20XX.01-20XX.05 院学生会 外联部部长n协助负责部门相关积极参与学生会的各项活动,与其他干事一起参与各类学生活动的策划;n负责学院活动的赞助拉取,制作活动赞助方案,并上门拜访企业拉取赞助;n完成其他学生会的工作任务,成功举办多次大型活动,如“迎新晚会”、“送毕业生晚会”等。20XX.01-20XX.05 楼栋管理委员会 安管部部长n对楼栋换届进行安全管理安排,参与组织楼栋各寝室进行户外活动;n负责安全管理部部员每日查寝安排,以及楼栋所有人员的日常巡查,并主持日常开会。
老师们,同学们:大家早上好。今天我国旗下讲话的主题是“弘扬爱国精神,重拾传统文化。”刚刚过去的清明节三天假期,想必大家还记忆犹新。你是否去过烈士陵园扫墓,缅怀那些为革命胜利抛头颅撒热血的战士们;你是否去过已故亲人的坟前吊唁,怀念起曾经与他们相伴的点点滴滴?无论我们用哪种方式,最终也是殊途同归。我们都在这一天里来表达对先人的怀念与爱戴。清明节是我国具有两千年悠久历史的传统民族节日,通常是公历的四月四日,但节期很长,前后加起来将近二十天。清明相传起源于古代帝王将相的土葬之礼,民间随之效仿,也便流传开来。于清明节清扫亲人坟头,进行祭祀活动也成为了传统习俗,同时配合这个温暖的季节,也可以相应地开展踏青等娱乐活动。可以说清明节是一个肃穆而轻松的节日。清明节与中秋,元旦等并称为中国最重要的传统“八节”,由此可见清明节的重要性。可这个如此重要的节日,却在布置不觉间从我们的生活中淡却。
社团,这是一个我们并不陌生的词汇,自从我们来到学校的第一天起,我们就对社团有了很深的印象,社团是我们学生自己的组织,我们每个人都有自己的兴趣爱好,拥有共同爱好的同学走到一起,结成了兴趣社团,拥有不同爱好的同学纷纷走到一起,就组成了七中精彩纷呈的社团大家庭。社团生活已经成为了同学们校园生活的一个重要部分。我们的大七中拥有各种各样的学生社团。在学校的大力支持下我们先后创办了文学社,象棋社,天文社,机器人社,动漫社,模拟飞行社,话剧社,3D打印社,街舞社等等社团,只要我们是一个有兴趣爱好的人,总能在大七中找到相应的社团。当然,如果现有的社团没有满足你的兴趣需求,你也可以向学生会申请成立一个新的社团,去发展更多与你志同道合的人。加入社团的大家庭,你能够与其他同学一起合作建设自己的社团组织,能够通过共同的兴趣爱好结识更多的朋友,能够让你有机会在你感兴趣的领域从菜鸟级玩家发展为骨灰级玩家,能够开拓更广阔的视野而不是仅仅做一只井底之蛙……总之,加入社团,你将深刻体会到“我的爱好我作主”的乐趣。
大学开学国旗下学生讲话稿【一】 在这激-情似火的盛夏,伴着缕缕金色阳光,三秦学子们齐聚一堂,用自信谱写豪迈,用魅力抒发胸怀,更用智慧、理性、希望展现大学生的风采!站在这里,此时此刻,我心中依然在不断地鼓励自己。为什么?因为面对这次比赛,我一直深感压力与恐惧!我害怕失败,害怕失败后无法面对那一双双期待的眼神;但是,我告诉我自己,面对生活,我需要这样一种心态:直面逆境,不做生活的屈服者!说起逆境,我们大家的思维定势都会联想到一些大悲大苦的故事。故事中主人公的经历,总是常人无法想象和承受的。其实我们大家的生活并没有多少大坎坷,大痛苦;相反,我今天所要谈的逆境,就像前面我自己的例子一样,是我们大家生活中经常可以碰到的琐事与烦恼。举一举例子。有时,我们会因为与朋友的关系搞不好而发愁;有时,我们会因为感到社团领导交给自己的任务太难,而身感压力;还有时,我们会因为学业成绩的不满意,而哀声连连。诸如次类的琐事与烦恼才真正构成了我们生活中常见的逆境。面对它们,我们感到痛苦,我们感到忧愁。到底该如何去获得那一颗宁静与祥和的心?请随我一起回顾我曾经的一个故事。大二的时候,我满怀信心的要在学校举办一次“大学生成功心理学” 的演讲,但是,在筹办的过程中我却遇到了以下困难:首先,这次历时两天、每天四小时的演讲需要记忆的材料量很大,10张VCD,6本书,不仅要浓缩,还要有系统性、层次性以及趣味性;其次,我为了把宣传工作做好,需要完成近20张海报,6条横幅,50张多媒体幻灯片的制作;最后,就是那一颗恐惧演讲失败而惴惴不安、几欲放弃的心。当时, 面对这些困难,身处逆境的我,该当如何?!
