2、让幼儿知道噪音影响人的身体健康,教会幼儿养成不大声喊叫的习惯。3、丰富词:振动、噪音。活动准备:1、鼓,鼓槌,纸折的青蛙一只。2、各种操作器具:响筒、糖纸、拨弦、小铃、水杯、响板各6份。3、时钟1只,录音机、磁带。活动过程: 一、感知声音的产生(一)出示青蛙和鼓,让幼儿感知声音的振动。1、出示青蛙和鼓师:这是什么?(青蛙)谁能让青蛙在鼓面上跳舞?(敲击鼓面)2、幼儿讨论,青蛙为什么会跳动? 师:请两位小朋友上来摸一摸,鼓面有什么变化?(振动)3、知道振动能产生声音。鼓面振动还听到了什么?(声音)现在呢?振动停止,声音也就停止了。(丰富词:振动)
(一)导入新课“时势造英雄”,恶劣的环境造就名诗名篇。正因如此,怀才不遇于古人是恒久的情感素材。同学们,请大家回忆我们学过哪些抒发作者怀才不遇的诗词?(二)解释题意拟:仿照,模拟《行路难》,是乐府杂曲,本为汉代歌谣,晋人袁山松改变其音调,创制新词,流行一时。 鲍照《拟行路难》共十八首,歌咏人世的种种忧虑,寄寓悲愤,今天我们学习的是其中第四首。(三)作者简介、写作背景门阀制度之下,“上品无寒门,下品无世族”,出身寒微的文人往往空怀一腔热忱,却报国无门,不得不在壮志未酬的遗恨中坐视时光流逝。即使跻身仕途,也多是充当幕僚、府掾,备受压抑,在困顿坎坷中徒然挣扎,只落得身心交瘁。
王安石,字介甫,号半山。北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”且有名作《桂枝香》等。介绍之后设置这样的导入语:今天我们共同走进王安石,一起欣赏名作《桂枝香·金陵怀古》。(板书标题)(二)整体感知整体感知是赏析文章的前提,通过初读,可以使学生初步了解将要学到的基本内容,了解文章大意及思想意图,使学生对课文内容形成整体感知。首先,我会让学生根据课前预习,出声诵读课文,同时注意朗读的快慢、停顿、语调、轻重音等,然后再播放音频,纠正他们的读音与停顿。其次,我会引导学生谈谈他感受。学生通过朗读,能够说出本词雄壮、豪放、有气势,有对景物的赞美和对历史的感喟。
一、教材解析《桂枝香·金陵怀古》选自统教版必修下册古诗词诵读单元,此词通过对金陵景物的赞美和历史兴亡的感喟,寄托了作者对当时朝政的担忧和对国家政治大事的关心。全词情景交融,境界雄浑阔大,风格沉郁悲壮,把壮丽的景色和历史内容和谐地融合在一起,自成一格,堪称名篇。二、学情分析高中一年级的学生已具有一定的诗歌阅读鉴赏能力,对学生来说,最重要的是积累诵读方法,提升鉴赏能力。在本文的教学过程中着重落实“读”,通过多样化的“读”,提升对诗歌“美”的感悟鉴赏能力。三、教学目标从课程标准中“全面提高学生语文素养”的基本理念出发,我设计了以下教学目标:1.语言建构与运用:疏通疑难字词,读懂诗句体会词的诵读要领。
