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统编版三年级语文上第27课一个粗瓷大碗教学设计教案
《一个粗瓷大碗》是统编版教材三年级语文上册第八单元的一篇略读课文，本文围绕“粗瓷大碗”讲述了赵一曼把小通讯员盛给她的高粱米饭倒进病号灶的锅里，和战士们一起喝野菜粥；把小通讯员给她找的用来吃饭的碗又一次丢掉了的故事，表现了她在艰苦的环境中关爱战士胜过关心自己，与战士同甘共苦、坚持革命的高贵品质。课文是一篇略读课文，学习时可带着问题默读，边读边思考，这样可以更好地理解课文的内容。教学本文时，要由浅入深地设置问题，让学生带着问题默读课文；还要提示学生，默读时，没读懂的地方标记下来，可以联系上下文进一步思考，也可以读完之后和同学一起探讨。 1.认识“陈、曼”等7个生字，读准多音字“还”。2.能带着问题默读课文，了解围绕“粗瓷大碗”发生的故事。3.能从人物的语言、动作等描写中感受到人物的心情、品质。 1.教学重点：能带着问题默读课文，了解围绕“粗瓷大碗”发生的故事。2.教学难点：深入理解文章内容，感受赵一曼的高贵品质。 1课时
小学语文三年级上册第6课《小摄影师》优秀教案范例
介绍人物，导入新课 1、启发谈话。课前同学们自己已经读过了课文，查阅了有关资料，谁能向大家介绍一下高尔基? 2、学生之间交流收集的有关高尔基的资料。 3、师出示高尔基的画像，并归纳：高尔基（1886年～1936年），是苏联伟大的无产阶级文学家，世界著名的文学家。他写了很多书，发表了《童年》、《在人间》、《我的大学》、《母亲》等多部小说以及著名的散文诗《海燕》和一系列剧本。“书籍是人类进步的阶梯”这句脍炙人口的名言，就出自高尔基的笔下，全世界人民都很敬爱他。他的作品在我国广为流传，得到人们的喜爱。今天，我们来学习高尔基与一位小学生之间的故事：小摄影师。（板书，提示“摄”的读音。） 高尔基与小摄影师之间到底发生了什么事呢?我们下面来看课文
人教部编版语文八年级上册综合性学习人无信不立教案
预设 （1）苏州某生物科技有限公司生产假口罩和知名校长胡红梅抄袭的行为与中华民族的传统美德相悖。（2）只有讲诚信，社会才会文明，国家才会兴盛。3.学生列举身边关于诚信的故事，小组交流，全班展示，师适时点拨、总结、评价。师小结：坚持诚信，就会赢得信任，诚信是获得信任的前提。【设计意图】通过事例分析，引导学生对不诚信行为的认识，从而进一步了解诚信的重要性。四、演讲实践，说“信”学生活动：1.根据自己的理解，写一篇演讲稿，说说如何才能做一个有诚信的人。2.全班交流讨论。教师活动：1.根据学生的交流，及时做出总结评价。2.归纳总结，引导学生形成“说诚信话，做诚信事，做诚信人”的行为准则。师小结：诚信是为人之本，相信今天的诚信教育仅仅是我们迈向成功人生的第一步。诚信的力量可以点石成金。我们要崇尚诚信：身披一袭灿烂，心系一份执着，带着诚信上路。
统编版二年级语文上第1课小蝌蚪找妈妈教学设计教案
《小蝌蚪找妈妈》是统编版二年级上册第一单元的一篇富有童趣的课文。课文以浅显的文字生动地描写了小蝌蚪找妈妈的故事，同时向学生叙述了小蝌蚪是怎样变成青蛙的。从教材编排看，课文中人物角色较多，语言生动趣味性强，是进行朗读训练的典型教材：从教材结构看，课文二三四自然段段落相仿，也是进行学法指导的最佳范例。课文中的动词用得巧，增强了表达效果。课文3幅插图，分别画的是第二至五自然段的内容，不仅生动地展现出小蝌蚪找妈妈的过程，而且有序地呈现出蝌蚪的变化过程:长出后腿--长出前腿--尾巴不见了。插图画面色彩鲜艳，形象活泼生动，极具吸引力和感染力。 1.认识“塘、脑”等14个生字，读准多音字“教”，会写“两、哪”10个生字。2.正确、流利、有感情地分角色朗读课文。3.结合课文内容，借助课文图片，按顺序说清楚小蝌蚪成长的变化过程，感受小蝌蚪遇事主动探索的精神，增强阅读科学童话的兴趣。4.知道青蛙是捕捉害虫的能手，是庄稼的好朋友，树立保护青蛙的意识。 1.教学重点：能分角色朗读课文，借助图片、表示时间变化的句子、表示动作的词语，了解课文内容。2.教学难点：能按顺序说清楚小蝌蚪成长的变化过程，感受小蝌蚪遇事主动探索的精神，增强阅读科学童话的兴趣。 2课时
