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统编版二年级语文上第1课小蝌蚪找妈妈教学设计教案
《小蝌蚪找妈妈》是统编版二年级上册第一单元的一篇富有童趣的课文。课文以浅显的文字生动地描写了小蝌蚪找妈妈的故事，同时向学生叙述了小蝌蚪是怎样变成青蛙的。从教材编排看，课文中人物角色较多，语言生动趣味性强，是进行朗读训练的典型教材：从教材结构看，课文二三四自然段段落相仿，也是进行学法指导的最佳范例。课文中的动词用得巧，增强了表达效果。课文3幅插图，分别画的是第二至五自然段的内容，不仅生动地展现出小蝌蚪找妈妈的过程，而且有序地呈现出蝌蚪的变化过程:长出后腿--长出前腿--尾巴不见了。插图画面色彩鲜艳，形象活泼生动，极具吸引力和感染力。 1.认识“塘、脑”等14个生字，读准多音字“教”，会写“两、哪”10个生字。2.正确、流利、有感情地分角色朗读课文。3.结合课文内容，借助课文图片，按顺序说清楚小蝌蚪成长的变化过程，感受小蝌蚪遇事主动探索的精神，增强阅读科学童话的兴趣。4.知道青蛙是捕捉害虫的能手，是庄稼的好朋友，树立保护青蛙的意识。 1.教学重点：能分角色朗读课文，借助图片、表示时间变化的句子、表示动作的词语，了解课文内容。2.教学难点：能按顺序说清楚小蝌蚪成长的变化过程，感受小蝌蚪遇事主动探索的精神，增强阅读科学童话的兴趣。 2课时
统编版二年级语文上第2课我是什么教学设计教案
《小蝌蚪找妈妈》是统编版二年级上册第一单元的一篇寓水的知识于趣味故事中的科学童话。课文采用拟人手法，以第一人称“我”的叙述方式，生动形象地介绍了自然界中水的变化及其利与害。课文用词准确、语言优美、想象丰富，把知识性、科学性融于趣味性之中，文中多处运用短长句的方式写出了语言的节奏感，拟人化的词句增强了画面感，充满情趣。比如“有时候……有时候……”“落”“打”“飘”体现了用词准确、严谨的特点。教学时以学生为主体，让每个人有尝试的机会和自主选择的权利。力求采用自主、合作的学习方式探究问题，解决问题，使学生在生生互动、师生互动中，相互启发，拓展思路，分享学习之乐。让学生在开放而有活力的课堂氛围中始终处于积极主动的学习状态，变“被动地学”为“主动地学”。 ·教学目标· 1.认识“晒、极”等15个生字，会写“变、极”等10个生字，读准多音字“没”。掌握“天空、傍晚”等词语。2.能正确、流利、有感情地朗读课文，简单说说水的变化过程。3.了解气候常识，知道汽、云、雨、冰雹和雪都是水的不同形态。知道水的利与害。4.通过学习，让学生知道只有合理地利用水资源才能造福人类的道理，树立环保意识，激发学生探究科学的兴趣。 ·教学重难点· 1.教学重点：能正确、流利地朗读课文。简单说出水的变化过程，体会“落、打、飘”用词的准确，并能仿照说句子。2.教学难点：了解气候常识，知道汽、云、雨、冰雹和雪都是水的不同形态。知道水的利与害。
统编版二年级语文上第3课植物妈妈有办法教学设计教案
《植物妈妈有办法》是统编版二年级上册第一单元的一篇讲述植物传播种子的诗歌，作者运用比喻和拟人的修辞手法，以富有韵律感的语言，生动形象地介绍了蒲公英、苍耳、豌豆传播种子的方法。从植物妈妈的办法中，能感到大自然的奇妙，激发学生了解更多的植物知识的愿望，培养学生留心观察身边事物的习惯。教学过程中，可以将课文插图与诗句相配合，感受三种植物传播种子的方式。课文插图画面鲜活、直观、富有儿童情趣，既能激发学生的学习热情，又能辅助学生认识事物，理解重点词句。 1.认识“植、如”等12个生字，会写“法、如”等10个生字，读准多音字“为”和“得”。2.正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。3.了解蒲公英、苍耳、豌豆三种植物传播种子的方法。4.激发学生观察植物、了解植物知识、探究植物奥秘的兴趣。 1.教学重点：正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。了解蒲公英、苍耳、豌豆三种植物传播种子的方法。2.教学难点：激发学生观察植物、了解植物知识、探究植物奥秘的兴趣。 2课时
人教版高中政治必修3第八课走进文化生活精品教案