二、教学目标。根据大班幼儿早期阅读的特点,以及大班幼儿在阅读学习方面的实际情况,我从知识、情感、能力三方面提出了本次活动的目标:1、有序观察阅读单页多幅画面,感知故事内容。(大班幼儿阅读的内容,一般是以单页多幅画面出现的,具有按顺序阅读的要求。但是个别幼儿思维过程中常呈现一种无序状态,思维具有跳跃性,因此,掌握阅读技巧也是本次活动的重点。)2、积极参加讨论活动,通过观察新旧城市的变化,喜欢上绿色新城市,产生绿化城市的愿望。(大班的孩子喜欢交流,他们的交流欲望较中班有了更大的提高,所以这个目标不仅满足了大班孩子的这一欲望,而且在交流中升华了他们的情感。)3、能与同伴合作用剪贴的方式创建新城市,增强合作剪贴能力。(这是本次活动的能力目标。)三、教学方法。根据纲要精神:要创造一个自由、宽松的语言交往环境,支持、鼓励、吸引幼儿与教师、同伴或其他人交流的乐趣,所以我在本次活动中采用了讨论交流法,讨论能开拓幼儿的思维,是激发幼儿言语的重要方法,而交流是幼儿学习阅读和检验阅读能力的基本手段。我在幼儿熟悉故事情节的基础上,让他们讨论交流,进一步感受故事的意义所在,不仅充分发挥了教育中的幼儿同伴资源,更让幼儿体验到了与他人交谈、交流语言的乐趣。纲要指出:教育不是让幼儿重复经验,而是把幼儿的已有经验重组和改建,所以教师要了解幼儿的现有经验,然后帮助他们整理、迁移、提升经验。在本次活动中,我就运用了经验迁移法,在了解幼儿喜欢绿色以及知道绿色对人类的好处的基础上我把这些已有经验迁移到故事中,让幼儿明白小鸟孤独的原因,揭示为什么最后人们会给自己的城市绿色美化的背后含义。
各位老师,同学:大家早上好!我今天在国旗下讲话的题目是《乐观自信我能行》。有人说:乐观自信是一粒生命的种子,深藏在人心里,随时都可能发芽,并开出绚烂夺目的花朵。更有人说:乐观自信是一缕阳光,时刻照亮着我们的每一天,生活因此而幸福快乐。这些话语同学们或许不是很懂,老师我还是先给大家讲个故事吧!故事的题目叫———《小板凳》。世界著名大科学家爱因斯坦上小学时,有一次上劳动课,同学们都交上了自己的作品,像泥鸭子啊、布娃娃啊,小汽车啊等等。惟有爱因斯坦没有按时交上作品,直到第二天,他才送去一只做得很粗糙的小板凳。老师看了很不满意地说:“我想世上不会有比这更差的小板凳了。”爱因斯坦回答说:“有的。”他不慌不忙地从课桌里拿出两只小板凳,举起左手说:“这是我第一次做的。”又举起右手说:“这是我第二次做的,……刚才交的,是我第三次做的,虽然它不能使人满意,但总比这两只强一些。在我眼里,第三只小板凳是最漂亮的了!”这是一个多么伟大的回答啊!同学们,正是爱因斯坦拥有“一次比一次做得好”这样的乐观自信,才促使他成为一名伟大的科学家。
诚信归去来诚实守信,是我们中华民族的优良传统。千百年来,人们讲求诚信,推崇诚信。诚信之风质朴醇厚,历史悠久,诚信之气光大华夏,充盈中华。她早已融入我们民族文化的血液,成为文化基固中不可或缺的重要一环。然而在现代文明的拥有,使得本已很累的人们更加模糊了诚信的影子,使得本已寂寞的影像隐藏于纸醉金迷的灯红酒绿中,抽象地尘封在政治课本的某个角落里。罗兰曾说:“人生的大海上,风高浪急,你须自持扁舟,方能到达彼岸。”美貌、健康、才学、金钱、荣誉-----生命的小舟上要装载的负荷实在太多了,不知失掉了诚信的年轻人哪,能否驾驭生命之舟?
