河中石兽教案

1.了解故事情节，把握作者的观点。

2.积累文言词汇，训练阅读浅近文言文的能力。

3.培养独立思考的习惯，训练质疑思辨的能力。

2课时

第1课时

1.了解本课相关常识，疏通文意，熟读成诵。

2.积累文言词汇，训练阅读浅近文言文的能力。

一、导入新课

1.诵诗导入。

师：同学们，上课之前，我们先来齐读一首诗。

冬夜读书示子聿

陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

师：这首诗中，诗人一方面强调了做学问要坚持不懈，“少壮工夫老始成”；另一方面，特别强调了做学问不能只满足于字面上的明白，还要躬行实践，在实践中加深理解，只有这样，才能把书本上的知识变成自己的本领。今天我们一起来学习清代文学家纪昀的笔记小说《河中石兽》，相信同学们学完之后，对此会有更深刻的体会。

（板书文题）

2.了解常识。

师：下面，我们来了解一下作家作品的相关知识。

（1）作者简介。

（2）作品简介。

阅微草堂笔记

《阅微草堂笔记》是清代纪昀所作的短篇志怪小说集。全书主要记述狐鬼怪谈、奇闻逸事，意在劝善惩恶，虽然不乏因果报应的说教，但是通过种种描写，也折射出封建社会晚期的腐朽和黑暗。《阅微草堂笔记》在清代笔记小说中独树一帜，成为能够与《聊斋志异》相媲美的作品，人们把这两部作品誉为清代笔记小说中的“双璧”。

【设计意图】

诵读古诗，打开学生的思维，启迪学生思考，自然导入课文，引起学生的阅读期待，激发学生的阅读兴趣，为质疑问难，领悟事理做铺垫。

二、朗读课文，疏通大意

1.读准字音。

（1）批注字音。

师：请同学们结合课下注释和工具书，将生字拼音批注在课文中。

（2）自由朗读。

师：请同学们自由放声朗读，读准字音，自己读给自己听。

（3）轮流朗读。

师：请同学们四人一小组，三人分段轮读课文，一人听读点评。

2.读准节奏。

（1）标注节奏。

老师范读课文，学生在课文中标注朗读节奏。

沧州南/一寺/临河干，山门/圮于河，二石兽/并沉焉。阅/十余岁，僧/募金重修，求/二石兽于水中，竟不可得，以为/顺流下矣。棹/数小舟，曳/铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家/设帐/寺中，闻之/笑曰：“尔辈/不能究物理。是/非木杮，岂能为/暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵/闻之，又笑曰：“凡/河中失石，当/求之于上流。盖/石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于/石下迎水处/啮沙/为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必/倒掷坎穴中。如是/再啮，石又再转。转转不已，遂/反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于/数里外。然则/天下之事，但知其一，不知其二者/多矣，可据理/臆断欤？

（2）练读课文。

师：请同学们自由练读，要求读得声音响亮，字正腔圆。

（3）学生齐读课文。

3.疏通文意。

（1） 生理解课下注释，师指导方法。

①古文多是单音节词，可利用现代汉语的双音节词来解释古文中的单音节词。如：“物理”指事物的道理、规律。

②成语中保留了较多的古汉语的特点。古文中的一些字的含义在成语里还有留存，可以借助成语来推敲古文中相对应字的含义。如：“一老河兵闻之”与成语“闻所未闻”“闻鸡起舞”中的“闻”都是“听到”的意思。

