
【设计思想】诗歌教学的关键是感受诗景,体味诗情,领悟诗意,在此基础上孕育理解能力、鉴赏能力和审美情感。诗景、诗情、诗意均由文字来承载,把握文字组合的张力,是读诗赏诗的抓手。杜甫的诗歌素以炼字精深、涵盖深远著称,以《登高》而言,往往淡淡一字,平平一语,便笼大千于方寸,缩古今于一瞬。故细读文本,咀嚼字句,便是赏景、悟情、会意的基本路径。其次,不朽名作的特点是寄寓深广,古今评价甚多,见仁见智,不一而足。这正是培养学生问题意识、探究意识的极好凭借。第三,诗为语言之精华,是诗人心里涌出的情感之流。诵读乃赏诗之要着,精心感悟之时,设身处地,心惟口诵,是理解诗意的关键一步。基于是,笔者作如下同课异构,殊途同归。【教学目标】1.理解本诗所绘之景、所抒之情及绘景、抒情之法。2.学会用意象叠加法、字句推敲法、诵读体验法等欣赏诗歌。3.感受杜甫心系苍生、情寄邦国、忧国忧民、兼济天下的博大情怀。

4、问题讨论(1)巴尔扎克小说在法国文学史上的地位?在法国文学史的地位:随着巴尔扎克在法国文坛上的如日中天,他渐渐地被他的时代的作家所认识。戈蒂耶第一个站出来热情地赞扬巴尔扎克的天才。此后乔治·桑、波德莱尔、福楼拜、左拉对他赞誉有加。雨果甚至在巴尔扎克的葬礼上说:“在最伟大的人物中间,巴尔扎克属于头等的一个,在最优秀的人物中间,巴尔扎克是出类拔萃的一个。他的才智是惊人的,不同凡响的成就,不是眼下说的尽的……”人道主义斗士法朗士对文体非常苛求,他深请地说:“他是他那个时代的社会的洞察入微的历史家。他比任何人都善于使我们更好地了解从旧制度想新制度的过度。”特别强调:“从塑造形象和深度来说,没有人能比得上巴尔扎克。”后来的作家莫洛业说:“巴尔扎克不仅仅是十九世纪的优秀作家,他堪称最伟大的小说家,这在今天几乎是一致的看法。”

(一)旧知回顾(老师提出问题,同学回答。红色部分为学生回答后,老师给出的答案。)1、通过上节课的学习,你知道除了正数还有哪些数?答:1)0和负数。2)0既不是正数,也不是负数。2、用正数和负数表示具有相反意义的量。举例:如果把一个物体向后移动5m,记作移动-5m;那么这个物体向前移动5m,记作移动5m。原地不动,记作移动0m。

一、活动内容分析西欧从5世纪末至9世纪历经四个世纪完成了由奴隶制度向封建制度的转变,西欧中世纪即西欧的封建社会,形成了与中国封建社会不同的特点。理解这些特点,将有助于学生理解西欧在世界上最早进入资本主义社会的原因。尽管神学世界观笼罩了西方中世纪,是黑暗的,但是应看到,自古代流传下来的政治思想传统如平等、自由、民主、法制等思想史都以不同的形式保存下来。欧洲的中世纪表面上看起来是一个阴森森的一千年(五百年到一千五百年),但实际上确实孕育了西方近代文明的重要时期。从探究活动的内容上看与第二单元的古代希腊罗马的政治制度及第三单元近代西方资本主义政治制度的确立与发展明确相关,有承上启下的作用。二、活动重点设计理解西欧封建社会的政治特点及对后世的影响;正确认识基督教文明

1,在课文学习中理解白描手法并懂得怎么样运用白描手法。2,初步学习赏析课文融叙事、写景、抒情于一炉的写作特色。情感态度和价值观:1,作者的遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度,和流露出的消极避世的意绪,应引导学生批判地对待、历史地分析。