XX——XX第一学期第四周国旗下讲话稿:创新放飞梦想科技引领未来老师们、同学们:早上好!今天我讲话的题目是《创新放飞梦想科技引领未来》。科技的发展是一个社会的标志、一种文明的象征。蒸汽机的出现标志了工业社会的到来,半导体的出现又将人类带入了电子时代,计算机的广泛应用与互联网的诞生更是标志着人类步入了一个崭新的信息时代。科技给了人类社会无比强大的推动力。谈到科技,人们可能首先会想到人造地球卫星、登月宇宙飞船、原子弹等这些似乎离我们遥不可及的事物上,她往往给人以高高在上的感觉,实际上,科学技术的日新月异,使得科学不只为尖端技术服务
首先学习第一部分,先让学生自由朗读课文,想象雾淘气的样子。欣赏大雾图片,看图说话是第一段的训练重点。出示许多形态各异的大雾图片,引导学生运用学过的好词好句描述自己最喜欢的一幅图,启发学生想象力,发展语言表达能力。
选编本文的目的,一是通过对故事情节的了解,感受鲜明的人物形象,从而体验阅读名著的乐趣;二是帮助学生在读书思考中领悟作者的表达方法。因此,根据课标和学段的要求,结合学生实际和课后练习,我制定了以下教学目标:1、掌握生字,理解词语的意思。2、有感情的朗读全文,概括课文主要内容。3、小组合作,分角色朗读课文,揣摩人物语言,初步体会人物
学生已经深深意识到:勤俭节约刻不容缓,勤俭节约与自己的行为息息相关。在此基础上的第三篇章以“深化主题,提高学生思想认识”为目的。全体学生共同发出倡议,呼吁大家养成勤俭节约的生活习惯,然后在条幅上签字,向全体队员郑重承诺,与餐桌不文明行为告别,将本次活动推向高潮。以上三个环节由浅入深,层层递进,充分调动了学生的多种感官参与活动,促进了学生身心和能力的发展,顺理成章的达到了本次少先队活动的目的。2、总结讲话:最后中队辅导员做总结,结束本次活动。队员们,“勤俭节约”不仅仅是一种口号,不仅仅是因为我们的号召和呼吁。我们更希望它是一种情结,熔铸在你和我的心中。让我们在今后的生活中实实在在地做到“节约”,真真切切地杜绝“浪费”,牢记“舌尖上的文明”这六个大字,从我做起,从身边做起,从现在做起!活动结束后,班级开展以“勤俭节约”为主题的手抄报设计活动,使学生进一步理解本次活动的意义,把勤俭节约内容内化。
一、导入新课 同学们,上课之前,我们先测试一下大家的识字能力。(多媒体展示“悲悯”一词,让学生朗读。要求以悲悯之心读“悲悯”) 上次课我们学习《茅屋为秋风所破歌》,感受到了伟大诗人杜甫的悲悯之心,其实,与杜甫同时代的白居易也是一位伟大的现实主义诗人,教材把白居易的《卖炭翁》与杜甫《茅屋为秋风所破歌》编在同一课,不仅仅因为两首都是唐诗,更是因为白居易与杜甫一样也有一颗悲悯之心。今天,让我们一起来学习《卖炭翁》,感受白居易的悲悯之心吧。(板书课题) 二、介绍作者:(请学生介绍白居易,多媒体出示白居易的相关资料。)(2分钟) 三、诵读,概括诗歌内容。 1.同学们,白居易主张:文章合为时而著,诗歌合为事而作。你们之前预习过课文,你知道这首诗是为哪一件事而作吗? 2.什么是“宫市”?(出示背景) 时宦者主中市买,谓之“市”,抑买人物,稍不如本估(压低人家的物价,比原价稍低)。末年(唐德宗贞元末年)不复行文书,置“白望”数十百人于两市及要闹坊曲,阅人所卖物,但称“市”,则敛手付与,真伪不复可辨,无敢问所从来及论价之高下者。率用值百钱物,买人值数千物,仍索门户及脚价银。人将物诣市,至有空手而回者。名为“市”,其实夺之。《旧唐书张建封传》 3.试想一下白居易写这事时心情怎样?