统编版三年级语文上第19课海滨小城教学设计教案
《海滨小城》《海滨小城》是一篇写景的美文。作者按由远及近的顺序，分别描绘了海天远景图、海上日出图、渔船归来沙滩图、小城庭院图、小城公园图、小城街道图。作者正是用这一幅幅的画面，抓住其中景物的特点，展现了海滨小城的美丽景色。本课在语言表达上也很有特点。作者运用“棕色、白色、灰色金黄色”等一系列表示颜色的词语，写出了海滨之美；以总起句的方式概括了小城庭院、公园、街道的特点。在教学中，要通过多种形式的朗读，将学生带入文字勾勒的画面，从而了解课文写了海滨小城的哪些景象，以及这些景色的特点，体会总起句的作用，进而积累语言，仿照课文练习表达。选编这篇课文的主要意图是加强学生自主阅读实践活动，加强对写景状物这一类文章特点的感悟，进一步学习抓住事物特点、按空间变换顺序记叙的表达方法。 1.认识本课“滨、鸥”等11个生字，正确认读多音字“臂”，会写“灰、渔”等13个生字，会写“海滨、街道”等16个词语。2.结合插图学习课文，理解课文内容。了解课文描写的主要景物及其样子。3.能找出第4～6自然段的关键语句，借助关键语句理解段落的意思。4.体会作者热爱家乡的感情，增强环境保护意识。 1.教学重点：理解课文内容，了解海滨小城的美丽的场景及其特点，从中体会作者对家乡的热爱之情。2.教学难点：能通过学习课文，体会作者热爱家乡的感情，增强环境保护意识。 2课时
人教部编版语文九年级上册综合性学习君子自强不息教案
正如朱敏先生所说的那样，他之所以能打败那些强大的对手是因为自己的一股韧劲。自强的心鞭策我们勇往直前，失败算什么，困难算什么，自强者永不止步。生命可以大写，也可以小写，还可以简写。小写的生命是灵魂上的侏儒，简写的生命是灵魂上的庸碌者，唯有自强者是天地间用正气、智慧写出的一个气宇轩昂的大写的人。独立是它的一撇，拼搏是它的一捺，两者缺少其一，都不能称之为一个完整意义上的“人”。自强是生命之杯中的琼浆玉液，他让每一个举杯者赢得了鲜花和掌声，收获了成功和喜悦，体味到了人生的真实与厚重!在我们的人生旅程中，每个人或多或少会遇到这样那样的挫折。也许是一次考试的失利，也许是一场突如其来的意外，没有谁能够保证他的一生总是平平安安、一帆风顺。面对挫折我们不应该失意、彷徨，因自己陷入人生灰色的圈子而倍感焦虑、难以自拔。我们要学会自强，因为只有学会自强，我们才敢正视所有问题；只有学会自强，才会有勇气去战胜一道道难题。
人教部编版语文八年级上册写作学习描写景物教案
原文：我呆呆地坐在窗前，望着窗外天上的月亮……我和妈妈又吵架了，我伤心地哭了。改文：我呆呆地坐在窗前，望着窗外天上的月亮，它升起来了，冰冷地挂在枝头，月色淡白，月影斑驳，月光凄凉地洒向大地……我和妈妈又吵架了，我伤心地哭了。预设 修改后的片段把干瘪无味的语句变得生动形象。选取月亮展开描写，运用“冰冷”“淡白”“斑驳”“凄凉”等冷色调词语来渲染气氛，衬托“我”吵架后沮丧、失落、难过的心情。写作时可以恰当选用词语，运用多种手法写景，以达到渲染氛围的作用。【设计意图】此环节旨在通过升格扩充，让学生小试牛刀，达到学以致用的目的。五、实战演练绘家乡家乡，生我们养我们的地方;家乡，令我们魂牵梦绕的地方;家乡，人生起航的地方。家乡的一草一木、一山一水，必然印在我们的脑海，烙在我们的心上。请你拿起手中的笔，以《家乡一景》为题，描写出这处景物的特征及给你的独特感受，不少于500字。
小学语文五年级上册第2课《丁香结》优秀教案范文
