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企业服装销售个人工作总结汇报范文3篇
一、顾客方面 我把进店的顾客分为两种： 第一种顾客，目的型的客人：逛商场怀有购物的目的，有比较明确的需求或者想法。她们可能开门见山或直奔主题索取自己喜欢的衣物，或者是半明确型的客人，是想买一件衬衫或外套，但是具体要买什么样貌还没有明确。 第二种顾客，闲逛型的顾客：此刻的商场里有太多消磨时光闲逛型的顾客，她们有的是纯粹打发时间，有的是情绪不好，到琳琅满目的商场里散心。闲逛型的顾客不必须是说不会购物，遇到她喜欢的和开心的货品时，下手也是毫不犹豫。目前商场里的顾客闲逛型的占多数，而对待闲逛型的顾客和有目的型顾客接待是不能完全相同的。闲逛型的顾客进店后，需要空间和时间来欣赏我们精心设计的漂亮陈列和货品。接待她们最忌讳的就是立刻接待，x%的时候你得到的回答是：我随便看看。显然这样的接待服务是有问题的。 二、工作方面 根据公司领导要求，做好店内的陈列及新款的展示，安排好人手更好的为公司的促销活动提升销售。定期及及时的做好竞争对手促销活动和款式变动的收集，第一时间反映到公司总部。做好会员基本资料的整理及定期跟踪，维护老客户，持续经常与老客户联系，了解客户对产品需求的动向，及时向店内的会员及老顾客反映公司的款式及店内的的优惠信息。合理的定货保证热卖及促销活动产品的库存，确保随时有货。 三、销售技巧方面 店员除了将服装展示给顾客，并加以说明之外，还要向顾客推荐服装，以引起顾客的购买的兴趣。推荐服装可运用下列方法： 首先推荐时要有信心，向顾客推荐服装时，营业员本身要有信心，才能让顾客对服装有信任感。适合于顾客的推荐。对顾客提示商品和进行说明时，应根据顾客的实际客观条件，推荐适合的服装。配合手势向顾客推荐。配合商品的特征。每类服装有不同的特征，如功能、设计、品质等方面的特征，向顾客推荐服装时，要着重强调服装的不同特征。 其次把话题集中在商品上。向顾客推荐服装时，要想方设法把话题引到服装上，同时注意观察顾客对服装的反映，以便适时地促成销售。准确地说出各类服装的优点。对顾客进行服装的说明与推荐时，要比较各类服装的不同，准确地说出各类服装的优点。
部编版语文八年级下册《综合性学习：以和为贵》教案
【目标导航】1.探究“和”，了解“和”的具体含义及其在当下的积极意义；2.交流“和”，比较全面地了解孔子“和而不同”的思想和主张，理解古今“和”的多样性思想内涵；3.运用“和”，搜集生活中“和为贵”的典型事例，感悟剖析并从中汲取营养。【课时安排】1课时自由组成小组，搜集相关资料，通过多种手段如多媒体，学生绘画，音乐等课程资源，为学生创设优美的教学情境。【新课导入】中国文化崇尚“和”，有关“和”的思想源远流长、丰富多彩。“和”既被视为诞育万物的本源，也被看做修德养性的关键，还被认为是社会交往的准绳，更被尊奉为国家共处的原则。本次综合性学习以“和”为主题，同学们可以相互探讨一下“和”在你们生活中起到了什么作用。
部编版语文九年级上册《范进中举》教案
目标导学一：了解作者，了解作品吴敬梓，字敏轩，号粒民，晚年又号文木老人，安徽全椒人，清代小说家。吴敬梓出生于一个科甲鼎盛的缙绅世家，其曾祖父和祖父两代人中，共出了六名进士。受家族的影响，他少时热衷科举，早年入学为秀才，二十九岁时参加乡试，却因“文章大好人大怪”而遭黜落。不过，读书生活使他显露出孤标脱俗的叛逆个性。特别是在他的父亲去世后，近房中不少人觊觎遗产，使他得以认清科甲世家的虚伪和卑劣。吴敬梓性情豁达，不善治家，不上十年，就将遗产消耗一空。经历了由富到贫之变后，他饱尝了世态炎凉，体察到士大夫阶层的种种堕落与无耻，看清了清王朝统治下政治的腐败与社会的污浊。正因为其个人经历，使他对当时儒生的生活和精神状态之弊病有了深刻的了解，写下了著名的讽刺小说《儒林外史》。
部编版语文九年级下册《变色龙》教案