4、做个诚实的好少年,展示收集的诚信名言诚信是坚韧之石,擦出希望之火;是希望之火,点燃理想之灯;是理想之灯,照亮前进之路;是前进之路,给以积极上进的力量!人生有了诚信才更加迷人,生活有了诚信才更加灿烂,世界因为有了诚信才更加精彩。5、倡议书为了养成诚实守信的美德,我们六、三中队委员会提出倡议如下:对老师对家长不说谎,敢于向老师、家长暴露自己缺点,敢于讲心里话。独立完成作业,考试不抄别人答卷。做错了事要敢于承认,并认真改正。老师在和不在同样遵守纪律。不说违心话,不奉迎他人。办事讲信用,答应别人的事要做到。借别人东西要按时归还。行动遵时守约,开会、参加活动、赴约、作客不迟到。希望同学们积极响应中队委员的倡议,做一个诚实守信的好队员!今天的中队会在大家的努力下开得非常成功,达到预期的教育目的。活动之前,各小队通过种种途径查阅资料,并且通过多种形式来汇报自己的活动成果,活动的过程就是自我教育过程,我希望大家都能这次中队会为契机,都来说诚信,讲诚信,让真诚走进我们真实的生活。
大家好!在这花团锦簇、绿意正浓的美好时节,我们的人民军队也历经了__年风雨洗礼,一路屹立不倒,锋芒永存,在这历史性的光辉时刻,我们非常高兴的迎来了___中学20**年的新生军训。能够承担___中学20__级高一新生军训任务,我们感到非常的自豪!在接下来的几天里我们将与学校的老师、同学们共同度过一段充实、而有意义的军训生活。在此,我代表全体教官,向参训的全体同学们表示热烈的祝贺!祝贺你们即将开始进入人生的第一次跨越!
2、小预备铃响后,教师必须立即站到教室门口,关注并确保每个学生都迅速做好课前准备(摆好学习用品,课本放到作业本上,文具放在旁边,坐得端正),确保室内安静。 3、上课铃响后,班长喊“起立!”老师精神抖擞走上讲台,亲切地招呼学生“同学们好!”同学们回答“老师好!”老师微笑着说“请坐下!”学生坐下。
二、集体备课 ㈠、地点:各学部教师办公室或集体备课室 ㈡、时间:文、理科不同时,确保不影响正常教学秩序。 ㈢、负责人:备课组长 ㈣、一般程序及任务 1、质疑问难,研讨下周所教的教材; 2、研讨下周每节课如何引导学生紧张、高效地自学,达到五个“统一”:⑴、统一进度(划分课时);⑵、统一学习目标;⑶、统一思考题和检测题;⑷、统一课堂作业;⑸、统一教学过程。
l 负责公司会计核算,报表编制及月底报税;项目资金财务收取材料发票包管,做好催付工作;l 负责核算,审核工作,按照公司及政府有关部门要求及时编制各种草屋报表病报送相关部门;l 制定、调整费用开支标准;制定、实施内部财务控制制度;制定会计核算制度;l 监督、指导会计凭证、帐目、报表等会计核算业务;定期进行财务报表分析;l 审核、报送本部门财务报,制定、调整费用开支标准;
知识与技能To teach the words in the house : sofa table chair box cupboard shelf . Pron. on in under near
第一课时(初步熟悉课文,理清林黛玉进贾府的行踪)一、导入课文谈话要点:1、有关中国的四大著名古典长篇幅小说:即《红楼梦》曹雪芹,《西游记》吴承恩,《三国演义》罗贯中,《水浒传》施耐庵。2、《红楼梦》又名《石头记》是我国古典小说的四大名著之一。全书以宝黛爱情为主线,揭露了封建统治的罪恶和腐朽,揭示了封建社会必然灭亡的历史以展趋势。本文选自《红楼梦》故事的第三回《金陵起复贾雨村,荣国府收养林黛玉》,是全书的序幕组成部分之一。本文以林黛玉进贾府的一天行踪为线索,通过她的所见所闻,介绍了贾府的一大批批重要人物,弄错时展现了贾府与众不同“的豪华府北,拉开了《红楼梦》故事的帷幕。3、《红楼梦》人物众多,为了使用权我们了解众多的人物关系,我们印发了下表,供同学们参考。
