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人教部编版道德与法制四年级下册当冲突发生说课稿
新课标要求：学生是学习和发展的主体；课程要通过创设多样性的情境不断丰富和提升学生的生活经验，引导学生自主学习和独立思考。教学中我主要通过学生参与式的教学模式，采取启发法、讨论法、探究法、情景法等教学方法，配合现代教学手段，使学生积极参与到教学活动中来。三、说教学过程(一）、导入课题1、观看表演《这不是我的纸屑》2、交流：说说你对这个情节中两位同学的看法。3、揭示课题：（二）、寻找冲突原因1、指名交流：说说你与同学的一次冲突事件。（随机板书）2、交流与讨论：为什么会发生这样的冲突事件3、小组活动：针对以上冲突，结合同学发言，归纳冲突发生的原因。（三）、化解冲突1、学生交流：化解冲突活动的办法。2、板书总结办法。（四）、总结：懂得原谅别人是一种美德，在与人交往时，做到宽以待人、严以律己。在产生矛盾后，能多从自己身上找原因，做到宽宏大量待人。
人教部编版道德与法制四年级下册生活离不开他们说课稿
教学难点： 体会民风民俗对人们生活的影响，激发学生的民族自豪感。 教学准备1. 教师制作有关我国民风民俗的 PPT。2. 学生搜集传统节日的习俗、传说故事等资料。 教学过程一、导入新课 师：同学们，你们喜不喜欢放假？ 生：喜欢！师：那除了寒暑假，我们一般还会在什么情况放假？ 生：（各种回答）师：到了中国的传统节日的时候，我们也会放假。今天这节课我们就来学习与中国的传 统节日有关的民风民俗。 （揭示课题）二、认识春节1. 你知道我们中华民族有哪些传统节日？2. 春节的来历。3. 观看春节视频。4. 说一说，你们家是怎样过春节的?①过年前你们家会准备些什么？②除夕夜怎样辞旧迎新?③年初一怎样给长辈拜年？④你印象最深的一次春节是怎样的?三、猜一猜 春节的活动是如此多姿多彩，那你知道，人们最希望的过年方式是什么吗？出示教材内
人教部编版道德与法制五年级下册推翻帝制，民族觉醒说课稿
孙中山先生一生都在为推翻帝制，推进民主革命，实现中华民族的伟大复 兴而努力，他是一位伟大的革命先驱，值待我们每个人的尊敬与怀念。 活动三：感受孙中山的革命精神（一）学习名言1、出示孙中山先生的名言，指名学生朗读。2、请学生来说说名言的含义。3、老师帮助解读，引导学生体悟孙中山先生的革命精神。4、请学生结合孙中山先生的伟大精神，说说对自己的学习生活的启示。5、齐读名言。（二）学习链接资料1、出示课文中链接资料，学生默读资料。2、讨论：说说我们国家目前的巨大变化，畅想祖国的美好未来。3、教师小结今日中华民族的伟大复兴与革命先辈们的不断探求救国救民之路，奋勇抗争推翻帝制是分不开的，让我们牢记历史，以孙中山等革命先驱为榜样，为祖国的美好未来努力奋斗！
人教部编版道德与法制五年级下册新版弘扬优秀家风说课稿
3.3百年革命家国情怀同学们，我们今天的美好生活，是许多烈士用鲜血换来的。书中摘录了一些仁人志士写给家人的书信。我们一起来读一读，边读边思考，你从中体会到了哪些优秀家风？热爱祖国，报效祖国。教师小结：在培育良好家风方面，先辈们为我们做出了榜样，让我们学习先辈，传承良好家风。4.活动园对长辈做一次访谈，了解家风，并在班中交流分享。（三）教师总结：家庭就像社会中的细胞，每一个小家的幸福共同构建起一个和谐的社会。每一个家庭的优秀家风，汇聚成中华民族的家风。无论时代如何变化，优秀家风都是国家发展、民族进步与社会和谐的基础。作业写作一篇《我的家风故事》，下节课分享讨论。五、说教学设计弘扬优秀家风优秀家风对个人成长、国家发展、民族进步和社会和谐的重要意义
人教部编版道德与法制一年级下册我们有精神说课稿