初读课文，学习字词。 1.出示自学提示：默读课文，一边读一边画出不认识的字和不理解的词，并借助词典等学习工具书理解。 2.教师检查学生学习情况。 （1）检查生字读音。 ①参差（ cēncī）芭蕉（bā）衣襟（ jīn）妩媚（wǔ） ②“薄”是一个多音字，在字典中有三个读音，一个读bo，当“迫近、靠近”讲，组词是日薄西山；还有的当“轻微、少”、“不强壮”、“不厚道”、“看不起”等意思，组词是“广种薄收”、“单薄”、“轻薄”、“厚古薄今”等；一个读bo，组词是薄荷，多年生草本植物；还有一个读音是bao，表示感情冷淡、不浓、不肥沃等意思。课文中 （2）指导易混淆的字。 “幽”是半包围结构，外面是“山”，里面是两个“幺”。 “案”是上下结构，上面是“安”，下面是“木”。 “薄”要与“簿”相互比较，可以通过组词的形式来辨析，“薄”组词是“薄饼”，“簿”组词是练习簿。 “糊”：左右结构，与“米”有关，形容非常黏稠、混沌不清的状态。
小学语文三年级上册第3课《爬天都峰》优秀教案范例
深入读议，体会“我”受鼓舞爬上峰顶 1、在爬山之前，望着又高又陡的天都峰，“我”心里是怎么想的?默读课文，圈点勾画，想想从哪些词语、句子中看出“我”有害怕畏惧的心理。 指名交流，出示并指导读好问句“我爬得上去吗?”、感叹句“真叫人发颤！”以及语气词“啊”“哩”等，读中体会“我”缺乏自信、畏惧退缩的心理。 2、结果“我”爬上峰顶了吗?自由读课文的第8至10自然段，出示“我”说的话，指名朗读。 3、“我”看到了什么从而下定决心爬上峰顶呢?自由读课文第3到7自然段，想想我的心理发生了怎样的变化。 a. 出示第4段重点句，引导学生深入讨论交流，从中感受到“我”受老爷爷爬山鼓励而下定决心爬上峰顶的内心活动。 b. 体会“我”的心理，指导朗读3、4自然段。 4、“我”是怎么爬的?自由读6、7自然段，画出描写爬山动作的词语。 a. 学生读书圈划。 b.学生交流。引导学生联系上下文，体会“奋力”是拼尽全身力气的意思。 从“攀着铁链”、“手脚并用向上爬”可以看出爬山的艰难。 c.引读第7段，从“终于”二字上体会爬得辛苦、上山后的喜悦。 d. 体会爬山的艰难、上山后的喜悦，指导朗读6、7两段。
部编版语文八年级上册《综合性学习：人无信不立》教案
(2)比赛过程中演讲者要注意以下几个方面：①表达技巧方面：要观点鲜明，适当使用一些表明个人倾向的词句；要重点突出、层次分明，恰当使用关联词和修辞手法；要与听众沟通、交流，营造气氛；要少用或不用生僻词语、专业术语，多用短句，适当重复。②发音方面：音量适中、自然、有变化，吐字清楚，读音准确，使用重音强调重点，表达感情。③体态语方面：双眼平视前方，与观众进行目光交流；姿势放松，体态自然，做到落落大方、从容自信；根据需要辅以手势，但不宜频繁、夸张。而听众要认真倾听，保持安静。(3)比赛最后，根据评分给参赛者颁奖。
人教版高中语文必修5《装在套子里的人》教案
三、解题和介绍创作背景。"装在套子里的人"是指生活和思想上都有某种框框，不敢越雷池一步的人，小说中的主人公就是这样一个人物，他是沙皇专制主义的产物。现在，别里科夫已成为顽固守旧，害怕变革，阻碍社会发展的人的代名词。我们学习这篇课文，必须把握创作的时代背景：19世纪末期的俄国正是农奴制度崩溃、资本主义迅速发展、沙皇专制极端反动和无产阶级革命逐渐兴起的时期。沙皇政府面临着日益高涨的革命形势，极力加强反动统治，沙皇政府的忠实卫道士，也极力维护沙皇的反动统治，仇视和反对一切社会变革。作者写这篇小说就是为了揭露和讽刺这种人丑恶的本质。四、结构分析明确：故事的主要情节是别里科夫的恋爱以及最后失败，按照情节的发展可以把课文分成三部分：（一）介绍别里科夫的外表、生活习性和思想性格（第1-4段）。（二）别里科夫与华连卡恋爱以及最后失败（第5段至倒数第3段）。（三）埋葬别里科夫，但生活中还有许多"别里科夫"（最后两段）。
人教版高中地理必修2人地关系思想的演变教案
