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人教部编版道德与法制四年级上册我们的班规我们订说课稿
学生在二年级的时候，就有了制订自己班级规则的体验，在此基础上，学生阅读教材第10页和第11页的图文资料，看看应当怎样制订班规。接着，学生小组合作，找到合理制订班规的程序、方法，再全班汇报交流，教师相机引导。然后，根据本班的具体情况，由教师带领同学们一起讨论，制订适合自己班级的一些班规。板书：自己班的班规。设计意图：引导学生了解合理制订班规的合理方法，并一起制订自己班的班规。环节三：课堂小结，内化提升学生谈一谈学习本节课的收获，教师相机引导。设计意图：梳理总结，体验收获与成功的喜悦，内化提升学生的认识与情感。环节四：布置作业，课外延伸在今后的学习生活中，要自觉遵守自己制订的班规。设计意图：将课堂所学延伸到学生的日常生活中，有利于落实行为实践。
人音版小学音乐四年级下册我爱五指山，我爱万泉河说课稿
四、课外拓展让学生欣赏1987年的除夕夜，中央电视台的春节晚会舞台上，男高音歌唱家李双江出场，演唱了这首老歌《我爱五指山，我爱万泉河》，歌声一如既往地热情奔放，音质辉煌而华丽，当年正是他用这金色的嗓音唱红了这首歌，让“五指山的红岩石”、“万泉河的千重浪”被全国人民熟悉。以上所述只是我对本课的一种预设，很多环节可能还需要不断的改进，在实际教学中可能还有各种问题产生，我会根据实际情况及时引导和调整。放歌曲片段，提出问题，这首歌曲的演唱形式是什么？通过聆听，学生能轻而易举地说出是这首歌曲是一个人在演唱。是啊，像这样由一个人在演唱，常用乐器或乐队在伴奏的这样的演唱形式，我们把它叫做独唱----引出独唱，感受独唱在此歌曲中的作用，透过独唱，让学生了解其它声乐演唱的形式。
2022－2023学年下学期第五周升旗仪式上的讲话
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：大家早上好。我今天和大家分享的话题是《让你我都是三月的春风》。三月的一切都是美好的，嫩黄的叶芽，婀娜的枝条，在空中飘舞的曼妙的身姿，这是濯缨池畔的柳树；满树的花苞，怒放的花朵，沁人心脾的娇美的花影，是真三楼前的桃树和杏树；美好的三月，既是一切花草树木萌发绽放的季节，更属于我们瑞中学子快乐生长，蓬勃发展的时期。花草万物的萌动绽放，是因为有春风春雨的鼓动，爱抚和滋润；少年学子的快乐成长、蓬勃发展，同样需要师长和他人的鼓动，爱抚和滋润。作为青年的我们，不仅仅需要他人的鼓动、关爱和帮助，我们也可以做他人的春风春雨。XX校长在本学期第二周的升旗仪式上作了《建设美好而松弛的教育关系》的讲话。今天，我就如何确立自己和外界的关系和大家作以交流探讨。
九年级下册道德与法治我们共同的世界2作业设计
(一) 课标要求本单元所依据的课程标准是道德与法治课程标准 (2022年版) ：第 四部分课程内容第四学段 (7-9年级) 国情教育中的：1. “了解世界正处于百年未有之大变局 ，具有初步的国际视野 ， 了 解全人类共同价值的内涵 ，领悟构建人类命运共同体的意义 。 ”2. “ 以 “于变局中开新局 ”为议题 ，结合实例分析如何应对人类共 同面对的重大挑战 ，认识中国的发展离不开世界 ，世界的繁荣也需要中 国 。 ”3. “通过与中华优秀文化传统 、革命传统 、 国情教育等方面的关联 ，从真实的社会情境角度进行道德教育 ，强化学生的道德体验和道德实 践 ， 旨在引导学生正确认识 自 己 ， 以及个人与家庭 、他人 、社会 、 国家 和人类文明的关系 ， 了解国家发展和世界发展大势 ，增强社会责任感和 担当意识 ，立志做社会主义建设者和接班人 。 ”
高中国旗下讲话：从学生宿舍的喊叫说起
