在金沙江、怒江、澜沧江三江并流的地带,木棉花如一位淸逸的隐士,不时把它孤傲的身影投射在江畔的某个地带。金沙江在高山峡谷里穿行。湍急时,江水激荡岸石,雷霆万钧,滚泻奔腾,形成了虎跳峡等壮美的奇观;泙缓时,江水波澜不惊,莹碧如玉,悠悠徐行,衍生了金江古渡等柔和的景致。在一疾一缓之间,具有神性和自由意味的金沙江,让滇西北高原具有了重叠的层次和流动的质感一条江的奔流,会让江岸承受无处不在的冲击,而一条江的静滞,会让江畔拥有云蒸霞蔚的江花。在金沙江沿线绽放的木棉花,聚成了一道绝美的风景。挺立在江岸边的木棉花树,不离不弃地依偎着金沙江,用自己的身影,点缀着江水的寂寞。有了木棉花的点缀,金沙江就拥有了明媚的色彩与春光。木棉花树的俊逸挺拔和金沙江的激情交织碰撞,滇西北高原停驻在人们的视野里。
故乡味道还证明着你口味的正宗。如果你对自己故乡的食物有着清晰的记忆,那么在一个饭局上,尤其是和你的口味正好吻合的饭局上,你就有绝对的话语权。故乡甚至关乎个人的尊严。在我看来,没有哪个地方的食物更好吃,但是一个故乡感非常强烈的人,他能把故乡的“口味正确”上升到信数的水准。比如,哪个地方的辣椒最辣,这绝不是史高维尔指数能够标定的。羊肉更是这样,甘肃、宁夏都声称自己拥有世界上最好的羊肉,新疆和内蒙古更具体到南疆还是北疆、呼伦贝尔还是锡林郭勒。一个海南人过来插话,加积鸭、文昌鸡、和乐蟹、东山一羊字还没说出来,所有北方的网友不约而同地敲黑板:注意,我们在讨论羊肉的话题。
山不高,口极狭,仅容得一个半牛过去。不由捏紧了心,准备一睹气贯滇西的那江,却不料转出山口,依然是闷闷的雷。心下大惑,见前边牛们死也不肯再走,就下马向岸前移去。行到岸边,抽一口气,腿子抖起来,如牛一般,不敢再往前动半步。万丈绝壁飞快垂下去,马帮原来就在这壁顶上。转了多半日,总觉山低风冷,却不料一直是在万丈之处盘桓。怒江自西北天际亮亮而来,深远似涓涓细流,隐隐喧声腾上来,着一派森气。俯望那江,蓦地心中一颤,惨叫一声。急转身,却什么也没有,只是再不敢轻易向下探视。叫声漫开,撞了对面的壁,又远远荡回来。
落日有落日的妙处,古代诗人在这方面留下不少优美的诗句,如象“大漠孤烟直,长河落日圆”、“落日照大旗,马鸣风萧萧”,可是再好,总不免有萧瑟之感。不如攀上奇峰陡壁,或是站在大海岩头,面对着弥漫的云天,在一瞬时间内,观察那伟大诞生的景象,看火、热、生命、光明怎样一起来到人间。但很长很长时间,我却没有机缘看日出,而只能从书本上去欣赏。海涅曾记叙从布罗肯高峰看日出的情景:我们一言不语地观看,那绯红的小球在天边升起,一片冬意朦胧的光照扩展开了,群山象是浮在一片白浪的海中,只有山尖分明突出,使人以为是站在一座小山丘上。在洪水泛滥的平原中间,只是这里或那里露出来一块块干的的土壤。
中国画有整套独特的表现手法,不追求形象的逼真,而着力于意境的表现,要求做到以形写神,形神兼备。中国画主要以笔墨纸砚为工具,有“书画同源”之说。中国画的颜料由天然的植物或矿物制成。画作以水墨为主体色,也因常用来红色和青色,所以又称为“丹青”。中国画按照题材主要分为以下三类。人物画是以人物为主体的绘画。从传世的人物画作中,后人可以一窥中国古代帝王将相的面容,还能看到仕女图表现的宫廷生活和风俗画中展现的市井百态等。这些画作人物形象惟妙惟肖,注重表现人物的精神风貌。例如明代曾鲸的代表作《王时敏像》,画作中人物画得不大,线条流畅遒劲,形象栩相如生;背景则大幅留白突出了人物形象;同时配以书法题字,更彰显了人物的精神气度。