1．加强社会主义文化建设的必要性在人类历史的长河中，各种思想文化总是相互冲击、交汇、融合．奔腾向前，永不停息。今天，我们面对的文化有传统的和现代的、外来的和本土的、进步的和落后的、先进的和腐朽的、积极的和颓废的，等等。各种各样的文化有吸纳又有排斥，有融合又有斗争，有渗透又有抵御，呈现出前所未有的相互交织、相互激荡之势。在这种文化发展的大背景下，在我国现代化建设过程中，有必要弘扬我国社会主义的主流文化，这样有利于保证我国社会主义文化发展的方向。2．大力加强社会主义文化建设(1)中国特色社会主义文化在我国文化生活中处于主导地位。中国特色社会主义文化，始终坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，无论是思想内容还是表现形式，都发挥着强有力的导向和示范作用。社会主义文化以其自身的科学性和先进性，并依靠社会主义政治和经济力量，在人民大众的文化生活中始终占据着主导地位。
人教版高中政治必修3第一课文化与社会精品教案
(2)历史课本中历朝历代的文化发展。(3)政治生活中关于综合国力竞争的相关知识。(4)了解文化产业的发展，深入体会知识经济、文化经济现象。五、【方法点津】：(1)坚持理论联系实际的方法，感悟文化现象，理解文化内涵，分析文化的作用，增强文化学习的自觉性。(2)自学探究。以课本的简单提示为线索，深入探究文化与经济、政治的相互交融，探究文化在综合国力竞争中的地位和作用。(3)集体讨论。针对当前国际竞争的实质，探讨我国应如何发展文化产业、发展文化生产力、增强文化竞争力；讨沦为更好地应对文化竞争，作为中学生目前应做好哪些准备。六、【课文导语】：文化，一个我们十分熟悉的词汇。然而“熟知并非真知”。有人说，文化是知识；有人说，文化是艺术。究竟什么是“文化”?只要在社会生活中细细体味，我们就能真切地感悟“文化”的内涵与文化的力量。
人教版高中政治必修3第二课文化对人的影响精品教案
民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。“铁人”精神是“爱国、创业、求实、奉献”的大庆精神的典型化、人格化。其主要方面包括：“为祖国分忧、为民族争气”的爱国主义精神；为“早日把中国石油落后的帽子甩到太平洋里去”，“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；干事业“有条件要上，没有条件创造条件也要上”的艰苦奋斗精神；“要为油田负责一辈子”，“干工作要经得起子孙万代检查”，对工作精益求精，为革命“练一身硬功夫、真本事”的科学求实精神；不计名利，不计报酬，埋头苦干的“老黄牛”精神；等等。40多年来，“铁人”精神早已家喻户晓，深入人心，成为大庆人的共同理想、信念和行为准则。“铁人”精神是对王进喜崇高思想、优秀品德的高度概括，体现了我国工人阶级精神风貌和中华民族传统美德的完美结合。“铁人”精神是战胜困难、勇往直前、不断取得新胜利的巨大精神力量。“铁人”精神是我们强大的精神支柱。
人教版高中政治必修3第五课文化创新精品教案
3．社会实践对文化创新的决定作用社会实践对文化创新具有两个方面的重要作用：(1)社会实践是文化创新的源泉实践，作为人们改造客观世界的活动，是一种有目的、有意识的社会性活动。人类在改造自然和社会的实践中，创造出自己特有的文化。离开了社会实践；文化就会成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。◇本课小结：1．关于本课逻辑结构的宏观把握：文化创新的源泉和作用这一问题，教材分三个层次展开论证：一是不尽的源泉，不竭的动力；二是巨大的作用，深刻的意义；三是呼唤文化创新的时代。教材运用辩证方法从文化创新的源泉和作用展开论述。即社会实践是文化创新的源泉，文化创新又推动社会实践的发展和促进民族文化的繁荣。教材关于文化创新的途径问题，从三个层次展开讲述：第一个层次是“继承传统，推陈出新”；第二个层次是“面向世界，博采众长”；第三个层次是“坚持正确方向，克服错误倾向”。
人教版高中政治必修3第六课我们的中华文化精品教案
（三）、中华之瑰宝．民族之骄傲1．我国各具特色的民族文化异彩纷呈．都为中华文化的形成和发展做出了重要贡献(1)我国的雕刎建筑艺术是各族人民共同创造的，都是中华文化的瑰宝。例如：敦煌石窟、云冈石窟；克孜尔千佛洞等，是古代的汉族、鲜卑以及西域各族的艺术家和劳动人民共同创造的。(2)许多少数民族用自己的语言文字创造了优秀的民族文学。例如：藏族的《格萨尔王传》、蒙古族的《江格尔》和柯尔克孜族的《玛纳斯》被并为三大英雄史诗。◇注意：民族文化深深地体现着各民族的风俗和精神面貌，通过一定的物质展现，可以表现在建筑、民族文学、舞蹈、习俗、信仰、衣着等方方面面。◇点拨：“相关链接”中提到的《江格尔)是蒙古族卫拉特郝英雄史诗。史诗的篇幸结构、故事情节、语言风格等具有蒙古族说唱艺术的特点。从民族文学角度反映了本民族的文化生活．同时也为中华文化增添了绚丽色彩。◇课堂探究：(1)你还知道哪蝗少数民族舞蹈?它们务有什么特点?
