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人教版高中语文必修3《杜甫诗三首 咏怀古迹》说课稿2篇
第三，说教学重点和难点。根据课程标准的具体要求、学生实际和社会实际以及教材的逻辑结构和教学体系，我认为本课的重难点是以下几个方面。教学重点：1．理解王昭君的形象2．深入理解杜甫在诗中的情感教学难点：理解寓意，把握主旨。第四，说教法与学法。教法：根据课文特点和学生实际情况，以诵读法（示范朗读、学生齐读）、问题探究法、点拨法、讨论分析法进行教学。首先激发学生学习本文的兴趣；然后引导学生反复吟哦诵读，在读的过程中质疑、思考、品析、鉴赏；最后在教师适当的点拨下，在集体的热烈讨论中，理解作者的感情，得到新的认识。（解说：使学生在教师的主导下围绕中心议题发表各自的意见，相互交流，相互启发，相互争议，激发他们主动去获取知识，培养健康情感。）
人教版高中政治必修3博大精深的中华文化说课稿2篇
板书：多民族文化对中华文化的意义师：中华民族是多民族的共同体，中华文化呈现多种民族文化的丰富色彩。中华各民族的文化，既有中华文化的共性，又有各自的民族特性。它们都是中华文化的瑰宝，都是中华民族的骄傲。各兄弟民族文化相互交融、相互促进，共同创造了中华文化。各族人民对共同拥有的中华文化的认同感和归属感，显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。问题探究8温家宝总理在美国会见华侨时满怀深情地说，中国已解决了香港问题和澳门问题，洗刷了百年耻辱，现在剩下一个台湾问题，“这一湾浅浅的海峡是我们最大的乡愁、最大的国殇”。用有关知识分析：为什么“这一湾浅浅的海峡是我们最大的乡愁、最大的国殇”？生1：台湾是中国的一部分，台湾各族人民是中华民族的一部分，台湾文化归属于中华文化。生2：传统的民族文化是维系民族生存和发展的精神纽带。
人教版高中政治必修3传统文化的继承说课稿3篇
（二）课堂教学在教学中，无论是形式还是内容，都必须统一于学生的发展。从形式上说，以学生展示、思考、讨论为主，教师点拨为辅，在一定的情境与社会文化背景下，获得对传统文化的认识和理解。从内容上说，主要以福州地方传统文化为素材，围绕海峡两岸同时举办的“元霄灯会”为主线，回归到学生的生活世界，更有效地激发起学生情感，并将生活世界与知识世界衔接起来，在实际情景中分析传授相关传统文化的知识，提高学生认识和分析解决问题的能力，逐步形成对传统文化的情感和价值判断。教学过程，紧紧围绕传统文化，分为“激趣导入--活动感悟--探究思辩--升华导行”四个层次，环环相扣，逐步推进，帮助学生完成由感性认识到理性认识的飞跃。1.激趣导入良好的开端是成功的一半。德国的普克朗认为：“思考可以构成一座桥，让我们通向新知识”。因此，一开始，我就运用对比方法，进行设问，福州和西安、南京、北京一样也是历史文化名城，你们同意吗？
人教版高中政治必修3世界文化的多样性说课稿
设计意图：使同学从各届奥运会会徽的设计上看各国文化，让学生体会不同会徽体现的不同的民族文化，了解不同民族的文化特色，感悟文化多样性的价值，使学生产生情感认同，从而突破难点。探究活动5：教师多媒体呈现中法文化年的flash，显示中国到法国举办中国文化年的图片，比如：在法国街头出现了中国的京剧脸谱，中国孩子玩的风车，中国的大熊猫。出示法国到中国举办文化年的图片，比如：法国在北京举办的音乐会，法国空军的飞行表演等。学生讨论：中法文化年的举办对中法两国来说有什么现实意义？探究活动6：播放理查德.克莱德曼演奏的《梁山伯与祝英台》的视频讨论：（1）此曲吸引你之处在哪里？（2）由此可见，对待文化差异的正确态度是什么？活动5和活动6的设计意图在于让学生懂得，面对开放的世界，既要尊重本民族的文化，同时也要尊重其他民族的文化，从而突破难点。
人教版高中政治必修3世界文化的多样性说课稿
