖、独特，谁来列举几个？（点评学生所列举出的词语）网络上有新词新语，其它媒体（如报刊、电视等）都有新词新语。关于新词新语的概念，一般认为，新近创造出来的词语，或是旧词新用，这样的词语就叫新词新语。
人教版高中语文必修1《新词新语与流行文化》说课稿
当代社会生活的变化比以往任何时代都要快。语言尤其是词汇记录了这些发展变化，因而也涌现了大量的新词新语。据统计，近几年每年大约要出现１０００个左右的新词新语，而字典、词典的多次修订、增补就反映了这种情况。但相对来说，也有一些流行语又逐渐受到冷遇，甚至退隐。为了更好的对新词新语与流行文化作一番检视与探究，那让我们考察一下它们是怎么产生的吧？老师先给同学们列举四种途径：大屏幕３。同学们能再举出以上途径的一些例子吗？老师列举（４）其实不只这些，那还有哪些途径呢？找同学说并举例。说的非常好，请同学们看老师的例子，总结（５）。从新词新语的产生途径可以看出，这些鲜活得像画一样的新词就是这个时代跳动的血小板，它涉及当代社会的重大事件、现象与时弊，以及人们日常生活的各个层面如人生意义、生活方式、爱情、友情、就业、消费、时尚等，时代性强，传播面广，反映着当代社会时局与人们文化心态的变化。
人教版高中语文必修2《姓氏源流与文化寻根》教案2篇
据此，研究者认为我国的姓源于原始社会母系氏族时期，并作为一个血缘家族的称号。氏隶属于姓。夏、商、周时期，姓氏作为贵族间区别不同血缘关系的一种制度。自秦汉以后，姓氏不分，合二而一。3、大家有没有听说过《水浒传》中一个人物“西门庆”，他姓西门，为什么姓西门呢？他家住在西门这个地方。大家想想东郭先生为何姓东郭？可见有按居住地而得姓。4、现在如果赋予同学们一个神圣的职责，让你们给一个人赐姓，这个人是杀猪杀鸡杀鸭的，你们觉得要给他一个什么样的姓才合适呢？（自由讨论，姓“屠”）明确：这就是姓氏来源的又一种方法，按照职业取姓。大家想一想有没有其他按照职业得姓的姓氏？（巫、卜、陶等）5、大家通过预习有没有发现其他获得姓氏的方法。（国名、自己祖先的字等。）姓在母系氏族社会以后，逐渐增多，来源极广。主要来源于封国名、谥号、爵位名、官名、居地、职业等。
人教版高中语文必修3《语文学习的自我评价》教案
一、语文学习中学生自我评价能力的培养1．营造氛围，培养学生自我评价的意识。学生自我评价能力是教师长期培养的结果，而保护学生自我评价的热情，更是持续自我评价的保证。在我们的实际教育教学中，教师一直处于评价的绝对主体，很少去关注学生自我评价意识和能力的培养，学生常常不理解：为什么要认真听讲？为什么书写要工整、为什么发言要积极？为什么老师、父母对考试分数会有那么高的要求？当前出现的学生许多诸如“离家出走”、“毒杀亲人”等教育、行为、品德方面的问题，我想其中除了家长、教师的评价意识和评价艺术等原因之外，学生的自我评价意识的缺乏是根本的原因。所以我认为，学生自我评价意识的培养刻不容缓。（1）热情鼓励，提供成功的心理体验。在教学过程中，教师要善于发现、肯定学生自我评价的点滴进步，对于他们每一点进步都要真诚热情地鼓励。让学生觉得我这么做，这么想是对的。让学生在教师的鼓励中体会到强烈的爱，感受到自己的进步，增强自己的信心。“心若在，梦就在！”教师的热情鼓励是一种强大的催化剂，促使学生在学习中乐于自我评价。
人教版高中政治必修3文化的多样性与文化传播教案
8、文化传播的含义：文化交流的过程，就是文化传播的过程。 人们通过一定的方式传递知识、信息、观念、情感和信仰，以及与此相关的所有社会交往活动，都可视为文化传播。9、文化传播的途径(1)商业活动。商人进行贸易活动时，不仅通过商品交换将商品中蕴涵的丰富文化加以交流，而且通过人与人之间的交往过程交流文化。(2)人口迁徙。每一次大规模的人口迁徙，都意味着大规模的文化传播，都会对当时当地的经济、政治、文化产生极大的影响。(3)教育教育是文化传播的又一重要途径。人们通过学习各种文化课程，能够获得不同的文化知识。文化传播是教育的重要功能。10、大众传媒：现代文化传播的手段现代社会中的传媒有报刊、广播、电视、网络等多种形式，这类传媒被称为大众传媒。依托现代信息技术，大众传媒能够最大程度地超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息，日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能，已成为文化传播的主要手段。
