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人教部编版语文八年级上册回忆我的母亲教案
提起了母亲，朱德将军满脸温情和悲痛。生他的时候，母亲不过二十刚过的年龄。她比一般妇女要高大一些，强壮一些，裤子和短褂上，左一块右一块都是补丁，两只手上突显着粗粗的血管，由于操劳过度，面色已是黝黑，蓬蓬的头发在后颈上挽成一个发髻，两只大大的褐色眼睛里充满了贤惠，充满了忧愁。（摘自史沫特莱《伟大的道路》）毛泽东写给朱德母亲的挽联毛泽东曾给朱德的母亲写了一副挽联：“为母当学民族英雄贤母，斯人无愧劳动阶级完人。”毛泽东在这副挽联中高度赞扬了朱德母亲的高尚品质，高度评价了他的革命战友朱德的革命精神。上联，“为母”是指做母亲。是的，母亲是儿女的第一任老师。那么，怎样才能做一个合格的母亲呢？毛泽东接下来告诉人们“当学民族英雄贤母”，告诉天下所有做母亲的人，要学习民族英雄——朱德贤惠的母亲。上联的重点在于赞子，既悼母又赞子，一语双关。
人教部编版语文八年级上册白杨礼赞教案
【设计意图】帮助学生理解象征手法，明确本体与象征体的联系，体会作者的情感。通过朗读加深学生对重点句子的理解，让这种精神内化为个人力量。三、练习象征手法的运用请同学们说一说这些形象可以象征什么？课件出示：落叶、荷花、蜡烛、梅花、翠竹、鹰、太阳、孔雀、牛生答：蜡烛燃烧自己照亮别人，可以象征舍己为人的品质，可以象征教师。……师：大家的思路逐渐被打开了，请同学们拿出纸和笔开始写作。注意：本文前半部分是对白杨树的自身形象进行描绘，再通过联想和想象赋予它一定的象征意义，所以同学们不要一开始就写什么物象征什么。结束语：同学们，一篇优秀的散文，就如一幅无形的画，又恰似一首读不尽的诗，茅盾先生的散文达到了如诗如画的艺术境界，白杨树在特定的历史时期被赋予了特定的内涵。让我们再次以茅盾先生写的小诗《题白杨图》作结，向白杨树的精神致敬，向中华儿女身上的正直、质朴、紧密团结、力求上进、坚强不屈的精神和意志致敬！（师生同读教材P81《题白杨图》一诗）
人教部编版语文八年级上册昆明的雨教案
1.我写散文，是搂草打兔子——捎带脚。不过我以为写任何形式的文字，都得首先把散文写好。2.我是希望把散文写得平淡一点，自然一点，家常一点的。3.我想把生活中真实的东西、美好的东西、人的美、人的诗意告诉人们，使人们的心灵得到滋润，增强对生活的信心、信念。4.我希望我的作品能有益于世道人心，我希望使人的感情得到滋润，让人觉得生活是美好的，人是美的，有诗意的。你很辛苦，很累了，那么坐下来歇一会，喝一杯不凉不烫的清茶，读一点我的作品。5.使用语言，譬如揉面。面要揉到了，才软熟，筋道，有劲儿。水和面粉本来是两不相干的，多揉揉，水和面的分子就发生了变化。写作也是这样，下笔之前，要把语言在手里反复团弄。疑难突破深度体会《昆明的雨》中情之绚烂有些描写不合常情。比如“我不记得昆明的雨季有多长，从几月到几月，好像是相当长的。但是并不使人厌烦”，从常理看，长长的雨季是会让人感到憋闷不舒适的，而作者却觉得“并不使人厌烦”。由此，可体会“我”对昆明雨季的一份特别的爱。
人教部编版语文八年级上册梦回繁华教案
