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我们的衣食之源 说课稿
1、说教材教学背景：随着物质生活水平的提高，不少学生出现了这样的现象：纸张随意乱撕；买来的铅笔想削就削；食物就不用说了，浪费得更为严重。要纠正学生的这些不良行为，必须通过教育，让学生明白这些都与农业有关，都与农业的生产有关。农业的生产又是多么不容易啊！本节课就是在这样的背景下应运而生的。学情分析从学生的社会生活环境看,当今物质生活的相对富足，让史多的城镇孩子不：道劳动的艰辛，不知道生活的艰难。因此虽然本课的教学对象已是四年级的歪 子，但由于他们从不用为吃穿操心，也就不会去关心它的来源，所以孩子对力 方面的知识很少了解与关注，更不懂得珍惜劳动成果.从孩子的心理特点和认知程度上分析，四年级的学生己经具有了一定的收集整理、分析资料的能力，他们对周围事物的认知也不仅仅停留在表象上。根据新课标和本课的教学内容与特点，结合学情，我设定了本课时的教学目标：1.了解农业生产者在农作物的种植和生产过程中付出的辛勤劳动。2.了解农业生产的主要种类及他们与人们生活的紧密联系。
人音版小学音乐一年级下星光恰恰恰说课稿
为了进一步激发学生表演,我特意加上了舞蹈比赛这一环节, 每两小组分别表演，其他四个小组投票选择，选出优胜组，最后胜出的三个小组，再向大家展示。让学生多练多跳,激发起学生的参与意识.四、发展阶段让学生思考能变换什么队形，两人结伴或者几个人，学生自己编创组合队形。在本节课中,这个环节比较符合教学内容,通过自己的创作体验,学生就有了创新,有了突破,这就是创造性的体现,也是发展个性的体现.五、总结阶段本课我采用了归纳式的结尾,来归纳本课的教学内容,提出优点,缺点及改正方向.本课的课件为图文结合法,目的是激发情趣.,重点突出,一目了然,充分展现乐曲意境,让学生有身临其境之感.总之本课的设计考虑到了音乐学科的特点,课时的教学任务,学生的年龄特点等因素,运用各种教学媒体辅助教学,尤其是电脑媒体的介入,应该能使得课堂气氛活跃,让学生的学习兴趣,始终处于积极状态,充分体现了音乐、美术加以综合的审美育人功能.
道德与法治七年级下册青春时光作业设计
二、非选择题【原创】11.以下是三个初中生的生活片段，请你运用所学知识，回答问题。片段一：上了初中的小伟感觉自己患上了“中二病"，觉得现实的自己和想象 中的自己越来越脱节。在现实生活中越来越喜欢独处，不喜欢与他人交流；但是 却总是有着天马行空般的想象，认为自己将会“拯救世界”，成为英雄。片段二：阴阴说：“自从上了初中之后，妈妈越来越不理解我了，总是过多的 干涉我的生活，我常常在学习和生活上和妈妈发生争执。"片段三：小孙从小学时各科成绩就很优秀，上了初中后科目变得更多了，但小 孙仍然不惧困难，保持着勤奋的学习态度。但是他却发现自己不像小学时上课敢 主动回答问题了，老师提出的问题即使自己能够回答得出来也不再主动举手了。(1) 请问以上三个片段分别体现了青春期怎么样的心理矛盾。(2) 以上心理矛盾可能会产生怎样的影响？(3) 该如何克服青春期产生的心理矛盾呢？
人教A版高中数学必修二空间点、直线、平面之间的位置关系教学设计
9.例二：如图，AB∩α=B,A?α， ?a.直线AB与a具有怎样的位置关系？为什么？解：直线AB与a是异面直线。理由如下：若直线AB与a不是异面直线，则它们相交或平行，设它们确定的平面为β，则B∈β， 由于经过点B与直线a有且仅有一个平面α，因此平面平面α与β重合，从而 , 进而A∈α，这与A?α矛盾。所以直线AB与a是异面直线。补充说明：例二告诉我们一种判断异面直线的方法：与一个平面相交的直线和这个平面内不经过交点的直线是异面直线。10. 例3 已知a，b，c是三条直线，如果a与b是异面直线，b与c是异面直线，那么a与c有怎样的位置关系？并画图说明．解： 直线a与直线c的位置关系可以是平行、相交、异面．如图(1)(2)(3)．总结：判定两条直线是异面直线的方法(1)定义法：由定义判断两条直线不可能在同一平面内．
