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关于4月1日清明节国旗下讲话
缅怀先人英烈 立志报效祖国“燕子来时春社，梨花落后清明。”再过几天就到了清明节，我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。我想很多同学都已经和家长们去祭祖扫墓了。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，说的就是每当这个特殊的时候，人们都会倍加思念已经死去的亲人，心情难免伤感。在中国，人们都有在清明为亲人，为长眠在烈士陵园的英烈们扫墓的习俗，用这种方式来怀念逝者，寄托哀思。这个传统对我们这样一个崇尚礼仪、明礼诚信的民族、一个充满仁爱，讲究和谐的礼仪之邦来说，绝对应该传承发扬。我们正处在社会转型期，在城市化进程中、在现代文明的熏陶中、在市场经济的大潮中，最可怕的是主流民族文化精髓缺失，本民族长期形成的传统美德的泯灭。所以，在清明到来时，我们应该宣传、弘扬兼融民族精神和时代精神的社会主义荣辱观、公民基本道德规范，进行爱国主义教育，培养亲情、传承善感恩、敬老爱幼的良好风尚。祭奠，只是一种形式，但它可以唤醒我们心中的激情。祭奠可以表达我们心中的情感。祭奠祖先，表达的是子孙对亲长的追思，这种情感显示的正是我们中华民族的孝道，它不仅是思念的情感和行动，更是一种庄严的承诺：对先人永怀感恩之心，感谢先人赋予我们生命并给予荫庇，并借祭奠将这种感恩的心传继给后代，让他们珍惜眼前的亲人，笃行孝道！ “清明无客不思家”，清明，唤起的是怎样一份对家对长辈对亲人的深切的牵挂！
关于4月1日清明节国旗下讲话
缅怀先人英烈 立志报效祖国“燕子来时春社，梨花落后清明。”再过几天就到了清明节，我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。我想很多同学都已经和家长们去祭祖扫墓了。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，说的就是每当这个特殊的时候，人们都会倍加思念已经死去的亲人，心情难免伤感。在中国，人们都有在清明为亲人，为长眠在烈士陵园的英烈们扫墓的习俗，用这种方式来怀念逝者，寄托哀思。这个传统对我们这样一个崇尚礼仪、明礼诚信的民族、一个充满仁爱，讲究和谐的礼仪之邦来说，绝对应该传承发扬。我们正处在社会转型期，在城市化进程中、在现代文明的熏陶中、在市场经济的大潮中，最可怕的是主流民族文化精髓缺失，本民族长期形成的传统美德的泯灭。所以，在清明到来时，我们应该宣传、弘扬兼融民族精神和时代精神的社会主义荣辱观、公民基本道德规范，进行爱国主义教育，培养亲情、传承善感恩、敬老爱幼的良好风尚。祭奠，只是一种形式，但它可以唤醒我们心中的激情。祭奠可以表达我们心中的情感。祭奠祖先，表达的是子孙对亲长的追思，这种情感显示的正是我们中华民族的孝道，它不仅是思念的情感和行动，更是一种庄严的承诺：对先人永怀感恩之心，感谢先人赋予我们生命并给予荫庇，并借祭奠将这种感恩的心传继给后代，让他们珍惜眼前的亲人，笃行孝道！
传统节日清明节国旗下讲话稿
老师们，同学们：大家早上好。今天我国旗下讲话的主题是“弘扬爱国精神，重拾传统文化。”刚刚过去的清明节三天假期，想必大家还记忆犹新。你是否去过烈士陵园扫墓，缅怀那些为革命胜利抛头颅撒热血的战士们；你是否去过已故亲人的坟前吊唁，怀念起曾经与他们相伴的点点滴滴？无论我们用哪种方式，最终也是殊途同归。我们都在这一天里来表达对先人的怀念与爱戴。清明节是我国具有两千年悠久历史的传统民族节日，通常是公历的四月四日，但节期很长，前后加起来将近二十天。清明相传起源于古代帝王将相的土葬之礼，民间随之效仿，也便流传开来。于清明节清扫亲人坟头，进行祭祀活动也成为了传统习俗，同时配合这个温暖的季节，也可以相应地开展踏青等娱乐活动。可以说清明节是一个肃穆而轻松的节日。清明节与中秋，元旦等并称为中国最重要的传统“八节”，由此可见清明节的重要性。可这个如此重要的节日，却在布置不觉间从我们的生活中淡却。
