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人教版高中英语必修4A taste of English Humor说课稿3篇
Then I would ask them to think of a funny English or Chinese and tell it to partners. While telling stories, they can use expressions and some acting to help make the story funny. 5 minutes would be given to do this.Those stories they told there will be the material for their writing. Soletting them tell it at first is helpful. And they can make a difference between telling a funny story and writing it down. Generally speaking, it is difficult forstudents to write well because they don’t know what to write and how to write. Asking them to tell their own stories at first can help them come up with what to write.After their telling, I would invite someone to share his/her story with all of us and I would write it down on the blackboard.This example story would be used as a sample to illustrate the format of funny story. Different from a story from teacher or textbook, a story from students can obviously become a interesting material to draw students’ attention.Then I would ask the whole class to put this story into several parts. It might be a little bit difficult for them. So I would ask them to find out whether all the sentences are necessary. After delete some sentences, there are 6 sentences left behind. Then they can easily put them into three parts. After interaction with students, I would teach them the right terms for each part and conclude the format of funny story.This step is the key and difficult point in my lesson. So I mainly usetask-based teaching method in this part and the task for students was divided into several stages. With the separated difficult level, students can find there are usually three parts in writing. They can also learn to write without the unnecessary parts in the process of analyzing. And then I wouldn’t rush to tell them the right terms to them directly. Instead, I would ask them to name them by their own. A confused mind is better for acquiring knowledge.While-writing:Then I would give students 7 minutes to write down this story, without other