诚信是“知之为知之,不知为不知”的实事求是,诚信是“言必信,行必果”的言行一致,诚信是“君子一言,驷马难追”的说到做到。《曾子杀猪》成为诚信的训导故事,家喻户晓,《我不能失信》中的宋庆龄成为我们学习信守承诺的典范《手捧空花盆的孩子》是我们读过的诚信的美丽童话《狼来了》的寓言让们牢记失信的后果男:我们是新世纪的少年,把诚信时刻牢记心间女:诚信是不掺水的牛奶诚信是不欺诈的买卖合:诚信是不说谎话。
诚信,自古是中华民族的传统美德,它是经过漫长,沉重的生活之浪淘沥而出的赤純之金.所谓诚信,就是诚实守信,表里如一;就是信守承诺,言行一致。从孔子的“知之为知之,不知为不知”到廉颇将军的勇于认错,知错就改,这种中华民族的传统美德和精神,对于我们每一个人来说,尤其是即将融入社会的技校生来说更具有现实意义,它是一种态度,更是一种责任。试想一下,当我们在考场上作弊,在做作业时抄袭,自以为就万事大吉了,但事实上,我们不但没有学到知识,反而是在践踏自己诚信的人格,这是对我们自己和家人的不负责任。当我们利用老师的信任做出了一些违反校规校级的事情时,不但辜负了老师和家长的信任和期望,更是对我们自己的一种伤害
《草地上的空罐头》是选中班语言看图讲述。它用简洁易懂的语言向我们讲述了小猴看到空罐头为什么扔空罐头?小猪被空罐头砸到后会怎样?小兔看到空罐头后是怎么想?怎么做的?小乌龟把空罐头当成什么?这个故事告诉我们一个道理,其实每一样东西都有它的价值,就算是我们暂时用不着的东西,也可以找到别的途径发挥它的长处,循环再用。《纲要》在语言领域中提出:发展幼儿语言的关键是创设一个能使他们想说、敢说、喜欢说、有机会说并能得到积极应答的环境以及鼓励幼儿大胆、清楚地表达自己的想法和感受,发展幼儿语言表达能力和思维能力。
一是要删去一切可有可无的话,空话、套话,说了没错可是也没用的话,都应该毫不可惜地芟除。二是尽量少引用上级的精神。信息是给领导看的,对上级精神,领导同志是比较清楚的,所以信息中不要“反销”上级的精神,确有必要引用时,也要少而精。三是不要过多地强调某件事的重要意义,因为不说这些意义,领导同志也能领悟到,至多点到而已。四是不用过渡句,硬接硬转。领导同志每天阅读大量文书材料,对文件内容的理解能力很强,所以采取硬接硬转的方法,不仅不会造成理解上困难,而确能收到精简文字之效。五是多用省略句和简称。如“创三优”、“除六害”、“申办奥运”等。2.语序顺当。信息常常是一段成篇,不分段落,而靠内在逻辑衔接,因此语序上要非常讲究。信息语言的顺序,大致分为三种:一是按时间顺序,二是按事物发展的顺序,三是按逻辑顺序,如意义的轻重,事情的大小。不论按哪一种顺序写,一般都要采取“顺叙”的写法,而不采用“倒叙”的写法。
亲爱的老师、同学们:大家好!今天我国旗下讲话的主题是“诚信和我们同行”。诚信是力量的一种象征。它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。他仿佛是一枚凝重的砝码,将它放上生命的天平,生命便立即不再摇摆。社会需要诚信,只有当诚信变为每一个人的社会价值观与道德观,社会这棵大树的基础才能坚不可摧,才能长出繁茂的枝桠,福孙荫子。民族需要诚信,一个民族的灵魂必须是纯洁而高尚的,只有这样,方可显出长存的气概,走向接下来的五千年。个人需要诚信,如我们需要月亮一样,唯有在皎洁中对视,保持清明,方能沉淀出真正的态度。诚者,天之道也;诚之者,人之道也。诚信的云翳一旦被抛弃,就再也映不出斑斓的晚霞;诚信的水流一旦断流,就再也看不到芳草茵茵。只有带着诚信上路,才可一路星光一路歌,问心无愧,昂首挺胸!
每个人来到这个世上,都希望演绎出一段精彩辉煌的人生。学生们希望得到优秀的成绩,演员们希望得到观众的赞赏,设计师希望得到人们的认同总之,每一个生活在这世上的人都希望得到别人的认可,簇拥的鲜花和热烈的掌声。但生活中并不是事事如人所愿的。每当我们伫立一旁,目睹别人创造的成功,分享朋友带给的喜悦,往往私下感叹自己的平庸与渺小。其实,古人云:天生之人必有才,天生我材必有用,我们为什么不给自己一点信心让自己的生活增加几道亮色,添上一份精彩呢?自信是我们成长过成中的精神核心,是努力实现自己理想的精神动力。只要我们扬起自信的风帆,用自信去拥抱我们的人生,我坚信,成功也将属于我们。因为拥有自信,我们脆弱的心灵会因此变得坚强