【教学目的】1.了解作者反对暴政、提倡仁政的政治主张在当时条件下的进步意义及其历史局限。教育学生不应只着眼于秦之兴衰,而应学习作者把研究历史与指导现实相结合的可贵精神,从而明白“以史为鉴”“古为今用”的意义,达到把知识转化为能力的目的。2.学习课文从史实对比中引出结论的写作方法;理解课文中对偶、排比等修辞手法在表情达意方面的作用,并结合单元知识短文掌握如何在翻译中恰当处理修辞格的知识。【教学设想】1.通过预习指导,使学生借助课文的注释、工具书和参考资料了解时代背景、作者简况及各段大意,疏通文句。2.讲授课文,指出作者政治主张的历史局限时,不必在什么是秦二世而亡的真正原因上旁征博引,同时对文中涉及的历史人物及史实,也不要过多介绍。可在课外指导学生读点通史或历史故事(如《东周列国志》,虽是小说,但基本事件多见诸其书)。
2.亦余心之所善兮。虽九死其犹未悔评析:这一句表明屈原志向不改,坚贞不屈。真可说是一条铁骨铮铮的汉子。屈原最不能容忍的是那群无耻小人对他的恶毒诬蔑,一会说他穿着奇装异服,一会又说他面容姣好,肯定是个善淫之辈。这群人追名逐利,篡改法令,歪曲是非,混淆黑白,竞相谄媚,把朝廷弄得乌烟瘴气。屈原下决心绝对不和他们合流,他自比不合群的鸷鸟,孤傲、矫健,“自前世而固然”,他不想改变,也无法改变,这就像方圆不能周,异道不相安一样。在这里,屈原清楚地预感到了自己的结局,但他并不后悔自己的选择。句中“虽九死其犹未悔”和同出自于《离骚》的“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”诗句是后人引以自勉和共勉最多的句子。运用:(翻译)只要是我心中所向往喜欢的,即使死去九次也不会后悔。3.民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。
【重点、难点及解决办法】1.以乐景写哀,景中寓情,情中显志。从词中可以感受到词人的心情是惆怅的,写的又是寒秋景物,却毫无过去一般旧诗词里的那种肃杀、感伤的“悲秋”情调,词人笔下的秋景是活泼、美好的。原因在于越写山河的壮丽,就越使人感到人民不能主宰大地的可悲,越感到革命的必要。词人正是在这不一致中突出了强烈的革命精神。当然,这里面也含有热爱祖国壮丽河山的感情。2.对比手法的运用。词中含有多种对比,使描绘的形象鲜明,如“万山红遍”与“漫江碧透”主要是颜色的对比;“鹰击长空”与“鱼翔浅底”、“指点江山”与“激扬文字”主要是动作的对比;“同学少年”与“万户侯”是明比;“万类霜天竞自由”与人民的被压迫(未在词中点明)是暗含的对比。
《诗经》的重章叠唱及表现手法《诗经》善于运用重章叠唱来表达思想感情,即重复的几章间,意义和字面都只有少量改变,造成一唱三叹的效果。增强了诗歌的音乐性和节奏感,更充分的抒发了情怀。《诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法,加强了作品的形象性,获得了良好的艺术效果。所谓“赋”是“敷陈其事而直言之”。这包括一般陈述和铺排陈述两种情况。“比”是“以彼物比此物”,也就是比喻之意。而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”。《诗经》中的“兴”是“先言他物以引起所咏之辞”,也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。大约最原始的“兴”,只是一种发端,同下文并无意义上的关系,表现出思绪无端地飘移联想。
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