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国旗下的讲话：做文明少年,树良好校风
自爱自尊自强自律自立------做文明少年,树良好校风 红寺堡小学 四二中队 xx年11月清晨，我们站在鲜艳的五星红旗下，在雄壮的国歌声中，又开始了新一周的生活。当我们踏入校门的时候，“五自”教育及时来到了我们的身边，回荡在我们的心里。在过去的学习生活中，我们发现了许多问题：在墙面乱涂乱抹；课间时间在楼道内追逐打闹，跑操时队伍不整齐，喧闹。上课预备铃响起，有些同学还在楼道内玩耍，甚至就在刚才，国歌奏响的那一刻，有些同学都没有肃立。同学们，如果我们不能及时的改变现状，让这些行为无止境的发展下去的话，我们的校园将会怎么样？我们的同学又如何安静学习，快乐生活呢？虽然说，在我们的日常生活中，都有着这样或者那样不同的生活习惯，但是遵守纪律却是我们每一个人都应该牢记的行为准则。
《乌夏克木卡姆》（选段）教案
1、欣赏《乌夏克木卡姆》（选段）；（1）初听。完整欣赏。（2）复听。 使用哪些乐器？整个乐曲可分为几部分？每部分的音乐情绪是怎样的？慢板与快板部分，在音乐情绪上不同？在音乐风格上与汉族音乐不同？ 探索中应从节奏、旋律、音色、调式、速度、力度、表演形式等要素上找根据。2、欣赏《褐色的鹅》；（1）初听。完整欣赏。（2）复听。歌手其音色属于人声分类的哪一类？其伴奏乐器是什么？这首歌的音乐情绪？3、欣赏《新疆之春》；（1）初听。完整欣赏。（2）复听。
《乌夏克木卡姆》（选段）教案
木卡姆是流传于我国新疆维吾尔族人民聚居地区的一种具有统一调式体系的，以歌、舞、乐组合而成的传统古典大曲。它多用于民间的习俗节日、喜庆婚礼和娱乐晚会等场合。其歌词多反映爱情生活、痛恨黑暗势力、追求幸福生活的内容。 维吾尔族木卡姆可分为：“喀什木卡姆”、“多朗木卡姆”及“哈密木卡姆”三种类型。因为整个大曲有12套之多，故又称之为“十二木卡姆”。《乌夏克木卡姆》系喀什木卡姆中的一套。这套大曲由三部分组成。第一部分为大曲(即：琼乃额麦)；第二部分为3～4首叙事歌曲及３～4首间奏曲组成叙事性套曲；第三部分是由2～7首歌曲组合而成的歌舞组曲。其中的叙事歌曲称作“达斯坦”。
《乌夏克木卡姆》（选段）教案
教学重难点教学重点：进一步感受欣赏新疆音乐。教学难点：掌握新疆音乐的特点。教学准备 计算机、教学光盘、音响。教学过程1、导入 师：同学们除了以前我们学的几首新疆歌曲你还知道哪些呢？ 生回答 师：今天我们就来再欣赏一首新疆歌曲。2、欣赏《乌夏克木卡姆》（选段）。（1）初听。完整欣赏。（2）复听。使用哪些乐器？整个乐曲可分为几部分？每部分的音乐情绪是怎样的？慢板与快板部分，在音乐情绪上不同？在音乐风格上与汉族音乐不同？探索中应从节奏、旋律、音色、调式、速度、力度、表演形式等要素上找根据。 （3）再听。 课堂总结 今天我们听了《乌夏克木卡姆》其中一个选段，我们要学会从中找到与我们平时所听的汉族歌曲的异同之处。好了，现在下课。
人教版高中语文必修3《一名物理学家的教育历程》教案