人教版高中历史必修3明清之际活跃的儒家思想教案
②顾炎武也激烈反对君主专制， 主张限制君权，提出亡国与亡天下的区别，认为，保卫一家一姓的国家，是君主及其大臣的事，而保卫天下是所有人的事，这段话后来被后人提炼为“天下兴亡，匹 夫有责”，鼓励人民关心国家大事。③王夫之认为天下的土地不能被君主一人所有，而应当是从事农业的老百姓都有份。2.经济上，重视手工业、商业的发展，强调经世致用。①黄宗羲驳斥轻视工商业的传统思想，指出工商业和农业一样，都是“民生之本”，应该受到保护。②顾炎武、王夫之主张文人多研究一些有关国计民生的现实问题，反对空谈。3.思想上，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。①黄宗羲批判旧儒学的“君为臣纲”的思想，继承先秦儒家的民本思想，提出 “天下为主，君为客”的新思想命题。
人教版高中历史必修3明清之际活跃的儒家思想说课稿2篇
这是略带提高性的问题，旨在提高学生认识历史的能力，搞清这一历史问题有助于理解中西历史发展的不同。（学生讨论，教师总结归纳并展示。）不是资产阶级民主思想，因为它们是资本主义萌芽的产物，资产阶级作为一个阶级还没有产生。中国民主思想只停留在批判的层次上，并没有提出新的思想，更没有认识到人的基本权利。它没有成为主流思想，因此没有促进明清社会的转型，尚未突破封建思想的束缚。而启蒙思想集中力量批判专制主义、教权主义，描绘了未来资本主义社会的宏伟蓝图，开成了强大的社会思潮，推动了社会向资本主义社会的转变。原因：（1）明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。（2）中国传统文化的束缚和影响。（3）高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。
人教版高中语文必修3《寡人之于国也》教案2篇
一、引入：教师列举以下言论，让学生辨出哪些是孟子的，哪些不是。学生不知道的，由教师说出。学生不理解的，教师作简要解说。1.天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。（孟子）2.域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。（孟子）3.鱼，亦我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。（孟子）4.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子）5.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。（孔子）6.无恻隐之心非人也，无羞恶之心非人也，无辞让之心非人也，无是非之心非人也。（孟子）7.庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍。（孟子）8.人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下。（孟子）9.民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子）10.君子坦荡荡，小人常戚戚。（孔子）
人教版高中语文必修3《寡人之于国也》说课稿2篇
