-
人教版高中政治必修4社会历史的主体说课稿（二）
一、 学情分析根据新课程的核心理念：课程教学要以学生发展为本，让学生主主动参与是新课程实施的核心。所以我们要了解学生的基本情况。一方面：在高二阶段学生的思维能力从总体上看，正处于急剧发展、变化和成熟的过程中，他们急迫要去了解认识不断变化的社会。另一方面：此阶段的学生知识储备还不够、阅历浅，对于社会历史的发展还停留在感性认识的基础上，还没有上升到理性的高度。因此对其进行本框的教学很有必要。二、 教材分析俗话说，教材是老师的教本，学生的学本。所以正确理解教材，对其进行资源整合很有必要。（一）本框内容结构《社会历史的主体》是人教版新课程标准实验教材高中思想政治教育必修4生活与哲学第四单元《寻觅社会的真谛》第11课第2框的内容，本框题包括两目：人民群众是历史的创造者；群众观点和群众路线。
人教版高中政治必修1揭开货币的神秘面纱说课稿
（二）剖析案例，探究“法币”贬值的原因及危害──探究纸币发行量1935年，国民政府推行“法币改革”，宣布以中央、中国、交通银行发行的纸币为“法币”。从1937年6月至1948年8月21日法币崩溃为止，法币发行量上升到四十七万倍。最初的100元法币可以买两头牛，到了1949年五月仅可以买到一粒大米的2.45%。“大街过三道，物价跳三跳”。由于物价疯狂上涨造成的恐慌心理驱使，人们疯狂地抢购各种物资。思考讨论：1、100元法币最初能买两头牛，最后只能买到三粒大米，为什么会产生这种经济现象？这种现象有哪些危害？2、如果纸币发行过少行不行，为什么？3、纸币发行量怎样就比较适当？流通中实际所需要的货币量受哪些因素的影响？在师生交流讨论中，最终由学生得出结论：纸币发行的如果过多，就会导致物价上涨，影响人民的生活和社会经济秩序；如果过少，就会导致商品销售困难，商品流通受阻。因此，国家不能任意发行纸币，必须与流通中所需要的货币量相等。（三）辨识社会现象──规范人民币的使用
人教版高中政治必修3传统文化的继承说课稿3篇
（二）课堂教学在教学中，无论是形式还是内容，都必须统一于学生的发展。从形式上说，以学生展示、思考、讨论为主，教师点拨为辅，在一定的情境与社会文化背景下，获得对传统文化的认识和理解。从内容上说，主要以福州地方传统文化为素材，围绕海峡两岸同时举办的“元霄灯会”为主线，回归到学生的生活世界，更有效地激发起学生情感，并将生活世界与知识世界衔接起来，在实际情景中分析传授相关传统文化的知识，提高学生认识和分析解决问题的能力，逐步形成对传统文化的情感和价值判断。教学过程，紧紧围绕传统文化，分为“激趣导入--活动感悟--探究思辩--升华导行”四个层次，环环相扣，逐步推进，帮助学生完成由感性认识到理性认识的飞跃。1.激趣导入良好的开端是成功的一半。德国的普克朗认为：“思考可以构成一座桥，让我们通向新知识”。因此，一开始，我就运用对比方法，进行设问，福州和西安、南京、北京一样也是历史文化名城，你们同意吗？
人教版高中政治必修4世界是永恒发展的说课稿（一）
5．课堂练习，夯实基础。得出原理方法论之后，给学生一分钟时间记忆，然后一名或几名学生上讲台默写，其他同学相互提问。针对这一基本概念，设置一道选择题。6、播放黄宏、宋丹丹小品《回家》片段，引发学生的兴趣，接着教师展示几幅关于手机的图片，然后让学生结合图片，进行讨论交流解决“合作探究二”，然后进行抢答（可以引发学生的竞争，从而调动课堂气氛）。教师在学生回答基础上，引导学生得出发展的实质这一结论，接着教师展示“如何判断一个事物是新事物还是旧事物的标准”，结合这一标准，让学生判断“电脑科技算命是不是新事物”，学生很容易就可以得出结论。7.教师简单总结刚刚学过的内容，引出“运动、变化是不是发展？”然后让学生讨论交流“合作探究三”。然后进行抢答，教师在学生回答基础上，稍加点评，给予积极地评价，然后展示答案。8.教师引导学生得出本节课的第二个原理与方法论，并让学生当堂记忆，可以简单提问。然后做课堂达标题，在学生展示答案后，教师简单点拨即可。