师：请同学们借助课下注释，试着用这两种方法自己疏通大意，记录疑难。

（生自主理解，勾画出疑难词、句。生小组合作探究不能解决的疑难词、句，再师生共同解答）

预设 疑难词：

① 二石兽并沉焉（并：一起）

② 阅十余岁（阅：经过，经历）

③ 曳铁钯（曳：拖）

④ 尔辈不能究物理（究：研究、探求）

⑤ 是非木杮（是：代词，这）

⑥ 湮于沙上（湮：埋没）

⑦ 盖石性坚重（盖：因为，原因是）

⑧ 但知其一（但：仅，只）

疑难句：

① 阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。

译文：过了十多年，僧人募集钱款重修寺庙，并在河中寻找两个石兽，最后没能

找到，（寺僧）认为它们顺流而下了。

② 尔辈不能究物理。

译文：你们这些人不能探求事物的道理。

③ 必于石下迎水处啮沙为坎穴。

译文：一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成坑穴。

④ 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

译文：那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情况太多了，怎么能（只）根

据某一个道理就主观地判断呢？。

（2）学生翻译课文。

（生解决了疑难词、句后自主疏通文意，然后分三个小组依次翻译课文，师点评）

4.读出感情。

师：我们已经知道了课文中字词的读音、朗读的节奏以及文章的大意。接下来我们试着有感情地朗读课文。

（1）教师指导朗读。

师：要有感情地朗读课文，需要注意相应的语气、语调，本文的语言很有特点，在朗读的时候要注意以下问题：

①文言文中虚词能传情达意，读的时候要注意不同虚词在不同语句中所表达的情感。如本文最后一句中的“矣”表示感叹，“欤”表示疑问、感叹、反诘等语气。

②要抓住文言文中的句式特点，不同的句式有着不同的语气、语调。如反问句的感情更强烈。

③注意人物角色的不同，不同的人物说话时的神态等不同，其语气、语调也不相同。如文中讲学家和老河兵都“笑”，但两者的“笑”却不同。讲学家的“笑”包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态。老河兵的“笑”流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信。