面对困难重重而勇往直前奋斗的是民族精神;面对死亡的威胁自强不息英勇就义的是民族精神;面对凌辱祖国的列强,挺身而出、维护祖国尊严的,还是民族精神。民族精神,它是世界的最高峰,向下方眺望。它看到了祖国雄壮美丽的大好河山,看到了这片土地上勤劳的中国人……此时,它虽然身在寒冷的峰顶,但它心里却有一颗炽热的太阳为它驱赶寒冷。但是,当它看到人面兽心的侵略者残忍地杀害无辜的百姓,一股憎恨在心底油然而生,就仿佛凶猛的列焰在心头焚烧,久久不息。望长江黄河浩荡东流去,抚敌垒炮台默默耸天立。江山千秋永在,英烈风范长存,从太军倒下的第一排勇士,到百万雄师过大江献出年轻生命的战士;从罗霄山脉战死的大将,到抗日战胜和大决战中英勇献身的官兵,他们有没有留下名字的,还有的没墓场和石碑。然而“青山处处埋忠骨”,他们的英灵与江河同在,与日月同辉!
水是生命之源,是人类生存离不开的宝贵资源。科学家曾做过这样一个试验:假如一个人不吃任何食物,生命可以维持二十多天,而若是不喝水,过不了一个星期就可能死亡。对于地球上的所有生灵来说,离开了水就意味着疾病、饥饿和死亡。上有天堂,下有苏杭,因为苏州有秀美的山峰与一碧千里太湖之水而被冠以天堂之城的美誉。东山,一座三面环山环水的古朴小镇,更是被誉为天堂中的天堂。多少年来,太湖水哺育了千千万万的东山人。记得老师小时候所喝的水是直接从太湖中提取加热的,可现在,我们所喝的水虽然也来自太湖,可是却经过了许多道工序的处理,静心一闻,还能闻到漂白粉的味道。这是因为我们赖以生存的太湖水已经被污染了。超负荷养殖、污水排放、太湖旅游的过渡开发,在人们感受到眼前的利益的同时,也在破坏子孙后代的生存环境。去年,大规模的无锡蓝藻爆发,已经给人们敲响了环保的警钟。为了更好的保护太湖水,我们东山实小的全体师生积极行动起来,在3月10日进行了“认捐花白鲢,洁净母亲湖”捐款仪式。捐款活动虽然已经结束,但我们保护太湖水,洁净太湖水的行动将一直延续下去。
今天也是我的儿子过的最后一个六一儿童节,暑假以后他就要读七年级了,昨天晚上,儿子和我进行了一番交流:“爸爸,明天你送什么礼物给我啊?”现在生活质量提高了,我们衣食无忧,送给儿子什么礼物呢?我一直在考量这个问题。我认为应该送给他三件礼物。第一件礼物:要有一颗有责任感能担当的心。我们的社会稳定,人民生活安康,这是先辈们用鲜血换来的,没有先辈们的血染沙场何来今日的璀璨辉煌?我们红领巾是先辈们用鲜血染红的,佩戴红领巾是一种信仰,是对先辈们无限地崇敬,是对美好生活的无限追求。我们应该牢记先辈的嘱托,认真学习,刻苦钻研,开拓创新,勇于担当,从我做起,为伟大的“中国梦”描摹上精彩的一笔,树立为实现中国梦而读书的理想。
大家早上好!今天我国旗下讲话的题目是《传承民族文化,做合格继承人》在九月的晨曦中悄然苏醒,秋意已经布满了床边。凉爽的秋风、金黄的落叶,本周周四我们又将迎来一年一度的中秋佳节。“露从今夜白,月是故乡明”八月十五恰在秋季的中间,故谓之中秋节。中秋之夜,月色皎洁,古人把圆月视为团圆的象征,因此,又称八月十五为“团圆节”。中秋节,也是我国仅次于春节的第二大传统节日。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的社制,民家也有中秋祭月之风,到了后来赏月重于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句,宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起,于露天设案,将月饼、石榴、西瓜、枣子等瓜果供于桌案上,拜月后,全家人围桌而坐,边吃边谈,共赏明月。