人教版高中政治必修4社会发展的规律说课稿（二）
“最佳实践者”活动凸显了“尊重劳动”的理念。运用历史唯物主义有关原理。说明为什么药“尊重劳动”。（10分）参考答案：①生产方式是社会存在和发展的基础，生产力是社会发展的最终决定力量，尊重劳动是尊重社会发展规律的必然要求；(3分)③人民群众是历史的创造者，尊重劳动是尊重人民群众社会实践主体地位的要求；(2分)④尊重劳动是以人民群众利益为最高价值标准的必然要求；(2分)⑤劳动者的价值通过劳动实现，尊重劳动是尊重实践、提高劳动者积极性和创造性的必然要求。(3分)七、教学反思本节课教学目标明确，教学重点、难点设置恰当，教学过程详略得当，教学过程流畅。教师充分利用时政热点和生活故事，创设情景，使学生融入教学活动过程之中，充分发挥了学生的主体作用，在体验中提高了认识能力和知识水平，促进了学生的理解能力、思维能力和解决问题的能力，促进了学生的发展。
人教版高中政治必修3色彩斑斓的文化生活说课稿3篇
根据课标要求，参照教科书，支撑这一问题解决的知识有：⑴文化生活的特点；⑵文化生活的两面性；⑶发展文化生活的基本要求。其中重点问题是辨别文化生活的“喜”与“忧”。只有辨别清楚，才能趋利避害，才能积极主动的参与健康向上的文化生活。从而为怎样发展为人民大众所喜闻乐见的文化打下基础。由于高二学生尚未学习哲学知识，所以它也是本节的一个难点，同时，由于学术界对什么是大众文化，大众文化有那些基本特征，存在着分歧，所以正确把握大众文化的含义也成为本节课的一个难点。三、学情分析：应该说高二学生已经参与了不少的文化生活。但由于其正处在三观形成的关键时期，对文化生活的参与还比较盲目，缺少理性思考，以至付出沉重的代价。很显然通过本框的学习，学生会更加理性的参与文化生活，从而健康茁壮的发展、成长。四、教学目标：基于以上分析，我将本框题的教学目标确定为以下三个方面：（1）知识目标：了解目前我国文化生活的现状，知道人们的文化生活是色彩斑斓的，但也存在令人忧虑的现象；把握大众文化的丰富内涵；明确发展为人民大众所喜闻乐见的文化必须坚持的原则、方针等。
人教版高中政治必修4矛盾是事物发展的源泉和动力说课稿（二）
一、说教材1、本框的地位和作用本框题是人教版普通高中课程标准实验教科书思想政治必修4《生活与哲学》第三单元第九课第一个框题。从这一框开始学生学习唯物辩证法中最基本的概念——矛盾。世界是普遍联系和变化发展的，联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力也是矛盾。矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点。矛盾规律即对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力。矛盾分析法是我们认识世界和改造世界的根本方法。因而本框题起着承上启下的作用。2、教学目标知识与技能：识记：矛盾、矛盾同一性、斗争性的含义；矛盾普遍性、特殊性的含义。理解：矛盾同一性与斗争性的辩证关系；矛盾普遍性和特殊性的辩证关系及其重要意义。运用：联系实例，分析矛盾含义和矛盾普遍性含义；联系生活实例，分析矛盾特殊性含义。
人教版高中政治必修4矛盾是事物发展的源泉和动力说课稿（一）
《矛盾是事物发展的源泉和动力》是人教版普通高中课程标准实验教科书，《思想政治》必修第4册，《生活与哲学》第3单元第9课的第1框的内容。本节课的这部分内容，是在学生们学习了上一框用发展练习的观点看问题的基础上展开的，本框通过矛盾同一性和斗争性，普遍性与特殊性这两大关系，揭示矛盾是事物发展的源泉和动力。矛盾是本书的一个重要观点。对于学生树立正确的人生观以及下一阶段的学习都用很重要的作用。二、说教学目标（每个说1~2个）按照新课标教学目标，结合着高二年级学生他们的认知结构及其心理特征，我制定了以下的教学目标：1、知识目标：通过学习掌握矛盾的含义。矛盾的同一性和斗争性。矛盾的普遍性和特殊性。2、过程与方法的目标：使学生初步形成用矛盾的统一性和斗争性相统一的观点认识和把握事物的能力，以及通过运用矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理认识和解决问题的能力。