1、 说教材的地位和作用《世界文化的多样性》是人教版必修教材《文化生活》第二单元第一课的第一个框题。多样性是当代世界文化的重要特征，也是文化交流和传播的前提。因此，本框知识具有承前启后的作用，在本单元中，它是一个引子，开启了本单元知识的学习之门。2、 说教学的重、难点根据课程标准以及高二学生的知识结构和思维特点，我确定了教学重点和难点。教学重点：民族文化的多样性。确定重点的依据：丰富的世界文化表现在文字、建筑、服饰、饮食、宗教信仰、思想理论、文学艺术、风俗习惯等众多方面。世界有许多辉煌的文化成就和著称于世的文化遗产。可以说，世界文化的多样性主要表现在民族文化的多样性。在教材内容中有许多关于文化的论述和概念。其中“民族文化的多样性”起着关键性的作用。难点：尊重文化多样性必然性。
人教部编版语文九年级上册课外古诗词诵读（二）教案
课件出示：少年时指青年时期，从辛弃疾的生平看，这时的他正处于金人统治区内，看到沦陷区的人们在异族的奴役之下，作为血气方刚的爱国青年，油然而生收复失地的报国之志。因而这时的愁情也是真实存在的，那就是对沦陷区人民的同情，对国土沦丧的耻辱感，这时的愁，更多的是一种渴望收复中原、建立不世功业的志愿和动力，是昂扬而充满激情的。2.深入思考，体会“愁”的含蓄之美（1）比较少年时登楼与而今登楼的目的有何不同？预设：少年时登楼，是为了登高望远，抒发自己的豪情壮志。而今登楼，是为了排遣内心的悲愤之情。（2）是什么原因使词人“欲说还休”？预设：统治者处处排挤、打击他，他处处受猜忌，所以有愁不敢说。更主要的原因是，一生抱负付之流水，鬓发苍苍，功业无成，而又没有知音，无人理解。这种孤独的愁情，跟谁诉说，说了又有什么用，这中间也包含着对南宋朝廷的无限失望。因为这种失望，所以辛弃疾“欲说还休”。
（说课稿）《沙滩上的童话》部编人教版二年级上册语文
一、说教材《沙滩上的童话》是统编语文小学二年级下册第四单元的一篇课文。这是一个非常感人的故事，课文比较具有童趣，与孩子的生活相贴近，符合孩子的年龄特点。 作者用诗一般的语言讲述了一群孩子在沙滩上垒起一座城堡，然后展开想象的翅膀编织了一个美丽的童话：城堡里住着一个凶恶的魔王，抢走了美丽的公主……最后，这群孩子成为攻打城堡的勇士，他们炸死了魔王，救出了公主。故事一方面展现了孩子们快乐缤纷的童年生活，另一方面也歌颂了一种人间的善良温情与正义。在孩子们的童话中，那对生活的热爱之情，那纯真地对他人的关爱和帮助，尽显人性之美。二、说学情二年级下学期，学生已经具备了一定的学习字词的能力和自主阅读的能力。这篇课文的词语比较浅显，可以让学生在阅读中自己积累。对于生字的教学，我重点讲述容易混淆的生字，同时，这样也可以从现在开始培养学生养成良好的预习及阅读习惯。 但学生由于年龄小，注意力不够集中，所以更喜欢情节性较强的故事，需要教师引导在故事中体验情感。
人教版高中语文必修2《亲近自然写景要抓住特征》说课稿2篇
我选取这两组例子的目的就是要学生在阅读对比中明白“横看成岭侧成峰。远近高低各不同”的道理。要让学生明白：看同一景物，观者所处的方位不同，角度不同，收到的效果也不同。最后教师明确：要写出景物的特征，首先得仔细观察，并注意观察点的变化。然后追问：抓住景物的特征还有哪些要求？让学生带着问题再来看多媒体出示的夜晚荷塘图和泰山松的有关图片，先让学生尝试描写，然后再出示《荷塘月色》和《雨中登泰山》中和图片有关的两段描写。这两段分别是：“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子……仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”（《荷塘月色》），“但是把人的心灵带到一种崇高境界的，是那些“吸翠霞而夭矫的松树……都让你觉得他们是泰山的天然主人，好象少了谁都不应该似的。”（《雨中登泰山》）。
人教版高中政治必修3色彩斑斓的文化生活说课稿3篇