从管理育人的高度建设节约型校园老师、同学们:大家好!墨子讲过这样一句话:俭节则昌,淫佚则亡。唐代诗人李商隐也有同样的诗句:历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。这些前贤告诉我们,治国、理家、治理一个学校,一个人的成长,节俭是多么的重要。目前,我国正在实现现代化,资源短缺和经济迅速发展的矛盾十分尖锐,建设节约型社会十分迫切。我们学校是一所新学校,尽管开发区财政给予了极大的支持,同学们在宿舍水电使用方面不需要付费。这样的情况在周边学校,包括我们的近邻厦大,都是要按计量付费。这么优越的条件,同学们应常怀感恩之心。但同学们并不全是这样,上学期学校持续性抓了宿舍节约用水用电,每个月公布每间宿舍水、电使用量,对水、电浪费最多的三个宿舍进行过通报批评,最后两个月甚至点名到班到宿舍到人。就这样,每月都会出现一些浪费的典型。去年12月的数字显示,6号宿舍楼504宿舍(高一1班)热水用量为吨,是6号楼平均值吨的倍。
老师,同学们,早上好!19年一遇的国庆长假过去已经8天了,与往年长期的放松、欢乐不同,今年的长假留给我们太多的思考……它就像一面镜子,照射出国民众生社会百态,今天,老师想把校园外大社会与我们校园内小社会的“百态”作个对照,请大家一起来思考思考。第一“态”:他们到底怕错过什么呢?大声喧哗、随意插队、乱扔垃圾、随地便溺、吵架甚至动手打架、只懂购物不懂文化……国庆黄金周是一面镜子,照出了一些在国内外游玩的中国游客的素养。从新加坡到民丹岛要坐55分钟快轮。乘客八成以上是国内来的同胞。闸门一开,大家争抢着涌向甲板。我听到裹挟在人群中两位老外的声音。一位问:"这船难道不会等我们吗?"一位问:"不是人人都有座位吗?"被后面的乘客推着向前冲的我,苦涩地回味着这两个问题:手里握着船票的争先恐后的我们,到底怕错过什么呢?
从管理育人的高度建设节约型校园老师、同学们:大家好!墨子讲过这样一句话:俭节则昌,淫佚则亡。唐代诗人李商隐也有同样的诗句:历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。这些前贤告诉我们,治国、理家、治理一个学校,一个人的成长,节俭是多么的重要。目前,我国正在实现现代化,资源短缺和经济迅速发展的矛盾十分尖锐,建设节约型社会十分迫切。我们学校是一所新学校,尽管开发区财政给予了极大的支持,同学们在宿舍水电使用方面不需要付费。这样的情况在周边学校,包括我们的近邻厦大,都是要按计量付费。这么优越的条件,同学们应常怀感恩之心。但同学们并不全是这样,上学期学校持续性抓了宿舍节约用水用电,每个月公布每间宿舍水、电使用量,对水、电浪费最多的三个宿舍进行过通报批评,最后两个月甚至点名到班到宿舍到人。就这样,每月都会出现一些浪费的典型。去年12月的数字显示,6号宿舍楼504宿舍(高一1班)热水用量为吨,是6号楼平均值吨的倍。吨热水,水费为55元,从10°c加热到50°c,需耗电1230度,电费为650元,这个数字可是不小!
