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人教版高中政治必修1全面建设小康社会的经济目标教案
3、城镇人口的比重大幅度提高，工农差别、城乡差别、地区差别扩大的趋势逐步扭转请同学们阅读下面材料，结合刚才列举的实例，思考它说明什么问题？2000年我国农村小康总体实现程度在93％左右，城乡收入差距在3：1以上。1999年西部地区小康实现程度为84.18％，中部和东部地区为93.18％、97.86％，人均GDP最高的上海市突破4000美元，最低的贵州省只有300多美元。4、社会保障体系比较健全，社会就业比较充分，家庭财产普遍提高，人民过上更加富足的生活教师活动：请同学们阅读教材102页虚框内材料，思考所提问题学生活动：积极思考，讨论发言。教师总结：说明我国的社会保障体系逐步完善，但是城镇居民保障水平较高，农村社会保障水平还比较低。这与我国的国情是不相适应的，因此，本世纪初20年，要不断健全、完善社会保障体系，集中力量发展经济，降低失业率，提高城乡居民文化教育娱乐等消费比例，让人民的吃穿住行达到更高水平的小康。三、小康社会的建设特点和要求
高中思想政治人教版必修三《文化创新的途径》说课稿
二、说学情本课的教学对象为高二学生，他们思维活跃已具备一定归纳能力和分析、综合能力，能够自主地分析现实生活中的一些文化行为，但看问题往往比较偏激、片面，缺乏良好的逻辑思维能力。所以，在文化创新的途径上要对他们进行指导，以免走入误区。三、教学目标根据新课程标准、教材特点、学生的实际，我确定了如下教学目标：【知识与能力目标】1.理解文化创新的根本途径和两个基本途径;2.了解文化创新过程中需要坚持正确方向，克服错误倾向。
人教版高中历史必修1马克思主义的诞生说课稿2篇
3、马克思主义的三大思想来源之一——空想社会主义理论，教师可以采用多媒体技术、投放幻灯片、人物图片等资料进行处理。这样既能增强课堂的趣味性，激发学生的兴趣，也容易让学生理解什么是“空想社会主义”。可以分别投放圣西门的实业制度、傅立叶的“法朗吉”和欧文的“新和谐公社”等资料加深学生的理解。为了充分发挥学生的学习主体性地位，还可以利用教材中“学习思考”的问题设计：为什么说圣西门等思想家提出的设想是空想的？让学生在教师提供的材料中探究答案。至于马克思主义的另两大思想来源：德意志古典哲学、英国古典政治经济学可以简单处理。而马克思、恩格斯为无产阶级革命事业奋斗的事迹以及马恩两人的友谊是可以稍加扩长的部分，教师可事先布置学生任务，让学生通过网络或者书籍去查找相关知识，也或者由教师在课堂上补充相关资料，调节课堂气氛。
人教版高中历史必修3“百家争鸣”和儒家思想的形成教案
1、知识与能力：知道诸子百家，认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子的主要观点，理解儒家思想的形成。2、过程与方法：适度引入古代中国政治发展与传统文化方面的材料 ，启发学生思考百家争鸣局面形成的重要意义。以列表的方法，从时代、主要观点、影响等方面，指导学生归纳孔子、孟子和荀子的主要内容。以百家争鸣为主题，组织学生谈一谈继承中国传统文化思想的认识和感受。组织一次“我读《论语》的读书活动”。3、情感态度价值观：感受中国古代思想的博大精深：通过学习早期儒家的民本思想，培养学生的人文关怀精神；了解儒家文化是我国传统文化的最主要部分，认识其在世界文化史上的地位和对后世的影响；联系现实，使学生正确对待儒家传统文化，发挥其在当代的积极意义。
人教版高中历史必修3“百家争鸣”和儒家思想的形成说课稿2篇