根据课标要求，参照教科书，支撑这一问题解决的知识有：⑴文化生活的特点；⑵文化生活的两面性；⑶发展文化生活的基本要求。其中重点问题是辨别文化生活的“喜”与“忧”。只有辨别清楚，才能趋利避害，才能积极主动的参与健康向上的文化生活。从而为怎样发展为人民大众所喜闻乐见的文化打下基础。由于高二学生尚未学习哲学知识，所以它也是本节的一个难点，同时，由于学术界对什么是大众文化，大众文化有那些基本特征，存在着分歧，所以正确把握大众文化的含义也成为本节课的一个难点。三、学情分析：应该说高二学生已经参与了不少的文化生活。但由于其正处在三观形成的关键时期，对文化生活的参与还比较盲目，缺少理性思考，以至付出沉重的代价。很显然通过本框的学习，学生会更加理性的参与文化生活，从而健康茁壮的发展、成长。四、教学目标：基于以上分析，我将本框题的教学目标确定为以下三个方面：（1）知识目标：了解目前我国文化生活的现状，知道人们的文化生活是色彩斑斓的，但也存在令人忧虑的现象；把握大众文化的丰富内涵；明确发展为人民大众所喜闻乐见的文化必须坚持的原则、方针等。
人教版高中政治必修3色彩斑斓的文化生活说课稿
五、板书设计第一节色彩斑斓的文化生活一.当代文化生活素描（现状、原因）1、现状（1）文化生产:色彩斑斓（2）文化消费：多种选择2、当代文化生活色彩斑斓的原因有哪些？/当代人们在文化生活中为什么会面对多种选择？（1）现代科学技术（2）大众传媒（3）社会主义市场经济的发展（4）现代文化产业的发展二.文化生活中的“喜”与“忧”1、喜（1）表现①它能满足人们日趋多样化的文化需求，充实人们的精神生活②它可以通过灵活而有吸引力的表现方式，传播科学文化知识③它便于采取群众喜闻乐见的方式，使人们潜移默化地接受正确的价值观念，提高思想道德素质④它易于引导人们的消费观念，推动生产的发展（2）原因：文化市场和大众传媒的发展2、忧（1）表现①有些部门和单位在经济利益的驱动下，不顾社会效益，肆意生产、销售品位低下的文化产品
人教版高中政治必修3文化与经济、政治说课稿2篇
2、文化反作用经济政治师：经济政治决定文化，那么，文化不是被动消极的呢？生：思考回答：文化反作用经济政治，不同的文化对经济政治的影响不同。师：文化反作用经济政治，对社会发展有重要影响。文化反作用表现在，文化可以为经济政治的发展，对社会的发展，提供方向保证、智力支持和精神动力。（1）文化反作用的体现。师：现代民主国家中，世界民主的先驱是英国，但英国却有国王，亚洲民主的先驱是日本，但日本却有天皇，其一个重要原因是文化的影响。这说明什么？生：思考发言……师：不同民族的文化，影响不同民族和国家的历史和发展道路。师：中东地区一直以来都是世界热点地区，如巴以冲突、伊拉克战争、阿富汗战争、基地组织等，其一个重要原因是宗教文化的冲突。这说明什么？生：思考发言……师：不同文化的冲突，影响社会的和谐安定和世界的和平安宁。
人教版高中政治必修3文化在继承中发展说课稿2篇
2、学生分析 九十年代初期出生的孩子，生活在一个充满活力的时代，张扬个性成为他（她）们的主旋律。面对这一时代的学生，沟通需要用心、用技巧，那也是一门艺术。高中学生的心理日趋成熟,有一定的知识积累,且比较丰富;语言逻辑性强,有较强的参与意识,求知欲望及表现欲望。学生主体参与的充分，表现在其主动性，积极性得到极大的调动。这与教师的主导作用是分不开的。本课教案就是要引导学生自己先阅读书本、独立思考、激发学生思维，引导学生各抒己见，让学生自己得出解答问题的结论，不追求答案的唯一。充分体现了读书是一种个体行为，每个学生有不同的体验。教师应跳出教案的问题模式，和学生一道去创造地发现问题、分析问题、解决问题，在成功中寻找快乐、在快乐中更加成功。同时特别注重创设的情景的选择性，有针对性和实效性，引导学生们积极、主动参与，使他们的潜能、智慧得出充分挖掘、展示。只有当学生们在课堂上表现出来的独特的、有创意的设计见解，学生主体参与和教师主导二者完美结合，才能表明该课的设计卓有成效。