近段时间以来，几乎每天中午一点左右和晚上十一点左右，新学生宿舍都会发出奇奇怪怪的喊叫声，尤其是a座少数男生的喊叫吵杂声很大，影响非常不好。不知道这些同学喊叫的原因是什么？在表白什么？无聊、愤怒、无奈，还是低俗、无助……。作为一名xx的优秀学子，这样的喊叫行为是好是坏，大家心中有数。学生时代是人的一生中最富活力的时期，是人生观、价值观、世界观形成的关键阶段。在学校里，宿舍是同学们休息、社交以及课余学习的重要场所。在每一间宿舍这个小集体里，大家用自己的双手共同构建着小小的“家”，久而久之便形成了一种具有本宿舍特色的文化氛围——宿舍文化。这个小小的文化圈集中反映了学生们衣、食、住、行的方方面面，其好与坏，直接影响到学生的学习质量和今后的发展。因此，能否建立良好的宿舍文化，关系到同学们能否愉快地学习生活，能否形成健康的人格。我们要营造好的宿舍文化氛围，塑造良好的人际关系。在建立优秀的宿舍文化氛围时，我们首先要讲文明。现在宿舍中的喊叫行为，实际上是宿舍文化中出现了灰色的潜流，是不和谐的杂音。
诚信伴我成长-说课稿
尊敬的各位评委老师、辅导员们：大家好！今天，我说课的主题是：“诚信伴我成长”。下面我将从活动背景、活动目标和前期准备、活动过程和活动预期效果五个方面来进行我的课前说课。一、说活动背景中华民族素称“礼仪之邦”。而“诚信”是我国传统道德教育中极为重要的部分，因为诚信是立身之本、做人之道。对于我们的少年儿童，“诚信”则显得尤为重要。 不可否认，在现实生活中的确存在不诚实者占便宜、老实人吃亏的现象，但这毕竟不是我们社会生活的主流。我们作为新时期的有社会责任感的分子，正确的做法应当是“堂堂正正做人，老老实实做事。”树立诚信意识要从每个人做起，只有自己做到了诚信，才能要求别人也这么做。每个人都是社会的个体，每个人都以诚信要求自己，社会就会成为诚信社会。由于家庭教育的功利性，目前我国的家庭教育普遍存在着只关注孩子学业成绩，忽视心理健康的教育，导致学生在与老师、同学、伙伴甚至家长的交往过程中，不同程度地存在着一些欺骗等失信行为，如不加以纠正，将影响其一生。 诚信文化教育，无疑是“荣辱观”思想教育的重要内容之一，本节主题队会以学生为主体，通过讲故事、诗朗诵、小品、快板等多个环节，让学生明白诚信就在我们身边，更能深刻领悟诚信的内涵，加强诚信的内心体验，实实在在地使学生受到诚信文明的教育，让诚信伴着学生成长。
诚信伴我成长说课稿
店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去.这时顾客露出微笑并满怀敬佩的握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢？” 面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。设计意图：本环节会让学生很直观的了解到诚信对人产生的重大影响，从而规范自己的行为，奉行不做假，对人诚实就会赢得信任的原则。环节四：观赏小品《我是同学甲》设计意图：本环节由学生表演小品，用发生在学生身边的日常小事告诉学生，诚信就在我们每一个人的身边。环节五：你会怎么做？设计意图：在明白了什么是诚信后，学生判断遇到下列情况应该怎么做，怎样选择才能做个有诚信的人。环节六：诗歌朗诵《诚信最可贵》设计意图：本环节由学生配乐朗诵，在情感的迸发与升华中，学生进一步感受到诚信的可贵。
大班健康：我的体重我做主教案
活动目标：1、通过测量、讨论自己的体重，初步了解健康与体重的关系。2、激发幼儿探索控制体重、保持健康生活方式的兴趣。 活动准备：称四个、纸笔若干、相关图片、黑板 活动过程：一、测测体重1、T：孩子们，中班的时候我们都量了体重，知道你的中班时候的体重是多少？2、T：那现在的体重你们知道吗？3、T：猜猜看，现在的体重和以前的相比会有什么变化呢？那是不是你们的体重就这样一直长下去，重下去的啊？小结：体重会随人的长大增加，但到一定程度就不长了，这是我们的生长规律。4、T：那你们想不想知道你们现在的体重到底是多少呢？吴老师给你们准备了四个称，你们去称一称，然后把你们的体重记录下来。5、请幼儿去测量体重并记录。