XX世界清洁地球日国旗下讲话
每年的9月14日是“世界清洁地球日”。下面 小编为大家整理了XX世界清洁地球日国旗下讲话这方面的知识，欢迎阅读!XX世界清洁地球日国旗下讲话尊敬的老师、亲爱的同学们：大家早上好!孩子们，此时此刻，我们又站在了操场上，沐浴着灿烂的阳光，呼吸着新鲜的空气。这些都是地球妈妈送给我们的礼物。可是，你们知道吗?人类正在做着很多让地球妈妈受伤的事情：人们随手扔掉的塑料袋，埋在地下三百年都不会烂;一个像纽扣那样大小的电池可污染600立方米水，相当于一个人一生喝的水;一节1号电池烂在地里，能使一平方米的土地变得寸草不生;工厂排出的工业废水、生活区没有分类的垃圾污染了水质，造成大量鱼虾死亡……更可怕的是，由于人类的破坏，每一个小时就有一种生物从地球上灭绝……如果我们再不行动起来，保护地球、清洁地球，总有一天，我们人类也会灭绝!
部编人教版五年级下册《清贫》说课稿
三、说学情：本课领会方志敏同志清正廉洁这一美德并不困难。但是学生的生活阔别了贫苦，在明白“贫苦”对于革命的意义还会有些空洞化、观点化，这将成为学生学习课文的难点。四、说教法和学法：1.说教法：小组讨论法：针对老师提出的题目，学生举行分组讨论，促使学生在相助中解决题目，培养学生联合协作的能力。朗读感悟法：朗读是一种非常重要的教学要领，课文中方志敏与“士兵”的对话内容以及感情变革写得非常好，很得当，分脚色朗读，在朗读中感觉方志敏同道甘于贫苦、矜持不苟的崇高革命情操。2.说学法：高年级的学生应注意培养学生的自学本领，送还学生自主学习权，我引导学生利用以下要领进行学习：自主探究法、分析归纳法、总结反思法。通过题目导学、学法引导、知识总结等引导学生在课堂上积极学习。
《清明时节忆先烈》主题班会教案
（2）清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。 我主要向大家介绍一个放风筝的习俗。放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或在拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
部编版语文七年级上册《论语》十二章教案
2.在新知与旧知、知识与实践的关系上，在学与思、学与问的关系上，孔子是怎么看的？新知与旧知的关系上，孔子认为“温故”可以“知新”。也只有“温故”“知新”的人才能当老师。这里，孔子强调的是“新知”，是那种开拓、创新的精神。在知识与实践的关系上，孔子认为“学而时习之”。学了知识要按时去实习，把所学的东西运用到行动上，在实践中提高对知识的掌握程度。在学与思的关系上，孔子认为学习与思考必须结合，二者缺一不可。只读书而不通过自己的头脑加以思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不读书，就会精神疲惫。在学与问的关系上，孔子主张既学又问，不仅问知识才能比自己高的人，即使是知识才能比自己低的人，只要他们在某一方面有一技之长、一得之见，就应该虚心向他们求教，不以为羞耻。
部编版语文七年级上册《论语》十二章 说课稿