人教版高中政治必修3文化的继承性与文化发展教案
(1)继承是发展的前提，发展是继承的必然要求。 (2)在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。 7、影响文化发展的重要因素（1）．社会制度的更替会对文化发展产生重要影响。（2）．科学技术的进步会对文化发展产生重要影响。科学技术的进步，是促进经济发展的重要因素，也是推动文化发展的重要因素。自古以来，科学技术中每一项重大发现和发明都推动了人类社会的经济、文化的发展。（例如：当代信息技术）（3）．思想运动对文化发展产生重要影响思想运动往往成为社会变革的先导，不同思想在思想运动中相互激荡，不但催生着社会变革，也促进了文化的发展。(4)、教育在文化传承中的重要作用教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化与培育上始终扮演着重要的角色。随着教育方式的不断变革，教育在人类文化的传承中将产生越来越大的影响。
人教版高中政治必修3第三课文化的多样性与文化传播精品教案
◇探究提示：我们可以通过人际交往，阅读报纸、杂志、书籍等，欣赏电视、上网查询、发送手机短信、阅读电子读物等方式来搜集资料。其特点为：人际传播是社会生活中最直观、最常见、最丰富的传播现象，具有传播渠道多、方法灵活、意义丰富、反馈及时的特点。报纸、杂志、书籍等，可以通过扫描、编排处理后，显示在互联网上，供广大读者使用。电视提供了动态画面和缤纷的色彩，使人们对信息的理解变得更生动、形象和真实。互联网具有传播同网、全球同时、受众主动、双向互动的特点。手机短信用精练的语言传达丰富多彩的内容，不仅具有娱乐性，还具有情感性、艺术性耙哲理性，让人回味无穷。电子读物实现了文字、图像、声音的完关结合，使人在看图阅文的同时可以听音乐、写文章、做笔记、复制文件等等。
XX-XX学年第一学期第十一周国旗下讲话稿：大队部欢迎你
敬爱的老师、亲爱的同学们：大家早上好！我是大队主席沈岚，很高兴在周一的升旗仪式上和大家交0流。少先队上海市宝山区高镜镇第三中学工作委员会招新啦！为了引导和激励广大少先队员们继承和发扬少先队的优良传统，培养少先队员的小主人意识和民主参与意识，增强光荣感和责任感，锤炼和提高少先队干部的工作能力，为少先队员们提供一个自主、快乐的学习生活环境。11月，我们将通过一年一次的少先队代表大会，简称少代会，选举产生新一届大队委员，从而进一步规范我校少先队组织建设，使少先队更具有活力。少代会，是少先队大队或大队以上组织和机构召开，由队员代表为主体参加的会议，是队组织的最高权力机构，它有商讨、决定一个时期队的重大事务，选举产生队工作领导委员会的权力。11月28日，我们即将迎来高境三中第16次少代会。开学初，大队部下发了少代会题案表，经过统计，我们已经收到17份提案，分别涵盖了校园环境、文明素养、体育设施、饮食饮水、教室环境、社会实践等各方面，我们敬爱的虞校长正在积极筹备，在少队会当天为各位一一解答。
部编人教版三年级上册《古诗三首 饮湖上初晴后雨》说课稿
二、说教学目标1.能有感情朗读诗文，背诵诗文。2.能借助图片，发挥想象，走进诗境，从而体会诗人热爱祖国河山的感情。三、说教学重难点1.朗读古诗，读出感情，读出韵味。（重点）2.欣赏古诗意境，体会诗人的感情，培养热爱祖国河山的思想感情。（难点）四、说教法学法科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍，达到教与学的和谐完美统一。基于此，我准备采用的教法是情境教学法并以多媒体手段辅助教学，力求达到以读代讲、读中促思、读中悟情的效果。? 三年级的学生对于韵文的学习有一定难度，但他们有了一定的学诗经验，会对本诗的学习、理解起到极大的推动作用。本节课将以读代讲引导学生用朗读感悟法，想象感悟法，穿插自主合作学习法，力求在读中受到情感熏陶，在品味语言中积累语言，在内容学习中掌握方法。
部编人教版三年级上册《胡萝卜先生的长胡子》说课稿