我们知道事物之间的矛盾会发生转化。但是，由于老子看不到转化的条件，更看不到人的主观能动性，因此他对人类社会的发展抱着消极悲观的态度，幻想回到“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的“小国寡民”的社会。他的思想，通过《老子》一书留传了下来。后来的庄子继承了老子的思想，把“道”作为世界最高的原则，我们可以来看发生在庄子身上的一个故事：庄子在妻子死后，居然鼓盆而歌，朋友惠施去探望时责备他，他讲出一番道理：“当我妻子刚死的时候，我怎么会不难过？可是我省思之后，觉察到她不但没有生命，而且没有形体；不但没有形体，也没有气，然后在恍恍惚惚的情况下，变出了气，气再变化而出现形体，形体再变化而出现生命，现在又变化而回到死亡，这就好像春夏秋冬四季的运行一样。这个人已经安静地睡在天地的大屋里，而我还跟在一旁哭哭啼啼。我以为这样是不明白生命的道理，所以才停止哭泣啊！”
人教版高中历史必修3西方人文主义思想的起源说课稿
苏格拉底把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：“分手的时候到了，我将死，你们活下来，是谁的选择好，只有天知道。”说毕，一口喝干了毒酒。（2） 苏格拉底临死前对一个叫克力同的人说了这样一番话。克力同，我告诉你，这几天一直有一个神的声音在我心中晓喻我，他说：“苏格拉底，还是听我们的建议吧，我们是你的卫士。不要考虑你的子女、生命或其他东西胜过考虑什么是公正。……事实上你就要离开这里了。当你去死的时候，你是个牺牲品，但不是我们所犯错误的牺牲品，而是你同胞所犯错误的牺牲品。但你若用这种可耻的方法逃避，以错还错，以恶报恶，践踏你自己和我们订立的协议合约，那么你伤害了你最不应该伤害的，包括你自己、你的朋友、你的国家，还有我们。到那时，你活着面对我们的愤怒，你死后我们的兄弟、冥府里的法律也不会热情欢迎你；因为它们知道你试图尽力摧毁我们。别接受克力同的建议，听我们的劝告吧。”
人教版高中历史必修3明清之际活跃的儒家思想说课稿2篇
这是略带提高性的问题，旨在提高学生认识历史的能力，搞清这一历史问题有助于理解中西历史发展的不同。（学生讨论，教师总结归纳并展示。）不是资产阶级民主思想，因为它们是资本主义萌芽的产物，资产阶级作为一个阶级还没有产生。中国民主思想只停留在批判的层次上，并没有提出新的思想，更没有认识到人的基本权利。它没有成为主流思想，因此没有促进明清社会的转型，尚未突破封建思想的束缚。而启蒙思想集中力量批判专制主义、教权主义，描绘了未来资本主义社会的宏伟蓝图，开成了强大的社会思潮，推动了社会向资本主义社会的转变。原因：（1）明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。（2）中国传统文化的束缚和影响。（3）高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。
人教版高中历史必修3新文化运动与马克思主义的传播说课稿
一、说教材（一）教材分析本课所介绍的新文化运动，是继上一节所学的《西学东渐和维新变法思想》之后中国另一波影响巨大的思想解放潮流，旨在向西方学习、寻求强国御侮之道。在整个知识体系中，它既是资产阶级领导的旧民主主义革命的补课，又是无产阶级领导的新民主主义革命的序曲。它所带来的思想的空前解放，也就为马克思主义的传播创造了条件，为中共的成立奠定基础。这一课的学习能让学生清晰认识新文化运动和马克思主义在近代中国思想解放历程中的重要作用和巨大影响。与必修一和必修二政治经济史的结合也能让使学生强化历史联系。新课程标准对本课就做了明确的规定：1、概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。2、简述马克思主义在中国传播的史实，认识马克思主义对中国历史发展的重大意义。根据课标要求，我制定了以下具体的三维目标。
人教版高中历史必修3西方人文主义思想的起源教案2篇