诚信是中华民族的传统美德,是做人的基本准则,也是社会道德和职业道德的基本规范,其要求与国际经济全球化、社会主义市场经济发展以及构建和谐社会主义的要求是一致的。本文是小编为大家整理的诚信教育国旗下讲话稿,仅供参考。诚信教育国旗下讲话稿篇一: 尊敬的各位领导,亲爱的老师、同学们:今天我演讲的题目是《诚实守信,踏实做人》。记得有人曾经这样说过:“这世上只有两种东西能引起人心深深的震动。一个是我们头上灿烂的星空,另一个是我们心中崇高的道德。”而今,我们仰望苍穹,天空仍然明朗,内心那些崇高的道德法则,有些却需要我们再次呼唤。诚信就是其中之一。晏殊是北宋时期著名的文学家和政治家,14岁被地方官作为“神童”推荐给朝廷。他本来可以不参加科举考试便能得到官职,但他没有这样做,而是毅然参加了考试。事情十分凑巧,那次的考试题目是他曾经做过的。这样,他不费力气就从上千名考生中脱颖而出。但晏殊并没有因此而洋洋自得,相反他在接受皇帝的复试时,把情况如实地告诉了皇帝。皇帝与大臣们商议后出了一道难度更大的题目,让晏殊当堂作文。结果,他的文章又得到了皇帝的夸奖。
诚实守信是一种美德,美德是人类精神美丽的花朵,美德是做人的灵魂,让我们去精心呵护和培育这美丽的花朵吧!诚实守信会使我们的生活更美好!下面是小编整理关于诚信国旗下讲话稿200字的文章。欢迎大家阅读!诚信国旗下讲话稿200字 敬爱的老师,亲爱的同学们:大家早上好!今天我国旗下讲话的题目是《让诚信成为一种习惯》。西方有位哲人说过:“人的生命之船是由生活态度的高大篷帆支配的,以诚恳的态度驾驭它,才会在生命岁月的大海中乘风破浪,开辟出一条辉煌的航道,收获一路用之不尽的人生财富。”这道理启示人们,诚信在生活中必不可少,诚信可以让我们的人生熠熠生辉,更加璀璨,诚信应该成为一种习惯。有这样一个故事,说一位贫寒的母亲代人购奖,将中奖所得的汽车交给原主,孩子反对,母亲说,这是我们全家唯一值钱的东西——诚信!爱它吧,就像爱你的生命!它会给你带来无尽的财富。这位母亲的话很精辟,世上还有什么东西比诚信更可贵的呢?诚信,精神与道义上的生命。相信它,你就可以创造一切;失去它,你将为之丧失一切。无论何时何地,像珍惜生命一样珍惜它吧,不小心丢了,请赶紧找回来,它还是属于你的。有了诚信,人生才是完美的棋局,有了诚信,生命才会散发出迷人的芬芳。中国,这个有着五千年悠久历史的文明古国,诚实守信一向是我们中国人引以为傲的美德。纵观历史,商鞅立木取信,获得苍生信赖,从而奉行了新法;春秋时晋国大夫臾骈,曾无一次失信,赢得了世人的尊敬。
诚信,是永恒的话题。在任何时代,都需要诚信。诚信也是社会主义核心价值观的重要组成部分,是现代社会呼唤的焦点。以下是诚信国旗下讲话稿,欢迎阅览!诚信国旗下讲话稿 老师们、同学们:早上好!今天,我国旗下讲话的内容是《做个诚实守信的人》。诚,诚实,就是忠诚正直,言行一致,表里如一。信,守信,就是遵守诺言、不虚伪欺诈。“言必信,行必果”、“一言既出,驷马难追”这些流传了千百年的古话,都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。在中国几千年的文明史中,人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌,而且努力地身体力行。每个同学都听过《狼来了》的故事。故事中的那个孩子就是因为骗人,失去了别人对他的信任,结果被狼吃掉了。8岁的列宁打碎了姑妈家的花瓶,当时因为害怕没有承认错误。事后他用书信的方式向姑妈道歉,揭穿自己的谎言,赢得了姑妈的原谅和信任。也正因为他具备了这种品质而受到了人民的信任。同样是两个孩子,前者因为一时贪玩,用谎话出卖了自己,让自己成了恶狼的美餐。后者却因为自己的小过失而坐立不安,设法去弥补,最后赢得了别人的信任。同学们,你在日常学习生活中真的讲诚信了吗?想一想当你在地板上捡到东西,你会自觉归还失主或交给老师吗?