设问2：第3段和第4段都写繁华，两段的区别是什么？预设 第3段是概括总写繁华景象，第4段则是具体描绘繁华景象。两段之间是从概括到具体的逻辑关系。【设计意图】通过细读课文，让学生在把握生字词的基础上对课文有初步的感知，可以用简单的词语概括作者所感知画面的整体特点，而且能够用文中具体的语句加以印证。以此训练学生自主把握文章重要信息的能力。三、自主探究寻繁华1.浏览课文，理清全文的说明顺序设问1：作者介绍了这幅画哪些方面的信息？在文中进行勾画批注，并说说文章可分为哪几个部分，概括主要意思。（生浏览勾画，批注交流）预设 文章分为三个部分：第1段：介绍这幅画作的创作背景，引出本文的说明对象——《清明上河图》。第2段：介绍了这幅画作的作者张择端及其创作动机。
人教部编版语文八年级上册消息二则教案
【活动二：学做播音员】用恰当的语调、语速、节奏播报这两则消息。师：如果你是播音员，要向全国人民播报这则振奋人心的消息，你会怎么播报？（任选一则）点拨：把握语调、语速、节奏等要素。新闻以陈述事实为主要内容，它不像散文、诗歌，有强烈的情感。新闻中很少用到叹号、问号等，所以播报的时候一般采用陈述语气。另外，要读出导语和主体之间的层次感，导语和主体之间停顿的时间可以稍长一点儿。像本课这样激动人心的消息，播报的时候声调可以高亢一些。【设计意图】此环节能让学生亲身体会新闻语言的特点，更深入地把握新闻内容，进一步感知新闻的特征。强烈的代入感也能让学生更直观、生动地内化学到的知识。三、学写新闻师：请大家把班里最近发生的新鲜事写成新闻，注意“六要素”“五部分”“三特点”，注意客观叙述，表达出自己的态度。
人教部编版语文八年级上册唐诗五首教案
（生交流讨论以下问题，师小结）设问1：本诗是围绕哪两个字来写的？诗人的行踪是怎样的？预设 围绕“春”“行”来写的。诗人行踪：孤山寺北—贾亭西—湖东—白沙堤。设问2：颔联中的“几处”“谁家”能不能换成“处处”“家家”，为什么？预设 不能。因为早莺尚少，只有“几处”；新燕不多，不知“谁家”。“几处”和“谁家”突出了初春事物都还很稀少。如果换成“处处”和“家家”，就体现不出早春的特点了。设问3：颔联中的“争”和“啄”两个动词用得好，请说说好在哪里。预设 这两个动词惟妙惟肖地描摹了莺燕的动态，传神地描绘了一幅充满生机的早春图，流露出诗人对如此美景的无限喜爱之情。设问4：尾联抒发了作者什么样的感情？预设 “最爱湖东行不足”，说明诗人流连忘返，陶醉在美好的湖光山色中了。体现了作者对早春西湖美景的喜爱和赞美之情。
人教部编版语文八年级上册中国石拱桥教案
中国的拱桥的历史可追溯到东汉时期，至今已有一千八百多年。中国的拱桥别具一格，造型优美，曲线圆润，形式多样，世界罕见。拱桥按照建筑材料分为石拱桥、砖拱桥和木拱桥，其中较为常见的是石拱桥。拱桥又分为单拱、双拱、多拱，拱的多少根据河面的宽度而定。多拱桥一般正中间的拱较大，两边的拱略小。根据拱的形状，又分五边、半圆、尖拱、坦拱。桥面上铺板，桥边有栏杆。单孔拱桥的拱形呈抛物线的形状，如北京颐和园的汉白玉石桥玉带桥。多孔拱桥适于跨度较大的宽广水面，常见的多为三、五、七孔，以奇数为多，偶数较少。当多孔拱桥某个孔的主拱受荷时，能通过桥墩的变形或拱上结构的作用把荷载由近及远地传递到其他孔主拱上去，这样的拱桥称为连续拱桥，简称“联拱”。如建于唐代元和年间的古桥苏州宝带桥，桥下共有53个孔相连，桥孔之多，结构之精巧，为中外建桥史上所罕见。
人教部编版语文九年级上册孤独之旅教案
（3）对未来前途的恐惧：漫漫放鸭路，何处是尽头？对前途的迷茫和惶恐。学会深度解读题目，能帮助学生更好地理解人物形象、情感脉络以及文章主旨。引导学生结合生活体验加深对“孤独”的理解，对于学生的思维深度开发有好处，同时对于作文诗意化拟题也大有裨益。三、拓展，走出孤独有些孤独，其实是我们成长过程中的一些无法回避的元素。我们要成长，就不能不与这些孤独结伴而行。——曹文轩1.思考问题从哪些地方可以看出杜小康走出孤独，走向成熟了呢？旁批：暖色的结尾，充满希望。课件出示：他惊喜地跑过去捡起，然后朝窝棚大叫：“蛋！爸！鸭蛋！鸭下蛋了！”杜雍和从儿子手中接过还有点儿温热的蛋，嘴里不住地说：“下蛋了，下蛋了……”预设：风雨过后是彩虹，孤独痛苦是成长的催化剂。暗示主人公走向成熟。这叫喊声里满是成长的自豪和骄傲。