（明确：“寡人之于国也，尽心焉耳矣”，但“寡人之民不加多，何也？”）②他认为自己对国家政务尽心尽力了，他有哪些具体做法？（明确：移民移粟）③第2—4节中孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别的？（明确：孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的“战”设喻——设圈套，诱使对方在不知不觉中说出“不可，直不百步耳，是亦走也。”）④孟子认为怎样才能做到“王道之始”？要想“王道之成”还需采取哪些措施？（明确：“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入氵夸池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。谨库序之教，申之以孝涕之义，颁白者不负戴于道路矣。）这一小步的目的是想让学生通过这些问题的解答，可以进一步理清思路，掌握文的大概内容。
人教版高中语文必修4《父母与孩子之间的爱》教案
一、教材1、新教材对高中语文阅读教学的要求高中语文新大纲中明确规定，高中语文教学要让学生“掌握语文学习的基本方法，养成自学语文的习惯”，“为继续学习和终身发展打好基础”，提出了“以阅读教学为龙头带动整个语文教育是一个标本兼治的通途”，以多种渠道培养良好的阅读习惯，以阅读带动听说写能力的全面提高。2、教材分析这篇文章是从美国著名的心理学家、社会学家弗罗姆《爱的艺术》中节选出来的，《爱的艺术》这本书阐释了爱并不是一种与人的成熟程度无关的感情，而是一个能力的问题，是一门通过训练自己的纪律、集中和耐心学到手的一门艺术。在这篇文章中，他从儿童成长的过程的角度阐述了父母之爱与孩童情感与心智成熟的关系，从心理学的角度阐述了爱作为一种改变社会的力量的心理基础。全文10个小节，阐述了一个婴儿成长为一个“成熟的人”其心理结构逐步变化的过程，并在最后指出，真正成熟的人应该能够综合母爱与父爱，唯其如此，才能够使自己真正成为一个健康而成熟的灵魂。
国有土地使用权出让合同（宗地）
根据《中华人民共和国城镇国有土地使用权出让和转让暂行条例》、《 省国有土地使用权出让和转让实施办法》和国家有关规定，双方本着平等、自愿、有偿的原则，订立本合同。 第二条 甲方依据本合同出让土地的使用权，土地所有权属中华人民共和国，地下资源、埋藏物和市政公用设施均不在土地使用权出让范围。 第三条 乙方根据本合同受让的土地使用权在使用年限内，依有关规定可以转让、出租、抵押或用于其他经济活动。 乙方在受让土地使用权范围内所进行的开发、利用、经营土地的活动，应遵守中华人民共和国法律、法规及 省（自治区、直辖市）的有关规定，并不得损害社会公共利益，其合法权益受法律保护。 第四条 甲方出让给乙方的地块位于 ，面积为 平方米。其位置与四至范围如本合同附图所示。附图已经甲、乙双方签字确认。 第五条 本合同项下的土地使用权出让年限为 年，自颁发该地块的《中华人民共和国国有土地使用证》之日起算。 第六条 本合同项下的出让地块，按照批准的总体是建设 项目。（注：根据具体情况定）。 在出让期限内，如需改变本合同规定的土地用途，应当取得甲方和城市规划行政主管部门批准，依照有关规定重新签订土地使用权出让合同，调整土地使用权出让金，并办理土地使用权登记手续。 第七条 本合同附件《土地使用条件》是本合同的组成部分，与本合同具有同等法律效力。乙方同意按《土地使用条件》使用土地。 第八条 乙方同意按合同规定向甲方支付土地使用权出让金、土地使用费以及乙方向第三方转让时的土地增值费（税）。 第九条 该地块的土地使用权出让金为每平方米 元人民币（美元或港元等），总额为 元人民币（美元或港元等）。 第十条 本合同经双方签字后 日内，乙方须以现金支票或现金向甲方缴付土地使用权出让金总额的 ％共计 元人民币（美元或港元等）作为履行合同的定金。
大班游戏教案：让孩子心情快乐的五种游戏
一、荡秋千。每天荡秋千20分钟，大脑分泌的“快乐因子”呔多芬会增加80%。父母当“助力推动器”兼保护人，对融洽亲子关系有良好助益。 二、放风筝。放风筝不仅让孩子享受到空旷地带的新鲜空气，放线、收线也锻炼了臂力和眼力，使孩子心胸开阔。 三、垂钓。焦虑的孩子常缺乏耐心，垂钓是锻炼耐心的好办法。对孩子讲清垂钓的目的——我们不完全是为钓鱼而来，最后收获的也许是惊奇和意外，还可辅导孩子将垂钓收获画成儿童画。
中班社会：让我们的环境永远美课件教案