一、教材分析《十二章》是七年级上册第三单元的课文。它选自于我国儒家经典著作《论语》，在《语文课程标准》一书中明确指出：“认识中华文化的丰厚博大，吸收文化智慧”是语文教学的总目标之一。而这一目标的达成主要依靠对文言文的学习。本课涉及到的《论语》是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古藉，是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大的影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。课文中所选的《十二章》，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。这三方面内容均归属于良好的行为习惯和学习习惯范畴。著名教育学家叶圣陶说过：“教育就是养成好习惯”。著名语言学家吕淑湘先生也曾说过：“在语文教学上主要的任务应该是培养学生的良好习惯”。因此，本文旨在让学生深刻理解语言含义，并联系生活实际培养学生良好的学习习惯和行为习惯,深入养成教育。
部编版语文九年级上册《论教养》教案
一、导入新课教养，是表现在行为方式中的道德修养状况，是社会影响、家庭教育、学校教育、个人修养的结果。中国是文明古国，礼仪之邦，关于“教养”，中国古时《三字经》就提到了，指的是人从小就应该习得的一种规矩，待人接物处事时的一种敬重态度。今天我们学习利哈乔夫的《论教养》，进一步理解教养的核心内涵以及学习如何做一个有教养的人。【教学提示】设计学生感兴趣的话题，引发学生的思考和关注，为学生更好地学习本文奠定基础。二、教学新课目标导学一：初读课文，理清层次1．指导学生朗读课文。朗读指导：抓住议论性的句子，把握作者的观点，理解观点和材料之间的关系。2．小组讨论。给课文划分层次，理清作者思路，理解议论文结构的一般特点。明确：第一部分(1—2)：开门见山，引入论题——良好的教养。第二部分(3—12)：把有无教养的表现进行对比，指出教养的思想核心是尊重他人。第三部分(13—17)：剖析优雅风度，指出一切优雅风度的基础其实是一种关照态度。
部编版语文九年级下册《曹刿论战》教案
目标导学四：详细解读，体会“论战”智慧1．阅读第一段，说说第一段写了什么内容，可以分为几层。明确：第一段写鲁国战前的准备，可分为两层：第一层(从开始到“乃入见”)写曹刿跟乡人的对话，说明曹刿“请见”的原因；第二层(从“问”到段末)写曹刿跟鲁庄公的对话，说明政治上取信于民是作战的先决条件。2．曹刿的身份是怎样的？为什么他要说“肉食者鄙，未能远谋”呢？明确：从“其乡人曰”句中我们能推知曹刿的身份为普通老百姓，没有官位，属爱国君子，但他“位卑未敢忘国忧”。一句“肉食者鄙”，表明他已经观察到了君主身边未有长策的弊端；而“未能远谋”不仅是对自己深谋远虑的充分肯定，而“远谋”二字，也正是整个论战的核心。3．“何以战”是个宾语前置的句子，这句话引出了下文分析战争的条件，突出了曹刿重视战前的政治准备。鲁庄公认为要做哪几方面的准备呢？
人教版高中语文必修1《论语》教案2篇
【教学意图】要了解中国传统文化，必须阅读古诗文名著名篇。但在中国文化形成过程中影响最大的是什么？可以说是儒家学说，包括《论语》这部经典。《论语》等书是读书人求仕做官的必修课本，是知识分子的思想言行基础，而且影响到整个社会生活，内容包括伦理道德、教育体制、民间习俗等方面的思想。因此，要了解中国传统文化，有必要读一读《论语》。【教学设计】因《论语》的年代已久远，对学生而言，要理解透彻文句是比较深奥困难的，因此必须在充分理解文意的基础上，对《论语》进行思想上的解读。可由教师从《论语》中概括出几点与生活、现实相关的要点，要求学生分组进行透彻的学习和领会，如“小人与君子”、“学习的方法”、“教育的理念”等等。〖教学重点、难点〗读《论语》知儒家思想。〖教学方法〗讲解启发、探究梳理、拓展延伸。
人教版高中语文必修1《论语》说课稿
三、文本中的句子解决完毕，大家对文本内容的理解更加深入了。请速度文本，思考：《论语》具体涉及了哪些方面的内容，体现了孔子什么观点？明确：主要有治学、从政、修身养性和交友治道等方面，体现了孔子“克己复礼”的思想。四、 教师引导学生讨论： 如何评价孔子的言行和观点？从古至今人们对孔子有哪些评价？明确：1、春秋战国时代， 孔子门人及其后学者均推尊孔子。门人中以子贡为代表，他对孔子赞美备至，奉如天人，把孔子比拟为高天、日月、木铎，凡人是永远不可企及的，认为孔子是天生的圣人，“仰之弥高，钻之弥坚”。亚圣孟子认为孔子所行的“圣人之道”是遍及自然界和社会的至高准则。然而当时民间一般看法认为孔子是博学成名的大学者。