大家好,我是402班的吴xx。很荣幸能给大家讲我的阅读心得。从我记事起,家中从不缺少各式各样的书:有儿歌书、故事书、古诗书、寓言书等等。在我不识字的时候,妈妈一有空就指着书上的字给我读,久而久之,儿歌也能朗朗上口;每个故事的道理也能明白一二;更大的惊喜是我不经意认识了好多字。进入小学后,我学会了拼音、学会了写字、学会了读书,在老师们、家长们的要求下,在自己的兴趣下,我喜欢上了阅读。我最喜欢阅读杨红樱的系列书,比如:《非常校园》系列、《笑猫日记》系列;书中的故事告诉了我如何关爱同学,如何尊敬老师,如何看待男生、女生的成长,在学校如何处理突发事件。我相信你们去看也会爱不释手的。记得有一次:我和同学之间闹了点小别扭,但是回家后,我看了一本书,是关于平时与同学相处的,第二天,我跟那位同学都意识到了自身的错误并相互道歉,也都改正了自己的小错误,和好如初了。
尊敬的老师、同学们:早上好!今天,我发言的题目是《让读书成为最美好的生命举止》春暖花开的四月,我们将迎来xx三中的第六届读书文化节,每年的这个季节,我们的校园繁花盛开书香飘逸,鲜花装点校道,书香涵养性灵。让我们一同走进翰墨书香的世界,不为分数,不为排名,只因为,阅读,确确实实是一项最美好的生命举止。古人说,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。不可否认,书籍能让我们增长知识和才干,能给我们的未来打下坚实的基础,能给我们带来许许多多可以触摸、可以预期的利益。然而,在这个花香满园的四月,我更愿意提倡同学们去读那种能让人心灵沉静,能促人思考,能给人智慧的书。宋代黄山谷说:一日不读书,尘生其中;两日不读书,言语乏味;三日不读书,面目可憎。就我的理解,这里所说的如果不读就会让人面目可憎的书,不会是那些能产生立竿见影效果的工具书或各类方法大全,也不会是我们许多同学曾经心爱的《知音漫客》或者各类练习册、试题集,而是像曹雪芹的《红楼梦》、罗曼罗兰的《名人传》、培根的《培根论说文集》、摩罗的《悲悯情怀》这样的书
( 一) 活动步骤1.全班分为4 各小组:绘画组, 日记组,网络组,实践组。每个小组设置 1 名小组长。 我列出了四项作业供每个学习小组选做,之后课上分享展示学习成果。(1) 调查中学时代对一个人的重要性或者人生影响 (可以调查周围的亲朋好友 也可以调查小区的人) 。调查结果写心得体会或者写报告,深刻认识到中学时代 对一个人的重要性。 (实践组)(2) 走出安逸区,真正的成长是有艰辛和汗水造就的,列出自己的目标、学习 习惯的行动和计划。对自己的学习习惯进行深刻分析后制订了习惯养成计划表, 每天对照执行。学生可以请求同学和家长经常提醒、监督自己,以养成良好的习 惯,改正缺点,做更好的自己,实现自己的目标。 (绘画组)(3) 编写自己的成长手册 (自评、他评、老师评价) ,记录你的奋斗目标你的 想法和创意,让他见证和助推你的成长。 ( 日记组)(4) 负责记录,拍照,将活动内容传到 QQ 群里,写这一单元的活动小报。 (网 络组)(二) 时间要求:15 分钟
2.内容内在逻辑本单元是七年级上册教材的第一单元, 作为对初中生活开端的理性阐述,具 有统领全套教材的意义。从整体上看, 本单元既是整个初中道德与法治课程的学 习起点, 也是全套教材建构的逻辑起点。这个起点包孕了道德与法治课程核心价 值观的萌芽。第一课《中学时代》也是整个初中生活开始的第一课, 可谓是重中 之重。第一框“中学序曲”共两课时。 主要引领学生踏着成长的节拍, 体会角色变 化的意味,了解中学时代对于人生的意义和价值。第二框“少年有梦”共两课时。主要帮助学生为未来的生活确立崭新的目标, 编织梦想,建立努力就有改变的生活信念,并且为实现中国梦奠定基础。(三)学情分析告别小学, 刚跨进中学大门, 开启一段全新的生命成长旅程。他们朝气蓬勃、 活力四射、思维活跃, 但是认知能力、思维方式、人格特点及社会经验等都有待 于进一步发展; 由于每个人的成长经历、个性心理等方面存在差异, 所以他们的 实际表现也各不相同。