2、启发幼儿做一些环保方面力所能及的事情， 培养幼儿自觉保护的良好习惯。活动准备：课件制作、小小外星人、挂图一副。活动重点：使幼儿懂得要保护环境。活动难点：让幼儿能主动参与保护环境。活动过程：（一）导入部分：“小朋友，你们好，我是徐老师，今天我们班上来了一位小客人，你们看他是谁？”外星人“贝贝”出现引起幼儿的注意。（“贝贝”我介绍：“hello！小朋友，你们好！我的名字叫贝贝，来自另外一个星球。我们的星球上什么也没有，很荒凉，妈妈告诉我，地球是个很美的地方，我就来到这里。可看到的并不像妈妈说的那么美。我拍了几幅照片，小朋友你们看。）并引出课题。（二）基本部分：1、教师演示课件（1—3幅图），并提问：“谁来说一下他们这样做对不对？”（幼儿回答）为什么不对呢？（幼儿回答），幼儿一边回答教师一边演示课件。2、：“他们的行为都不对，因为这破坏了我们美丽的环境，那么小朋友应该怎样做？”（幼儿回答）
《让人们因为我的存在而感到幸福》主题班会教案
学生谈感受。过渡：讲得很好。中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。（二）做一个好学生，让老师幸福；做一个好伙伴，让同学幸福；做一个好少年，让社会幸福；提问：怎样才是一个好学生？怎样才是一个好伙伴？ 怎样才是一个好少年？学生讨论——发言。老师小结：周恩来12岁立志“为中华崛起而读书”，这是多么远大的理想和抱负啊！最后他实现了理想。残疾少年周炜顽强勤奋，不仅生活能自理，还是一名品学兼优的学生。我们身边有很多很多同学，他们性格开朗，乐于助人，把欢乐带给周围的人。他们让老师觉得幸福。
《让我们常怀一颗感恩的心》主题班会教案
一、引入 主持人：感谢父母，他们给予你生命，抚养你成人；感谢老师，他们教给你知识，引领你做“大写的人”；感谢朋友，他们让你感受到世界的温暖；感谢对手，他们令你不断进取、努力；感谢太阳，它让你获得温暖；感谢江河，它让你拥有清水；感谢大地，它让你有生存空间。感恩，是一种心态，一种品质，一种艺术。感恩是礼貌。有人帮助了我们，我们随口说声“谢谢”，可能会给对方心里带来一股暖流。有人为我们付出了许多，我们感谢他，他可能会更加多的帮我们。怀着感恩的心，是有礼貌，是知恩图报。所以，感恩，是一种有礼貌的品质。感恩是画笔。学会感恩，生活将变得无比精彩。感恩描绘着生活，将生活中大块的写意，挥洒得酣畅淋漓；将生活中清淡的山水，点缀得清秀飘逸；将生活中细致的工笔，描绘得细腻精美。所以，感恩，是一种多样的艺术。下面我宣布“让我们都有一颗感恩的心”主题班会现在开始！
幼儿园大班教案：动物之间的联络
【重难点】 重点：了解动物主要是通过声音、行动和气味三种方式传递信息。 难点：了解动物运用气味的联络方式。【活动准备】 知识：课前请幼儿搜集有关动物间联络方式的知识。 物质：各种动物的图片、展板、头饰、课件等。【活动过程】（一）导入：激发兴趣，引出主题。 1.教师口技表演(小鸟叫声)，激发兴趣。 过渡语：小鸟虽然不会说话，但它可以用叫声来联络伙伴，那你们想知道其他动物是怎么联络伙伴的吗?今天我就给你们带来了动物交流联络时的录像，让我们一起看一看。 2.观看两种动物的联络方式，引出主题。 提问：蜘蛛遇到危险时，是怎样联络伙伴的？ 蜜蜂是怎样跳舞的？我们一起来学学。（摇摆舞，八字舞） 你知道其它动物是怎样联络的？ 过渡语：动物之间的联络方式有很多很多，下面就请小朋友和你的小伙伴边看着大图片边交流讨论：其它动物都是怎样联络的。孩子们，请到这边来！（二）展开：了解动物的三种主要联络方式。 1.幼儿自由观看讨论动物图片，发现学习。 2.引导幼儿了解动物主要的三种联络方式。 （1）幼儿交流自己知道的动物的联络方式。 （2）幼儿在充分说的基础上，教师进行动物联络方式的归类。
《规则之上的自由》班会说课稿