requirements.With all the preparations in pre-writing, students’ difficulties were cleared. So it would be much easier for them to write down the story within 7 minutes. There are no other requirements because students’ first writing is actually a drafting. It would be revise and edit several times later. Writing, as a skill
《包身工》说课稿（一） 2021-2022学年统编版高中语文选择性必修中册
首先请同学设想：“如果你是作者，当你准备写一篇以包身工为题材的文章时，会从哪些方面选材？”而“本文又是如何将这些材料组织起来的？”这一环节能够使学生参与到教学过程中来，通过问题能够引导学生关注本文的选材类型和表达方式，区分文中穿插的感性、理性材料，从而理解报告文学兼文学性、议论性于一体的文学特质。然后请同学阅读表现包身工起床情形的场面描写（1-6段），并引导学生分析该段表达效果；再请同学们阅读“芦柴棒”被虐待段（16-20段），并引导同学们比较两个片段在选材上有何区别，进而归纳点面结合的手法的艺术效果。最后请学生找出文中其他运用点面结合手法的段落，并尝试自主分析。这一环节能够引导学生直观地感受本文场面描写的作用，并分析点面结合手法的艺术效果，同时也让学生通过练习探究掌握分析该手法的方法。
《陈情表》说课稿（一） 2021-2022学年统编版高中语文选择性必修下册
4、学习任务三：品读，赏析特色，深入探究。（解决“为什么这么陈情“的问题）文学史上，以获得“高难度”的险助而又收“高效率”奇功的，首推李密的《陈情表》。“抗君命”、“逆圣旨”，李密是为“辞不赴命”而上书的。让学生再读课文，结合导学案中的背景介绍，思考作者为什么这样陈情。 【方法导引】再读文本，深入思考作者除了从亲情入手打动晋武帝，还从哪些方面陈情以达到自己想要的效果？要求：独立思考，小组合作，梳理归纳，到黑板上展示。教师补充归纳：本文出于情，归于理，先动之以情，再晓之以理。李密是亡国旧臣，惹恼晋武帝，会被株连九族。先以祖孙相依为命的亲情凄切婉转的表明心意，唤起晋武帝的怜悯之心，再以“报国恩”“徇私情”的两难和朝廷以“孝”治国以及自己为官追求等，打消皇帝疑虑，最终提出先尽孝后尽忠的解决方案，以情动人，构思缜密。整篇《陈情表》密布着感情的浓云，陈情于事，寓理于情，凄恻动人。
《蜀相》说课稿（一） 2021-2022学年统编版高中语文选择性必修下册
我将本节课分为三个部分：1．情境导入先运用多媒体，展示电影《赤壁》的几张图片，通过“赤壁之战”将三国时期这场经典战争诸葛亮的智谋呈现给学生，吸引学生走进历史，激发想象力和趣味性，提高学生的学习主动性。在成功吸引学生注意力过后，再向他们说，这只是历史中的一部分，在“赤壁之战”前后，诸葛亮一生的故事是怎样的呢？下面我们来看看唐代大诗人杜甫的《蜀相》，他是怎样用精辟的诗句概括的。2.讲授新课在成功吸引学生注意力后，迅速将他们带入课文讲授阶段。第一，进行作者介绍，其目的是为了使学生在整体上把握诗人的经历、写作技巧、艺术风格及写作背景。第二，多诵读，多推敲，理解诗中的言外之意。第三，把握重点词语，分析景物意象，体味作者的思想感情和作品的深层意蕴。感受诗人忧国忧民强烈的爱国主义感情。
《蜀道难》说课稿（一） 2021-2022学年统编版高中语文选择性必修下册
(3)夸张到极致的技巧： (学生寻找出诗歌中的夸张语句，谈出感受)(4)多样的诗歌意境： 为了表达主观感受与目的的需要，诗歌中构织不同的意境：高峻、宏伟、神奇、凄清、恐怖等各种意境均有描绘，而这些意境又统统表现一个“难”字。(5)神秘的传说： “五丁开山”“太阳神回车”“子规哀啼”等传说的出现，使全诗笼罩一种神秘气氛，也从另一个角度表现出了一个“难”字。九.课后探讨本文主旨历来争议不定，明确诗歌的主旨和情感。 我首先指导方法， “知人论世” 是评论文学作品的一种原则 。知人，就是了解作者其人及作者与作品的关系。论世，就是要了解作者所处的时代、环境。接着打出李白在长安的介绍。说明李白踌躇满志而来，却受到权贵的忌恨，被放还乡。接着打出唐玄宗时期的介绍，说明太平景象背后潜伏的危机。然后让学生分组讨论，本课的写作意图是什么？
《再别康桥》说课稿（一） 2020-2021学年统编版高中语文选择性必修下册
