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北师大初中数学八年级上册确定位置2教案
第一环节感受生活中的情境，导入新课通过若干图片，引导学生感受生活中常常需要确定位置.导入新课：怎样确定位置呢？——§3.1确定位置。第二环节分类讨论，探索新知1．温故启新（1）温故：在数轴上,确定一个点的位置需要几个数据呢? 答：一个，例如，若A点表示-2，B点表示3，则由-2和3就可以在数轴上找到A点和B点的位置。总结得出结论：在直线上, 确定一个点的位置一般需要一个数据．（2）启新：在平面内,又如何确定一个点的位置呢?请同学们根据生活中确定位置的实例，请谈谈自己的看法.2．举例探究Ⅰ. 探究1（1）在电影院内如何找到电影票上指定的位置？（2）在电影票上“6排3号”与“3排6号”中的“6”的含义有什么不同？（3）如果将“6排3号”简记作（6，3），那么“3排6号”如何表示？（5，6）表示什么含义？ (4) 在只有一层的电影院内，确定一个座位一般需要几个数据？结论：生活中常常用“排数”和“号数”来确定位置. Ⅱ. 学有所用(1) 你能用两个数据表示你现在所坐的位置吗?
北师大初中数学八年级上册认识无理数2教案
本节课中教师首先用拼图游戏引发学生学习的欲望，把课程内容通过学生的生活经验呈现出来，然后进行大胆置疑，生活中的数并不都是有理数，那它们究竟是什么数呢？从而引发了学生的好奇心，为获取新知，创设了积极的氛围．在教学中，不要盲目的抢时间，让学生能够充分的思考与操作．（二）化抽象为具体常言道：“数学是锻炼思维的体操”，数学教师应通过一系列数学活动开启学生的思维，因此对新数的学习不能仅仅停留于感性认识，还应要求学生充分理解，并能用恰当数学语言进行解释．正是基于这个原因，在教学过程中，刻意安排了一些环节，加深对新数的理解，充分感受新数的客观存在，让学生觉得新数并不抽象．（三）强化知识间联系，注意纠错既然称之为“新数”，那它当然不是有理数，亦即不是整数，也不是分数，所以“新数”不可以用分数来表示，这为进一步学习“新数”，即第二课时教学埋下了伏笔，在教学中，要着重强调这一点：“新数”不能表示成分数，为无理数的教学奠好基．
北师大初中数学八年级上册认识无理数1教案
解：有理数：3.14，－53，0.58··，－0.125，0.35，227；无理数：－5π，5.3131131113…(相邻两个3之间1的个数逐次加1)．方法总结：有理数与无理数的主要区别．(1)无理数是无限不循环小数，而有理数可以用有限小数或无限循环小数表示．(2)任何一个有理数都可以化为分数形式，而无理数则不能．探究点二：借助计算器用“夹逼法”求无理数的近似值正数x满足x2＝17，则x精确到十分位的值是________．解析：已知x2＝17，所以417，所以4.117，所以4.120)中的正数x各位上的数字的方法：(1)估计x的整数部分，看它在哪两个连续整数之间，较小数即为整数部分；(2)确定x的十分位上的数，同样寻找它在哪两个连续整数之间；(3)按照上述方法可以依次确定x的百分位、千分位、…上的数，从而确定x的值．
人音版小学音乐二年级上册乃哟乃说课稿
节奏条：XXX|XXX|XXXX|XXX‖（1）先找学生试拍，教师纠正。（2）集体拍、分组拍（1、3小节一组，2、4小节一组）。（3）拍电报游戏：将学生分成组，按顺序每组拍一小节，依次类推。师：同学们拍得真好！让我们一起来拍出密码，去拜访土家族吧！4、播放幻灯片：土家族的风俗文化相关图片。（1）图片内容：土家族的服饰、吊角楼、工艺品、摆手舞、社巴节……（2）师随幻灯片的播放简单介绍图片内容。师：大家快看！这是土家族特有的民族服装，漂亮吗？这是土家族世代居住的山寨，真是个山清水秀、景色优美的好地方；这是他们的住房——吊脚楼；这是土家族名扬海内外的手工艺品——织锦；看！土家姑娘在采茶；这是土家族最热闹的传统节日——社巴节；在这盛大的节日里，土家族的男女老少相聚在一起，跳起了具有民族特色的摆手舞，多热闹啊！知道这是在干什么吗？这是土家族人在以古老的形式庆祝丰收呢！