人教版高中政治必修4价值的创造与实现说课稿（一）
（六）巩固练习：习题见教学设计（七）布置作业：适量的同步练习题设计意图：反馈矫正，以便于进行教后反思。四、说教学反思新课程理念呼唤改变学生的学习方式，建立旨在调动和发挥学生主体作用的自主、合作、探究的学习方式。鼓励学生结合实际大胆对一些问题进行探究，在活动中体验和领悟，从而构建新的知识。通过探究、思辨、实践等方式，引导学生生成核心哲学观点，展示学生生活智慧，培养科学思维习惯，提升学生思维能力，形成情感、态度与价值观。本课例在设计时围绕本框的三个知识点：“在劳动和奉献中创造价值”、“在个人与社会的统一中实现价值”和“在砥砺自我中走向成功”，按照“情境导入——激发情意——自主学习，合作探究。”模式展开教学。在这样的教学中，我们收获了新课改教学经验，但是也存在着不足，日后还需继续加以改进。
人教版高中政治必修4哲学史上的伟大变革说课稿（一）
2、讲授新课：（35分钟）通过教材第一目的讲解，让学生明白，生活和学习中有许多蕴涵哲学道理的故事，表明哲学并不神秘总结并过渡：生活也离不开哲学，哲学可以是我正确看待自然、人生、和社会的发展，从而指导人们正确的认识和改造世界。整个过程将伴随着多媒体影像资料和生生对话讨论以提高学生的积极性。3、课堂反馈，知识迁移。最后对本科课进行小结，巩固重点难点，将本课的哲学知识迁移到与生活相关的例子，实现对知识的升华以及学生的再次创新；可使学生更深刻地理解重点和难点，为下一框学习做好准备。4、板书设计我采用直观板书的方法，对本课的知识网络在多媒体上进行展示。尽可能的简洁，清晰。使学生对知识框架一目了然，帮助学生构建本课的知识结构。5、布置作业我会留适当的自测题及教学案例让同学们做课后练习和思考，检验学生对本课重点的掌握以及对难点的理解。并及时反馈。对学生在理解中仍有困难的知识点，我会在以后的教学中予以疏导。
人教版高中政治必修4社会发展的规律说课稿（一）
学生回答：推动社会发展的矛盾是：生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾。问题：你知道人类社会存在和发展的基础吗？学生回答，步步深入。社会发展的规律是生产关系一定要适合生产力发展的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。你是如何理解这两个规律的？请举例说明。那么你是如何理解这一规律的，请举例说明学生阅读教材第二目，并举例说明。培养学生自我学习能力。教师归纳：总结生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的辩证关系原理。过渡：我们掌握了社会发展的规律，那么同学们来说一下，社会发展呈什么趋势？这一趋势怎么实现的？社会矛盾的解决方式有几种，为什么会有这么的区别，我们国家的矛盾解决靠什么方式来完成？学生阅读教材第三目,学生分组合作探究，交流发言。设计意图：提升推导能力，引导深化认识。教师归纳总结：社会历史发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。
人教版高中政治必修2人民代表大会制度：我国根本的政治制度教案
二、适合我国国情的根本政治制度1、人民代表大会制度的主要内容国家的一切权力属于人民；人民在普选的基础上选举代表，组成各级人民代表大会作为国家权力机关；由国家权力机关产生其他国家机关，依法行使各自的职权；实行民主集中制的组织和活动原则等。2、为什么说人民代表大会制度是适合我国国情的根本政治制度（1）人民代表大会制度是由人民民主专政的社会主义国家性质决定的，是建立其他国家管理制度的基础，是中国社会主义民主政治最鲜明的特点。（2）人民代表大会制度以人民当家作主为宗旨，真正保证了人民群众参加国家管理，充分体现了人民的意志和利益。（3）实践证明，我国人民民主专政的国体和人民代表大会制度的政体，是中国人民奋斗的成果和历史的选择，是适合我国国情的政治制度。（4）建设社会主义民主政治，最重要的是坚持和完善人民代表大会制度，决不照搬西方的政治制度模式。