一、说教材《我们有精神》一课，旨在帮助学生“养成良好的生活习惯，有良好 的精神面貌”。本课三个主题紧密结合 “我们有精神” 这一话题展开， 同时又分别侧重不同的要点。教科书以“这样真精神”为切入点，引 导学生理解“有精神”的状态，通过升旗仪式引导学生领会在正式、 庄严的场合里“有精神”的样子。在此基础上，引导学生关注日常生 活中的“有精神”。无论是坐姿端正、认真读书的样子，还是站得挺 拔、高唱爱国歌曲的样子， 或是在课堂上响亮回答问题的样子，都是 “有精神”的具体表现。接下来，教材通过对学生坐姿的对比图，帮 助学生了解“有精神”的价值，以此说明“有精神”对身体健康的重 要意义。而在第三个小主题“我们天天有精神”中，教材旨在帮助学 生找到自己在不同状态中“有精神”的感受。教师要引导学生回到生 活中，思考怎样才能每天都有精神，从而进一步讨论保持天天有精神 的策略和办法，让有精神成为一种生活常态。
人教部编版道德与法制一年级下册我想和你们一起玩说课稿
（1） 有人叫我大胖猪，我不想和他玩了。（2） 我们一起警察抓小偷的游戏，总让我当小偷，他当警察， 我心里很不开心。（3） 每次玩跳绳都是他们几个人玩大绳，不给我们玩。（4） 体育课上，我们玩两人三足的游戏，总是女生赢，我们男生总是输。结果好多男生都不玩了，大家还吵起来，游戏也进行不下去了。2. 老师在课下也抓拍到了一些同学发生了一些不愉快，我们一起 去看一看，他们为什么玩不下去了？播放不守规则的视频。小组讨论，说出自己的想法和做法。小结：看了大家的表演，大家做的都很不错，都学会了如何交朋友。发生了矛盾也没什么，我们应该多沟通，相互谦让，包容， 遵守游戏规则，大家在一起还是好朋友。同学们看，我们的欢乐号已经准备就绪，我们一起手拉手扬帆起航吧！构建和谐文明校园从我做起。【设计意图：通过交流讨论鼓励学生扩大交往范围，给主动交往的，谦让、宽容、 鼓励言行给予肯定，树立乐群的信心。】
人教部编版道德与法制四年级下册合理消费说课稿
一、说教材（一）教材分析《合理消费》是最新部编版道德与法治四年级下册第二单元第五课的内容，本课内容主要讲述的是和我们生活密切相关的消费问题，通过学习已经感受到了我们的生活发生了日新月异的变化，我们小学生也有消费生活。因此，本节课是前面所学知识的自然延伸，也是前面所学内容的合理提升，与前面所学知识是有机联系的整体。（二）教学目标1.反思自己的消费行为，辨明自己需要和想要的东西。2.学会合理消费，养成勤俭节约的生活习惯和生活方式。(三)教学重难点教学重点：学会合理消费，养成勤俭节约的生活习惯和生活方式。教学难点：辨明自己需要和想要的东西，学会合理消费。二、说学情分析现在国富民强了，很多家庭都富裕了，对孩子的消费投入也增加了，孩子的要求他们一般都会满足。而许多学生往往会单纯的将消费与花钱划上等号，过早的把自己融入到享受消费、娱乐消费的人群中，“盲目消费”“攀比消费”等现象在小学生中并不少见，因此，让他们知道钱的来之不易是很有必要的。
人教部编版道德与法制六年级下册多元文化，多样魅力说课稿
师：中国饮食影响别国，就充分说明了世界各地的文化在不断融合、发展，但是在这过程中，也会有因文化差异引起的尴尬、矛盾或冲突，你知道该怎么处理吗 ?案例回放：1. 不接受赞美 =虚伪？ 总结：西方人乐于赞美别人，同时也乐于接受别人的赞美。而中国人为了显示谦恭，常常会“拒绝“他人的赞美。这种“拒绝”会让老外觉得莫明其妙， 好像你不领他的情似的。2. 要不要付小费 ?在美国给小费是一个很常见的现象。从餐厅吃饭、坐出租车、让酒店工作 人员帮你拿行李等等，都需要给一定数额的小费作为给对方劳动的一个认可和补偿 . 大部分情况是占你消查数额的15%左右。当然你可以根据这家餐厅/ 酒店的高级程度，服务的质量有所调壁。但是不给小费一般是一种不礼貌的行为，而且会让你成为不受欢迎的客人。总结：我们要了解差异，并学会尊重差异。 活动总结：中国文化也在不断走向世界。请你课后去收集一些类似的报道 .感受多元文化的魅力。
北师大初中九年级数学下册正切与坡度1教案