人音版小学音乐二年级上册小红帽说课稿
在这一环节当中我的主要目的是学生能够会唱歌曲《小红帽》。由于先前已经听过了两遍歌曲，在这一遍当中，为了提高学生的学习积极性，我会接着再借用电子琴，音响等教具，让学生在反复多次的音乐当中，对歌曲《小红帽》由陌生到熟悉，从而主动地发挥变为自己的东西。结束了，第三环节，我会牵引着他们的童话思绪进入第四环节，在这一环节当中，首先让同学们去看一组小红帽和大灰狼的图片，启发和引导学生想象小红帽和大灰狼斗智斗勇的情景，使学生的创造能力发挥到本堂课的最高点。让他们根据歌词通过讨论去编排一些简单的故事对话情节，在经过3-5分钟的思考之后，抽出具有代表性的同学上台演出。演出完毕以后，台上台下的同学可以一边击掌打拍子，一边和着音乐共同演唱一遍，这样在音乐当中将童话故事贯穿于四个教学环节中，实施完毕之后，我的本堂音乐课也就轻松地完成了。
人教版新课标小学数学二年级上册连加、连减 说课稿2篇
教材分析连加、连减这部分内容是在100以内加减法的基础上进行教学的，是前面所学计算方法的综合练习。通过这部分内容的学习，可以进一步巩固所学的100以内的加减法，提高计算能力。学生在一年级时已学过连加、连减的运算顺序。因此，本节课的教学重点放在教学连加、连减的计算如何用竖式及竖式的简便写法计算。在复习这一环节中，我先设计了笔算两位数加、减法的习题。目的是让学生进一步巩固两位数加、减法的计算法则。然后通过两道口算题复习连加、连减的运算顺序。在进行例1的教学时，先让学生观察少先队员帮农民伯伯摘西瓜的情景图，收集信息，提出数学问题引导学生列出算式。然后放手让学生们尝试算出结果。教师指出简便写法让学生通过比较得出这种写法的简单所在。
人教版新课标小学数学二年级上册表内乘法（一） 说课稿
本课内容安排在学习了2—5的乘法口诀后，考虑到以后每次出现的口诀都比较多，而且较难记，所以学习乘加乘减也是为了帮助学生学习后面的乘法口诀。本课的教学内容有两个特点：一是让学生在实际生活中发现问题，为解决实际问题列出乘加、乘减的算式，并感受解决问题的策略和方法是多样的，通过对各种方法的比较能进一步加强对乘法意义的理解；二是第一册学生已经学过了连加、连减，它的计算顺序是从左到右，依次计算。本册的乘加、乘减都是只教学乘法在前，加、减法在后的题型，计算顺序同样是从左至右；但在教学中，不能让学生这样说，而必须是学生明确要先算乘法，教材的设计就正是如此，没把“先算乘法”作为运算顺序机械的灌输给学生，而是在现实的问题情境中联系解题策略，使学生依据问题的情理确定先算乘法，真正明白算理。根据教材特点，制定如下教学目标知识目标：在实际问题的情境中感受乘加、乘减算式的意义，能用不同的方法解决问题，知道乘加乘减算式的运算顺序。
人教版新课标小学数学二年级上册求一个数的几倍是多少 说课稿
1、教学内容：人教版实验教材二年级（上册）77页的例4。用乘法解决问题的教学渗透于掌握乘法口诀的教学过程中。教材在注重让学生通过活动探索、理解乘法计算的含义和方法的同时，渗透用乘法解决问题的教学。在教学过7的乘法口诀之后，安排了有关“倍”概念的教学，以及如何用乘法解决有关倍的实际问题。2、教材的重点和难点：教材的重点是理解“求一个数的几倍是多少”就是“求几个几是多少”。教材的难点是用乘法计算的解题思路。3、教学目标：1.进一步加深对“倍”的含义的理解。2.学会运用“求一个数的几倍是多少”的方法解决实际问题，构建解决“求一个数的几倍是多少”的问题的思维模式。3.初步学会分析数学信息与所求问题之间的联系，学会看线段图。
小学数学人教版二年级下册《表内除法（二）——解决问题》说课稿