①阐发话题式:就是用简练的语言对所给话题材料加以概括和浓缩，并找到一个最佳切入点加以深层次阐述。吉林一考生的满分作文《漫谈“感情”“认知”》的题记是：“同是对‘修墙’‘防盗’的预见，却产生‘聪明’或‘被怀疑’的结果。‘感情’竟能如此地左右着‘认知’，心的小舟啊，在文化的河流中求索。”这个题记通过对材料的简单解释，将“感情”与“认知”二者的关系诠释得非常明白，也点明了作者的态度和议论的中心。②诠释题目式:所拟题目一般都具有深刻性特点，运用题记形式对题目进行巧妙而又全面的诠释。云南一考生的满分作文《与你同行》的题记是：“他们一路同行，一个汲着水，一个负着火，形影相随。在他们携手共进时，就产生了智慧。”这个题记形象而深刻地对“与你同行”这个题目进行了解释，言简意赅，表明了考生对感情和理智关系的认识。
《短颈乌德》教案
一、欣赏欣赏土耳其音乐，判断有哪些类型的乐器及思考旋律与节奏是多重复还是多变化的？欣赏《短颈乌德》请学生思考音乐的主要伴奏乐器及音乐特点。二、乐器学习观看《短颈乌德》视频，让学生了解乌德琴。三、介绍土耳其音乐合理掌握各环节的时间，重点讲解乌德琴特点及土耳其音乐的风格特点。通过视频欣赏《短颈乌德》直接激发学习兴趣。四、深化结合听音乐思考问题的方式，集中学生的欣赏注意力，引导其学习通过音乐要素来赏析作品。每部作品的欣赏环节均采用聆听音频或欣赏视频并出示问题的方式，引导学生积极思考，以更好的理解作品。
中学生心理健康教育主题班会教案
五、活动背景：健康的心灵是我们幸福的源泉，只有接纳自己、喜欢自己、充满自信才有健康的心灵。然而，随着社会的发展，中学生中存在着许多的心理健康问题。为更好地对中学生进行心理健康教育、更好地优化学生的心理素质，促进学生的心理健康成长。更好地引导同学们积极关注自我发展，自觉维护和提升心理健康水平，让同学们的心理朝着阳光健康的方向发展，我们特开展以“心灵护航，快乐成长”为主题的中学生心理健康教育主题班会
人教版高中历史必修2物质生活与习俗的变迁教案
★教学总结：（1）我国衣着服饰变化的三大阶段第一阶段（鸦片战争后到新中国的建立）：这一阶段的阶段特征为中式与西式、传统和现代服饰并存男装：长袍马褂、西装、中山装 女装：旗袍（新式与旧式）第二阶段（新中国建立后到十一届三中全会）：这一时期由于政治上的影响，阶段特征为衣着朴素，与革命相关的服饰成为主流男装：列宁装、中山装、绿军装女装：列宁装、布拉基、绿军装第三阶段（十一届三中全会后）：阶段特征为与世界接轨，异彩纷呈；具体表现在，服饰由最基本的防寒保暖向美观大方转变，各种款式的服装层出不穷现在的服装是色彩鲜艳、款式多样，什么牛仔服、休闲服、西装、T恤衫、晚礼服，真是不胜枚举。每年服装的流行色、流行款式不断改变，大街上的姑娘和小伙子永远领导着时装新潮流。模特表演、模特广告和模特大赛已成为人们穿着方面不可缺少的内容。
《请你帮个忙》教案
一、讲述故事，激发兴趣师：今天，老师给大家讲一个《小马过河》的故事，请小朋友们仔细听，边听边思考两个问题：师：小马在去往磨房的路上遇到了什么困难？生1：小马要过一条河，河上没有桥。生2：小马要自己在河水里走，不知道河水有多深。师：那小马是怎么解决这些困难的呢？生1：它向别人请教，让别人帮忙！
人教部编版道德与法制一年级下册家人的爱说课稿
（设计意图：根据学生喜爱听故事的特点，结合教材内 容，选用了一个真实感人的故事，震撼着学生的心灵，让学生充分感受到了父母爱的力量，爱的伟大。同时通过制作感恩卡这种充满浓浓的亲情的活动的开展，进一步激发了学生 爱的情感，使学生感激、回报家人的爱由心而发。）3、总结延伸：这周末回家立刻行动起，以写日记的形式每天记录下你为家人做的事，当个贴心的小宝贝吧。（设计意图： 品德课要坚持知、 情、意、行统一的原则， 我们应当将学生的生活经验和感知作为教学的出发点，做到活用教材，努力建立起课程、教学法与学生生活之间的通道。并注意有效地利用课程资，补充一些现实生活中“活”的教材，使教学内容更贴近学生的生活。为防止课内激情课外抛 的现象，特别设计了课外活动延伸这个环节。）