人教版高中政治必修2人民代表大会制度：我国根本的政治制度教案
（三）合作探究、精讲点拨一、我国的政权组织形式教师活动：引导学生阅读教材58页“走进我国的国家机关”材料，同时思考所提出的问题。学生活动：阅读课本，讨论问题。教师点评：这一组镜头反映了我国国家机构中人民代表大会与其他国家机关的关系，从中可以看出，我国人民是如何通过人民代表大会制度组建国家机关、开展管理国家的各种政治活动的。1、我国的政体（1）政体是一个国家的政权机关的组织形式。也就是通过什么方式、制度来组建国家政权机关的。教师活动：引导学生阅读教材59、60页“专家点评、名词点击”材料，同时思考：国家机构一般由哪些国家机关组成？我国的国家机构的组成情况是怎样的？。学生活动：阅读课本，讨论问题。教师点评：国家机构一般由国家元首、立法机关、行政机关、司法机关组成。不同国家在具体设置上有所不同。我国的立法机关是全国人民代表大会及其常务委员会，它与地方各级人民代表大会组成国家权力机关，并同其他国家机关共同组成我国的国家机构体系。
人教版高中政治必修3文化与经济、政治说课稿2篇
2、文化反作用经济政治师：经济政治决定文化，那么，文化不是被动消极的呢？生：思考回答：文化反作用经济政治，不同的文化对经济政治的影响不同。师：文化反作用经济政治，对社会发展有重要影响。文化反作用表现在，文化可以为经济政治的发展，对社会的发展，提供方向保证、智力支持和精神动力。（1）文化反作用的体现。师：现代民主国家中，世界民主的先驱是英国，但英国却有国王，亚洲民主的先驱是日本，但日本却有天皇，其一个重要原因是文化的影响。这说明什么？生：思考发言……师：不同民族的文化，影响不同民族和国家的历史和发展道路。师：中东地区一直以来都是世界热点地区，如巴以冲突、伊拉克战争、阿富汗战争、基地组织等，其一个重要原因是宗教文化的冲突。这说明什么？生：思考发言……师：不同文化的冲突，影响社会的和谐安定和世界的和平安宁。
人教版高中政治必修3文化在交流中传播说课稿2篇
师：同学们这个暑假过得真不错呀，都有自己最开心的日子。同学们经历的这些活动，让你们自己长了知识，丰富了阅历，你们今天的介绍，也让我和更多的同学大开了眼界。由此可见，在今天，通过亲身参与、实践，通过网络、电影，通过交流发言，大家获得了许多新的信息、知识，增强了对祖国美好河山的热爱、对科技的向往和异国的友谊。同学们信息交流的过程，实际上也是文化传播的过程。板书课题:第二课时文化在交流中传播话题导入讨论话题：如何建设文明校园?（课前准备：要求同学们仔细观察、了解关于校园文明现象的问题，并就如何建设文明校园提出自己的建议。教师可按自然组，让学生推选一名代表发言，就校园文明方面谈谈存在的问题和不足，或提出一些中肯的改进意见）（学生交流）生1：建设文明校园，首先要净化语言环境，我们学校不少同学爱说脏话，与文明校园很不相称。
人教版高中政治必修3文化在继承中发展说课稿2篇
2、学生分析 九十年代初期出生的孩子，生活在一个充满活力的时代，张扬个性成为他（她）们的主旋律。面对这一时代的学生，沟通需要用心、用技巧，那也是一门艺术。高中学生的心理日趋成熟,有一定的知识积累,且比较丰富;语言逻辑性强,有较强的参与意识,求知欲望及表现欲望。学生主体参与的充分，表现在其主动性，积极性得到极大的调动。这与教师的主导作用是分不开的。本课教案就是要引导学生自己先阅读书本、独立思考、激发学生思维，引导学生各抒己见，让学生自己得出解答问题的结论，不追求答案的唯一。充分体现了读书是一种个体行为，每个学生有不同的体验。教师应跳出教案的问题模式，和学生一道去创造地发现问题、分析问题、解决问题，在成功中寻找快乐、在快乐中更加成功。同时特别注重创设的情景的选择性，有针对性和实效性，引导学生们积极、主动参与，使他们的潜能、智慧得出充分挖掘、展示。只有当学生们在课堂上表现出来的独特的、有创意的设计见解，学生主体参与和教师主导二者完美结合，才能表明该课的设计卓有成效。