一、教学内容本节课是九年义务教育六年制小学数学教科书（新人教版）二年级下册第42页的例3的内容。二、教材分析例3是用除法解决问题的内容，和“表内乘法（二）”中的解决问题相对应。这个题目中所涉及的数量已由离散量扩展到连续量，由实物个数扩展到了取自于量的数量，它所反映的数量关系是除法现实模型的拓展，渗透了单价、数量、总价的数量关系，需要学生根据除法的含义来解决。“想一想”是继续深化学生对除法意义的理解，并培养了学生发现问题，提出问题的能力。三、教学目标1、根据除法的意义，初步理解数量、单价、总价的数量关系，会用除法解决生活中与此数量有关的实际问题。2、将处罚扩展到连续量中去，深化学生对除法含义的理解。3、培养学生从具体生活情境中发现问题，根据问题筛选有用的信息从而培养解决问题的能力。
人教部编版语文九年级上册任务二诗歌朗诵（2）教案
1.主持人致开幕词。2.参赛选手按时到场、抽签。3.主持人介绍比赛规则和评分细则。（1）分年级比赛，各年级同时进行，并根据相同的评分标准来评奖。（2）比赛规则：①参赛选手须使用普通话，尽可能脱稿朗诵，并富有感情色彩，辅以丰富的肢体语言；②每位选手比赛时间限定在3-5分钟，如果超时或不足，评委将适当扣分；③比赛顺序由抽签决定，中途不得变更顺序，比赛需紧凑进行，选手上场迟到2分钟以上则视为弃权；④参赛选手须严格遵守比赛规则，在比赛过程中若有异议，由评委会裁定。4.主持人报幕，请选手上台朗诵。5.比赛结束后，邀请评委上台发言，工作人员进行统分。6.主持人宣布比赛结果，请嘉宾为获奖者颁奖。7.主持人宣布本次比赛结束，请嘉宾和评委退场。四、课后巩固，布置作业1.布置学生课后搜集艾青的一篇经典的、适合个人朗诵的诗歌，在课下作朗诵练习。
部编版语文九年级上册《酬乐天扬州初逢席上见赠》说课稿
二、说学情学生是课堂的主体，教师应本着“因材施教”的理念结合学生的基本情况进行备课。九年级的学生已经有了较好的积累，基本词汇、常见修辞等等都有了较为自如的把握。对于诗歌这种文体，他们已接触过很多年。但由于对诗歌这种文体的情感把握还不够精准到位。此外，这一阶段的学生已经有了一定的写作和口语表达能力，我将在本文的教学过程中设置口语表达及写作的环节，学生可通过实践进一步强化这方面的能力。三、说教学目标因此，基于教材和学情，我从课程标准中“全面提高学生语文素养”的基本理念出发，设计了以下三个维度的教学目标：1.知识与能力：结合注释解释全文大意，并能初步体会是中蕴含的情感。2.过程与方法：通过有感情地朗读、独立思考、讨论、对文章中关键内容的探究等过程，体会文章语言的优美和表达的精妙。3.情感态度与价值观：懂得诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。
人教部编版道德与法制五年级下册新版富起来到强起来说课稿第二课时
1.看过了视频，接下来由各个小组与我们分享他们在课下准备的核心价值观小品，每组表演时，剩下的小组猜测表演的是哪一个核心价值观并在活动评价单上进行评分。2.教师总结：“精神文明建设使人们的生活更美好”教师引导学生：精神文明建设搞好了，人心凝聚，精神振奋，各项事业才会全面兴盛。活动二：走进新时代，怀揣中国梦。1.播放“中国梦”优秀少儿演讲视频。2.阅读课本，交流感想。活动三：争做时代好少年1.回顾各小组的表演，把其中所有的不良习惯和闪光举动逐个挑出来再次强调。2.小组交流班级内部常见的坏习惯。教师总结。总结延伸：通过本节课的学习了解到青少儿应积极投身于社会主义精神文明建设的伟大实践中去，做新时代的好少，做新时期中国先进文化的传播者。
北师大版初中七年级数学下册利用轴对称进行设计说课稿