人教版高中政治必修3文化在交流中传播说课稿2篇
师：同学们这个暑假过得真不错呀，都有自己最开心的日子。同学们经历的这些活动，让你们自己长了知识，丰富了阅历，你们今天的介绍，也让我和更多的同学大开了眼界。由此可见，在今天，通过亲身参与、实践，通过网络、电影，通过交流发言，大家获得了许多新的信息、知识，增强了对祖国美好河山的热爱、对科技的向往和异国的友谊。同学们信息交流的过程，实际上也是文化传播的过程。板书课题:第二课时文化在交流中传播话题导入讨论话题：如何建设文明校园?（课前准备：要求同学们仔细观察、了解关于校园文明现象的问题，并就如何建设文明校园提出自己的建议。教师可按自然组，让学生推选一名代表发言，就校园文明方面谈谈存在的问题和不足，或提出一些中肯的改进意见）（学生交流）生1：建设文明校园，首先要净化语言环境，我们学校不少同学爱说脏话，与文明校园很不相称。
人教版高中政治必修3在文化生活中选择说课稿
一、教材分析文化市场和大众传媒的发展，给我们的文化生活带来了许多可喜的变化。但是，文化市场的自发性和传媒的商业性也引发了令人忧虑的现象。文化生活有“喜”也有“忧”，让我们欢喜让我们忧。面对形式多样的文化生活，置身于文化生活的海洋之中，在文化生活中如何选择、怎样作出正确的选择是亟待向学生解决的问题。二、学情分析高二学生处于世界观、人生观和价值观形成的关键时期，身心迅速发展，自我意识和独立性较强，社会公共生活空间范围越来越大，并且开始理性地思考社会和人生的重大问题，他们可塑性强，但情绪仍然不稳定，有多变性，容易冲动或偏激，迫切需要提升思想意识，加强方法论的指导，使其在纷繁复杂的文化生活中能够进行正确的判断与选择。如果我们的学生不能把握正确的航向，是非观念模糊，良莠不分，就会陷入落后文化和腐朽文化的泥沼而不能自拔，甚至造成无法挽回的恶果。
人教部编版道德与法制六年级下册多元文化，多样魅力说课稿
师：中国饮食影响别国，就充分说明了世界各地的文化在不断融合、发展，但是在这过程中，也会有因文化差异引起的尴尬、矛盾或冲突，你知道该怎么处理吗 ?案例回放：1. 不接受赞美 =虚伪？ 总结：西方人乐于赞美别人，同时也乐于接受别人的赞美。而中国人为了显示谦恭，常常会“拒绝“他人的赞美。这种“拒绝”会让老外觉得莫明其妙， 好像你不领他的情似的。2. 要不要付小费 ?在美国给小费是一个很常见的现象。从餐厅吃饭、坐出租车、让酒店工作 人员帮你拿行李等等，都需要给一定数额的小费作为给对方劳动的一个认可和补偿 . 大部分情况是占你消查数额的15%左右。当然你可以根据这家餐厅/ 酒店的高级程度，服务的质量有所调壁。但是不给小费一般是一种不礼貌的行为，而且会让你成为不受欢迎的客人。总结：我们要了解差异，并学会尊重差异。 活动总结：中国文化也在不断走向世界。请你课后去收集一些类似的报道 .感受多元文化的魅力。
人教部编版道德与法制六年级下册探访古代文明说课稿
一、说教材（一）教材分析本课是最新部编版《道德与法治》六年级下册第三单元第6课。本单元主要从古代文明的主题出发，引导学生了解人类的文明史是由世界人民共同创造的。中华民族的悠久历史和灿烂文化的发祥地是黄河流域和长江流域，在搜集资料及交流中感悟古代劳动者的智慧。同时，在了解世界文化遗产的同时学会珍惜领悟和传承古代文明遗迹，为中华民族灿烂文化感到自豪。了解各种不同的生活环境造成了不同的自然景观，尊重不同的文化并宣传中国文化。（二）教学目标1.懂得世界各国人民共同创造了人类文明，保护文明世界的文化遗产，形成开放的国际视野。2.初步了解古代早期文明发祥地；知道古代中国是世界文明发祥地之一，明白古代中国对人类文明的贡献，珍视祖国的历史与文化。3.初步掌握收集、整理和运用信息的能力。
人教部编版七年级语文上册课外古诗词诵读（二）教案