人教版高中政治必修3第十课文化建设的中心环节精品教案
１、追求更高的思想道德目标的要求(1)在遵守公民基本道德规范的基础上，追求更高的思想道德目标，是一个不断改造主观世界的长期过程。积极的、健康的、进步的思想道德，总是旧消极的、有害的、落后的思想道德相比较而存存、相斗争而发展的。只有形成正确的世界观、人生观、价值观，真正划清唯物论与唯心论的界限，社会主义心想与封建主义、资本主义腐朽思想的界限，科学与迷信的界限，文明与愚昧的界限、才能切实增强识别和抵制各种错误思潮的能力，为此，必须努力学习马克思主义的科学理论，坚定建没小闻特色社会主义共同理想，逐步树立共产主义远大理想。◇点拨：“专家点评”说明了共同理想与最高理想的关系。(1)共同理想和最高理想的区别：含义不同。根据马克思主义的科学预见，共产主义社会将是物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展的社会。
人教部编版七年级语文上册课外古诗词诵读（二）教案
材料二：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。（李商隐《锦瑟》）相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（李商隐《无题》）材料三：《十一月四日风雨大作》（其二）作于南宋光宗绍熙三年（1192）十一月四日。陆游自南宋孝宗淳熙十六年（1189）罢官后，闲居家乡山阴农村。当时诗人已经68岁，虽然年迈，但爱国热情丝毫未减，日夜惦念报效国家，可诗人收复国土的强烈愿望，在现实中已不可能实现，于是，在一个“风雨大作”的夜里，诗人触景生情，由情生思，在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）材料四：清朝同治四年（1865），谭嗣同出生于北京宣武城，其父谭继洵时任湖北巡抚。光绪元年（1875），谭嗣同10岁时，拜浏阳著名学者欧阳中鹄为师。
人教部编版七年级语文上册课外古诗词诵读（一）教案
（1）示例一（横向联想） 李白的送别诗：①“思君不见下渝州”，表达依依惜别的无限情思，可谓语短情长。②“仍怜故乡水，万里送行舟”，意思是“我”还是怜爱故乡的水，流过万里送“我”远行。这一句运用了拟人的修辞手法，将故乡水拟人化，借写故乡水有情，不远万里，依依不舍送“我”远别故乡，表达了诗人离开故乡时依依不舍、思念故乡的感情。③“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”这两句看起来似乎是写景，但在写景中包含着一个充满诗意的细节。李白一直把朋友送上船，船已经扬帆而去，而他还在江边目送远去的船帆。李白望着帆影，一直看到帆影逐渐模糊，消失在碧空的尽头，可见目送时间之长。帆影已经消失了，然而李白还在翘首凝望，这才注意到一江春水，在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。“唯见长江天际流”，是眼前景象，可是谁又能说是单纯地写景呢？李白对朋友的一片深情，李白的向往，不正体现在这富有诗意的神驰目注之中吗？诗人的心潮起伏，不正像那浩浩东去的一江春水吗？
人教部编版语文八年级上册课外古诗词诵读教案
三、品读，感悟词人情怀1.品读“醉”意设问1：再次默读词作。想一想：这首词是围绕哪一个字来写的？从哪些地方可以看出来？预设 “醉”字。表现：沉醉不知归路；误入藕花深处。设问2：词人因何而“醉”？预设 因美酒和美景而“醉”。设问3：除了美景、美酒，还有什么会让李清照“醉”？预设 还有词人和自己的伙伴在一起的那种美好情谊，对年轻时那些美好生活的回忆，都让她深深陶醉。师小结：李清照的“醉”既是酒醉更是陶醉。其实不管“兴”也好，“记”也罢，“醉”也好，还是“误”也好，作者是“字字如金”。因为“兴”所以“醉”，因为“醉”所以“误”，因为“醉”，所以常常记得。2.品字悟情设问1：如何理解两个“争渡”表达出的情感？预设 两个“争渡”，表现了主人公急于从迷途中找寻出路的焦灼心情。正是由于“争渡”，所以又“惊起一滩鸥鹭”，把停栖在沙洲上的水鸟都吓飞了。至此，词戛然而止，言尽而意未尽，耐人寻味。