∴∠AEP=∠ACB,∠APE=∠ABC,∴△AEP∽△ACB.∴PECB=APAB,即1.89=2AB,解得AB=10(m).∴QB=AB-AP-PQ=10-2-6.5=1.5(m),即小明站在点Q时在路灯AD下影子的长度为1.5m;(2)同理可证△HQB∽△DAB,∴HQDA=QBAB,即1.8AD=1.510,解得AD=12(m).即路灯AD的高度为12m.方法总结:解决本题的关键是构造相似三角形,然后利用相似三角形的性质求出对应线段的长度.三、板书设计投影的概念与中心投影投影的概念:物体在光线的照射下,会 在地面或其他平面上留 下它的影子,这就是投影 现象中心投影概念:点光源的光线形成的 投影变化规律影子是生活中常见的现象,在探索物体与其投影关系的活动中,体会立体图形与平面图形的相互转化关系,发展学生的空间观念.通过在灯光下摆弄小棒、纸片,体会、观察影子大小和形状的变化情况,总结规律,培养学生观察问题、分析问题的能力.

五、回顾总结:总结:1、投影、中心投影 2、如何确定光源(小组交流总结.)六、自我检测:检测:晚上,小华在马路的一侧散步,对面有一路灯,当小华笔直地往前走时,他在这盏路灯下的影子也随之向前移动.小华头顶的影子所经过的路径是怎样的?它与小华所走的路线有何位置关系?七、课后延伸:延伸:课本128页习题5.1八、板书设计投影 做一做:投影线投影面 议一议:中心投影九、课后反思本节课先由皮影戏引出灯光与影子这个话题,接着经历实践、探索的过程,掌握了中心投影的含义,进一步根据灯光光线的特点,由实物与影子来确定路灯的位置,能画出在同一时刻另一物体的影子,还要求大家不仅要自己动手实践,还要和同伴互相交流.同时要用自己的语言加以描述,做到手、嘴、脑互相配合,培养大家的实践操作能力,合作交流能力,语言表达能力.

2.培养幼儿自主运动能力。 3.发展幼儿钻,爬,跳,平衡等基本活动能力。 活动准备:垫子圈滑板竹梯体操棒沙包玩具轮胎若干 活动流程: 创设环境:师生共同布置-->调动身心:做准备操-->基本活动:分散活动 -->放松活动:收拾器械-->集中活动-->分散活动 活动过程: 一、设环境: 1. 小动物来和我们一起锻炼身体,看那些小动物来了?(1号小狗,2号小乌龟,3号小兔,4号小猴)

演讲稿频道《高中学生国旗下讲话稿开头》,希望大家喜欢。亲爱的老师、同学们,大家早上好!很荣幸能在这阳光明媚的早晨,在亲切而壮严的国旗下做演讲。今天我演讲的题目是“让运动成为习惯”。我国古代著名的医学家华佗认为:生命在于运动;而民间也有更为直白的俗语说道:人勤病就懒,人懒病就勤。说得其实是一个意思,就是健康的身体需要运动来保证,而人生最大的财富正是健康。所以,要想拥有这笔财富,最佳的方法就是:让运动成为习惯。如今,美丽的校园正给我们提供了这样的条件,宽广的绿茵场给了大家一个充分展现自我的空间。每天下午,放下手中的功课,跑上两圈,挥洒一些汗水,倦意便顿时消失,不仅达到了劳逸结合的效果,也丰富了我们的课余生活。若长期坚持下去,必将使我们的体魄有所增强,从而有利于我们以更好的状态投入学习活动中去。然而,有些同学则认为体育锻练是浪费时间,认为分秒必夺的读书学习才是硬道理。他们无论早晨、下午甚至是体育课上都捧着书抓紧学习。他们牺牲的是运动的时间,得到的是短期内学习成绩的提升。