大班科学《我能行》说课稿
二、说活动目标幼儿园数学是一门系统性、逻辑性很强的学科，有着自身的特点和规律，新《纲要》提出“数学教育必须要让幼儿能从生活和游戏中感受事物的数量关系并体验到数学的重要和有趣；教师要引导幼儿对周围环境中数、量、形、时间和空间等现象产生兴趣，建构初步的数概念，并学习用简单的数学方法解决生活和游戏中某些简单的问题。”由此可见生活化、游戏化已经成为构建数学课程最基本的原则。在对教材和本班幼儿的学习情况有一定了解后，我制定出本次活动目标：1、学习5的分解和组成，引导幼儿归纳分合式中两边数列分别是递增、递减的关系。2、激发幼儿主动探索、与同伴交流的兴趣。三、说重点难点大班思维中出现抽象逻辑思维的萌芽，在认识事物方面，不仅能够感知事物的特点，而且能够进行初步的归纳和推理。因而本次活动的重点：让幼儿学习5的分解和组成，难点：在此基础上引导幼儿归纳出分合式中两边数列的关系。四、说教法和学法
《相信自己?我能行》说课稿
师：原来是害怕失败，害怕老师、家长批评。其实，我们不可能每做一件事都成功，更不可能每次都是一次就成功。有句话说得好：“失败乃成功之母。”如果每个人都害怕失败而不敢去尝试的话，那么也就没有爱迪生发明灯丝所经历的1200多次失败和最后的成功了。所以，勇敢的去尝试吧，失败了不要紧，大不了从头再来，相信自己，你能行！师：接下来请大家欣赏一首非常好听的歌曲《相信自己》。（播放歌曲。）④培育自信小秘诀：师：听完歌曲，老师再传授大家几个培育自信的小秘诀：一是睁大眼睛，正视别人；二是昂首挺胸，快步行走；三是学会微笑；四是练习当众发言。⑤总结提炼。通过以上的活动，让学生说说对自信的理解，然后教师总结提炼小诗《我能行》：相信自己行，才会我能行。你在这点行，我在那点行。今天若不行，争取明天行。不但自己行，帮助别人行。相互支持行，合作大家行。争取全面行，创造才最行。相信自己，我能行！
大班社会《祖国在我心》说课稿
我说课的题目是大班社会《祖国在我心》，热爱祖国教育一直以来是一个传统而又经典的教学内容，《幼儿园教育纲要》中指出："幼儿的爱国主义教育应从情感教育和培养幼儿良好行为习惯为主，注重潜移默化的影响，并贯穿于幼儿生活与各项活动之中。" 因此，爱国主义教育始终是我教学的重点。研究表明，3～6岁的孩子正是个性倾向和道德观念形成的萌芽时期，是培养良好品德行为的黄金时代。我园现在使用的是南京师范大学出版社和台湾信宜基金出版社合作开发的《幼儿园活动整合课程指导》，由于教材来源于台湾，在小、中、大班的教材中都没有关于"热爱祖国"方面的主题内容。但这个关于民族灵魂的教育是作为每一个中国人都应该学习的，金秋十月，人们将迎来最为盛大、喜庆的节日--祖国母亲六十周岁生日。"十月一日是谁的生日？""中国到底有多大？""我们中国有什么？"……这些都是孩子们想了解的。
部编版语文八年级上册《回忆我的母亲》教案
这一句议论，呼应前文的记叙——母亲教“我”生产的知识，同情革命、支持革命，让“我”养成革命的意志。这些都是“我”感谢母亲的重要原因。“母亲是一个平凡的人，她只是中国千百万劳动人民中的一员，但是，正是这千百万人创造了和创造着中国的历史。”母亲勤苦一生，任劳任怨，反抗地主豪绅的欺压，坚强不屈，母亲就是一位普普通通的农妇，她是“平凡的”，但正是像母亲这样的千百万劳动人民，融汇成革命的洪流，推动着历史的发展，为我们的民族做出了不可磨灭的贡献，中国的现在、未来都将是劳动人民的。这句议论，将对母亲的深情与对民族、对广大劳动人民的深情融汇在一起。
部编版语文九年级上册《我的叔叔于勒》教案