人教部编版语文九年级上册湖心亭看雪教案
《湖心亭看雪》是一篇审美型古文，其具体体现在文中的雪景和“痴”情的部分。尤其是文中“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”这文学作品中白描的经典之句，从整体到局部，由大到小，由远到近，实写与虚写交融，写出了作者视野的开阔，天地的空旷，人物的渺小，给人一种天地之大、人物之小、人于茫茫天地间如沧海一粟的深沉感慨。如此，给学生的审美和鉴赏提供了另外一种全新的方向：突出主体、不求细致、朴实无华。这种白描写法，可使景物描写的内涵更丰富，更能使情节发展和人物性格变化融合到环境中，使语言更有嚼头。白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人，能洞穿人物骨髓，由貌触及本质、灵魂；能传神表达人物内心，展现情操品质；能使人物内心情感的表露更准确。这样的审美能力对学生创造更有真情实感的作品有更深远的影响。［疑难探究］
人教部编版语文九年级上册沁园春·雪教案
3. 同学们，我们再从表达方式方面去考虑一下。教师指正：写景、抒情、议论相结合。这是一首雄壮的抒情词作。上阕写景，气势磅礴、气象雄浑，而又寓情于景，句句洋溢着热爱祖国河山的豪情。下阕议论，由评论历史人物转到歌颂当代无产阶级英雄，抒发作者的豪情壮志。全词熔写景、议论和抒情于一炉，使主题鲜明突出，表现出强烈的艺术效果。五、 课堂检测，当堂反馈要求学生当堂做完下列题目，师生再共同订正，看看还有哪些知识没有掌握，教师及时要求学生巩固。六、知识迁移，拓展延伸1. 请同学们下面读一下柳宗元的《江雪》，回答后面的问题。教师：唐代著名文学家柳宗元写过的这首《江雪》，言简意深。请同学们思考分析，这首诗与《沁园春·雪》在感情基调上有什么不同？是什么原因造成的？ 教师指正：柳宗元因参加革新运动失败而遭贬，他的政治思想和远大抱负不能实现，内心的苦恼与愤懑反映在诗中，就是那个卓尔不群、孤芳自赏、“独钓寒江雪”的“蓑笠翁”。而毛泽东的词作大气磅礴，格调高亢，充满了热爱祖国河山、以天下为己任的豪情壮志。这种差别，主要是由于作者所处的时代、境遇，特别是胸怀的阔狭造成的。
人教部编版语文九年级上册乡愁教案
预设：《乡愁》借邮票、船票、坟墓、海峡这些具体的实物，把抽象的乡愁具体化了，使之变成具体可感的东西，表达了诗人渴望与亲人团聚，渴望祖国统一的强烈愿望，也表达了诗人思念家乡的强烈情感。2.分析明晰升格写法，体会写作特色。 教师：我们可以从诗歌“用具体事物表达抽象情感”角度去分析。教师指正：教师：我们可以从诗歌“构思精巧，富于音韵之美”角度去分析。教师指正：五、诗歌深读，学后感悟教师：我们每个人心里都有一抹忘不掉、抹不去的东西，通过这课学习，我们的心里都有什么呢？学生讨论、教师指正。预设：每个人的心里,都有一方魂牵梦萦的土地。得意时想到它,失意时也会想到它。余光中的诗里,乡愁是游子的那颗火热赤诚的心。中华儿女的骨血中有对故乡割舍不断的依恋,因为故乡是我们的出生地,是我们情感的根源,是养育我们成长的所在。山水也许能隔开一切,却隔不断一个漂泊异乡的游子对故乡的深情!
