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师说教案
孔夫子被称为圣人，但他还是不耻下问，他曾以郯子、苌弘等人为师，他的学问绝对不比他们差，只是想学到其他他不会的知识罢了。他说：“三人行，必有我师焉。”民间俗语说：“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。”的确是这样，不管是谁，都会有不懂的地方，例如，小学生做的数学智力题，有些连博士生都做不出来，就算你是大学中文系毕业的，也不会熟悉到字典里的每个字。人们的学问远远不如圣人，可他们也不肯向老师学习。这样的话，人又会有什么进步呢？老师无处不在，却往往被忽略，甚至耻笑。巫医、乐师和那些工匠们，经常互相学习。而那些士大夫们，自己没有学问，一听到有人称“老师”称“弟子”等等，就许多人聚在一块儿讥笑人家，还说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多啊，以地位低的人为师，就可羞耻，以官职高的人为师，就近乎谄媚！”听起来好像老师的标准都是他们定的！老师，可以是各个方面的传授者，却有人以向那些人学习为耻！
人教部编版语文九年级下册课外古诗词诵读（1）教案
《朝天子·咏喇叭》：这篇散曲借咏喇叭，讽刺和揭露了明代宦官作威作福、鱼肉百姓的罪恶行径，表达了对宦官专横跋扈、趾高气扬嘴脸的强烈憎恶之情。（2）根据上面的分析，适当运用轻重音、升降调等朗读技巧，有感情地反复朗读。（3）这几首诗词曲中，你最喜欢哪几句？说说你喜欢的理由，而后有感情地诵读。预设 【示例一】我喜欢“山河千古在，城郭一时非”。这两句以祖国山河万世永存与城郭一时沦陷进行对比，突出诗人对收复大宋江山的信念和对元人的蔑视。【示例二】我喜欢“无限山河泪，谁言天地宽”。从这两句我感受到了作者的满腔悲愤。作者一直盼望明王朝东山再起，可时运不济，命运多舛，恢复国土、重整山河的宏愿一次次落空，令作者感到深深的失望。【示例三】我喜欢“赢，都变做了土；输，都变做了土”。这两句揭示了深刻的道理，意为国家间无论怎样争斗，终究会在历史的长河中渐渐湮灭，在无尽的沧桑中被遗忘，化为沉寂的黄土。经过前面的诵读、品读环节，学生们对这几首诗词已经有了了解，再安排学生背诵，可以使学生印象更深。
人教部编版语文九年级下册课外古诗词诵读（2）教案
【示例二】我喜欢“斫去桂婆娑，人道是，清光更多”。这里的“桂婆娑”指带给人民黑暗的婆娑桂影，它不仅包括南宋朝廷内外的投降势力，也包括了金人的势力。作者在这一句中，运用神话传说，以超现实的奇思妙想，表达渴望扫除黑暗，让光明普照人间的愿望。【设计意图】在这一环节，引导学生先理解词作的意思和情感再诵读，加深学生对词作的印象，提升学生对词作的诵读感悟能力。五、反复诵读，默写诗词1.学生独立背诵。2.同桌互相检查背诵。3.开展背诵比赛。4.集体默写四首词。结束语：诵读古诗词，可以陶冶我们的情操，激发我们的想象力，与古人对话。希望同学课下能自主阅读一些经典古诗词，在感受它们魅力的同时提升我们的文学素养。【设计意图】在前面几个环节，学生已经从不同层次诵读了四首词，对这四首词有了一定的理解。本环节让学生在此基础上用不同方式背诵，加深记忆。
小班艺术教案：小猪的新衣（拓印画）