人教部编版道德与法制二年级上册可亲可敬的家乡人说课稿
预设 生：我们这组是走上街头，拍下了很多照片 （清洁工辛勤种花、胶水，支援者送温暖、 ）4、师：是的，红杜鹃志愿者是韶山的一大特色，他们来自不同的工作岗位，这些普通的人，用最为淳朴的方式，热爱着我们的家乡，美 化着我们的家园。下节课我们将走进他们，了解他们，学习他们。 生继续汇报生：我想起了我们上次在雷锋活动日举行的活动。 5、师：赵老师带来了你们上次活动的照片。你们也是韶山的红杜鹃志愿者，你们可真是文明小市民。6、师：我很欣慰，孩子们，你们真懂事，热爱主席、家乡可不能停 留在口头上，要有实际的行动。7、小结：从你们的语言和行动中我感受到你们对家乡浓浓的爱。让我们的家乡更美丽， 是我们每一个韶山人义不容辞的责任。刚才—— 队最积极，奖励你们一颗星。
人教部编版道德与法制六年级下册科技发展，造福人类说课稿
3.科学的佐证：伽利略望远镜播放视频：《不说不知道，17世纪的伽利略用这和望远镜证实了日心说》。4.指名交流:伽利略的望远镜对当时有何意义?5.出示资料：伽利略遭到教会的谴责和审判。思考：哥白尼和伽利略在追求真理的过程中表现出了怎样的精神？活动二：伟大航行1.了解我国古代对宇亩的认识：天圆地方说。2.航海家的积极探索：你知道哪些著名的航海家?收集相关资料，说说它们的故事。根据交流出示相关资料。3.整理15世纪初开始的航行大事。4.观看视频，师生讨论：新航路的开辟有哪些作用?5.小结活动三：对自身的认识1.过渡：人类在认识自然界的同时，也在不断深化对自身的认识。2.人类起源的说法：（1）神创论：你了解哪些关于神创作人类的故事?（2）自然进化论，也就是大家比较认可的一和说法，人是从张猴进化而来的。
人教版高中政治必修3永恒的中华民族精神教案2篇
当你看到他们获得冠军登上金牌领奖台时，见到中华人民共和国国旗冉冉时升起时，听到中华人民共和国国歌奏响时，作为一名中国人，即使你对这两项运动都不感兴趣，你有什么样的感受？感觉到作为中国人的无比光荣与自豪 你呢 ？ 你呢 ？你们都是一样，我和绝大多数中国人都有这种共同的感受。这是在和平年代，而在民族危亡时期，人们也有共同的行动 例如1900年八国联军进攻北京的途中遇到了民间组织的顽强抵抗，中国人民手持刀枪棍棒，同枪炮武装的侵略军展开斗争，血肉横飞，依然面无惧色，战到最后一人，也要奋勇拼杀。由以上两种情况，我们大家思考是什么使得他们有着共同的感受，有着共同的行动？提示：（若换作是大和民族的人他在刚才的情境中则不会有呢？）显而易见，我们是中华民族，有着共同的东西，共同的思想情感，共同的行为准则，而这些共同的东西就是我们所说的中华民族精神。
人教版高中政治必修3永恒的中华民族精神教案