2.由于附近金矿生产废弃物尾矿砂的堆积，孙家村的大沟里十几年来就吃掉了近百亩土地，使人均耕地下降到0.03公顷。村里和矿上共同商量，共同开发复垦，由矿上出钱，村里出劳力、机械，运来“客土”覆盖到尾矿填平的沟壑上，形成耕地。十年来，通过这种方式恢复耕地15.335公顷，不仅解决了尾矿污染问题，而且村里耕地由25公顷多增加到40公顷。【思考】分析以上两个例子，哪一个体现了可持续发展的原则，为什么？【分析】第二个材料体现了可持续发展。因为材料1用农田堆放垃圾会破坏土地肥力，影响农业生产，又污染环境，危害村民健康。这种行为目光短浅，只顾眼前利益，没有考虑长远发展。材料2既解决了尾矿污染问题，又增加了耕地面积，耕地是可再生资源，利用得当，可为村民提供农产品，解决温饱同时创造经济效益，达到良性循环。所以说保护环境就是挽救人类，我们要将这种意识转化为自身行为，使人地关系走向和谐。
人教版高中地理必修2人口的空间变化教案
影响我国古代人口大规模迁移的因素，与影响我国近几十年人口迁移的因素有何不同？（古代：战乱，其次为开疆拓土、流放、戍边等。现代：国家政策、社会变革、经济发展、个人需求等。）2、为什么有这样的不同？（古代人口迁移受统治者及其行政力量的束缚。由于自给自足的经济十分脆弱，加之频繁的战争以及自然灾害等影响，人民难以安居乐业，不得不背井离乡大批迁移。近几十年来随着社会经济的发展、贸易的往来和交通的便捷，我国人口迁移不仅数量增加，而且频率加快，使各地人们的交往更加密切。）教师总结：从古今中外的人口迁移现象中，我们可以看出在人类历史早期人口迁移中重要的因素是什么？（自然因素）现在什么因素起重要作用？（经济因素）。但是在某种特定的时空条件下，任何一种因素都有可能成为促使人口迁移的决定性因素。【作业设计】查阅49年以来中国历年的人口数据资料，绘制人口增长的统计图表，探究中国人口增长的发展趋势
人教版高中地理选修1人类对宇宙的探索教案
通过观看课件引导学生对各种航天器的了 解,使学生直观的了解宇宙环境的特点.体现教师为主导学生的主体的教学理念.培养学生归纳能力.通过分组讨论澄清知识盲点―我国航天事业接近并超过发达国家.要求学生根据前后联系自己得出结论.体现学生主体设疑,引进热点主要是要学生明白:宇宙环境保护的重要性.例题练习2004年高考大综合地36题展示习题学生做让学生走近高考了解高考（三）课堂小结师生共同完成知识点总结、教师做思想方法的总结教师引导、学生说知识点使学生对知识有整体掌握.使学生能坚持用科学的观点分析发现各种新问题.（四）布置作业用发展的观点谈谈对中国加强航天事业发展的看法.巩固所学知识:联系实际为下节课学习做铺垫.板书设计世界宇宙新探索中国航天事业的发展宇宙资源开发宇宙资源宇宙环境问题的产生宇宙环境保护
人教版高中政治必修2我国的宗教政策教案
（1）宗教有它自身的发展规律，不能简单的用行政力量去消灭或发展宗教，实行宗教信仰自由政策是遵循宗教发展规律，科学处理宗教问题。（2）宗教信仰自由是宪法赋予公民的民主权利，实行宗教信仰自由政策有利于加强信教群众与不信教群众的团结，引导宗教与社会主义社会相适应。2、弘扬科学精神我国是在马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想指引下的社会主义国家，要建设社会主义物质文明、政治文明，也要建设社会主义精神文明。加强对人民群众的科学世界观和无神论教育，形成文明、健康、崇尚科学的社会风尚，逐步消除宗教存在的社会根源何认识根源，在保护宗教信仰自由的同时，创造宗教消亡的条件，这是解决在教问题的根本途径。3、中学生作为中国特色社会主义事业未来的建设者，要用辩证唯物主义和历史主义以及现代科学文化知识武装自己，弘扬科学精神，树立科学世界观，承担起建设祖国、振兴中华的光荣历史使命。
人教版高中政治必修2我国的宗教政策教案
（一）知识目标识记：宗教信仰自由的含义。理解：（1）社会主义条件下宗教存在的长期性；（2）理解我国实行宗教信仰自由的内容；（3）依法加强对宗教事务管理的有关规定。（4）积极引导宗教与社会主义社会相适应。（二）能力目标能运用马克思主义关于宗教的基本观点，分析说明我国实行宗教信仰自由的正确性和必要性。（三）情感、态度与价值观目标通过学习，加强宗教的政策观念，自觉抵制和反对各种迷信活动，特别是认清法轮功的邪教本质。三、教学重点难点全面理解和贯彻宗教信仰自由政策既是重点又是难点，教学中紧紧抓住中央一再强调的三句话：（1）全面贯彻宗教政策；（2）加强对宗教事务管理：（3）引导宗教与社会主义社会相适应。四、学情分析这是本课的难点。我国是多民族的国家，也是多宗教的国家，特别是宗教对一些少数民族有广泛而深远的影响。我们东部地区的学生，很多人还存在疑惑：我们社会主义国家为什么还允许宗教存在，实行宗教信仰自由政策呢？