材料二：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。（李商隐《锦瑟》）相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（李商隐《无题》）材料三：《十一月四日风雨大作》（其二）作于南宋光宗绍熙三年（1192）十一月四日。陆游自南宋孝宗淳熙十六年（1189）罢官后，闲居家乡山阴农村。当时诗人已经68岁，虽然年迈，但爱国热情丝毫未减，日夜惦念报效国家，可诗人收复国土的强烈愿望，在现实中已不可能实现，于是，在一个“风雨大作”的夜里，诗人触景生情，由情生思，在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）材料四：清朝同治四年（1865），谭嗣同出生于北京宣武城，其父谭继洵时任湖北巡抚。光绪元年（1875），谭嗣同10岁时，拜浏阳著名学者欧阳中鹄为师。
人教部编版语文九年级下册课外古诗词诵读（1）教案
《朝天子·咏喇叭》：这篇散曲借咏喇叭，讽刺和揭露了明代宦官作威作福、鱼肉百姓的罪恶行径，表达了对宦官专横跋扈、趾高气扬嘴脸的强烈憎恶之情。（2）根据上面的分析，适当运用轻重音、升降调等朗读技巧，有感情地反复朗读。（3）这几首诗词曲中，你最喜欢哪几句？说说你喜欢的理由，而后有感情地诵读。预设 【示例一】我喜欢“山河千古在，城郭一时非”。这两句以祖国山河万世永存与城郭一时沦陷进行对比，突出诗人对收复大宋江山的信念和对元人的蔑视。【示例二】我喜欢“无限山河泪，谁言天地宽”。从这两句我感受到了作者的满腔悲愤。作者一直盼望明王朝东山再起，可时运不济，命运多舛，恢复国土、重整山河的宏愿一次次落空，令作者感到深深的失望。【示例三】我喜欢“赢，都变做了土；输，都变做了土”。这两句揭示了深刻的道理，意为国家间无论怎样争斗，终究会在历史的长河中渐渐湮灭，在无尽的沧桑中被遗忘，化为沉寂的黄土。经过前面的诵读、品读环节，学生们对这几首诗词已经有了了解，再安排学生背诵，可以使学生印象更深。
人教部编版语文九年级下册课外古诗词诵读（2）教案
【示例二】我喜欢“斫去桂婆娑，人道是，清光更多”。这里的“桂婆娑”指带给人民黑暗的婆娑桂影，它不仅包括南宋朝廷内外的投降势力，也包括了金人的势力。作者在这一句中，运用神话传说，以超现实的奇思妙想，表达渴望扫除黑暗，让光明普照人间的愿望。【设计意图】在这一环节，引导学生先理解词作的意思和情感再诵读，加深学生对词作的印象，提升学生对词作的诵读感悟能力。五、反复诵读，默写诗词1.学生独立背诵。2.同桌互相检查背诵。3.开展背诵比赛。4.集体默写四首词。结束语：诵读古诗词，可以陶冶我们的情操，激发我们的想象力，与古人对话。希望同学课下能自主阅读一些经典古诗词，在感受它们魅力的同时提升我们的文学素养。【设计意图】在前面几个环节，学生已经从不同层次诵读了四首词，对这四首词有了一定的理解。本环节让学生在此基础上用不同方式背诵，加深记忆。
（说课稿）《要是你在野外迷了路》部编人教版二年级上册语文
六、说教学过程（一）创设情境，激趣导入 一堂课的开始，为了使学生尽快地进入学习状态，在情境创设中，应该做到新颖，要让学生感受到一种新的情境，从而产生好奇心，达到集中注意力的目的。教学开始，我首先创设情境，提出了两个问题：1.如果你在大街上迷路了，你会怎么做？2.如果你在野外迷了路，你又会怎么做？【设计意图】这两个问题的提出让学生区分在不同的地点迷了路要用不同的方法。然后我顺势导入课文：我们来学习课文，看看如果在野外迷了路，有什么办法分辨方向。（二）初读课文，整体感知 1.让学生自由读课文，要求把字音读准，把句子读通顺。然后老师范读一遍，让学生注意听老师是怎么读的，如字音、节奏等。2.再次自由读课文，按着老师的方法读诗歌，然后把本课的生字读一遍。【设计意图】这样，学生对于课文的生字和大概内容就有了一个整体印象，培养了他们的自学能力。