1．爱国主义是中华民族精神的核心爱国主义是中华民族精神的核心，它贯穿民族精神的各个方面。爱国主义是动员和鼓舞中国人团结奋斗的一面旗帜，是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱。◇点拨：“文化名人”介绍了古代伟大的爱固诗人-一屈原爱祖国、爱人民、坚持真理、宁死不屈的伟大民族精神。◇课堂探究：你能说出它们的来历吗?你还知道哪些表达爱国情感的名言警句?◇探究提示：“苟利固家生死以，岂因祸福避趋之”是清代著名政治家和民族英雄林则徐的爱国名言；“天下兴亡，匹夫有责”是明末清初著名思想家顾炎武的名言；“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”是鲁迅的爱国名句。◇课堂探究：结合其中的一点，淡谈自己打算如何做。◇探究提示：结合高中学生的实际。来谈自己的打算，不要脱离实际泛泛而谈。2．爱国主义是具体的在不同的历史时期，爱国主义有共同的要求，也有不同的具体内涵。在当代中国，建设国特色社会主义，拥护祖国统一，就是新时期爱国主义的主题。
人教版高中政治必修4第八课唯物辩证法的发展观精品教案
2、理解目标（1）发展的普遍性；（2）事物发展的道路和方向；事物发展的形式；3、运用目标（1）根据所学知识，结合相关原理，分析说明自然界、人类社会是无限发展的。了解唯物辩证法是关于世界普遍联系的科学，又是关于世界永恒发展的科学。（2）根据有关原理，理解事物发展的前途是光明的，道路是曲折的，说明新事物必然战胜旧事物是宇宙间不可抗拒的规律。（3）结合古人有关的名言警句，组织学生讨论生活和学习中的具体问题，分析量变和质变的辨证统一关系对于生活和实践的意义。二、能力目标1、通过学习，培养学生正确认识事物发展的方向、发展的道路和发展的形式，用发展的眼光看问题、分析问题的能力。2、使学生初步具有运用科学发展观观察、分析和处理自然和社会现象的能力。3、使学生初步形成正确对待生活中的失败与成功、困难挫折与理想目标之间关系的能力。
人教版高中政治必修4第二课百舸争流的思想精品教案
7、人总是按照自己对周围世界和人生的理解做事。有人认为命由天定，因而身处困境只是消极等待、逆来顺受；有人认为人定胜天，因而在困难面前积极奋争、不屈不挠。以上材料说明（ ）A哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考B世界观决定方法论，方法论体现着世界观C哲学不等于自发的世界观D哲学是关于世界观的学说8、世界观和方法论的关系是（）A世界观和方法论相互决定B方法论决定世界观，世界观体现方法论 C世界观决定方法论，方法论体现世界观 D世界观和方法论相互影响，相互决定9、下列关于哲学、世界观、具体知识之间联系的正确说法是（）A哲学是关于世界观和具体知识的统一B哲学就是科学的世界观和具体知识C哲学是关于世界观的学说，是具体知识的概括和总结D哲学决定世界观，世界观决定具体知识10、下列对哲学的认识，不正确的是（）A哲学是关于世界观的学说B哲学是世界观和方法论的统一C哲学是理论化、系统化、科学化的世界观D哲学是对具体知识的概括和总结
人教版高中政治必修4第六课求索真理的历程精品教案
二、分析题基于非典型肺炎防治的需要，武汉大学和中国科学院微生物研究所，集中优秀人才和先进的仪器设备，以科学的理论为指导，运用现代的知识与技术手段，对SARS病毒进行深入细致的研究。2003年5月，他们联合研制出抗击SARS病毒侵入细胞的多肽药物。经科学试验证明，它可以阻断SARS病毒侵入人体细胞，具有预防和治疗两种功效。这些药物的发明在非典型肺炎的预防和治疗发挥着重要的作用。上述材料体现了辩证唯物主义认识论的哪些观点？答案提示：体现了实践是认识的来源、实践是认识发展的动力、实践是检验认识的真理性的唯一标准、实践是认识的目的和归宿、认识对实践具有反作用等辩证唯物主义认识论的观点。三、辨析题1、“仁者见仁，智者见智”的说法否定了真理的客观性答案提示：（1）此观点错误。（2）“仁者见仁，智者见智”是说对同一事物不同的人有不同的见解。