人教部编版语文九年级上册我看教案
预设1：用丰富的意象来隐喻和暗示诗人的内心世界。这首诗以鲜明深邃的诗歌意象传达情感，阐述思想。诗歌中的大量意象可谓是形、神兼备，形、情兼备，形、理兼备。如：这首诗中的意象主要有向晚的春风、丰润的青草、展翅的飞鸟、深远的晴空、被夕阳染红的流云、沉醉了的大地。预设2：富有节奏美和音乐美。全诗一共五节，第1节押ao韵；第2节押i韵；第3节第一句承第2节的i韵，又换韵为a韵；第4节又换韵为i；第5节又换韵为iu和i。读起来朗朗上口，富有音乐美。预设3：首尾照应，结构严谨。第5节的“天风”“鸟的歌唱，云的流盼，树的摇曳”照应了第1节和第2节；“欢笑和哀愁洒向我心里”又照应了第3节的“逝去的多少欢乐和忧戚”；“像季节燃起花朵”又照应了第1节的“春”。处处照应，使全诗成为一个有机的整体，又使情感抒发得很强烈。五、诗歌深读，学后感悟
人教部编版语文九年级上册醉翁亭记教案
本文是宋代文学家欧阳修创作的一篇文章。宋仁宗庆历五年（1045），参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。《醉翁亭记》就写在这个时期。［关键能力］审美鉴赏与创造——移步换景，引人入胜《醉翁亭记》是一篇文质兼美的散文。它的写景富有特色：一是从大到小，移步换景；二是情景结合，水乳交融。文章先写“环滁皆山也”是个大范围，再写“西南诸峰”范围缩小，再缩小到琅琊山，再随作者走了六七里山路，到酿泉，再前行，见到亭，再登上亭，看到山中景。一路写来，从大范围不断缩小至定格，就是为了突出醉翁亭，这样移步换景，引人入胜，非常自然，让人耳目一新。不仅如此，每一处景都会加以描绘，陪衬之景就简略概括，主要景物则描写得具体详细些，如“西南诸峰”是“林壑尤美”，琅琊是“蔚然深秀”，酿泉是“水声潺潺，泻出于两峰之间”，等到主体亭出来就既描写它的位置、外形——“峰回路转，翼然临于泉上”，又写它的建造者、命名者，还有在亭中看到的山间早晚之景和四季之景。
人教部编版语文八年级上册愚公移山教案
阴阳原是指日光的向背，向日为阳，背日为阴。我国古代地名中的“阴”和“阳”实际上是一种方位指示，“日之所照曰阳”，也就是说太阳所能照到的地方就称为阳。 山水阴阳是说古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。 形成这种局面的原因是山峰高耸，日光能照射到的地方是山的南面；而河流位于地平面以下，所以太阳能照射到的地方其实是河流的北面。 故有“山南水北谓之阳，山北水南谓之阴”的说法。在我国历史上，很多地名及地理表述都与此关系密切，如江阴、衡阳、汉阳等。 《愚公移山》 中说：“指通豫南，达于汉阴。” 其中的“汉阴”是指汉水的南岸。 “泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流”（姚鼐《登泰山记》）、“所谓华山洞（南宋王象之《舆地纪胜》写为‘华阳洞’。 看正文下句，应为‘华阳洞’）者，以其乃华山之阳名之也”
人教部编版语文八年级上册周亚夫军细柳教案
文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。这一段主要围绕“大入边”之“大”来构建段落。整段文字看似与“大”无关，实则处处围绕“大”字做文章。写汉文帝三封将军“以备胡”，这是从内容上写胡人“入边”之“大”：边关吃紧，战势严峻。为了达到内容与形式的珠联璧合，司马迁在言语上连用三个“以……为……”的排比句式，以排山倒海的“声”势从言语上体现了“大”，以此增强文章的气势，形成一种“山雨欲来风满楼”的危急感。不仅如此，司马迁甚是在意言语细节。在连用三个“以……为……”时，打破言语的惯性，突然在第二个“以……为……”中省略了“以”字，这看似唐突，实则其心可鉴，省略第二个“以”字后，“以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门”不仅在视觉上间隔缩短，而且在朗读时彼此节奏加紧，联系更加紧密，军情更显危急，胡人“入边”之形势就显得更“大”了。而且，三个“以……为……”；“……为……”；“以……为……”之间张弛有度，一紧一松，营造了语势上的跌宕起伏，极具音韵之美。
人教部编版语文九年级上册谈创造性思维教案