人教部编版语文八年级上册课外古诗词诵读教案
预设 反映了海边农村残破、荒凉的景象，表现了作者对下层人民的深切同情。【设计意图】“三分诗七分读”，学生反复诵读，与文本对话，感知诗歌的韵律和节奏，读出情味，为理解诗歌情感做铺垫。三、品读诗歌，含英咀华师：请同学们仔细品读这首诗，思考以下问题。设问1：曹植在海边看到了怎样的情景？预设 民不聊生，破败荒凉。其中，“寄身”三句，从生活环境、生活艰难和居住环境三个方面实写“边海民”的悲惨生活。海民寄身于“草野”，过着非人的生活，生吞活剥，巢息穴居，所以说“象禽兽”；他们不敢出来，怕被人发现、抓走，每天就钻在山林里边，所以说“行止依林阻”。一个“依”字把难民们的实际活动和恐惧心理都表现出来了。“狐兔翔我宇”一句通过对狐狸、兔子的描写，侧面描绘出海边贫民家庭条件的恶劣以及家园的破败。全诗正面描写与侧面烘托相结合，使海边贫民悲惨的生活图景跃然纸上。设问2：诗中哪一句最能体现作者的情感？
人教部编版语文八年级下册课外古诗词诵读教案
预设 “海内存知己，天涯若比邻”一反送别诗伤感悲戚的格调，体现出高远的志趣和旷达的胸怀，表明诚挚的友谊可以超越时空。此句蕴含哲理，给人以莫大的安慰和鼓舞，因此成为远隔千里的朋友间表达深情厚谊的名句。设问3：“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”中的“蒸”和“撼”换成“滋”和“摇”好不好？为什么？预设 不好。“蒸”是蒸腾的意思，形象地描绘了洞庭湖雾气蒸腾、湖面浩渺的画面；“撼”是摇撼的意思，描绘出了洞庭湖波涛汹涌似要撼动岳阳城的雄伟壮阔的景象，且“撼”还能传达出诗人面对湖水时心胸似乎也被震荡，从而想要建功立业的主观感受。如果换成“滋”和“摇”则显得境界小、力度弱，没有这样的气势和表达效果。【设计意图】此环节主要采用问题引领的方式，一步步引导学生品味诗歌中的名句和富有表现力的字词，感受古人炼字的智慧，从而更加深入地理解诗歌情感和艺术手法。
人教部编版语文九年级上册课外古诗词诵读（二）教案
课件出示：少年时指青年时期，从辛弃疾的生平看，这时的他正处于金人统治区内，看到沦陷区的人们在异族的奴役之下，作为血气方刚的爱国青年，油然而生收复失地的报国之志。因而这时的愁情也是真实存在的，那就是对沦陷区人民的同情，对国土沦丧的耻辱感，这时的愁，更多的是一种渴望收复中原、建立不世功业的志愿和动力，是昂扬而充满激情的。2.深入思考，体会“愁”的含蓄之美（1）比较少年时登楼与而今登楼的目的有何不同？预设：少年时登楼，是为了登高望远，抒发自己的豪情壮志。而今登楼，是为了排遣内心的悲愤之情。（2）是什么原因使词人“欲说还休”？预设：统治者处处排挤、打击他，他处处受猜忌，所以有愁不敢说。更主要的原因是，一生抱负付之流水，鬓发苍苍，功业无成，而又没有知音，无人理解。这种孤独的愁情，跟谁诉说，说了又有什么用，这中间也包含着对南宋朝廷的无限失望。因为这种失望，所以辛弃疾“欲说还休”。
人教部编版语文九年级上册课外古诗词诵读（一）教案