2.对比联想法。让学生在诵读的基础上，对《再别康桥》中康桥美景的赏析和意象进行解读，引导学生欣赏诗歌的画面美，从而受到审美的体验。3.探究式学习法。引导学生对《再别康桥》情感和主题的探究。充分发挥学生自主学习的能力，引导学生主动地获取知识，重视学生的实践活动。三、学法1、诵读法 加强诵读，这是阅读诗词的一般方法。2、体悟法 通过意象把握情感，主要是让学生设身处地走进雨巷去感悟。3、联想比较法 通过与诗人的其他作品的比较学习，体会创作风格及作者情感。四、教学过程教学过程设计一、导入自古以来，离别总免不了沉重的愁绪。比如王维《宋元二使安西》：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。柳永《雨霖铃》执手相看泪眼，竟无语凝噎。正所谓自古多情伤离别，更那堪冷落清秋节啊。（设计目的：以离别主题的诗歌导入课文，让学生更快地进入课文情境。）
大班数学活动设计《认识时钟》课件教案
2、发展幼儿的逻辑思维能力。3、教育孩子珍惜时间，养成按时作息的好习惯。活动准备：1、幼儿人手一份硬纸片钟。2、动物手偶3、实物钟活动过程：一、引入并简单认识钟及其作用。1、 引入并简单认识钟的种类及其作用。教师调闹钟闹铃引入提问：⑴你们猜猜是什么声音？（闹钟的闹铃）⑵家里还有哪些钟？是什么形状的？（有闹钟，手表，挂钟和大座钟）⑶钟有什么作用？（钟不停的走，告诉人们几点了，人们就按照时钟上的时间进行学习休息）2、简单认识钟面。教师：今天老师也带来了一个钟，看看它是什么形状的？（圆形）请你仔细观察钟面上有什么？总结：有两根针和12个数字。提问：⑴这两根针有什么不同？（长度不同）教师：他们都有自己的名字，长的叫分针，短的叫时针。我们在看看数字，提问：⑵正上面的是数字多少？（12）⑶正下面的是数字多少？（6）二、由时针、分针赛跑，引导幼儿感知时针、分针的运转规律。教师：今天呀，时针和分针要进行依次跑步比赛，现在他们都摘在数字12的起跑线上了。请你们猜猜谁回赢？好，比赛就要开始了，预备— 开始！（教师操作钟表）提问：⑴谁跑的快？（分针）议论：分针和时针跑的时候，他们之间有什么秘密呢？教师反复操作。总结：分钟走一圈，时钟走一格，这就是一小时。
大班数学活动设计：趣味接龙课件教案
重点：了解接龙游戏的规律，并能运用比较、对应的经验合作制作接龙卡。难点：1.孩子对前后卡片的界限区分。成因是接龙卡本身有两小部分所组成，容易会造成孩子辨别卡片上的混淆。2.操作中的前后推理。成因是由于幼儿的逆向思维发展尚不成熟，容易被附近一个已知数所误导。解决策略：1.逐步化解法：借助双色的卡片做教具，以层层递进的方式从顺向推理向逆向推理逐步过渡。2．资源共享法：以小组合作形式开展操作活动，能以兵兵互教的形式化解补缺的难点，达到资源共享。活动目标：1.了解接龙游戏的规律，并能运用比较、对应的经验合作制作接龙卡。 2.尝试用简洁语言介绍和交流自己的操作结果，能运用以往的数学经验表明意思。
人教版高中政治必修4第九课唯物辩证法的实质与核心教案
探究活动8(教材第72页)：“结合生活事例，谈谈你在面对复杂事物时是如何分析和解决矛盾的?”这一探究活动是在学生还不了解主次矛盾的原理时，让他们回忆自己在生活中有没有遇到过面对许多矛盾时是如何解决的经历。比如，每天面对很多作业，先做哪门课作业后做哪门作业，你是如何考虑的?在学校面对学习、体育运动和社会工作，你是怎么安排的?在生活中，你遇到这样的情况都是怎样解决的?通过探究活动，使学生弄清主次矛盾的原理，学会用矛盾分析法分析问题。探究活动9(教材第73页)：“你在生活中是如何分析具体问题的?”这一探究活动，强调的是“你”在生活中是如何运用分析法分析具体问题的，要紧紧围绕学生这一中心，首先强调具体问题具体分析的方法非常重要，这是马克思主义的一个原则，是马克思主义的活的灵魂。引导学生主动运用这种分析方法分析看待自己，分析看待社会。可以组织学生进行讨论、交流，还可以让学生撰写小论文，写出自己运用这种分析方法分析了哪些具体问题，有哪些感受。
人教版高中政治必修3建设学习型社会教案
三、第三阶段。课后感悟与收获１、让学生以“走向学习型社会”为题，将在收集与整理、展示与交流两个环节中获得的体验和感悟，以心得体会的形式写一篇小论文。２、办一期专栏或黑板报，将优秀小论文作集中展示与交流。（进行理论总结，将实践与理论相结合，让科学理论更好地指导实践。充分挖掘学生潜力，增强学生的自信）［评析］新课程理念之一就是政治课不应只局限于课堂上的教与学。把综合探究课与研究性学习相结合，不失为一种有益的尝试。传统的学习方式把学习建立在客观性、受动性、依赖性的基础上，把学生看成一个没有感情的接受容器，这种学习会窒息学生的思维和智力，成为学生发展的障碍。单元探究活动的开展就是要转变学生的学习方式，关注学生的学习过程，使得探究过程成为学生发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的过程，培养学生的创新精神和实践能力。本教案的第一阶段充分发挥了学生的主动性。
人教版高中政治必修3建设学习型社会说课稿