人教版高中语文必修3《过秦论》说课稿3篇
本文篇幅较长，并且有一字句不易理解，因而对高一学生来说完全读懂内容有一些困难。这样的话，老师就要做好引导工作，把一些难点，或是出现词类活用比较多，局势比较特殊的句子，老师可以先给学生画出来，存疑，或是与同学们一起讨论解决。对那些不易懂的字词就引导学生联系上下文提供的语境、前后涉及的情节加以推测、判断，以培养学生依据文脉推断词义的好方法。要求学生点出重点实词、框出通假字，主要是为帮助学生积累和掌握一些文言文中常见的一词多义、异读现象、古今异义和通假现象的词语，并进一步得出规律，指导今后的文言文学习。词类活用和特殊句式在文言文翻译中难度较大，也是本文教学的两大难点。要求学生标出有活用现象的字和划出句式特殊的句子，是基于两点考虑：1、积累一定数量的第一手例句；2、引导学生加以分类，找出每类的相同特征，并抽取出来形成规律性的东西，从而上升到理性认识，使学生能由学会一个到会学多个。翻译过程中注重指导学生养成用符号法表示重点字句的好习惯，如点、框、圈、划线等符号应约定一致，便于突出翻译中的重点、难点及复习。我的提示着重归纳了实词“制”“亡”“遗”“利”等，名词活用、形容词活用、使动用法，被动句、状语后置句。
人教部编版七年级语文上册《论语》十二章教案
子夏求“仁”的途径是“博学”“笃志”“切问”“近思”，就是广泛学习，坚定志向，提出疑惑，联系实际思考自我。（2）从孔子及其弟子的“修身之道”里，你懂得了什么道理呢？（生交流明确）预设 进德修身是一个循序渐进的过程。道德的修炼需要自我学习，自我反省。自我反省能把外在的道德约束内化为对自己的自觉要求。当思想与言行统一，能自觉遵守道德规范时，就达到了极高的道德境界。（3）“品德是最高的学位。”明白了这些道理，你准备怎样开启自己的修身之路呢？（生联系自身实际，各抒己见）预设 坚定志向，加强学习，加强自我反省，等等。【设计意图】这一教学板块，精心整合了教学内容，细致地安排了学生的学习活动，引导学生以吟诵、品议的方式逐步理解经典的思想核心，让学生成为课堂有序学习活动的主体，使其在活动中启迪思维，涵养心灵，得到传统文化的熏陶。
人教部编版语文九年级上册论教养教案
[疑难探究]风度、优雅与教养有怎样的关系？在社会交往中，一个人的谈吐是否得体，举止是否有度，怎样打扮才合适，综合决定一个人是否有风度，这也是教养的具体体现。有些人错误地认为优雅风度就是矫揉造作、忸怩作态和附庸风雅，作者认为这是因为这些人并没有理解风度和优雅的真正内涵——那就是“不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉”，在许多场合要注重礼仪，行为得当，“动作举止、衣装服饰、走路的步态，一切都要有分寸，力求优雅”。优雅的本质是“社会共享的”，而不仅仅是“徒有其表的举止”。作者认为，“敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等等”，以敬重的态度对待他人、环境，再加以得体的言行举止和随机应变的智慧，一个人就能够成为有风度而又优雅的人。简而言之，风度和优雅的底色就是教养，是心灵世界真善美的折射。文章就此展开的论述层层推进，解释了风度和优雅源于教养，教养的核心就是敬重、珍惜和爱，做有教养的人应是我们追求的目标。总之，教养修之于内，风度形之于外。
人教部编版语文九年级下册曹刿论战教案