小结：总之，手指头的细节描写写出了赫留金的命运和遭遇，它从反面衬托出奥楚蔑洛夫见风使舵、媚上欺下的卑劣品质，反映了沙皇统治下社会的黑暗。目标导学五：分析讽刺艺术，把握文章主旨1．作为一篇讽刺小说，本文主要运用了哪些手法表现讽刺艺术？明确：夸张。讽刺小说往往离不开夸张，本文也是如此。在短短的时间里，随着狗的主人的身份不断变化，奥楚蔑洛夫的态度也发生了多次变化。变化之快，跨度之大，令人瞠目。夸张手法的巧妙运用，使人物性格鲜明突出，给人留下了深刻的印象。对比。奥楚蔑洛夫面对狗主人身份的变化，不停地改变着自己的态度，时而威风凛凛，时而奴颜婢膝，一会儿痛骂小狗是“疯狗”“下贱胚子”，一会儿又夸小狗“名贵”“伶俐”，前后矛盾，对比鲜明，自己打自己的嘴巴，使小说的喜剧效果更加突出。
部编版语文九年级上册《我爱这土地》教案
目标导学四：赏析作品，把握诗歌艺术特色1．这首诗在结构上共分两节，请简要说说两节诗歌各有什么特点及它们之间的内在联系。明确：诗的第一节是从虚拟的视角，即从鸟儿的视角去想象，去表现鸟儿对土地的忠诚与挚爱，显得形象含蓄；第二节却换成实写的视角，即从作者自我的视角去实写自己“常含泪水的眼睛”，倾诉自己对土地的“深沉”之爱，是直抒胸臆。这样，虚境和实境的结合与对应，构筑了全诗内在完整的艺术空间；结果与原因的关联与对照，又构成了支撑全诗的内在逻辑结构。此外，从手法特点上看，第一节用的是比，是想象的境界；第二节则是直抒胸臆的写实。全诗由前面蒙太奇镜头式的画面暗示转到了后面作者的直接指点，以一个强有力的情感抒发结束了全篇，从而把注意力引到一个浓郁的情感氛围中，再一次感受到作者对土地的忠贞与挚爱。
部编版语文九年级上册《创造宣言》教案
1．学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法。2．品味文章语言的精妙，关注文本中哲理性的语句。3．重视创造的力量，培养自主、自信的创造能力。一、导入新课创造能为我们带来什么？带来丰收的成果，带来奋斗的喜悦，带来生存的信念。泰戈尔曾经说：“生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。”谁忽视了人生中的创造，无疑也是对人生的懈怠，今天就让我们一起学习著名教育家陶行知的《创造宣言》，从此敢于创造，勇于创造。【教学提示】也可请学生说说自己具有“创造性”的代表事例，并以此谈谈对“创造”一词的理解，引导学生对文本主题的关注。二、教学新课目标导学一：初读课文，整体感知1．教师简介作者及写作背景。
部编版语文九年级下册《短诗五首》教案
明确：“卷”“奔”这两个动词极为生动，描绘出了“大地”的动荡、不安定和被裹挟着的颇有气势的冲过来的动态。(2)诗歌之中的“风”“雨”仅指自然界的风雨吗？还有什么象征意义？“大地”又有什么深层内涵？明确：它们不仅仅是指自然界中的风雨，对于“我”这样一个“年轻”没有人生阅历与生活经验的“舵手”来说，它们也象征着人生的坎坷与遭遇。这首诗作于二十世纪三十年代，这里遭受“风雨”侵袭的“大地”指的是当时风雨如晦的中国局势。这样来说，“风雨”又有了一层更深层次的含义：当时的中国社会所承受的苦难。(3)面对这样的“大地”，“我”又是一个怎样的形象？明确：“我”作为一个有志向的敢于像舵手一样乘风破浪的有为青年，面对苦难中的祖国，产生了强烈责任感、使命感与对中国社会前途、对民族命运的深深的担忧。
部编版语文九年级下册《鱼我所欲也》教案
明确：提出“生与义不可得兼，舍生而取义者也”的论点后，首先从正面指出人之所以能“舍生取义”，是因为人皆有“欲生不为苟得，恶死有所不辟”的思想。然后再从反面说明，如果人只是欲生恶死，那么什么事都可以做得出来；可是事实上，“义”超过了“生”，所以人能够不贪生，不避死。这种羞恶之心，人人皆有，贤者更能保持而不丧失。接着举例说明，以乞人不受不义之食为例，从正面论证“舍生取义”是人之共性。以万钟虽好也不能受为例，从反面强调了舍义取利是丧失本心。随后用一组排比句，对不辩礼义而贪求富贵的行为加以批判，并以“此之谓失其本心”收束全文，照应开头。3．列举本文主要的论证方法，并说明其作用。明确：(1)比喻论证。用比喻论证引出论点。以生活常理为喻引出生与义无法兼顾的情况下应该舍生而取义的结论(主旨)。