二、初读，解读“早行”，感受意象的丰富1.寻读意象课件出示：诗人围绕“早行”一词，写了哪些典型特征的细节、景物？如何体现“早行”？学生自由诵读、思考交流。教师点拨：颔联十种景物的十个名词——鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。一词一景，让我们获得广阔的想象空间，组成意韵丰富的画面。这就是古典诗歌的“意象叠加”法。预设：诗歌中处处体现“早行”，如“晨起动征铎”（清晨起床，车马铃声叮叮当当），“鸡声茅店月”（鸡鸣早看天），“人迹板桥霜”（莫道君行早，更有早行人），“枳花明驿墙”（“明”反衬“天暗”，说明“早”）。2.延读意象叠加的诗句课件出示：（1）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。（马致远《天净沙·秋思》）（2）楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。（陆游《书愤》）（3）细草微风岸，危樯独夜舟。（杜甫《旅夜抒怀》）（4）桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。（黄庭坚《寄黄几复》）
人教部编版语文九年级下册课外古诗词诵读（1）教案
《朝天子·咏喇叭》：这篇散曲借咏喇叭，讽刺和揭露了明代宦官作威作福、鱼肉百姓的罪恶行径，表达了对宦官专横跋扈、趾高气扬嘴脸的强烈憎恶之情。（2）根据上面的分析，适当运用轻重音、升降调等朗读技巧，有感情地反复朗读。（3）这几首诗词曲中，你最喜欢哪几句？说说你喜欢的理由，而后有感情地诵读。预设 【示例一】我喜欢“山河千古在，城郭一时非”。这两句以祖国山河万世永存与城郭一时沦陷进行对比，突出诗人对收复大宋江山的信念和对元人的蔑视。【示例二】我喜欢“无限山河泪，谁言天地宽”。从这两句我感受到了作者的满腔悲愤。作者一直盼望明王朝东山再起，可时运不济，命运多舛，恢复国土、重整山河的宏愿一次次落空，令作者感到深深的失望。【示例三】我喜欢“赢，都变做了土；输，都变做了土”。这两句揭示了深刻的道理，意为国家间无论怎样争斗，终究会在历史的长河中渐渐湮灭，在无尽的沧桑中被遗忘，化为沉寂的黄土。经过前面的诵读、品读环节，学生们对这几首诗词已经有了了解，再安排学生背诵，可以使学生印象更深。
人教部编版语文九年级下册课外古诗词诵读（2）教案
【示例二】我喜欢“斫去桂婆娑，人道是，清光更多”。这里的“桂婆娑”指带给人民黑暗的婆娑桂影，它不仅包括南宋朝廷内外的投降势力，也包括了金人的势力。作者在这一句中，运用神话传说，以超现实的奇思妙想，表达渴望扫除黑暗，让光明普照人间的愿望。【设计意图】在这一环节，引导学生先理解词作的意思和情感再诵读，加深学生对词作的印象，提升学生对词作的诵读感悟能力。五、反复诵读，默写诗词1.学生独立背诵。2.同桌互相检查背诵。3.开展背诵比赛。4.集体默写四首词。结束语：诵读古诗词，可以陶冶我们的情操，激发我们的想象力，与古人对话。希望同学课下能自主阅读一些经典古诗词，在感受它们魅力的同时提升我们的文学素养。【设计意图】在前面几个环节，学生已经从不同层次诵读了四首词，对这四首词有了一定的理解。本环节让学生在此基础上用不同方式背诵，加深记忆。
环境卫生和文明交通提升工程启动仪式上的发言讲话讲稿
虽然我们具备了创建全国文明城市的一定条件，但我们还要充分认识到全国文明城市是所有城市品牌中含金量最高、创建难度最大的一个，是最能反映城市整体文明水平的综合性荣誉称号。环境整洁、卫生清洁、交通文明是城市文明的最直接表现，是成功创文的重要保证。今天举办启动仪式的目的是明确目标，提振士气，提升信心，在今后工作中，还靠大家发扬“钉钉子精神”和“工匠精神”，敢于担当，敢于作为。借今天的机会，我想提三点意见，与大家一起共勉，携手共创全国文明城市：
“中秋节”国旗下讲话稿：传承民族文化，做合格继承人
大家早上好！今天我国旗下讲话的题目是《传承民族文化，做合格继承人》在九月的晨曦中悄然苏醒，秋意已经布满了床边。凉爽的秋风、金黄的落叶，本周周四我们又将迎来一年一度的中秋佳节。“露从今夜白，月是故乡明”八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、西瓜、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。