已知一水坝的横断面是梯形ABCD，下底BC长14m，斜坡AB的坡度为3∶3，另一腰CD与下底的夹角为45°，且长为46m，求它的上底的长(精确到0.1m，参考数据：2≈1.414，3≈1.732)．解析：过点A作AE⊥BC于E，过点D作DF⊥BC于F，根据已知条件求出AE＝DF的值，再根据坡度求出BE，最后根据EF＝BC－BE－FC求出AD.解：过点A作AE⊥BC，过点D作DF⊥BC，垂足分别为E、F.∵CD与BC的夹角为45°，∴∠DCF＝45°，∴∠CDF＝45°.∵CD＝46m，∴DF＝CF＝462＝43(m)，∴AE＝DF＝43m.∵斜坡AB的坡度为3∶3，∴tan∠ABE＝AEBE＝33＝3，∴BE＝4m.∵BC＝14m，∴EF＝BC－BE－CF＝14－4－43＝10－43(m)．∵AD＝EF，∴AD＝10－43≈3.1(m)．所以，它的上底的长约为3.1m.方法总结：考查对坡度的理解及梯形的性质的掌握情况．解决问题的关键是添加辅助线构造直角三角形．
北师大初中九年级数学下册正弦与余弦1教案
解析：根据锐角三角函数的概念，知sin70°＜1，cos70°＜1，tan70°＞1.又cos70°＝sin20°，锐角的正弦值随着角的增大而增大，∴sin70°＞sin20°＝cos70°.故选D.方法总结：当角度在0°cosA>0.当角度在45°＜∠A＜90°间变化时，tanA＞1.变式训练：见《学练优》本课时练习“课堂达标训练”第10题【类型四】 与三角函数有关的探究性问题在Rt△ABC中，∠C＝90°，D为BC边(除端点外)上的一点，设∠ADC＝α，∠B＝β.(1)猜想sinα与sinβ的大小关系；(2)试证明你的结论．解析：(1)因为在△ABD中，∠ADC为△ABD的外角，可知∠ADC＞∠B，可猜想sinα＞sinβ；(2)利用三角函数的定义可求出sinα，sinβ的关系式即可得出结论．解：(1)猜想：sinα＞sinβ；(2)∵∠C＝90°，∴sinα＝ACAD ，sinβ＝ACAB .∵AD＜AB，∴ACAD＞ACAB，即sinα＞sinβ.方法总结：利用三角函数的定义把两角的正弦值表示成线段的比，然后进行比较是解题的关键．
北师大初中九年级数学下册正切与坡度2教案
教学目标:1、理解并掌握正切的含义，会在直角三角形中求出某个锐角的正切值。2、了解计算一个锐角的正切值的方法。教学重点：理解并掌握正切的含义，会在直角三角形中求出某个锐角的正切值。教学难点：计算一个锐角的正切值的方法。教学过程：一、观察回答：如图某体育馆，为了方便不同需求的观众设计了多种形式的台阶。下列图中的两个台阶哪个更陡？你是怎么判断的？图（1） 图（2）[点拨]可将这两个台阶抽象地看成两个三角形答：图 的台阶更陡，理由 二、探索活动1、思考与探索一：除了用台阶的倾斜角度大小外，还可以如何描述台阶的倾斜程度呢？① 可通过测量BC与AC的长度，② 再算出它们的比，来说明台阶的倾斜程度。（思考：BC与AC长度的比与台阶的倾斜程度有何关系？）答：_________________.③ 讨论：你还可以用其它什么方法？能说出你的理由吗？答：________________________.2、思考与探索二：
北师大初中九年级数学下册正弦与余弦2教案
［教学目标］1、 理解并掌握正弦、余弦的含义，会在直角三角形中求出某个锐角的正弦和余弦值。2、能用函数的观点理解正弦、余弦和正切。［教学重点与难点］ 在直角三角形中求出某个锐角的正弦和余弦值。［教学过程］ 一、情景创设1、问题1：如图，小明沿着某斜坡向上行走了13m后，他的相对位置升高了5m，如果他沿着该斜坡行走了20m，那么他的相对位置升高了多少？行走了a m呢？2、问题2：在上述问题中，他在水平方向又分别前进了多远？二、探索活动1、思考：从上面的两个问题可以看出：当直角三角形的一个锐角的大小已确定时，它的对边与斜边的比值________；它的邻边与斜边的比值________。（根据是__________________。）2、正弦的定义 如图，在Rt△ABC中，∠C＝90°，我们把锐角∠A的对边a与斜边c的比叫做∠A的______，记作________，即：sinA＝________=________.3、余弦的定义 如图，在Rt△ABC中，∠C＝90°,我们把锐角∠A的邻边b与斜边c的比叫做∠A的______，记作=_________，即：cosA=______=_____。（你能写出∠B的正弦、余弦的表达式吗？）试试看.___________.