人教版高中政治必修3感受文化影响教案
世界观、人生观、价值观是人们文化素养的核心和标志。一个人的世界观、人生观、价值观是在长期的生活和学习过程中形成的，是各种文化因素交互影响的结果。世界观、人生观、价值观一经形成，就具有确定的方向性，对人的综合素质和终身发展产生深远而持久的影响。◇课堂探究：(1)你能补充一两个定居海外的华裔在生活方式和习俗方面仍然表现出受我们民族文化影响的事例吗?(2)能否谈谈你阅读这段话时的感悟，并用自己的理解说明文化对人的影响力?◇探究提示：(1)启发同学们搜集材料，了解历史上或现实生活中海外华侨的生活方式受中华民族文化影响的具体事例。(2)通过阅读这段话，可以感受到，一段丰富的人生经历、一份令人心动的情感、一种远大的理想、一种催人奋进的力量，会深深地影响着人的发展。
xx区2023年国庆节假日文化旅游工作总结
一、从严做好疫情防控工作节前，区委常委、区政府副区长xx，区委常委、宣传部长xx，区政府副区长xx分别带队检查文旅场所疫情防控和节日安全工作，区文化旅游委召开国庆节前安全生产疫情防控暨廉政教育工作会，发布2023年国庆期间及前后疫情防控措施。节假日期间，xx副区长主持召开国庆期间文化旅游行业疫情防控调度会，要求从严从紧抓好文化和旅游行业疫情防控工作。按照市文化旅游委《关于扎实做好2023年国庆节期间文化和旅游假日市场相关工作的通知》要求，督导A级景区严格落实“限量、预约、错峰”要求，对所有入园游客进行扫码测温，查验72小时核酸检测阴性证明，符合属地疫情防控要求的方可进入；督导星级饭店加强通风消毒，对入住人员查验健康码，查验72小时内核酸检测阴性证明；督导辖区旅行社和在线旅游企业严格落实跨省旅游经营活动“熔断”机制；督导文化经营场所和公共文化单位严格落实各项疫情防控要求，对进入场所人员严格落实扫码、测温等疫情防控措施。按照非必要不举办原则，减少大型演出、展览、会议、培训等聚集性活动。加强从业人员的健康监测和管理，及时掌握员工健康状态、出行轨迹等情况，坚决防止带病上岗，严格落实当地疫情防控政策。
统编版二年级语文上识字3拍手歌教案
《树之歌》是统编版二年级上册第二单元的一篇韵文识字教学课文。儿童熟悉的拍手游戏为活动形式，串起了八种动物的生活场景。儿歌共十个小节，开头与结尾三个小节相互呼应，中间的六个小节分别介绍了羽毛艳丽的孔雀和锦鸡，展翅翱翔的雄鹰，成群的大雁，丛林中的猛虎，啼叫的黄鹂和百灵鸟，憨态可掬的大熊猫。儿歌主要运用拟人手法，使动物形象更加亲切可爱，富有童趣。在教学时，可侧重培养学生的诵读能力，在读中领悟儿歌大意，体会儿歌蕴含的思想感情，使学生受到情感的熏陶。运用多种形象直观的教学手段，创设丰富多彩的教学情景，采用多种方法科学地识记绳生字，提高学生的认字效率和识字兴趣。 1.认识“世、界”等14个生字，会写“歌、写”等10个生字，了解“隹”“鸟”偏旁表义的特点。掌握本课的相关词语。2.正确、流利地朗读儿歌，读出节奏感并背诵。3.感受动物生活的自由、快乐，培养学生保护动物的意识。 1.教学重点：学会本课生字，了解“隹”“鸟”偏旁表义的特点。正确、流利地朗读儿歌，读出节奏感并背诵。2.教学难点：了解“隹、鸟”等偏旁表义的特点。感受动物生活的自由、快乐，培养学生保护动物的意识。 2课时
（初中）国旗下讲话：《学会谦让，文明相处》
中国自古就有“礼仪之邦，文明古国”的美称。我们是华夏子女本应接过文明的接力棒，传承中华民族的美德，但是，我们的身边却时有不文明、不谦让的现象发生。例如：每至中午，同学们便争先恐后的涌进食堂。在食堂中，我看见了：插队、打闹、你争我抢，这样是谦让吗？每至晚上，坐公共汽车时，我看见了：插队、你推我，我推你，打打闹闹，甚至骂人动粗，这样是谦让吗？同学之间有了矛盾，不是和平解决，而是在社会上集结一帮所谓“志同道合”的兄弟，想用这种粗暴地方法“一决胜负”，这是所谓的谦让吗？