高中国旗下讲话稿:秋日思语敬爱的老师,亲爱的同学们:大家好,我是来自高一五班的xx,今天我国旗下讲话的题目是《秋日思语》。《月令七十二候集解》说:“九月节,露气寒冷,将凝结也。”寒露时节,北方地区均已进入秋季或即将进入冬季。寒露过后,气温逐渐下降,深秋随之而来。秋是那么的令人盼望,清晨漫步校园,晨雾缭绕,烟水茫茫,拾起一片落叶,自相难忘。正如刚上高一的我们,还在享受着初遇的喜悦,对新同学新老师有各种各样的遐想,记得第一次返校报道,老师热情地把我们迎进教室,为我们每一个人都准备了见面礼,也是在那间教室,留下了我们在丰台二中的第一张照片。直到现在,我仍在回望,回望着彼此带来的欢欣与难忘。秋是那么的多样,菊花黄,雁回南方,各种昆虫叫声逐渐悲凉,仍渴望在夏季徜徉。倚窗听虫鸣,各种情绪悄然涌上心头。秋天也是那么美好,叶子是渐渐黄的,风是慢慢凉的。在菊花丛里寻香,在乡村里寻找丰收的果实。

高中国旗下讲话稿:秋日思语敬爱的老师,亲爱的同学们:大家好,我是来自高一五班的xx,今天我国旗下讲话的题目是《秋日思语》。《月令七十二候集解》说:“九月节,露气寒冷,将凝结也。”寒露时节,北方地区均已进入秋季或即将进入冬季。寒露过后,气温逐渐下降,深秋随之而来。秋是那么的令人盼望,清晨漫步校园,晨雾缭绕,烟水茫茫,拾起一片落叶,自相难忘。正如刚上高一的我们,还在享受着初遇的喜悦,对新同学新老师有各种各样的遐想,记得第一次返校报道,老师热情地把我们迎进教室,为我们每一个人都准备了见面礼,也是在那间教室,留下了我们在丰台二中的第一张照片。直到现在,我仍在回望,回望着彼此带来的欢欣与难忘。秋是那么的多样,菊花黄,雁回南方,各种昆虫叫声逐渐悲凉,仍渴望在夏季徜徉。倚窗听虫鸣,各种情绪悄然涌上心头。秋天也是那么美好,叶子是渐渐黄的,风是慢慢凉的。在菊花丛里寻香,在乡村里寻找丰收的果实。菊花开满了田野,花生,玉米,填满了谷仓。

为大家收集整理了《高中生母亲节国旗下讲话稿精选》供大家参考,希望对大家有所帮助!!!“妈妈”,这是一个多么朴实而又倍感亲切的称呼。“妈妈”,这是一个多么简单而又意味深长的字眼。妈妈,不但给了我生命,而且给了我无私的爱。母亲的爱是博大的爱,母亲的爱是无私的奉献。母亲的爱能容高山,母亲的奉献能填平大海。母亲的爱彼此相通,如同山峦起伏相连。世上的山峰纵有万千,比不上母亲的宽广胸怀。妈妈,您知道吗?每当我看到您为我忙碌的身影,抚着您头上的几丝白发,摸着您手里的茧,我就有好多话想跟您说。但是,当我站到您的面前,我却又不知道该从何说起了。今天,在这封信里,我想说出我想说的话,表达我对您的感激和深深的爱。

高中国旗下讲话稿:秋日思语敬爱的老师,亲爱的同学们:大家好,我是来自高一五班的xx,今天我国旗下讲话的题目是《秋日思语》。《月令七十二候集解》说:“九月节,露气寒冷,将凝结也。”寒露时节,北方地区均已进入秋季或即将进入冬季。寒露过后,气温逐渐下降,深秋随之而来。秋是那么的令人盼望,清晨漫步校园,晨雾缭绕,烟水茫茫,拾起一片落叶,自相难忘。正如刚上高一的我们,还在享受着初遇的喜悦,对新同学新老师有各种各样的遐想,记得第一次返校报道,老师热情地把我们迎进教室,为我们每一个人都准备了见面礼,也是在那间教室,留下了我们在丰台二中的第一张照片。直到现在,我仍在回望,回望着彼此带来的欢欣与难忘。秋是那么的多样,菊花黄,雁回南方,各种昆虫叫声逐渐悲凉,仍渴望在夏季徜徉。倚窗听虫鸣,各种情绪悄然涌上心头。秋天也是那么美好,叶子是渐渐黄的,风是慢慢凉的。在菊花丛里寻香,在乡村里寻找丰收的果实。菊花开满了田野,花生,玉米,填满了谷仓。柿子压弯了树干,红枣笑脸张张。不仅是农作物在这个时节成熟,俗话说一分耕耘一分收获,耕耘就体现在一些细节上,比如同学之间的合作,大家会利用下课或午休的时间把不会的题找老师或同学问清楚。