(四)BIM应用高效建造采用BIM技术对现场临建办公、生活区合理规划;2.采用BIM技术对现场平面布设策划、模拟推演,优化用地,提高场布功能合理,减少返工。三、存在的问题及下一步计划(一)存在的问题1.全员厉行节约的思想意识需进一步提升。2.各部门、项目“厉行节约勤俭办企”亮点做法提炼不足。(二)下一步计划1.持续加强“厉行节约勤俭办企”宣传引导,营造良好氛围。2.针对分公司“厉行节约勤俭办企”专项行动清单,每月进行亮点做法收集。3.落实以分公司、项目部、个性化三个层面主体责任,对行动清单进行分解,确保各项措施落实到位。四、有关意见建议根据局《关于深入贯彻“厉行节约勤俭办企”专项行动进一步加强会议、差旅、招待管理的通知》,尽快制定××公司管理文件,明确差旅、招待具体标准。
(一)加强餐饮行业经营行为管理一是强化日常督导检查。组织开展日常性排查,尤其是在重要传统节日期间,对辰悦广场、裕德隆饭店、立绅酒楼、惠宾饭店、贤福记等商综、餐饮企业开展检查,重点检查经营者食品储存、运输、加工条件,临近保质期的食品分类管理,督促企业强化食品安全意识,落实食品安全责任。目前,区内重点餐饮企业均已明示服务规范,并执行行业标准。同时,通过“XX文旅”公众号向全区文化和旅游行业发出倡议,倡导星级饭店、旅行社和导游、景区、网络直播行业等各领域落实反食品浪费行为的相关规定,做好反食品浪费与粮食节约减损宣传工作,通过扩大宣传促进市民养成爱惜粮食、文明餐饮习惯。指导天士力大健康城景区根据就餐人员数量、季节变化等情况,按照“定期采购、适量储备”的原则确定食材采购数量,避免采购过多造成变质浪费。
刘义庆(403~444)南朝宋著名文学家,字季伯,彭城(今江苏徐州)人,南朝宋宗室,武帝时袭封临川王。官至兖州刺史、都督加开府仪同三司。自幼才华出众,爱好文学,喜纳文士,其撰笔记小说集《世说新语》,是六朝志人小说的代表。记叙汉末至东晋士族阶层人物的言谈轶事,生动形象地反映出当时士族的生活方式与精神面貌。语言精炼、生动传神,对后世小说影响极大。其中“周处除三害”、“望梅止渴”、“击鼓骂曹”等故事,成为后世戏曲小说的素材,“新亭对泣”、“子猷献戴”等也成为后世诗文常用的典故。梁刘孝标作注,旁征博引,为后人所重。另有《幽明录》,今佚。鲁迅《古小说钩沉》辑其佚文200余条,皆记诡异之事。
初读课文 了解文体,熟悉作者 文章的题目是《爱莲说》“爱”表现了作者的感情,“莲”是这篇文章写作的主体,“说” 在这里指什么? 明确:“说”是一种文体,可以说明事物,也可以发表议论或记叙事物 “说”这种文体可以灵活地运用说明、记叙和议论的表达方式,偏重于议论那么题目的意思是什么呢?可以理解为“谈谈爱莲花的道理”或“说说喜爱莲花的道理” 他爱莲花有什么道理呢?大家在学习课文中一定要开动小脑筋 本文作者周敦颐 ,(10171073) ,宋代道洲(现在湖南省道县)人,字茂叔,哲学家因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生”
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