人类需要诚信,时代呼唤诚信。小编整理的国旗下讲话稿,希望大家能够喜欢!诚信主题国旗下讲话稿1 敬爱的老师,亲爱的同学们,大家上午好。很高兴能和大家相聚于此。我是初一(9)班的黄宸。今天我国旗下讲话的主题是——诚信如百花盛开一样沁人心脾。“一言九鼎,重于泰山。”诚信自古以来就是中华民族的传统美德。从孔子的“言必行,行必果”到鲁迅的“诚信为人之本”,可见诚信已在炎黄子孙的血脉里流淌了几千年。然而现在的人们为了金钱、地位,已经把最美好,最珍贵的诚信给一点点地弄丢了。“扶不扶”的问题成了人们关注的焦点;电话诈骗、短信骗钱等等,骗子们的手段层出不穷;黑作坊,缺斤少两等,商人们的诚信也在逐渐丧失。那么,作为中学生的我们应该怎样做呢?“人无信而不立”,商鞅不仅能利用变法去利国利民,而且也十分守信用。当时商鞅变法的法令已经准备就绪,但还没有公布,他担心百姓不信任自己,就在国都集市的南门外竖起一根三丈高的木头,并说谁能把这根木头搬到集市北门,就给他十金。百姓们感到十分奇怪,没有人敢来搬木头。
记得上一次站在这里,是一年前、国庆长假后的第一次升旗,我自我剖析,现身说法,从爱护我们的眼睛的角度讲如何读书的问题。那次我算是以过来人的身份做自我调侃。时隔一年,今天,我再次站在这里,要讲的却是所有人,尤其是我们的学生和老师,都必须重视的一个话题:诚信。什么是诚信?百度百科中,给的解释是:这是公民的第二张身份证,是为人处事真诚而不虚假,老实而不矫情;是言必行,行必果;是一言九鼎,是一诺千金。甚至有一部同名电视剧,《诚信》。然而,你做到诚信了吗?古有,商鞅立木为信;最近,有下岗女工捡到3万元,在雨中苦等失主3小时归还。遗憾地是,如今,很多人,尤其是学生和老师说,这是傻到家。可你不知,这才是真诚,这才是诚信。
国旗下讲话——诚信尊敬的各位领导、老师、同学们,大家早上好!今天我们的主题是——诚信。先给大家介绍一则小故事。有一天,电视上突然闪现出这样一个画面:一个家伙正面带微笑的亲吻一头驴的屁股!观众们还没有反应过来,电视上就说了,那个亲吻驴屁股的家伙正是nba的老牌球星巴克利,起因是:他曾誓言,说新加盟nba的中国籍球员姚明,如在今后的比赛中,能单场得分超过二十分,他就去亲吻姚明的屁股。在巴克利的球迷看来,这不过是一句戏言。但当姚明真的为休斯敦火箭队拿下三十分后,巴克利即告知媒体,说他决定去亲吻姚明的屁股,是以兑现诺言。且不说姚明是nba的小字辈,就是他所接受的儒家文明,也不允许他去开那样的国际玩笑。在姚明不愿“奉献”屁股的情况下,巴克利变通的跑到乡下,花五百美元买回一头驴,在媒体的监视下,亲吻了那头驴的屁股。同学们,我要说的是巴克利的这种行为正是诚信的行为!何谓诚信呢?忠诚老实,言行一致为诚;遵守诺言,说到做到为信。古今中外,有关诚信的故事不胜枚举。尾生之约让我们感动至今;曾子杀猪告诉今天的父母教育孩子要讲诚信;季布一诺千金和《狼来了》更是我们耳熟能详的诚信故事。有了“诚信”,商鞅的变法得以功成名就,刘邦的约法三章得以千年传为美谈;没有“诚信”,尼克松在“水门事件”中被-迫引咎辞职,克林顿也因在绯闻案中撒谎而险遭弹-劾。
一、教材分析“商中间、末尾有0的除法”是人教版义务教育课程标准实验教材数学三年级下册第二单元“除数是一位数的除法”的最后一部分内容。属于“数与代数”的知识领域的数的计算。例6是其中“被除数哪一位上的数是0且前面没有余数时要在商这一位上写0”的情况。在这一例题之前,教材先安排了“基本的笔算除法”和“除法的验算”内容。因此,在学习本例题之前,学生对“除数是一位数的除法”的算理、算法已经基本掌握,因此有了一定的基础。“商中间、末尾有0的除法”只是除法中的特殊情况,是除法计算法则的补充,也是这一单元的难点内容。关键是让学生亲历“0占位”的思维过程,为以后四年级学习“除数是两位数或多位数”的除法奠定基础。
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