高中国旗下讲话稿:秋日思语敬爱的老师,亲爱的同学们:大家好,我是来自高一五班的xx,今天我国旗下讲话的题目是《秋日思语》。《月令七十二候集解》说:“九月节,露气寒冷,将凝结也。”寒露时节,北方地区均已进入秋季或即将进入冬季。寒露过后,气温逐渐下降,深秋随之而来。秋是那么的令人盼望,清晨漫步校园,晨雾缭绕,烟水茫茫,拾起一片落叶,自相难忘。正如刚上高一的我们,还在享受着初遇的喜悦,对新同学新老师有各种各样的遐想,记得第一次返校报道,老师热情地把我们迎进教室,为我们每一个人都准备了见面礼,也是在那间教室,留下了我们在丰台二中的第一张照片。直到现在,我仍在回望,回望着彼此带来的欢欣与难忘。秋是那么的多样,菊花黄,雁回南方,各种昆虫叫声逐渐悲凉,仍渴望在夏季徜徉。倚窗听虫鸣,各种情绪悄然涌上心头。秋天也是那么美好,叶子是渐渐黄的,风是慢慢凉的。在菊花丛里寻香,在乡村里寻找丰收的果实。菊花开满了田野,花生,玉米,填满了谷仓。柿子压弯了树干,红枣笑脸张张。不仅是农作物在这个时节成熟,俗话说一分耕耘一分收获,耕耘就体现在一些细节上,比如同学之间的合作,大家会利用下课或午休的时间把不会的题找老师或同学问清楚。

五.课堂总结:巴金是现代中国不多的文学大师、思想家之一,他以丰硕的文学成果以及一生坦荡无瑕圣哲般高贵的人品,向世人证明了爱心的价值、真诚的伟大,以及天才的光芒,这位“20世纪中国的良心”,他的名字必将与鲁迅等人一样,长留青史,像北斗一样在天空闪烁!让我们记住这位老人并学习这位老人的不断进取的精神和严于解剖自己灵魂的勇气,铸造一种坦诚真实的人格。六.课外合作探究:狗与“伤痕文学”巴金此文开篇就写艺术家与狗的故事,然后写自己与狗,不光此篇写狗,他在另外的文章中也写到狗,不光巴金如此,反映文革的“伤痕文学”都经常写到狗,你如何看待这一文学现象?1.学生课外阅读“伤痕文学”查阅相关文学评论(6人一组,4人分组从网上和书籍中查阅相关文章,2人分别查阅相关评论)2.课后教师与学生交流并发表有倾向性的意见:

(三)作家介绍,写作背景大家说“雨巷”这首诗写得美不美?(美)刚才我也说了,这首诗是中国朦胧诗的百年经典。那么对于这么出名的诗,有谁能够向我们介绍一下它的作者跟写作背景呢?(明确:戴望舒,原名戴朝实又名戴梦鸥,1905年出生于杭州。1929年4月出版第一本诗集《我底记忆》,他的成名作《雨巷》即收入此集中。1933年8月出版了《望舒草》1948年出版了《灾难岁月》一生留下了诗篇92首。《雨巷》是戴望舒的成名作和前期的代表作,他曾因此而赢得了“雨巷诗人”的雅号。这首诗写于1927年夏天。当时全国处于白色恐怖之汇总,戴望舒因曾参加进步活动而不得不避居于松江的友人家中,在孤寂中咀嚼着大革命失败后的幻灭与痛苦,心汇总充满了迷惘的情绪和朦胧的希望。)(适当板书)