在当时雅典的公民大会和陪审法庭上，人们常常要发表意见，要和自己的对手辩论，雅典法庭规定每个公民须替自己辩护，不许旁人代辩。所以出现了这样一批专门教授人辩论、演说、修辞的技巧和参政知识的职业教师。①政治因素：雅典奴隶制民主政治发展到顶峰，成为希腊政治和文化中心。参与政治生活成为每个公民生活的重要内容②古希腊工商业发展，奴隶制经济繁荣（在广大奴隶的劳动基础上，古希腊的经济迅速发展起来，为哲学的成长提供了物质条件）——根本原因③人的地位的提高（民主政治制度和每个公民参与政治意识的加强，使人的中心地位日益突出）最后教师强调：提示并强调学生学习时要注意理解“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映”。3、代表人物：普罗泰格拉4、研究领域：人和人类社会关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范
人教版高中历史必修3明清之际活跃的儒家思想教案
②顾炎武也激烈反对君主专制， 主张限制君权，提出亡国与亡天下的区别，认为，保卫一家一姓的国家，是君主及其大臣的事，而保卫天下是所有人的事，这段话后来被后人提炼为“天下兴亡，匹 夫有责”，鼓励人民关心国家大事。③王夫之认为天下的土地不能被君主一人所有，而应当是从事农业的老百姓都有份。2.经济上，重视手工业、商业的发展，强调经世致用。①黄宗羲驳斥轻视工商业的传统思想，指出工商业和农业一样，都是“民生之本”，应该受到保护。②顾炎武、王夫之主张文人多研究一些有关国计民生的现实问题，反对空谈。3.思想上，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。①黄宗羲批判旧儒学的“君为臣纲”的思想，继承先秦儒家的民本思想，提出 “天下为主，君为客”的新思想命题。
人教版高中政治必修4第二课百舸争流的思想教案
不可知论是否认人们认识世界或彻底改造世界的可能性的哲学学说。此概念首先由英国的赫胥黎(1825—1895)于1869年提出，不可知论的思想在古代就已产生，欧洲近代的主要代表是休谟和康德。其本质是把人的感觉看作是主观和客观之间的屏障而不是桥梁，不承认在感觉之外有确实可靠的客观外部世界的存在，不懂得认识过程中本质与现象、有限与无限的辩证关系。对不可知论最有力的驳斥是实践。有时不可知论一词也用以专指针对宗教教义而提出的一种学说，认为上帝是否存在、灵魂是否不朽是不可知的。2．二元论二元论是认为世界有两个本原的哲学学说，与一元论相对立，它把物质和意识绝对对立起来，认为物质和意识是两个各自独立、相互平行发展着的实体，谁也不产生谁，谁也不决定谁，都是世界的本原。它的观点是错误的：它肯定精神不依赖于物质而独立存在，这本身就是唯心主义的观点；它虽然承认物质是独立的本原，但在说明物质和精神的关系时，又把精神说成是唯一具有能动性的力量，必然倒向唯心主义。主要代表人物是法国的笛卡儿和德国的康德。
人教版高中政治必修4第五课把握思维的奥妙教案
2．人工智能、信息及其对意识论的深化现代科学的发展，特别是以信息论、控制论、电子计算机科学和脑科学相结合为理论基础的人工智能技术的发展，进一步证明了辩证唯物主义关于物质和意识的相互关系的原理，也给这种现代唯物主义提出了需要深入探索和解释的许多哲学问题。在这些问题之中，人工智能和信息尤为重要。人工智能是相对于人的自然智能而言的。所谓自然智能，是指人所特有的自觉的意识能力，特别是抽象思维能力。由于这种能力是人的一种天赋，所以将其称为人的自然智能。所谓人工智能，则指凭借电子计算机所实现的对人的某些智能的模拟，通过这种思维模拟，使人的某些智能得以再现和放大。自从电子计算机在20世纪中期问世以来，其作用越来越广泛，模拟功能越来越强，更新换代越来越快，对生产和社会生活的影响也越来越大。自50年代中期开始，人工智能便以计算机作为主要的支持手段，逐渐发展成为一门新兴的科学技术。