人教版高中政治必修4第七课唯物辩证法的联系观精品教案
二、分析题20世纪9 0年代以来，世界各国把发展循环经济、建立循环型社会看作是实施可持续发展战略的重要途径和实现方式。传统经济是一种“资源―产品―废弃物”单向流动的线形经济。循环经济倡导的是一种与环境和谐的经济发展模式，它要求把经济活动组织成一个“资源－产品－再生资源”的反复循环流程，做到生产和消费“污染排放量最小化、废物资源化和无害化”，以最小的成本获得最大的经济效益和生态效益。分析说明循环经济所倡导的经济发展模式是如何体现联系观点的。【答案提示】（1）联系具有普遍性和客观性。循环经济是资源、产品、再生资源相互联系的有机统一整体，它体现了联系的普遍性和客观性。（2）联系具有多样性。“资源－产品－再生资源”的反复循环体现了原因和结果在一定条件下可以相互转化；体现了三者之间的内部联系、外部联系等。（3）循环经济表明人们可以根据事物的固有联系，改变事物的状态，建立新的具体联系，以实现经济效益、生态效益和社会效益的统一。
人教版高中政治必修4第十课创新意识与社会进步精品教案
在数学上，0这个数是解决记数和进位问题而引进的概念，由于它不能表示实在的东西，很长时间人们不把它看作是一个数。认为0是无，是对有的否定。从唯物辩证法的观点看，这种否定不是形而上学的简单否定，而是具有丰富内容的辨证否定。辨证的否定是发展的环节。0是从无到有的必经之路，是连接无和有的桥梁。0又是正数和负数之间的界限，它既否定了任何正数，也否定了任何负数，是唯一的中性数。但它又是联结正数和负数的中间环节。没有0，负数就过渡不到正数去，正数也休想发展到负数来。数学中的0是对任何定量的否定。如果没有这一否定，任何量的发展都无从谈起。这个否定不是一笔勾销，而是扬弃。因为它克服了任何定量的有限性，成为其发展的环节。在现实生活中，0作为辨证的否定，也体现出联系和发展的性质。如0度不是没有温度，而是非常确定的温度。
人教版高中政治必修4第十一课寻觅社会的真谛精品教案
A生产方式是人类社会存在和发展的基础人要生存必须有吃、穿、住、用等物质生活资料，只有生存问题解决了才能谈得上社会的存在和发展，才能从事其他的活动（教育、艺术、体育、政治）。而要获得物质生活资料，必须从事物质资料的生产劳动。在这一活动中，形成了现实的生产力和生产关系，即生产方式。【思想教育】落后必然挨打，我国大力发展经济，就是为了发展生产力。发展是硬道理，中国解决一切问题的关键在与自己的发展。要积极支持改革开放，积极投身于经济建设中去。现在学好知识将来教育育人，为社会培养更多的合格人才。B生产方式决定着社会的性质和面貌社会生活纷繁复杂，包括经济生活、政治生活、精神生活、婚姻家庭生活等许多方面。这些方面都受生产方式的制约，有什么样的生产方式，就有什么样的社会结构；不同的生产方式，表现为不同性质的社会形态。社会的整个面貌只能从生产方式中得到科学的说明。【举例】家庭联产承包责任制的产生与推广1958年的人民公社化运用曾使中国农民在劳动和分配上都实行绝对的平均主义，大锅饭的结果是饭越吃越少，人越过越穷。