解析：材料是讲学习型社会所产生的影响，A项观点错误，在当前和今后相当长的时间里，学校教育仍然是人们获得知识的最重要的途径。B项观点错误，终身学习只是成就人生目的的手段、途径，而不是目的本身。D项说法错误，当前我国社会的中心工作是经济建设。二、问答题5.材料一：日本是公认的漫画大国，日本的动漫产业产值每年230万亿日元，成为日本的第二大支柱产业。在日本，漫画比电影、小说有时甚至比电视或音乐更受欢迎。日本漫画的热潮还席卷了世界：日本每年出口到美国的卡通片价值就达5 000亿日元，是日本对美国钢铁出口金额的4倍；漫画中的人物被迅速复制成电子游戏、卡通片及真人演出的节目。原来只是闲暇时候消遣的漫画，正飞速渗透到人们的生活中。值得警惕的是，除了催人奋进的精华之外，日本漫画中也存在暴力、色情、扭曲历史等诸多糟粕，对缺乏辨别能力的青少年产生了许多不良影响，更引发了一系列深刻的社会问题。
人教版高中政治必修3第三课文化的多样性与文化传播精品教案
◇探究提示：我们可以通过人际交往，阅读报纸、杂志、书籍等，欣赏电视、上网查询、发送手机短信、阅读电子读物等方式来搜集资料。其特点为：人际传播是社会生活中最直观、最常见、最丰富的传播现象，具有传播渠道多、方法灵活、意义丰富、反馈及时的特点。报纸、杂志、书籍等，可以通过扫描、编排处理后，显示在互联网上，供广大读者使用。电视提供了动态画面和缤纷的色彩，使人们对信息的理解变得更生动、形象和真实。互联网具有传播同网、全球同时、受众主动、双向互动的特点。手机短信用精练的语言传达丰富多彩的内容，不仅具有娱乐性，还具有情感性、艺术性耙哲理性，让人回味无穷。电子读物实现了文字、图像、声音的完关结合，使人在看图阅文的同时可以听音乐、写文章、做笔记、复制文件等等。
人教版高中政治必修3第四课文化的继承性与文化发展精品教案
◇探究提示：(1)孔子思想体系的核心是“仁’’和“礼”，其主要内容是“仁者爱人”和“克己复礼”。孔子提出“仁”的学说，要求统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀；提倡广泛地理解、体贴他人，以此调整人际关系，稳定社会秩序。孔子讲的“克己复礼”，是说做人要克制自己，使自己的行为符合‘‘礼’’的要求。(2)老子认为“道”是凌驾于天之上的天地万物的本原，他提出‘‘天法道，道法自然”的思想。老子从“天道自然无为”的思想出发，倡导政治上“无为而治”，以“无事取天下”。老子哲学中包含着丰富的辩证法思想，他指出，任何事物都有矛盾、对立的两个方面，矛盾双方可以相互转化。(3)墨子主张“兼爱”“非攻”，“兼爱”就是无等差的爱，无论任何人，都不分轻重厚薄；“非攻”就是反对不义的兼并战争，主张各国和平相处。(4)韩非子崇尚法，强调法的重要性，主张法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家，要求人人必须遵守法；韩非子还认为社会不断发展变化，历史永远不会倒退，主张变法革新。
人教版高中政治必修3文化的多样性与文化传播教案
8、文化传播的含义：文化交流的过程，就是文化传播的过程。 人们通过一定的方式传递知识、信息、观念、情感和信仰，以及与此相关的所有社会交往活动，都可视为文化传播。9、文化传播的途径(1)商业活动。商人进行贸易活动时，不仅通过商品交换将商品中蕴涵的丰富文化加以交流，而且通过人与人之间的交往过程交流文化。(2)人口迁徙。每一次大规模的人口迁徙，都意味着大规模的文化传播，都会对当时当地的经济、政治、文化产生极大的影响。(3)教育教育是文化传播的又一重要途径。人们通过学习各种文化课程，能够获得不同的文化知识。文化传播是教育的重要功能。10、大众传媒：现代文化传播的手段现代社会中的传媒有报刊、广播、电视、网络等多种形式，这类传媒被称为大众传媒。依托现代信息技术，大众传媒能够最大程度地超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息，日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能，已成为文化传播的主要手段。
人教版高中政治必修3文化的继承性与文化发展教案
(1)继承是发展的前提，发展是继承的必然要求。 (2)在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。 7、影响文化发展的重要因素（1）．社会制度的更替会对文化发展产生重要影响。（2）．科学技术的进步会对文化发展产生重要影响。科学技术的进步，是促进经济发展的重要因素，也是推动文化发展的重要因素。自古以来，科学技术中每一项重大发现和发明都推动了人类社会的经济、文化的发展。（例如：当代信息技术）（3）．思想运动对文化发展产生重要影响思想运动往往成为社会变革的先导，不同思想在思想运动中相互激荡，不但催生着社会变革，也促进了文化的发展。(4)、教育在文化传承中的重要作用教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化与培育上始终扮演着重要的角色。随着教育方式的不断变革，教育在人类文化的传承中将产生越来越大的影响。