开门见山，免去了君臣相见的繁文缛节的叙述；“齐人三鼓”一句，就包括了齐军的第一次和第二次击鼓进击而鲁军未出击的过程，也写出了齐军依仗数量上的优势企图取胜的急切心理；两个“可矣”写出了鲁军进军的情况；“辙乱”“旗靡”四个字就概括了齐军溃败的具体情况。文章抛开残酷的战争场面，无一字描写，仅一个“齐师败绩”写明战争结果。多四字句，如“曹刿请见”“牺牲玉帛”“一鼓作气”等，读来典雅端庄，辞约而意丰，言简而意明。疑难探究1.如何理解曹刿以平民身份而主动“论战”的行为？曹刿堪称中国古代平民政治家与军事家。他只是鲁国的一介平民,并非“肉食者”，本无机会参与国家大事的商讨和实施。但他凭借着一颗赤诚的爱国之心,积极参与抵御外敌入侵的政治谋划与军事行动,并创造了以弱胜强的战争奇迹。2.请试着从曹刿、鲁庄公、战争这三个角度分别用四个字对文章每一段内容进行概括。从曹刿的角度可以概括为：曹刿论战—曹刿参战—曹刿释疑。从鲁庄公的角度可以概括为：庄公将战—庄公实战—庄公问因。从战争的角度可以概括为：战前准备—战争过程—战胜原因。
人教部编版语文九年级下册口语交际辩论教案
2.攻辩阶段。(1)第一轮攻辩：正方二辩选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩，时间为1分30秒。(2)第二轮攻辩：反方二辩选择正方二辩或三辩进行一对一攻辩，时间为1分30秒。(3)第三轮攻辩：正方三辩选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩，时间为1分30秒。(4)第四轮攻辩：反方三辩选择正方二辩或三辩进行一对一攻辩，时间为1分30秒。(5)正方一辩进行攻辩小结，时间为1分30秒。(6)反方一辩进行攻辩小结，时间为1分30秒。3.自由辩论阶段。由正方先开始，双方自由辩论，时间一共为8分钟，双方各4分钟。4.结辩阶段。(1)反方四辩总结陈词，时间为3分钟。(2)正方四辩总结陈词，时间为3分钟。5.观众提问。观众分别向正方和反方提两个问题，正方和反方自由作答，每个问题回答时间不超过1分钟。根据评分标准，评委进行打分，培养了学生的公平意识；评选出最佳团队和最佳辩手，有利于调动学生参与的积极性。【设计意图】辩论赛的举行，有利于调动学生的知识储备，提升知识运用能力，而且锻炼了学生的语言表达能力，提升了逻辑思维能力，培养了团队合作精神。
重点项目表态发言
一、健全组织机制，夯实领导责任。我们将成立项目建设攻坚领导组，实行班子成员包抓项目责任制，建立“一个项目、一名领导、一套方案、一抓到底”的“四个一”工作机制，从项目手续办理、到工程开工建设、到工程竣工使用，全程跟踪服务，为项目建设保驾护航，确保各项目早日开工、顺利实施、如期竣工。 二、主动介入服务，增强协作联动。在项目建设过程中，凡是涉及住建局服务环节内容，我们将逐一细化和量化，做到领导、干部、责任、措施“四落实”;目标、任务、时限、要求“四明确”，推行“绿色通道审批”：特事特办、急事急办、要事先办。窗口即收即办、办完即转，实行一条线审批、一条龙服务。在此，我们承诺：行政审批时限缩短一半
中小型项目保密协议
3．本条第2项所述损失赔偿包括： a．损失赔偿额为甲方因乙方的违反协议行为所受到的实际_________经济损失，计算方法为：因乙方的侵权行为导致甲方的产品销售数量下降，其销售数量减少的总数乘以每件1套产品利润所得之积； b．如果甲方的损失依照上述计算方法难以计算，损失赔偿额为乙方支付不低于甲方就该项目商业秘密已发生的投资费用的_________％作为损失赔偿额
学校各项规章制度
认真实施《中小学德育工作规程》，在学生中深入开展爱国主义教育，利用德育基地、歌曲、影视、宣传栏等对学生进行教育。严格执行每周一升国旗制度。 2、贯彻落实《小学生守则》、《中小学日常行为规范》、《小学生礼仪常规》，建立健全德育工作制度，促进良好校风的形成。 3、建立健全德育工作指挥系统，加强德育教师队伍建设，采取多种形式对班主任进行培训，提高教书育人的能力。<~> 4、搞好少先队工作，发挥少先队的德育功能，定期召开少代会，开展丰富多彩的活动。