人教版高中政治必修4第二课百舸争流的思想精品教案
7、人总是按照自己对周围世界和人生的理解做事。有人认为命由天定，因而身处困境只是消极等待、逆来顺受；有人认为人定胜天，因而在困难面前积极奋争、不屈不挠。以上材料说明（ ）A哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考B世界观决定方法论，方法论体现着世界观C哲学不等于自发的世界观D哲学是关于世界观的学说8、世界观和方法论的关系是（）A世界观和方法论相互决定B方法论决定世界观，世界观体现方法论 C世界观决定方法论，方法论体现世界观 D世界观和方法论相互影响，相互决定9、下列关于哲学、世界观、具体知识之间联系的正确说法是（）A哲学是关于世界观和具体知识的统一B哲学就是科学的世界观和具体知识C哲学是关于世界观的学说，是具体知识的概括和总结D哲学决定世界观，世界观决定具体知识10、下列对哲学的认识，不正确的是（）A哲学是关于世界观的学说B哲学是世界观和方法论的统一C哲学是理论化、系统化、科学化的世界观D哲学是对具体知识的概括和总结
人教版高中政治必修4第五课把握思维的奥妙精品教案
【导入新课】2005年10月17日凌晨，5天前从酒泉卫星发射中心起航的“神舟”六号飞船，在平安飞行115个小时32分后重返神州，缓缓降落在内蒙古四子王旗主着陆场的草地上。我国首次真正意义上有人参与的空间飞行试验取得圆满成功。 当费俊龙和聂海胜先后自主出舱，面带胜利的微笑，现场参试人员欢呼雀跃，亿万中华儿女为之自豪，幸福写在每个人的脸上。神六飞行是一次非常完美的飞行任务，又一次让载人航天精神“从地面升到天空，从天空安全返回”。伟大的事业孕育伟大的精神。新一代航天人在攀登科技高峰的伟大征程中，以特有的崇高境界、顽强意志和杰出智慧，铸就了载人航天精神，这就是特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献的精神。【思考讨论】“伟大的事业孕育伟大的精神”体现怎样的哲学道理?我国为什么要提倡发扬“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”的载人航天精神?（人具有主观能动性）
人教版高中地理必修2第六章第一节人地关系思想的演变说课稿
四、说教学过程：1、导入新课：以视频形式导入新课，说明环境问题产生原因，引出人地关系的重要性2、新课讲授：学习主题一：过去——人地关系的历史回顾以动画形式展现人地关系思想的发展，激发学生学习本专题的兴趣，归纳人与自然关系的演变过程。学习主题二：现状——直面环境问题以人类与环境关系模式图说明环境问题产生的原因，人地关系实质；以因果联系框图培养学生判读方法，了解人口、资源与环境三者之间的关系；通过阅读课文，了解环境问题的类型及其空间差异的表现；以图表了解不同国家和地区环境问题在空间轴上的表现；以《京都议定书》为引子说明保护环境是全人类的共同使命学习主题三：未来——可持续发展展示“可持续发展示意图”理解可持续发展内涵、原则
人教版高中地理必修2人地关系思想的演变精品教案
生1：公平性原则——同代人之间要公平，代际之间、人类与其他生物种群之间、不同国家与地区之间也要公平。生2：持续性原则——地球的承载力是有限的，人类的经济活动和社会发展必须保持在资源和环境的承载力之内。生3：共同性原则——发展经济和保护环境是全世界各国共同的任务，需要各国的共同参与。同时，地球作为一个整体，地区性问题往往会变为全球性问题，所以地区的决策和行动，应有助于实现全球整体的协调。活动与探究：2·阅读下面一篇新闻报道，你认为“给蛇让道”有没有必要?答：有必要·人类在森林区内修筑公路，已经侵占和破坏了蛇的生存环境，如果再不对蛇的迁移进行保护，蛇数量的减少以至灭绝将不可避免。这种做法体现了可持续发展的公平性原则和共同性原则。3·用可持续发展的观念作为衡量标准，对下列观点作出评价。(1)人类有义务保护地球上所有的物种，人类的发展不应该危及其他物种的生存。答：正确。符合可持续发展的公平性原则。