（春游）国旗下讲话：安全文明牢记在心
大家早上好！走进春天，大自然处处洋溢着春的气息。就在这样一个温暖而充满生机的季节里，我校决定明天组织同学们进行综合实践活动。我们将一起走出校园，拥抱自然，去感受春风的温柔怀抱，去倾听万物生长的声音。今天，就利用国旗下讲话的时间，就春游期间的一些可能存在的安全问题做一个简单的讲述，目的就是为了我们春游活动的顺利开展。这次活动我们对每一个参加春游的学生提出总的要求是四个字：“安全文明”。下面先来说说安全。其实，守纪和安全是两个关系非常密切的词，安全事故的发生往往与不能遵纪守法有关。1.活动中同学们一切行动必须统一听从老师和导游的安排。必须遵守游玩时间，在规定时间内返回指定地点。无论是路途中还是在景点或者游乐场游玩，都必须以班或小组为单位，带班老师随行。2.班主任老师和带班教师要向同学们公布自己的电话以防止学生有紧急情况及时联系。同学们遇到特殊情况及时和老师联系，不做一些例如下水、划船、溜冰、伤害动物或参与危险性的游戏。3.上车前集队有序，严禁拥挤。在车上听从统一指挥，严禁任何人开窗、向外抛物；严禁将手、头伸出窗外，禁止在车内大声喧哗、打闹影响司机驾车。4.返校归来时，各位同学必须回到教室，由班主任清点人数后，听从学校通知统一安排方可离开，严禁私自离校。5.不携带贵重物品，游玩途中要看管好自己的物品，特别是活动之后比较热，脱下的衣物要随身带着，以免遗失。
（冬季长跑）国旗下讲话：文明精神，强壮体魄
近日，教育部下发了关于开展“全国亿万学生阳光体育冬季长跑活动”的通知，要求初中生每天长跑1500米，高中生每天长跑20XX米，并为冬季长跑选定一个大的目标，长跑总距离可分为140公里（从台湾澎佳屿到钓鱼岛的大约距离）、190公里（从台湾基隆市到钓鱼岛的大约距离）、350公里（从XX省XX市到钓鱼岛的大约距离）。正如大家所知，现在日本正在强词夺理认定钓鱼岛是他们的，作为一个充满爱国热血的中国人，我们岂能容忍他们如此猖狂！然而热爱祖国，保卫祖国的领土，第一个条件就是要有强健的身体。寒冷的冬天，谁都不想动——呆在教室里，缩在座位上，甚至抱着热水袋，慵懒的一天便可以过去！可是，同学们，为什么不选择长跑锻炼呢？青春时光，怎能因为冬日的阴霾而失了颜色。花季少年，岂能由于紧张的课业而丢了精神。不，我们不能这样！我们不愿这样！冬季长跑，不仅能锻炼我们的身体，更能磨练我们的意志。七中有一名言：七中没有超人，只有超人的意志。长跑对我们的耐力，坚持，不半途而废的品质有了很好的锻炼，能在凛冽的寒风里坚持到最后的人，就是胜利者。
（小学）国旗下讲话：《共同创建文明校园》
今天我国旗下讲话的题目是——共同创建文明校园。新学期开始了，我们又站在了新的起跑线上，新的一年开启新的希望,新的空白承载新的梦想。为了让我们的梦想能成为现实，在这里，我向全体同学提出以下希望：我们小学生要衣着整洁，符合学生身份，体现出新世纪学生蓬勃向上的风采。升旗仪式，最为庄严，这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中显得更加鲜艳。此时此刻，国旗下的我们要严肃认真、精神饱满、高唱国歌。校园文明更加重要，课间休息，不追逐打闹，不随地吐痰、乱扔纸屑、上下楼梯靠右行、见老师和客人要主动问好。我们还应该爱护校园里的花草树木和一切设施，不穿越绿化带，服从老师管理和接受值日学生的批评劝阻。
（小学）国旗下讲话：捡起文明好习惯
同学们，你们是否记得电视台曾经播放的这条公益广告：一个可怜的空易拉罐在公交车上被人踢来踢去，谁也不愿意捡。就在这时，屏幕上出现一个小伙子，只见他快速跑过去弯下腰捡起易拉罐，随着一句嘹亮的呼喊——“进了”，易拉罐被投进了垃圾桶。在许多人眼中，弯弯腰捡起垃圾是一件根本不值得去做的事情。但试想一下，如果大家都是只丢垃圾，不去捡拾，我们的生活环境将会变成什么样呢？其实，弯弯腰，捡起地上的垃圾，是一件很容易做到的事，关键是你想不想这样做。弯弯腰，是一个很简单的动作，可它体现出高尚的品行、良好的习惯和文明的风范。从某种意义上来说，文明其实很简单，只要我们愿意弯弯腰。弯弯腰，我们还能做许多事：弯弯腰，随手捡起同学掉下的铅笔；弯弯腰，鞠躬向老师问声好；弯弯腰，扶起摔倒的小同学