人教版高中政治必修2世界多极化-不可逆转说课稿
环节四 课堂小结 巩固知识 本节课我采用线索性的板书，整个知识结构一目了然，为了充分发挥学生在课堂的主体地位，我将课堂小结交由学生完成，请学生根据课堂学习的内容，结合我的板书设计来进行小结，以此来帮助教师在第一时间掌握学生学习信息的反馈，同时培养学生归纳分析能力、概括能力。环节五 情景回归，情感升华我的实习指导老师告诉过我们，政治这一门学科要从生活中来到生活去，所以在课堂的最后布置课外作业，以此培养学生对理论的实际运用能力，同时检验他们对知识的真正掌握情况，以此达到情感的升华，本节课，我根据建构主义理论，强调学生是学习的中心，学生是知识意义的主动建构者，是信息加工的主体，要强调学生在课堂中的参与性、以及探究性，不仅让他们懂得知识，更让他们相信知识，并且将知识融入到实践当中去，最终达到知、情、意、行的统一。
人教版高中政治必修3感受文化影响说课稿2篇
3、问题设计：文化除了影响人们的交往行为和交往方式外，还影响人们的什么？4、师生总结得出结论：文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。设计意图：通过主题的指引，让学生查阅并说说中国传统节日的来源、传说和意义。这是基于丰富课程资源的设计，将生活和学习领域的多种资源纳入课程的范畴，在活动中自主建构知识，并在教师的引导下，提高分析和解决问题能力，培养热爱祖国的思想感情，突破本框题第二个重点。过渡设问：文化对人影响有什么特点？设计意图：通过问题提示，集中学生的注意力，导入下一个环节的教学。环节三：文化对人潜移默化的影响。教案：1、多媒体播放“孟母三迁”故事动画片。2、讨论问题：“孟母三迁”的故事给我们什么启示？3、师生总结得出结论：文化对人具有潜移默化的影响。设计意图：“孟母三迁”的故事学生比较熟悉，而且这个故事的思想教育性较强。
人教版高中政治必修3加强思想道德建设说课稿2篇
师：建立社会主义思想道德体系，必须牢固树立社会主义荣辱观。在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。我们坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。课堂小结通过本节课学习，使我们认识到中国特色社会主义文化建设的中心环节是思想道德建设，了解什么是社会主义思想道德，为什么要建设社会主义思想道德体系和怎样建设社会主义思想道德体系，大力倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范。我们要大力加强社会主义思想道德建设，为社会主义各项事业的发展提供强大的精神动力和方向保证。
人教版高中政治必修3传统文化的继承教案
思考：在我们今天的生活中，应该如何认识“孝”道？（“孝”为中华民族传统道德之本。在封建社会，“孝”被异化为封建统治阶级统治人民、维系政权的一个最重要的工具；一切听命于“一家之长”的观念，使人们往往屈从于独断的权威或传统的家庭礼教，失去了独立的人格。另一方面，“孝”从它本身意义出发，所包含的尊老、敬老、养老，以及亲亲、爱人、爱国，正是中华民族的一大传统美德，是中华民族家庭和睦、邻里相亲、社会稳定的重要内在因素。因此，孝道已被列为中华传统道德教育的重要内容。）所以我们要辩证地认识传统文化在现实生活中的作用，做到“取其精华，去其糟粕；批判继承，古为今用”。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极的、向上的内容，应该继续保持和发扬。对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。2、正确对待传统文化的意义