一、教材分析轴对称是现实生活中广泛存在的一种现象，本章内容定位于生活中轴对称现象的分析，全章内容按照“直观认识——探索性质——简单图形——图案设计”这一主线展开，而这节课作为全章的最后一节，主要作用是将本章内容进行回顾和深化，使学生通过折叠、剪纸等一系列活动对生活中的轴对称现象由“直观感受”逐渐过渡到从“数学的角度去理解”，最后通过图案设计再将“数学运用到生活中”。轴对称是我们探索一些图形的性质,认识、描述图形形状和位置关系的重要手段之一。在后面的学习中，还将涉及用坐标的方法对轴对称刻画，这将进一步深化我们对轴对称的认识，也为“空间与图形”后继内容的学习打下基础。二、学情分析学生之前已经认识了轴对称现象，通过扎纸探索了轴对称的性质，并在对简单的轴对称图形的认识过程中加深了对轴对称的理解，但是对生活中的轴对称现象仍然以“直观感受”为主。
北师大版初中数学八年级下册中心对称说课稿2篇
学生在观察和讨论后，由师生合作，归纳出中心对称的性质：(1)关于中心对称的两个图形，对称点所连线段都经过对称中心，而且被对称中心所平分；(2)关于中心对称的两个图形是全等图形．让学生尝试自己证明△ABC与△A′B′C′全等，然后在教师的引导下相互交流。接着，对“轴对称”和“中心对称”的概念进行比较，我采用列表格的方式，从三个方面分别让学生去填，意图让学生把新学的知识及时纳入到已学的知识体系中去。4、灵活运用体会内涵1)首先讲授例1。（1）选择点O为对称中心，画出点A关于点O的对称点A′；(2)选择点O为对称中心，画出线段AB关于点O的对称线段A′B′．（3）已知四边形ABCD和O点，画出四边形ABCD关于O点的对称图形。在老师的引导下，共同完成作图，并规范画图方法：要画一个多边形关于已知点的对称图形，只要画出这个多边形的各个顶点关于已知点的对称点，再顺次连接各点即可。在本次活动中，意图利用中心对称的性质进行作图，加强对中心对称性质的理解。
人教部编版七年级下册叶圣陶先生二三事教案
我认识圣陶先生是在成都，1941年春天的一个细雨蒙蒙的上午。那时候我在华西大学中国文化研究所工作，圣陶先生在四川省教育科学馆工作。教育科学馆计划出一套供中学语文教师用的参考书。其中有一本《精读指导举隅》和一本《略读指导举隅》，是由圣陶先生和朱佩弦先生合作编写的。计划里边还有一本讲文法的书，圣陶先生从顾颉刚先生那里知道我曾经在云南大学教过这门课，就来征求我的意见，能否答应写这样一本书。我第一次见到圣陶先生，跟我想象中的“文学家”的形象全不一样：一件旧棉袍，一把油纸雨伞，说话慢言细语，像一位老塾师。他说明来意之后，我答应试试看。又随便谈了几句关于语文教学的话，他就回去了。那时候圣陶先生从乐山搬来成都不久，住家和办公都在郊外。过了几天，他让人送来一套正中书局的国文课本，供我写书取用例句。
人教部编版七年级下册外国诗二首教案
五、细读诗歌，明确写法1.明确文章写法。这首诗中诗人描写的是自然界的道路，但是同时又暗含着诗人对人生之路的思考。这首诗中的这种写法与《假如生活欺骗了你》中的写法一样吗？为什么？预设 不一样。这首诗中诗人运用了大量形象阐释哲理，运用了许多咏物诗、哲理诗采用的象征手法，耐人寻味。对诗歌创作，弗罗斯特有独具一格的方法与原则，他认为诗歌应“始于愉悦，终于智慧”，应该给人以美的享受和思想上的启迪。从以上的学习中我们可以看出，诗人弗罗斯特用简单的语言、丰富的象征，巧妙地将自己对社会、自然、人生的了解和思考融入丰富的诗歌形象之中，运用人们熟悉又带有神秘色彩的自然场景，向人们阐释人生哲理，向人们展示他理解的人生，以及他对人生、对社会的探索。2.了解象征手法。象征是诗歌创作中经常运用的一种写作方法，诗歌一般都会通过一定的艺术形象，生动鲜明地将主题含蓄地表达出来。
人教部编版语文八年级下册《礼记》二则教案