“我们的未来不是梦”国旗下的讲话
“我们的未来不是梦”国旗下的讲话各位老师、同学们：早上好！大喜日子，举国欢腾。看！全中国正以春天般明媚的心态为祖国庆祝61周岁寿诞！在这里，我要以满腔真诚为祖国母亲献上火红的玫瑰！在如此明媚的早晨，我们又和国旗相遇，当她饱蘸着革命者和建设者鲜血的火红的身影随风飘扬的时候，我们感受到了她的成熟，她那坚实的臂膀，她那母性般温柔的胸怀，我们深情地向她敬一个礼，并奉上的是我们一片祖国赤子的深情。俯首沉思，坎坷几多。祖国，您曾经好似一头睡狮，在被欺侮的岁月里，沉默了多年。但不管怎样，雷霆所击，您无摧折；万钧所压，您无泯灭！鸦片战争以后，贪婪的侵略者纷至沓来，从此，曾经泱泱之中国，文明褪色了，强盛衰败了，整个神州浓雾蔽日，贼寇横行！无数的革命先烈和仁人志士，用血肉之躯推翻了压在身上的三座大山，让祖国母亲挺直了腰杆，获得了新生！
部编版语文九年级下册《枣儿》教案
明确：(1)并非指个子，隐含了永不褪色的亲情，永远割舍不了的乡情。(2)老人内心呼喊儿子，因儿子没有回应而伤心；老人年老，被儿子遗忘，透出一种深深的失落感。(3)不仅是对吃枣而言，也是对一般生活哲理的泛指，其中隐含的是对既往岁月、对传统生活、对精神家园的感情。(4)“迷路”是喻指情感的迷失、人生的迷失，表现了现代化进程中传统的失落、精神家园的失落。(5)“巧克力”具有与“枣儿”相对的文化意义和社会内涵，它是现代生活的象征。走出去的人们，往往迷恋于外在世界，忘记了回家的路，但他们最终会回来的，喧嚣之后是平静，躁动之后是安宁。(6)道德、伦理、亲情是每个人必须有的，但日益强劲的现代化浪潮却不可阻挡地席卷着一切，迫使许多人不得不放弃他们熟悉的生活。
部编版语文九年级下册《屈原》教案
明确：舞台说明为舞台上屈原的动作、形象外貌做了一个必要的交代，为读者理解下文的震天撼地的呼喊做了铺垫。我们可以看到舞台上的屈原是一个坚持真理的爱国者，是一个受到奸佞残酷迫害的形象。目标导学三：把握本文写作特色1．文中作者将很多的事物赋予了其他的含义。请同学们归纳一下，作者究竟赋予了这些事物什么特殊的含义？这又是一种什么手法？联系作者的写作背景谈谈戏剧的创造主旨。明确：风、雷、电：象征人世间追求正义、光明的变革力量。洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。无形的长剑：象征坚定的信念。土偶木梗：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛：象征寄托灵魂的一方净土。这是象征手法。对风、雷、电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表达了诗人对光明未来的热烈追求。
部编版语文九年级下册《溜索》教案
(1)首领稳稳坐在马上，笑一笑。明确：“稳稳”“笑一笑”，与“我”和牛的恐惧形成对比，衬托出首领从容不迫、胸有成竹的性格。(2)首领缓缓移下马，拐着腿走到索前，举手敲一敲那索。明确：溜索前首领下马用手“敲一敲那索”，体现了他细心、认真、负责的性格特征。(3)(我)战战兢兢跨上角框，首领吼一声：“往下看不得，命在天上！”明确：带“我”溜索时提醒“我”不要看下面，体现了首领对他人的关爱。(4)猛听得空中一声呼哨，尖得直入脑髓，腰背颤一下。回身却见首领早已飞到索头，抽身跃下，拐着腿弹一弹，走到汉子们跟前。明确：首领打着尖细的呼哨，“飞到索头”“抽身跃下”，最后一个溜索，这些行为都表现出首领非凡的身手、粗犷的为人、领袖的气质。
部编版语文九年级下册《海燕》教案