1、 通过活动的开展与交流，让学生明白到底为何自由要有规则来局限。2、 通过活动的参与，学生能够懂得什么是真正的自由。3、 逐步养成即懂规则又懂自由的好习惯（性格、意识），树立正确的人生观、价值观。三、说活动准备为了使本课的活动目标顺利完成，课前需要做一定的活动准备。教师准备：搜集大量的和自由有关的资料，视频、图片、案例等。学生准备：1、课前搜集有关自由的故事；2、排演情景剧、诗朗诵、小品等。四、说活动重难点重点：让学生理解（感受）到规则之上的自由的重要性。难点：让学生学以致用，自由观念深入人心。五、说活动方法根据本节课的具体内容，结合小学生具有的心理特点，我采用了讲述法、课堂讨论法、学生互动交流、表演节目、举例子等方法。学生主要采用“自主、合作、探究”的探究方法，充分地调动小学生参与活动的积极性，达到预期的教育目的。
人教版新课标小学数学四年级下册两个商(积)之和(差)的混合运算说课稿
比较2和3两个算式：这两个算式的不同？请学生具体解释一下270-180为什么要用括号？让学生体会到解决问题的思路不同，解决方法也不同，计算的步数也是不同的。（再请学生分别说说这两个算式的计算过程，每一步的含义。）小结：括号是用来改变运算顺序的。当你列出的综合算式的运算顺序与实际需要的运算顺序不相符时，就用括号来改变运算顺序。比如（擦去（270-180）÷30中的括号）这样的算式中先算什么？按照混合运算顺序的规定是不能先算270-180的，要想先算这部分就要用括号把这一步括起来。这个算式才正确表示了我们解决问题的方法步骤。（设计意图：在这个环节中，在自主探索的基础上，教师给学生提供充分表达自己见解的机会，阐述自己得出的结论探究过程及疑难问题。然后根据学生反馈的信息，组织、引导学生通过个体发言、小组讨论、辩论等多种形式进行辨析评价，使学生的认知结构更加稳定和完善。）
《灯光》说课稿
二、说教学目标1.读读记记“围歼、电钮、黑魆魆、千钧一发、璀璨”等词语。2.正确、流利、有感情地朗读课文。3.了解文章的主要内容，理清课文的表达顺序。4.从郝副营长在激战前的神情和谈话中，理解先烈对未来的美好憧憬；从郝副营长在战斗中舍身为后续部队引路的壮举，感悟先烈的无私奉献精神。三、说教学重难点1.理解郝副营长所“憧憬”的内容。2.从郝副营长在战斗前的神情和谈话中，理解革命先烈对未来的美好憧憬；从郝副营长在战斗中舍身为后续部队引路的壮举，感悟先烈的无私奉献精神。
人音版小学音乐四年级上阳光牵着我的手说课稿
一 、 根据课标要求，结合学生的实际，本课的设计理念是：本课以聆听《阳光下的孩子》作为导入，本课新授的内容是演唱少儿合唱曲《阳光牵着我的手》教学中以歌曲的情绪变化为主线展开一系列的听、唱、奏、创的活动在学习的过程中以学生对歌曲的初步演唱为主。最后的归纳总结环节让学生观看校园生活花絮背景音乐为《阳光牵着我的手》让学生在重温美好的校园时光同时考虑 如何做一个快乐的团结友爱的阳光少年既是对整堂课的一个提炼也体现了音乐课是生命快乐成长的摇篮。二 、 学情分析：农村小学中段的孩子在对音乐的感受和表现能力方面，能用自己的声音对它们进行模仿。能听辨不同情绪的音乐。基本掌握基础识读乐谱知识的能力，在课堂上能够看谱吹奏口琴，但在听辨单音及旋律音程方面还是有所欠缺，而且大部分同学缺乏初步的合唱经验，因此合唱教学上多采用律动、音乐游戏、歌唱表演等活动以及与 他人进行合作演唱二声部。以逐步增强孩子的合唱能力。
部编版小学语文六年级下册第20课《真理诞生于一百个问号之后》优秀教案范文
1、认真读课文，边读边想课文每个自然段都写了什么，给课文划分段落。2、学生交流段落划分，说明分段理由。3、教师对照板书进行小结：这篇课文思路特别明晰，作者开门见山提出自己的观点，明确指出“真理诞生于一百个问号之后”这句话本身就是“真理”，然后概括地指出在千百年来的科学技术发展史上，那些定理、定律、学说都是在发现者、创造者解答了“一百个问号之后”才获得的，由此引出科学发展史上的三个有代表性的确凿事例，之后对三个典型事例作结，强调这三个事例“都是很平常的事情”，却从中发现了真理，最后指出科学发现的“偶然机遇”只能给有准备的人，而不会给任何一个懒汉。