预设 （1）“大道”可以理解为治理社会的最高准则。“大同”指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。“大道之行也”是指执政者施行“大道”，老百姓便可以生活在安定和平的大同社会。（2）天下为公；选贤与能，讲信修睦。（3）“大同”社会是以“五帝之世”的传闻为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会的模式。意在建立一个合理的社会，以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方。3.拓展延伸师：你认为这种理想社会在当时实现了吗？如何理解这种思想？（生交流讨论，师引导）预设 “谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”是一种和平安定的局面，是对“大同”社会的一个总结，这个理想在当时并没有实现，因为小生产的物质基础不足以支撑“大同”社会的运转，还有搞阴谋、盗窃财物和作乱等奸邪之事。这种理想在当时虽不能实现，但它具有积极意义，是我们的精神财富。
人教部编版语文八年级下册《诗经》二首教案
1.《蒹葭》中的“伊人”究竟为何人？长期以来，人们对《蒹葭》主题的解读众说纷纭，莫衷一是，直接导致了对诗中“伊人”形象有多重理解。持“爱情说”者，认为“伊人”是意中人；持“政治说”者，认为“伊人”是贤能之人；持“理想说”者，认为“伊人”象征着理想。其实，无论“伊人”是何人，指的是什么，诗歌中的主人公都是经历了许多波折，一直苦苦追寻着“伊人”。这其实体现了一种深刻的人生意义，美好的事物总是可望难即的，不管最后主人公是否寻得“伊人”，这追寻过程本身就具有极大的意义。2.《关雎》和《蒹葭》在内容情感和表现形式上有什么异同?相同点：《关雎》和《蒹葭》都属于《诗经》中的“国风”，都是当时的民歌；都运用了“兴”的手法，借景抒情，托物寄意；都大量使用重章叠句的艺术形式，反复咏唱；在语言形式上大多四言一句，二二拍，一般隔句用韵，但并不拘泥，而是富于变化；都使用了双声叠韵词，富于声韵美。
人教部编版语文八年级下册《庄子》二则教案
庄子是战国时期著名的思想家、哲学家和文学家。他是道家学派主要代表人物之一，他继承并发展了老子的思想，与老子并称“老庄”。《庄子》又名《南华经》，是道家经典著作之一。《庄子》主要反映了庄子的批判哲学、美学等，其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。《庄子》是一部文学的典范著作。“道”是庄子思想的核心，“逍遥游”是庄子不满黑暗现实的羁绊而提出的一种生活方式与社会理想。庄子主张超然物外，绝对自由地生活在世界上，他认为生命的意义不在于庸俗地活着，而在于逍遥地神游，这些精神的遨游是绝对自由的，在庄子看来，自然是一种超凡脱俗的状态，一种妙不可言的境界。庄子的“逍遥游”是一种感性的生活方式，他告诉我们要去追求功利之外独立的生命价值，追求人生的真实自我。从当下来看，庄子追求的逍遥境界，是无法实现的主观唯心主义幻想，是一种乌托邦式的美好的臆想。
小学语文五年级上册第2课《丁香结》优秀教案范文
初读课文，学习字词。 1.出示自学提示：默读课文，一边读一边画出不认识的字和不理解的词，并借助词典等学习工具书理解。 2.教师检查学生学习情况。 （1）检查生字读音。 ①参差（ cēncī）芭蕉（bā）衣襟（ jīn）妩媚（wǔ） ②“薄”是一个多音字，在字典中有三个读音，一个读bo，当“迫近、靠近”讲，组词是日薄西山；还有的当“轻微、少”、“不强壮”、“不厚道”、“看不起”等意思，组词是“广种薄收”、“单薄”、“轻薄”、“厚古薄今”等；一个读bo，组词是薄荷，多年生草本植物；还有一个读音是bao，表示感情冷淡、不浓、不肥沃等意思。课文中 （2）指导易混淆的字。 “幽”是半包围结构，外面是“山”，里面是两个“幺”。 “案”是上下结构，上面是“安”，下面是“木”。 “薄”要与“簿”相互比较，可以通过组词的形式来辨析，“薄”组词是“薄饼”，“簿”组词是练习簿。 “糊”：左右结构，与“米”有关，形容非常黏稠、混沌不清的状态。