（小学）国旗下讲话：文明礼仪，从我做起
尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家早上好！非常高兴我们又相聚在这美好的早晨。今天我在国旗下讲话的主题是：《文明礼仪，从我做起》。文明礼仪是我们中华民族的传统美德！文明礼仪在哪里？她就在我们平时的一言一行中。在学校里，我们要尊敬老师，见到老师、同学要问好；要爱护公物、爱护花草树木，保护环境。
国旗下讲话：《告别陋习，崇尚文明》（二）
有人说：“如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来；如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在金钱；但是如果你失去了文明，沾染了陋习，那你就是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。”没错，我们做人的行为准则就是要讲究文明，抛弃陋习。我们祖国素以“礼仪之邦”著称于世，“孔融四岁让梨”的故事更是家喻户晓。现在之所以重提文明礼仪，那是因为我们在接受教育的时候，把对文化知识的学习放在了相对重要的位子，加上受外界的一些不良影响而忽略了社会公德、文明习惯的养成，而这恰恰从本质上体现了一个人的思想品质。文明就是我们素质的前沿，拥有了它，我们就拥有了宝贵的财富。首先，要培养自己高尚的心灵，从心里深深的扎根，在日常生活的每一言每一行都靠心来约束自己。其次，要在实践中用文明道德标准规范自己，做到谈吐文明，礼貌待人，讲究卫生。
关注传统节日,传承端午文化国旗下讲话
尊敬的老师，亲爱的同学们！大家好！今天我国旗下讲话的内容是：关注传统节日，传承端午文化。“彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，终人散空愁暮， 招屈亭前水车注。” 刘禹锡这首《竞渡曲》记叙的是沅江一次赛龙舟的活动。端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，传统节日是民族智慧的结晶和文化遗产，是民族的精神家园。春节、端午、中秋节已经成为民族文化的象征，彰显着全民族的文化认同感和凝聚力，中华民族分布如此广泛，却能保持强烈的民族认同感，相当程度上得益于节日民俗的存在。因此，在端午节到来之际,我们更应该弘扬中华民族文化的节日。然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人却不再向从前那样眷顾流传几千年的中国传统文化，面对这种现状，我们不得不感到担心，我们中华民族的许多优秀文化传统确实在慢慢的淡出我们的记忆了。
部编版语文七年级上册《古代诗歌四首》教案
(一)常识简介1．作者简介王湾，唐代诗人。生卒年、字号均不详。洛阳(今属河南)人。2．写作背景次北固山下，意思是泊舟停宿于北固山下。作者家住洛阳，旅于江南，在这座山下停泊，被这里开阔秀丽的景色所吸引，写下了这首诗。3．文章体裁《次北固山下》是五言律诗。律诗共八句，一二两句为首联，三四两句为颔联，五六两句为颈联，七八两句为尾联；每句有五个字，叫五言。（二）朗读指导1.学生听读，把握五言诗的诵读节奏。2．教师正音解词，学生自读。(可以播放课文朗读的视频或音频文件。)3.理解大意翻译：旅途在青山外，在碧绿的江水前行舟。潮水涨满，两岸之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。寄出去的家信不知何时才能到达，希望北归的大雁捎到洛阳去。