《谈创造性思维》是一篇自读课文，浅显易懂，这不仅是因为作者写作思路清晰，还在于作者巧妙运用了举例论证的写法。作者为了证明知识与创造力之间的关系，举了谷登堡将葡萄压榨机和硬币打制器组合起来发明了印刷机和排版术的事例，还举了罗兰·布歇内尔发明交互式的乒乓球电子游戏的事例，具体而又确凿地阐明了事理。但两者有所侧重，前者侧重于“活用知识的态度和意识”，后者侧重于“尝试”，这为我们写作议论文提供了典型的写作方向：举例，既要注重事件的典型性，也要重视事件的差异性，使论证更有说服力。［疑难探究］课文说：“区分一个人是否拥有创造力，主要根据之一是，拥有创造力的人留意自己细小的想法。”为什么这样说？从社会发展史上可以看出，伟人们的天才的创造，往往是从细小的想法开始的：牛顿创立万有引力学说，是从苹果落地的小想法开始的；瓦特发明蒸汽机，是从水壶里的水开了，水汽顶着壶盖的小想法开始的；法国大数学家庞加莱，说他关于数学的发明，大半是从“无意中得出来的细小的想法”开始的。
人教部编版语文九年级上册故乡教案
文章第84、86段的抒情、议论，写“我”远离故乡并不感到怎样的留恋，反倒非常气闷、悲哀。本来在“我”心目中，故乡是非常美好的，但是回乡迁居却使之前的印象破灭了。故乡人与人之间、“我”与故乡之间，充满隔膜。“我”对故乡人的生活现状和命运感到痛苦和悲哀。3.“我”的自省揭示主题预设：文章结尾部分，“我”在离乡的航船上再次想起故乡的人和事，痛苦地意识到“我”和闰土、杨二嫂等人已经有了精神上的隔膜。闰土叫“我”“老爷”，杨二嫂认为“我”“放了道台”，孩提时代那种真诚友善的关系，已经完全消失了。“我”对旧中国的人民怀着深切的同情，叹息他们所承受的日复一日的苦难生活，更愤懑于由这种生活所造成的人与人之间的彼此隔膜，期望着打破这种旧生活，迎来“为我们所未经生活过的”“新的生活”。“我”渴望打破封建社会的等级观念，渴望建立超越庸俗的物质关系的新型的人与人之间的关系。【设计意图】“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，对小说主题的理解见仁见智。引导学生理解小说主题，要立足于文本。本文写于1921年1月，不可避免地打上“五四”新文化运动的烙印，理解小说主题，要结合这一时代背景。
人教部编版语文九年级上册岳阳楼记教案
同是写景，第2段要读出激昂豪迈之情。例如：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也。第3段要读出悲凉失落之感。例如：若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。第4段要读出欢快愉悦之情。例如：至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。【设计意图】本文生字词较多，一定要先读准字音，认准字形结构。从句式看，骈散结合，读起来朗朗上口，可以感受音韵美。加强诵读训练，可以培养语感，快速成诵，促进感知文本内容。4.寻找读，积累词句（1）找出文中出现的成语，并探究它们在今天的意义。课件出示：气象万千：形容景色和事物多种多样，非常壮观。政通人和：政事顺遂，人民和乐。形容国泰民安。百废具兴：各种被废置的或该办未办的事业都兴办起来。（在现代汉语中，“具”写作“俱”）
部编版语文七年级上册《女娲造人》教案
二、教学新课?目标导学一：初读课文，把握情节自由朗读课文，感知故事情节，并思考下列问题。1.请你用口头语言，再现这个生动有趣的故事。2.女娲为什么要创造人类？（用课文内容回答。）她看到周围的景象感到十分的孤独，当她走到池水旁时，照见了自己的面容，看到自己的影子，忽然灵机一动，就想到了为什么不造和自己一样的生物呢。于是人类就诞生了。3．女娲是怎样创造出人类的？有两种方法：第一种方法：用黄泥揉成团状成人。第二种方法：用一条枯藤伸入泥潭，搅成泥浆，向地面挥洒，泥点溅落的点，就出现了人。4．女娲怎么样让人类繁衍生息？把人分成男人和女人，婚姻法，让他们去创造后代。?目标导学二：再读课文，把握人物故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？
部编版语文七年级上册《植树的牧羊人》教案
目标导学二：评价人物形象 文中的牧羊人给作者留下了怎样的印象？请从文中找出相关语句，并进行概括。作者评价牧羊人的句子有：（1）他很少说话，但可以感觉得出是一个充满自信、意志果断的人，因为他在这个荒凉的高地砌起一栋石头房子。（2）尽管生活并不富裕，但牧羊人的外表却很整洁。他的胡子刮得干干净净，衣服也一针一线地仔细缝过，看不出任何补丁。(3)战争对他一点儿影响都没有，这段时间他心无旁骛地一直在种树。(4)更不曾有人想像过光凭一个人的毅力和爱心，能让大自然有所改变。(5)这个男人告诉我们，只靠身体力行和蕴藏的品德，便能将荒地变成沃土。……所以，牧羊人是一个充满自信、意志果断、外表整洁、心无旁骛，有毅力、有爱心、身体力行、慷慨无私的人。