四、说教学重难点1.学会预测故事，能用较连贯的语言讲述故事。（重点）2.能够合理的续编故事或创编故事。（难点）五、说教法和学法【说教法】由于本单元是一个全新的单元类型，所以本课教学时需要注意教学目标的层层推进，要从唤醒学生边阅读边预测的意识开始，实践并总结预测的基本方法和途径，由课内学习延伸至课外阅读，逐步培养边阅读边预测的习惯。所以，为了帮助学生更好完成学习目标，我采用讨论法、比较法等教学方法来引导学生切实掌握预测这一策略。【说学法】说学法在学法方面，我贯彻的指导思想是把“学习的主动权还给学生”，用自主、合作、探究等方式抓住关键词句以及观察图片预测故事情节的发展，让学生成为讲故事的主人，创造故事的主人。
部编人教版三年级上册《铺满金色巴掌的水泥道》说课稿
四、说教法、学法【说教法】1.美读感悟法： 文章语言优美，读起来琅琅上口，因此，“美读”是本课最重要，也是最主要的方法。“阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析代替学生的实践。”对于三年级学生来说，更不必过多的讲解分析，最主要让学生多读，同时教师要巧妙地借助课件，借助对学生读书的评价，帮助学生在读中去感受，领悟，使学生感受到语言文字中所描绘的鲜明形象，引起学生对课文中描述的事物与情景的关注，入境入情，促进学生自悟自得，受到美的熏陶，激起观察自然的兴趣。 2.多媒体情景法： 因为小学生生活经验少，但好奇心强，容易激发兴趣，因此，我运用电教手段，创设多种情景，展示课文相关图片，使学生在完全置身于课文所描绘的情景的同时，轻松、愉快、积极、主动的学习。同时，形象直观的课件展示，有助于学生读懂课文，感悟到语言文字带来的美，体验到发现的乐趣，也有助于突出教学重点，突破教学难点。 3.质疑问难法： 古人云：“学起于思，思源于疑。”课堂教学中，运用恰当的手段，引导学生质疑问难，能激发浓厚的思考兴趣和创新思维。
部编人教版五年级上册《什么比猎豹的速度更快》 说课稿
一、说教材。《什么比猎豹的速度更快》是人教版五年级上册第二单元的一篇课文。这是一篇说明文。这篇文章按照由慢到快的顺序，介绍了9种事物的速度，向我们普及了科学知识。二、说学生。五年级的学生已经具备了一些相关的知识，也具备了一定的自学能力，因此，学生们在自学的基础上理解课文应该没问题。三、说目标。1.会认“隼、瀚”等5个生字，会写“冠、俯”等10个生字，掌握“冠”这个多音字，及“猎豹、鸵鸟”等词语。2. 快速阅读课文，理解课文内容，明白课文是按照事物由慢到快安排的写作顺序。
部编人教版六年级上册《古诗词三首：六月二十七日望湖楼醉书》说课稿
一、说教材：《六月二十七日望湖楼醉书》是国家统编教材小学语文六年级上册第一单元的一首文质兼美、情景交融的古诗，作者苏轼以精炼的文字展现了一场急来骤去的西湖雨。文章既有写景的语句，又隐藏人物内心活动，是一篇指导学生学习古诗很好的范例。1.教材地位：课标要求：阅读诗歌，大体把握诗意，想象诗歌描绘的情景，体会作品的感情。诵读优秀诗文，注意通过语调、韵律、节奏等品味作品内容和情感。以《六月二十七日望湖楼醉书》为例的古诗学习课，旨在让学生抓住诗中关键的字词感受诗歌的内容和情感。同时，以课标为准绳，把教材与学生生活联系起来，将同类型的古诗进行整合。在读懂《六月二十七日望湖楼醉书》的基础上，对同是写雨的古诗进行同类拓展，对于学生诵读积累优秀诗文具有一定指导作用。
部编人教版五年级上册《“精彩极了”和“糟糕透了”》说课稿
教学目标1.认识9个生字。2.有感情地朗读课文，说说父亲和母亲对巴迪的诗为什么有不同看法。3.通过人物动作、语言和心理活动描写的语句，体会作者怎样逐渐理解了父母两种不同评价中饱含的爱，感受爱的不同表达方式。教学重点、难点：引导学生理解为什么说父母两种不同的评价包含的都是爱；引导学生体会巴迪的成长过程中为什么需要两种爱的声音。教学过程设计：一、揭题解题，激发兴趣。1.师板书课题，生读题。2.这篇文章很有意思， 看看题目，你觉得有意思在哪儿呢？（指出精彩极了和糟糕透了是一组反义词）
部编人教版五年级上册《古诗词三首-山居秋暝》说课稿