人教版高中历史必修2物质生活与习俗的变迁说课稿2篇
【课外延伸】阅读思考：1、改革开放以来，东西方文明的交流、碰撞更加剧烈。对于外来文化，目前有不同的观点，现引入两种观点：观点1：这是一种进步。改革开放以来，中国不断发展，这时候旧的文化显然是不合时宜的，西方文化的进入，给我们带来了新的生活方式和生活态度，中国逐渐改掉了一些陋习，与世界接轨。观点2：这是一种文化侵略。西方文化的进入，使中国传统文化一步步沦丧，特别是我们过着西方圣诞节时，中国的传统节日端午节已被韩国申报为非物质文化遗产。这告诉我们，我们应该保护我们的传统文化。面对东西方文化的交汇、碰撞，你认为该怎样正确看待外来文化和传统文化？请写篇小论文阐述你的观点。2、设计以下表格：利用搜集的资料按照“衣、食、住、行、风俗”五部分进行比较，再将现代社会物质生活和习俗细分为“辛亥革命前和辛亥革命后”两部分内容进行比较。
人教版高中历史必修2物质生活与习俗的变迁教案
★教学总结：（1）我国衣着服饰变化的三大阶段第一阶段（鸦片战争后到新中国的建立）：这一阶段的阶段特征为中式与西式、传统和现代服饰并存男装：长袍马褂、西装、中山装 女装：旗袍（新式与旧式）第二阶段（新中国建立后到十一届三中全会）：这一时期由于政治上的影响，阶段特征为衣着朴素，与革命相关的服饰成为主流男装：列宁装、中山装、绿军装女装：列宁装、布拉基、绿军装第三阶段（十一届三中全会后）：阶段特征为与世界接轨，异彩纷呈；具体表现在，服饰由最基本的防寒保暖向美观大方转变，各种款式的服装层出不穷现在的服装是色彩鲜艳、款式多样，什么牛仔服、休闲服、西装、T恤衫、晚礼服，真是不胜枚举。每年服装的流行色、流行款式不断改变，大街上的姑娘和小伙子永远领导着时装新潮流。模特表演、模特广告和模特大赛已成为人们穿着方面不可缺少的内容。
人教版高中政治必修2国际社会的成员：主权国家和国际组织教案
（1）1945.10.24日，《联合国宪章》生效，联合国正式成立。主要机构有：联合国大会、安全理事会、经济及社会理事会、托管理事会、国际法院、秘书处等。（2）联合国的宗旨：维护国际和平与安全；发展国际间以尊重人民平等权利及自决原则为基础的友好关系；促进国际合作，以解决国际间属于经济、社会、文化及人类福利性质的国际问题；作为协调各国活动的中心。简单地说，就是维护国际和平与安全，促进国际合作与发展。（3）联合国的原则：各会员国主权平等，履行宪章规定的义务，以和平方式解决国际争端，不得对其他国家进行武力威胁或使用武力，集体协作，不干涉任何国家的内政，确保非会员国遵守上述原则。（4）联合国的作用：联合国在维护世界和平与安全，促进经济、社会的发展，以及实行人道主义援助等方面发挥着积极作用。
关于我和我的祖国爱国教育电影观后感心得例文
《前夜》讲述的是在新中国成立建国前夕，为了保证毛主席在开国大典时能够顺利按动电钮，让第一面五星红旗在天安门广场升起，无数人在背后默默奉献的故事。这一面红旗不仅仅只是一块红布，这是二十八年革命，两千万人的牺牲所换来的红旗，所以他们要做的就是保证在升旗的时候——万无一失。可是偏偏在最关键的时刻却出现了问题，而在材料有限、时间紧急的情况下他们不得不向人民求助。之后，源源不断的人带着自己认为有帮助的东西来了。有愿意捐出自己珍贵lu音机的大汉、有拿出自己烟袋锅的大爷、有把自己勺子带过来的厨师、还有愿意拿出自己孩子长命锁的妇人，还有清华大学化学系的教授……最后问题终于顺利解决，这靠的是大家的共同努力、和希望为祖国尽一份自己力量的心。虽然那时的中国贫穷、技术也落后，但中国人民不会退缩，只会迎难而上使自己变得更强。