分析：“褴褛”一词是对于勒的外貌描写，点明他生活的贫困，处境的艰难。②他又老又脏，满脸皱纹，眼光始终不离开他手里的活儿。分析：再次描写于勒的外貌，充分说明他历尽磨难，饱经沧桑，穷困潦倒。③我看了看他的手，那是一只满是皱纹的水手的手。我又看了看他的脸，那是一张又老又穷苦的脸，满脸愁容，狼狈不堪。分析：第三次描写于勒的外貌，准确地表现出他此时的穷困潦倒，暗示他不幸的遭遇，竭力渲染他的悲惨境地。2．本文通过神态、语言、动作描写揭示人物心理活动，刻画人物性格，找出这些句子来进行分析。明确：菲利普认出卖牡蛎的穷水手就是于勒时，“突然好像不安起来”，这是心理骤然紧张所致；“他向旁边走了几步”，是想躲开于勒的目光，怕于勒认出自己来；“瞪着眼”看女儿、女婿，是怕他们察觉出这个秘密。这一系列神态、动作描写，层次分明地写出了人物紧张、恐慌以至失魂落魄的心理状态。
人教部编版语文八年级上册回忆我的母亲教案
提起了母亲，朱德将军满脸温情和悲痛。生他的时候，母亲不过二十刚过的年龄。她比一般妇女要高大一些，强壮一些，裤子和短褂上，左一块右一块都是补丁，两只手上突显着粗粗的血管，由于操劳过度，面色已是黝黑，蓬蓬的头发在后颈上挽成一个发髻，两只大大的褐色眼睛里充满了贤惠，充满了忧愁。（摘自史沫特莱《伟大的道路》）毛泽东写给朱德母亲的挽联毛泽东曾给朱德的母亲写了一副挽联：“为母当学民族英雄贤母，斯人无愧劳动阶级完人。”毛泽东在这副挽联中高度赞扬了朱德母亲的高尚品质，高度评价了他的革命战友朱德的革命精神。上联，“为母”是指做母亲。是的，母亲是儿女的第一任老师。那么，怎样才能做一个合格的母亲呢？毛泽东接下来告诉人们“当学民族英雄贤母”，告诉天下所有做母亲的人，要学习民族英雄——朱德贤惠的母亲。上联的重点在于赞子，既悼母又赞子，一语双关。
人教部编版语文九年级上册我的叔叔于勒教案
小说精心设计，以“我”回忆往事的视角来叙述，其他人物的态度和行动，都是从“我”的眼里看到的；对其他人物的感受和评述，也都是从“我”的角度表达的。这样写既有利于拉开适当的距离，为小说主题的展开留下空间，同时也有利于安排情节的曲折变化，避免多余的解释说明。【设计意图】内容决定形式，形式服务内容。在逐层深入理解课文时，穿插对写作技巧的讲解与点拨，要求学生在朗读中细细品味，有助于学生深入学习与运用。四、拓展，悟人生1.拓展阅读课外阅读《项链》。2.发散思维有一首歌里唱道：“有钱没钱，回家过年。”假如你是若瑟夫，当你走到于勒面前时，你会对他说些什么呢？【设计意图】学以致用，启迪人生智慧，形成正确的人生观、价值观。结束语：金钱扭曲了人性，撕裂了亲情。观照生活，思索人生，我们会发现亲情带来的温暖远胜于金钱，让我们一起说——让人间充满爱！
人教版高中政治必修2我国的宗教政策教案
（1）宗教有它自身的发展规律，不能简单的用行政力量去消灭或发展宗教，实行宗教信仰自由政策是遵循宗教发展规律，科学处理宗教问题。（2）宗教信仰自由是宪法赋予公民的民主权利，实行宗教信仰自由政策有利于加强信教群众与不信教群众的团结，引导宗教与社会主义社会相适应。2、弘扬科学精神我国是在马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想指引下的社会主义国家，要建设社会主义物质文明、政治文明，也要建设社会主义精神文明。加强对人民群众的科学世界观和无神论教育，形成文明、健康、崇尚科学的社会风尚，逐步消除宗教存在的社会根源何认识根源，在保护宗教信仰自由的同时，创造宗教消亡的条件，这是解决在教问题的根本途径。3、中学生作为中国特色社会主义事业未来的建设者，要用辩证唯物主义和历史主义以及现代科学文化知识武装自己，弘扬科学精神，树立科学世界观，承担起建设祖国、振兴中华的光荣历史使命。
人教版高中政治必修2我国的宗教政策教案