（2）学生小组内分角色朗读。

（生小组内分角色朗读，小组内交流、讨论，师指导明确语气、语调、感情等问题）

（3）班级共同朗读展示。

（全班一起朗读，可按照男生、女生或小组等分配角色朗读课文，师生共同点评）

【设计意图】

文言文的学习从熟读精思开始，此环节让学生在读中领悟大意，在读中体会语气、神态。循序渐进地读，有情有趣地读，朗读是抓手，也是训练点。

三、背诵课文，积累词句

1.吟诵课文。

师：现在，我们来有情有趣地朗读课文！请同学们按照人物的出场顺序，用不同的语调逐段吟咏课文，直到全文熟读成诵。

2.整理词句。

师：本文中还有一些值得我们注意的文言词汇需要整理并积累，请同学们课下多花点时间消化吸收。

古今异义：

① 阅十余岁（古义：经过，经历。今义：阅读。）

② 求二石兽于水中（古义：寻找。今义：请求，要求。）

③ 尔辈不能究物理（古义：事物的道理、规律。今义：物理学。）

④ 是非木杮（古义：代词，这。今义：判断动词，是。）

⑤ 但知其一（古义：只。今义：表转折，但是，却。）

一词多义：

岂能为暴涨携之去（介词，被）

为 必于石下迎水处啮沙为坎穴（动词，成为）

众服为确论（动词，认为）

其反激之力（结构助词，的）

之

闻之笑曰（代词，这件事）

词类活用：

棹数小舟［名词用作动词，划（船）］

文言文特殊句式：

被动句：岂能为暴涨携之去（……为……，表被动，可译为“被”）

倒装句：当求之于上流（状语后置，正常语序应为“当于上流求之”）

省略句：如其言，果得于数里外（“得”后面省略宾语“之”）

【设计意图】

本环节注重积累，引导学生在读准、读顺、读懂、读出感情的基础上，熟读成诵。并通过整理词汇，准确掌握文言字词的意思和用法，增加文言词汇的积累量。

第2课时

1.理清故事情节，把握作者的观点。

2.培养独立思考的习惯，训练质疑思辨的能力。

一、概述故事，理清情节

师：上节课我们解决了课文中的字词，疏通了文意，这节课我们将进一步探究课文内容。首先，请一位同学试着背诵课文，其余的同学在听的过程中试着用一句话概述这个故事。

1.概述故事。

师：请同学们试着用一句话概述这个故事。

（生自由交流回答）

预设 《河中石兽》讲的是人们寻找十多年前沉入河中的石兽的故事。

2.理清情节。

师：故事是如何发展变化的？课文可以分为几个部分？

（生自主划分层次，交流、讨论后，师归纳明确）

第一部分（第1段）：写石兽落水十余年后，寺僧们在原地和下游打捞却一无所获。

第二部分（第2段）：写讲学家的分析。他认为石头埋在沙里只能越埋越深，应在原地沙下寻找。

第三部分（第3段）：写老河兵的分析。他认为应当在上游寻找，人们按照他的话果然找到了石兽。

二、理解内容，评说人物

师：在这个寻找石兽的故事中，出现了几个不同的人物，他们提出的寻找石兽的方法也全然不同，请同学们深入文本分析一下，看看他们的方法孰对孰错？为什么？

1.理解内容。

（1）填写表格。

师：对于寻找石兽，人们提出了几种方法？理由和结果分别是怎样的？请同学们根据课文内容填写下面的表格。

（2）多媒体演示石兽落入河中的三种动态场景。

（3）合作探究。

师：为什么老河兵的方法是对的？请同学们四人一小组讨论一下。

（生小组内交流讨论，推荐代表全班展示明确）

寺僧：只考虑了流水，没有考虑石兽和泥沙的关系。

讲学家：考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。

老河兵：既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系。

2.评说人物。

师：如何看待寺僧、讲学家、老河兵这三个人物形象呢？请同学们结合课文内容，四人一小组交流一下自己的想法。

（生合作交流，师点拨明确）

预设 在打捞石兽这件事上，寺僧显得考虑不周，一会儿原地打捞，一会儿又去下流

打捞，代表的是不经深思熟虑而盲目行动的态度。讲学家空谈事理，不切合实际，代

表的正是“据理臆断”的态度。唯有老河兵能综合考虑各方面因素，得出符合实际的

结论，代表的是实事求是的态度。

【设计意图】

在理解文意的基础上，带学生再一次走进文本，概述事件，理清思路。初步感知课文叙述精到明快、寓理于事的写作特点。

三、理解观点，拓展延伸

（1）引导表达。

师：关于如何寻找石兽，从事情的结局来看，寺僧、讲学家都不及老河兵有见识。你从中悟出了怎样的道理？

（生讨论交流，师点拨明确）

预设 寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观判断的错误。老河兵有丰富的实践经验，

综合考虑了各方面的因素，因此能提出正确的看法。由此可知，实践出真知，实践是

检验真理的唯一标准。

（2）畅谈启示。

师：课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？

预设 许多自然现象的发生都有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，不能

仅仅根据自己的一知半解做出推想，而要注意理论联系实际，根据实践情况做出判断。

2.拓展延伸。

师：如果用现代科学知识来看，我们对课文所述故事也会产生疑问。阅读下面这则资料，谈谈你的看法。

山西永济蒲津渡是黄河上的重要渡口，蒲津渡浮桥在历史上很有名气。唐代开元年间，唐玄宗下令把竹索浮桥改建成铁索浮桥，并在渡口两岸各铸造了四尊铁牛（平均每尊重约36.5吨）、四个铁人、两座铁山等，组成了拴系浮桥所必需的锚碇系统。后因黄河改道，铁牛等没入水中，埋在地下。1989年，东岸铁牛由河滩下挖出，铁牛和铁人排列整齐，还在原址。

（生分组讨论，发散思维，推荐代表全班交流，师归纳明确）

预设 对于书上的知识和古人的经验，我们不能不加思索就接受，要独立思考，善于

质疑思辨，提出切合实际的看法。注意一定要从实际出发，综合考虑各方面的因素，

考虑不同事物的特殊规律，做出正确的判断。

师：你还知道哪些“但知其一，不知其二”却主观臆断，以致犯下错误或闹出笑话的事例？与同学交流。

预设 刻舟求剑、守株待兔、掩耳盗铃等。

师：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”关于实践出真知的名言你还能说出几句呢？

预设 百闻不如一见。 ——《汉书赵充国传》

一切真知都是从直接经验发源的。 ——毛泽东

经验是永久的老师。 ——歌德

实践是思想的真理。 ——车尔尼雪夫斯基

【设计意图】

“走出文本”，注重将学生的思维引向深处，不断引导学生“思考——表达”，培养学生独立思考的习惯，训练学生质疑思辨的能力。拓展思维，加深理解，积淀思想。

四、总结延伸

1.教师总结。

这篇课文围绕寻找河中石兽这一线索，展开戏剧性的情节，通过寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述，寓理于事。作者的兴趣所在，不是渲染寻找石兽的神奇过程，而是引出最后的深层思考。课文告诉我们不能片面地看待事物，而要注意理论联系实际；更不能主观判断，而应当遵循事物的客观规律办事。

2.布置作业。