四、教学设想教学古代诗歌，一般的程式是介绍作者、时代背景、串讲全诗、讲写作特点。本教学设计意在打破这样的程式。如果能让学生在学习《山居秋暝》中体会到欣赏诗歌的流程，将对后面的诗歌学习，起到示范作用。为此，我打算突破原先的那些教学模式，想结合正在进行的研究性学习，充分发挥学生的主体作用，让学生自己参与到整个教学过程中来，从而使他们对如何鉴赏诗歌有一个初步的框架。因为，在教学中，我发现，现在的学生古典诗歌的积累是远远不够的，他们缺乏对诗歌的直接接触，以前学习诗歌，更多的是听老师的讲解，去记住老师对诗歌的理解，到最后只是记住了一些诗歌鉴赏的语句，他们不是用自己的内心去感悟一首诗。因此，我打算以《山居秋暝》作为一个突破口，作为鉴赏其他诗歌的一个范本，让学生初步学会怎样去欣赏一首诗，特别是山水诗。预习时，要求学生制作课件，并进行评比，把好的课件进行展示，以激发学生的学习兴趣，充分利用多媒体的优点，展示优美的画面，名家配乐朗诵，视听结合，以引导学生走进诗中、进入角色，自己去悟诗、品诗，进而培养他们的思维能力、感悟能力，使其学会鉴赏诗词。
部编人教版六年级上册《古诗词三首：宿建德江》说课稿
各位老师上午（下午）好！今天我说课的内容是《宿建德江》。我将从教材分析、学情分析、教学方法、教学过程、教学反思等方面作具体的阐述。一、教材分析《宿建德江》选自国家统编教材小学语文六年级上册第一单元，是一首刻画秋江暮色的写景作品。“愁”是全诗的诗眼，全诗围绕“愁”字显示着作者高超的艺术构思，属于山水田园诗，诗人寄情山水，在山水风光的描写中抒发自己或闲适或愁苦的情怀，这正是山水田园诗“一切景语皆情语”的主要特点。有趣的是这首诗的景语中的“明月”，寄予的情感是：落第而归，仕途无望，暮霭旷野使诗人旧愁更添新愁。据此，我制定了以下三个教学目标：（一）知识目标：认识本课生字，能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
部编人教版六年级上册《古诗三首：书湖阴先生壁》 说课稿
一、说教材分析《书湖阴先生壁》是六年级上册语文第六单元的内容，是宋代诗人王安石的作品。这首诗是题写在湖阴先生家墙壁上的。前两行写他家的环境，洁净清幽，暗示主人生活情趣的高雅；后两行转到院外，写山水对湖阴先生的深情，暗用“护田”与“排闼”两个典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主动与人相亲，正是表现人的高洁。诗中虽然没有正面写人，但写山水就是写人，景与人处处照应，句句关合，融化无痕。诗人用典十分精妙，读者不知典故内容，并不妨碍对诗歌大意的理解；而诗歌的深意妙趣，则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。二、说教学目标1、正确、流利、有感情地朗诵古诗；2、能借助注释及相关资料，理解诗句所描绘的情境，感悟诗人丰富的想象力；3、学习拟人与描写巧妙结合的表达方法，体会诗人退居田园后愉悦的心境。3、知诗人，解诗题；明诗意,感情读；悟诗情，感情背。
人教部编版道德与法制一年级下册家人的爱说课稿
（设计意图：根据学生喜爱听故事的特点，结合教材内 容，选用了一个真实感人的故事，震撼着学生的心灵，让学生充分感受到了父母爱的力量，爱的伟大。同时通过制作感恩卡这种充满浓浓的亲情的活动的开展，进一步激发了学生 爱的情感，使学生感激、回报家人的爱由心而发。）3、总结延伸：这周末回家立刻行动起，以写日记的形式每天记录下你为家人做的事，当个贴心的小宝贝吧。（设计意图： 品德课要坚持知、 情、意、行统一的原则， 我们应当将学生的生活经验和感知作为教学的出发点，做到活用教材，努力建立起课程、教学法与学生生活之间的通道。并注意有效地利用课程资，补充一些现实生活中“活”的教材，使教学内容更贴近学生的生活。为防止课内激情课外抛 的现象，特别设计了课外活动延伸这个环节。）
人教部编版道德与法制二年级上册假期有收获说课稿
⑷如果你在小区里，遇到小强，你会怎样做？你真是一个善良友好的孩子。你还要提醒他一个人不乱跑，真有法治安全意识。5.听了大家的建议，小强真的找到好朋友啦，看。他主动和小朋友们一起玩，多开心呀!6.交流：暑假里你有什么烦恼吗？说给小伙伴听一听，也请他们出出主意。同伴互助，交流讨论。指名交流：同学们讨论得真热烈，烦恼都解决了吗？谁想和大家分享？你来。哦，你有和小强同样的烦恼。现在解决了吗？你爸爸妈妈给你报了许多兴趣班呀？同学给你出了什么主意来解决呢？对，首先要知道爸爸妈妈是为你好，同时也可以和他们商量一下，合理安排时间，选择最感兴趣的班去上，做到劳逸结合，学得也会更好，对吗？7.看来，面对可能遇到的烦恼，同学们都能认真思考，用心过暑假，我们的收获会更多。（板贴：用心过）