人教版高中语文必修3《劝学》教案2篇
五．研习第一段：1．诵读指导要处理好句中停顿2．请学生对照注释翻译本段重点词句：学不可以已已：停止。青，取之于蓝而青于蓝于：从；比。木直中绳中：zhàng符合，合于。虽有槁暴，不复挺者，揉使之然也有通又，揉通煣，以火烘木，使其弯曲。然：这样。翻译：故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。所以木材经墨线画过（再用斧锯加工）就直了，金属刀剑拿到磨刀石上（磨过）就锋利了，君子广博地学习并且每天对自己检验反省，就能智慧明达，行为没有过错了。3．本段是从哪个角度论述中心论点的？明确：本段是从学习的意义这个角度论述中心论点的。荀子认为人的知识、道德、才能都不是天生成的，而是后天不断学习获得的，学习的意义十分重大，所以学习不能停止。4．本段中几个比喻句是为了说明什么道理？学生讨论发言，教师明确：
人教版高中历史必修3宋明理学教案2篇
二、程朱理学：1、宋代“理学”的产生：（1）含义：所谓“理学”，就是用“理学”一词来指明当时两宋时期所呈现出来的儒学。广义的理学，泛指以讨论天道问题为中心的整个哲学思潮，包括各种不同的学派；狭义的理学，专指程颢、程颐、朱熹为代表的，以“理”为最高范畴的学说，称为“程朱理学”。理学是北宋政治、社会、经济发展的理论表现，是中国古代哲学长期发展的结果，是批判佛、道学说的产物。他们把“理”或“天理”视作哲学的最高范畴，认为理无所不在，不生不灭，不仅是世界的本原，也是社会生活的最高准则。在穷理方法上，程颢“主静”，强调“正心诚意”；程颐“主敬”，强调“格物致知”。在人性论上，二程主张“去人欲，存天理”，并深入阐释这一观点使之更加系统化。二程学说的出现，标志着宋代“理学”思想体系的正式形成。【合作探究】宋代“理学”兴起的社会条件：
人教版新课标高中物理必修2太阳与行星间的引力教案2篇
【学习内容分析】在行星运动规律与万有引力定律两节内容之间安排本节内容，是为了更突出发现万有引力定律的这个科学过程。如果说上一节内容是从运动学角度描述行星运动的话，那么，本节内容是从动力学角度来研究行星运动的，研究过程是依据已有规律进行的演绎推理过程。教科书在尊重历史事实的前提下，通过一些逻辑思维的铺垫，让学生以自己现有的知识基础身于历史的背景下，经历一次“发现”万有引力的过程，因此体验物理学研究问题的方法就成为主要的教学目标。【学情分析】在学太阳对行星的引力之前，学生已经对力、重力、向心力、加速度、重力加速度、向心加速度等概念有了较好的理解，并且掌握自由落体运动和圆周运动等运动规律，能熟练运用牛顿运动定律解决动力学问题。已经完全具备深入探究和学习万有引力定律的起点能力。所以在推导太阳与行星运动规律时，教师可以要求学生自主地运用原有的知识进行推导，并要求说明每一步推理的理论依据是什么，教师仅在难点问题上做适当的点拨。
人教版新课标高中物理必修2探究功与速度变化的关系教案2篇
说明：“倍增法”是一种重要的物理方法，历史上库仑在研究电荷间的相互作用力时曾用过此法，但学生在此前的物理学习中可能未曾遇到类似例子，因此引导学生通过交流，领会“倍增法”的妙处，这是本节课的一个要点．可用体育锻炼中的“拉力器”来类比。（2）该方案消除摩擦力影响的方法：所用的消除方法与实验方案2一样。也可使用气垫导轨代替木板，以更好地消除摩擦影响。（3）小车速度的确定方法：①确定打出来的点大致呈现什么规律：先密后疏（变加速），再均匀分布（匀速）；②应研究小车在哪个时刻的速度：在橡皮筋刚恢复原长时小车的瞬时速度，即纸带上的点刚开始呈现均匀分布时的速度；③应如何取纸带上的点距以确定速度：由于实验器材和每次操作的分散性，尤其是橡皮筋不可能长度、粗细完全一致，使得每次改变橡皮筋的条数后，纸带上反映小车匀速运动的点数和点的位置，不一定都在事先的设定点（即用一条橡皮筋拉小车，橡皮筋刚好恢复原长时纸带上的点）处。
人教版新课标高中物理必修2探究功与速度变化的关系说课稿2篇
共享实验收集的信息，分享实验探究的结论，体验收获的乐趣。 小结拓展 这节课由大家感兴趣的球类运动和弹弓游戏，提出了功与速度变化关系的问题，利用倍增思想解决测量对物体做功的问题，使用我们熟悉的器材设计了探究方案，并进行实验探究，采用图像法进行数据处理，初步得出W∝V2的关系。在我们这节课探究以前，科学家就通过试验和理论的方法，已经总结出了功与速度变化的定量关系。人类社会也在社会生活和生产的各个领域予以利用。比如，古代的战争武器抛石器、大型弓弩，以及现代飞机弹射系统、还有机器人行走等等，希望同学在今后的学习中注意留心生活中的物理和社会中的物理。 领会总结。培养概括总结的能力，进一步巩固、感悟、提升实验探究中获得的思维能力及动手能力。感悟社会中的物理，认识物理学对科技进步以及文化和社会发展的影响。 列举学生知道的社会中做功使物体速度变化的例子，增强学生将物理知识应用于生活和生产的意识，培养学生的社会参与意识和对社会负责任的态度。