人教版高中历史必修2古代的经济政策教案
【本课小结】本课主要讲述了古代中国土地制度的发展情况。明清的资本主义萌芽，是中国封建社会内部产生的新生事物。但资本主义萌芽受到的封建王朝“重农抑商”和“闭关锁国”政策的阻碍。正是这种“闭关锁国”与“重农抑商”政策相结合，导致了资本主义萌芽的缓慢发展，并使中国与世隔绝，不能及时学习西方先进的科学技术，使中国落后于世界潮流，从而埋下了日后落后挨打的祸根。【智能训练】阅读下列材料：材料一自耕农是封建国家直接剥削的对象。为了保证赋税、徭役的供应，封建国家历来关注这一阶层的存在。“稳定小农”是封建王朝长治久安的良策，每一个新王朝建立时，对此尤为关注。他们总是采取鼓励垦荒等政策，积极培植自耕农。诚然，自耕农这一阶层是很不稳定的，经常分化。
人教版高中政治必修3世界文化的多样性教案
五、课后反思课后组织学生讨论对本课的感受，同学们都非常乐意采取这种上课方式，既可以通过资料的搜集、整理提高自身信息采集的能力，也能够提高自己学习积极性，变枯燥为生动。本人在教学中也深深地感到：一方面，充分发挥学生的主体作用，有利于启发同学的思维，培养自主思考的能力。而充分利用网络的教学功能，将现代信息技术和学科教学很好地结合了起来。只有调动全体同学的积极性、主动性、创造性，我们的教学才能有生命力；另一方面，光有学生的活动也不行，虽然学生能够积极投入地利用互联网搜集并动手制作课件，在课堂交流中能很好地进行发散思维和创造性思维，但其集中思维和抽象性思维还存在一定的缺陷，主要体现在对搜集的材料的取舍是以及对知识点的归纳和深化方面，所以在充分发挥学生的主体作用的同时应该也必须重视教师主导作用的发挥，引导学生由形象到抽象、由发散到集中、由演绎到归纳的思维能力的逐步提高。
人教版高中地理必修1河流地貌的发育教案
【引入新课】同学们在河边玩耍的时候不知注意到如图中所展示的场面没有？（注意到了）那么同学们知道图中A、B、C它们的名称分别是什么吗？（不知道）它们的名称简单的讲可以统称为河流地貌。至于它们的具体名称和形成原理就是我们今天要讨论的问题。一、河流地貌【介绍】河流地貌是自然界中最常见的地貌之一。按照成因，可以将河流地貌分为侵蚀地貌和堆积地貌，它们的形成和发展主要与外力作用有关。【板书】1、分类： 侵蚀地貌和堆积地貌【过渡】我们首先来看一下河流侵蚀地貌【板书】2、河流侵蚀地貌【介绍】河流在流动过程 中，会破坏并掀起地表的物质，形成侵 蚀地貌。河流侵蚀地貌是由溯源侵蚀、下蚀和侧蚀共同作用形成的。【引导读书】请同学们快速阅读教材P83倒数 第二段，添出以下表格。
人教版高中政治必修3传统文化的继承教案
◇探究提示：传统文化对现实生活是财富还是包袱，要具体问题具体分析，不可一概而论。例如，“忠”是我国古代伦理道德的最高原则，《左传》中的“临患不忘国，忠也”，要人们尽自己最大努力，为维护国家利益而献身，是积极的，对现实生活来说就是财富，应该提倡；而宋代的“君要臣死，臣不得不死”的封建忠君思想对现实生活来说是包袱，应该抛弃。2．继承传统文化的正确态度如何继承传统文化，发挥传统文化的积极作用呢?正确的态度是：“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。面对传统文化，要辩证地认识它们在现实生活屯的作用，分辨其中的精华和糟粕。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬。对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。