（一）知识目标识记：宗教信仰自由的含义。理解：（1）社会主义条件下宗教存在的长期性；（2）理解我国实行宗教信仰自由的内容；（3）依法加强对宗教事务管理的有关规定。（4）积极引导宗教与社会主义社会相适应。（二）能力目标能运用马克思主义关于宗教的基本观点，分析说明我国实行宗教信仰自由的正确性和必要性。（三）情感、态度与价值观目标通过学习，加强宗教的政策观念，自觉抵制和反对各种迷信活动，特别是认清法轮功的邪教本质。三、教学重点难点全面理解和贯彻宗教信仰自由政策既是重点又是难点，教学中紧紧抓住中央一再强调的三句话：（1）全面贯彻宗教政策；（2）加强对宗教事务管理：（3）引导宗教与社会主义社会相适应。四、学情分析这是本课的难点。我国是多民族的国家，也是多宗教的国家，特别是宗教对一些少数民族有广泛而深远的影响。我们东部地区的学生，很多人还存在疑惑：我们社会主义国家为什么还允许宗教存在，实行宗教信仰自由政策呢？
人教版高中地理选修2我国的三大自然区教案
1、中国三大自然区的空间位置和基本特征。2、中国自然区域差异对人类活动的影响。◆重要图释图1.1“三大自然区图”三大自然区的界线（自然地理分界）：西北干旱半干旱区与东部季风区之间大致以400mm等年降水量线为界，青藏高寒区与东部季风区约以3000米等高线为界，青藏高寒区与西北干旱半干旱区以昆仑山——阿尔金山——祁连山为界。【学习策略】1、读图分析：通过读图、分析、归纳的方法，识记三大自然区的空间位置、相互界线，理解各自然地理要素的特征和空间分布规律。2、综合训练：运用空白地图，将地理事物落实在图上，并进行比较分析、归纳整理，理解三大自然区的区域差异。【教学内容】一、三大自然区的划分1．三大自然区的划分依据（地貌、气候的地域差异）
部编版语文九年级下册《鱼我所欲也》教案
明确：提出“生与义不可得兼，舍生而取义者也”的论点后，首先从正面指出人之所以能“舍生取义”，是因为人皆有“欲生不为苟得，恶死有所不辟”的思想。然后再从反面说明，如果人只是欲生恶死，那么什么事都可以做得出来；可是事实上，“义”超过了“生”，所以人能够不贪生，不避死。这种羞恶之心，人人皆有，贤者更能保持而不丧失。接着举例说明，以乞人不受不义之食为例，从正面论证“舍生取义”是人之共性。以万钟虽好也不能受为例，从反面强调了舍义取利是丧失本心。随后用一组排比句，对不辩礼义而贪求富贵的行为加以批判，并以“此之谓失其本心”收束全文，照应开头。3．列举本文主要的论证方法，并说明其作用。明确：(1)比喻论证。用比喻论证引出论点。以生活常理为喻引出生与义无法兼顾的情况下应该舍生而取义的结论(主旨)。
人教部编版语文九年级下册鱼我所欲也教案
1.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。（孟子）2.生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。（裴多菲）3.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥）预设 义的价值高于生命，人应该有舍生取义的精神，这一观点在“上下交征利”的战国时代有积极作用，对后世知识分子的精神修养也有相当的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多等。随着时代的发展，“义”的内涵发生了变化。我们现在所说的“义”是指社会正义，“利”指一己之私利，当面对这两者难全的时候，我们应该坚持社会正义。结束语：孟子提倡的“舍生取义”和孔子提倡的“杀身成仁”，一起成为儒家道德的最高标准，同时也激励着历代仁人志士为祖国贡献出最大的力量。孟子由口腹之欲推衍到道德之美的独特论证方法，化抽象为形象，便于理解，令人深思，我们在以后的写作过程中，可以借鉴这种手法。