【教学提示】最后一段是全文高潮，全文最强音，宜在分组演读后全班合读，以收到震撼人心、掷地有声的效果。2．思考：暴风雨来临之前，乌云和大海有什么变化？明确：乌云：狂风卷集着乌云——乌云越来越暗，越来越低，向海面直压下来——一堆堆乌云，像青色的火焰，在无底的大海上燃烧。大海：泛起白沫的大海——波浪在愤怒的飞沫中呼叫——大海抓住闪电的箭光。3．探究：课文以暴风雨渐次逼近为线索，按海面景象的发展变化，先后描绘了哪三个画面？在这三个画面中，海燕的表现有什么变化？明确：展示了三幅不同的画面，海燕在这三幅画面的典型环境中活动，其形象逐步完整、鲜明：第一幅，风卷云集，暴风雨将要来临，海燕高翔，渴望着暴风雨的到来；第二幅，暴风雨迫近，海燕搏击风浪，迎接暴风雨的到来；第三幅，暴风雨即临，海燕以胜利的预言家的姿态呼唤暴风雨。
《百年风华启新程，以史为鉴创未来》国旗下的讲话范文
大家好！我是xxxx，今天我演讲的题目是《百年风华启新程，以史为鉴创未来》。 “世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远”，唯有以青春作注，不断探索开辟新发现，勇于走在时代前列，才能发现常人所目不及的新事物，才不会因虚度年华而悔恨，因碌碌无为而羞耻。 当国泰民安，丰衣足食，当国家强盛，傲视群雄，中国的青年在顺境中逆风而走，在平安中奔赴隐藏的危难。“以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族”。北大90后学子宋玺，剪掉长发，穿上戎装，正姿护航亚丁湾；22岁抗疫医生李思思，用生命践行了对祖国的铮铮誓言；26岁年轻调度员高健，用一声声“北京明白”证明着征途是星辰大海…… 一代人又一代人的长征，一代人又一代人的担当。过往几代青年，皆以梦为马，以铁肩担道义，以不断探索中华之未来的脚步，铸就了如今这伟大的时代。青年的发展应该与时代环境同向而行，同频共振，时代昂扬向上的曲线，即是中国青年的生命轨迹。时间是变化的标尺，空间是更迭的参照，时空为证，见证了发展飞跃向前。每个时代有每个时代的气质，一代人有一代人的使命。但英雄从未远去，精神从不过时。无论是为抗击新冠肺炎疫情献出生命的医护人员，还是将生命定格在脱贫攻坚征程上的扶贫干部，在他们身上，同样矗立着直冲霄汉的英风浩气。
部编版语文九年级下册《驱遣我们的想象》教案
5．请你根据前面的探究，总结本文的论证思路。明确：作者首先通过论述作者、读者以及文字之间的联系来明确读者欣赏文艺作品的本质，即“接触作者的所见所感”，然后以赏析王维诗句为例，从正反两个角度论述了驱遣想象力的重要作用。目标导学三：赏析语言，领悟内涵文中有许多句子，都有十分深刻的文艺观，它们或有十分深刻的内蕴，或有写作值得借鉴的实用价值，请阅读下面几句，谈谈你对它们的理解。(1)文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。明确：任何一篇文艺作品，都是文字集合起来的，但这是一种有着内在逻辑顺序的结合，具有文本表现中的一般技法，既表现了内容也传递着作者的思想感情。因此，这样的文章绝不可能随意拼凑，须由作者有意识、有目的、有逻辑地创造，而在完成时又符合自然的特点。(2)作者着手创作，必然对于人生先有所见，先有所感。
人教部编版语文九年级下册山水画的意境教案
意境是什么？意境是艺术的灵魂。是客观事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶铸，经过高度艺术加工达到情景交融、借景抒情，从而表现出来的艺术境界、诗的境界，就叫作意境。艺术从生活中来，但它不等同于生活。艺术与生活是辩证关系，生活是艺术唯一的源泉，艺术来源于生活，是现实生活的反映，但艺术中反映出来的生活，可以而且应当比实际的生活更高，更典型，更理想。就是说，艺术又要求对生活进行高度集中和概括，要求典型化、理想化，从而创造出比现实更美好、更富有诗意、更理想的艺术境界，创造出革命时代新的意境。这是革命的现实主义与革命的浪漫主义相结合的创作方法最基本的一条，也是其他的创作方法所不及、难以充分达到的。千余年来，中国山水画为什么那么发达，这与河山壮丽是分不开的。中国向来把江山、河山、山水作为祖国的象征或代词。