(幻灯六)巴金作品《家》描写的是“五四”之后,成都地区一个封建大家庭走向崩溃的故事。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九个月时间里。成都的一个官僚地主家庭高公馆,一家之主的高老太爷,封建专制,顽固不化。长房长孙觉新,为人厚道,却很软弱,原与梅表姐相爱,后屈从于老太爷之命而与李瑞珏结婚。后来梅和瑞珏双双惨死。觉新的胞弟觉民、觉慧积极参加爱国运动,从而和冯公馆的冯乐山成了死对头。觉民爱上琴,冯乐山却要他娶自己的侄孙女,在觉民觉慧的反抗下,他们终于取得胜利。觉慧爱上聪明伶俐的婢女鸣凤,但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾,鸣凤坚决不从,投湖自尽…至此,觉新有所觉醒,而觉慧则毅然脱离家庭,投身革命。(故事主要以高家三兄弟的爱情遭际为线索。)

教师在教学古诗时,只有指导学生反复朗读,才能让学生直接体会到古诗所具有的音乐美,增强学生对古诗的美学感染力,进一步激发学生学习古诗词的热情。除此,在《荷塘月色》、《春》等优美的写景抒情散文中,朱自清运用了不少的叠词,朗读它们,犹如一个个跳动的音符贯穿于文章中,有效地增强了文章的节奏感。通过朗读,学生能够更好地领悟到朱自清散文所具有的音乐美。4、朗读能够增强学生对文章含蓄美和形象美的感染能力:含蓄,是指用少量的、具体的、可感触的艺术形象,来表现丰富的生活内容和思想感情,把诗意藏在富于概括性和内涵丰富的形象中,以瞬间表现永恒,以有限传达无限,以少胜多,给人以推理和想象的广阔大地。“读书百遍,其义自见”,“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”,“观书须熟读,使其言皆者出于吾云之口;继以精思,使其意皆出于吾之心。”这些话语道出了反复朗读对于理解文章含义所起的重要作用。教师在课堂教学过程中,特别是地教学诗歌时,只有指导学生反复地朗读,才能让学生将文章中隽永的意境,深厚的蕴涵更好地品味出来,从而更好地欣赏到文章的含蓄美。

从《诗经》的现实主义到屈原的浪漫主义,是中国诗歌发展的一个里程碑。屈原的骚体诗,依诗取兴,引类譬喻,继承发展了《诗经》的比兴传统。《诗经》的比兴较为单纯,而《楚辞》的比兴具有象征的特质,往往成为一个形象的系统。《离骚》中香草美人的比兴就是范例。楚地本是泽乡山国,其间颇有叠波旷宇、崇山秀岭,这些江山的光怪之气足以摇荡心灵、催发丽辞伟句。但骚体诗已冲破《诗经》四言诗的固定格式,句式加长而灵活,篇章放大而严密,诗采绚丽而贴切,是《诗经》之后的一次诗体大解放。有人说,中国历代诗“莫不同祖风骚”,足见其对后代诗歌的影响。先秦时代,《诗经》与《楚辞》双峰并峙,是中国诗史上现实主义与浪漫主义的两座巍然屹立的坐标。

1.本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点,又由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点,这两个观点彼此有联系吗?作者游褒禅山,本来是一次平常的游历活动,但却从中悟出了人生哲理──从前洞后洞游人的多少悟出“夷以近,则游者众;险以远,则至者少”,从“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”悟出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远”;由此再引申一步,就得出了“非有志者不能至”的结论。然后将这次游山而未能“极夫游之乐”的教训升华到理论上来,具体分析了“至”的几个条件,最后得出“尽吾志”的观点──这正是“求思之深而无不在”的结果。由此可见,“尽吾志”的观点跟“深思慎取”的观点是有联系的:“尽吾志”的观点是在“深思慎取”的基础上产生的;有了这个观点,又能反过来促使人们“深思慎取”,二者是相辅相成的。
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