活动准备： 1、白纸做的衣服8套，颜料（红、黄、蓝、绿）、海面垫、盘子，白菜根、白菜叶、藕、萝卜、辣椒、橙子、橘子、各种形状的积木-----，抹布，清水，VCD片。 2、有关猪的年历、过年的背景、展板。 活动过程 ： ㈠引发兴趣，调动幼儿已有经验： （引导幼儿边看VCD片边听《拜年》的歌。） 问：1、你看到了什么？听到了什么？ 2、过新年了人们要怎样庆新年呢？那你们知道今年是什么年吗？ 3、（出示年历） 师：宝宝们，快看，谁来了？小结：猪爸爸和猪妈妈来到小一班给宝宝们拜年啦！引导幼儿重点观察他们的衣服什么地方很漂亮 ？瞧，一群可爱的猪宝宝也来了。（引导幼儿观察他们身上有漂亮的新衣服吗？）它们没有新衣服穿，你们说怎么办呀？
统编版三年级语文上第17课古诗三首教学设计教案
《望天门山》是唐代诗人李白途径天门山时看到天门山的壮阔美景而诗兴大发，即兴所作。头两句描写山川气势。后两句写行船的感受。坐在小船上迎着阳光顺流而下，感觉两岸青山相对而来。诗歌通过对天门山景象和内心体验的描述，赞美了大自然的神奇壮丽，表达了乐观豪迈的情感。《饮湖上初晴后雨》这首诗作者以生动传神的笔墨描绘了西湖晴姿和雨姿的美好奇妙,?“晴方好”“雨亦奇”，是诗人对西湖美景的赞誉。诗的后两句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，诗人用奇妙而又贴切的比喻，写出了西湖的神韵。《望洞庭》选择了月夜遥望的角度，把千里洞庭尽收眼底，抓住最具有代表性的湖光和山色，通过丰富的想象和形象的比喻，独出心裁的把洞庭美景再现于纸上，表现出惊人的艺术功力，给人以莫大的艺术享受。 1.认识“亦、宜”等5个生字，读准多音字“抹、磨”，会写“断、楚”等13个生字。2.有感情地朗读并背诵课文。默写《望天门山》。3.通过想象诗中描绘的景色，结合注释，联系上下文理解诗意与意境，体会诗人热爱祖国山河的感情。4.通过朗读感悟，激发学生对祖国山河的热爱之情。 1.教学重点：能结合注释，用自己的话说出诗句的意思，想象诗中描绘的景色。体会作者热爱大自然，热爱祖国山水的感情，感受诗歌美的意境。培养热爱大自然、热爱祖国的情感。2.教学难点：体会诗文的内容，体会诗人的思想感情。 3课时
统编版三年级语文上第24课司马光教学设计教案
《司马光》统编版教材三年级语文上册第二单元的一篇精读课文，也是小学阶段安排的第一篇文言文，讲述了一个广为流传的小故事，它以精练的笔触，勾勒出一个机敏的七岁男孩的形象。“众皆弃去，光持石击瓮破之”实为文眼，突显了司马光的聪颖机智，遇事沉着冷静。全篇内容简单，言简意赅，但故事情节完整。本课重点是能借助注释，理解课文大意，并用自己的话讲故事。初步感受文言文的特点，简单说出文言文与现代文的区别。本文是中年级学生接触的简单的文言文，它犹如在孩子面前打开了一扇窗户，铺开了一条通道，让他们穿越时空隧道，走近历史先贤，在阅读与思考中汲取古代优秀文化的精髓，这将为培养学生学习古文的兴趣，对于掌握学习古文的方法，为打好学习古文的基础具有重要的地位和作用。为他们进一步了解祖国文化做好铺垫，并对其一生文化素养的积淀起到非常关键的作用。 1.会认“司、跌”等5个生字，会写“司、庭”等7个生字。2.把握好词句间的停顿，能正确、流利地朗读课文。背诵课文。3.借助注释理解课文内容，并能用自己的话讲故事。4.掌握文言文学习的一般方法，培养学生对文言文的喜爱以及对传统文化的热爱之情。 1.教学重点：能借助注释，理解课文大意，并用自己的话讲故事。背诵课文。2.教学难点：通过学法迁移，让学生能初步感悟小古文和其他课文在语言上的不同。 2课时
统编版三年级语文上第27课一个粗瓷大碗教学设计教案
《一个粗瓷大碗》是统编版教材三年级语文上册第八单元的一篇略读课文，本文围绕“粗瓷大碗”讲述了赵一曼把小通讯员盛给她的高粱米饭倒进病号灶的锅里，和战士们一起喝野菜粥；把小通讯员给她找的用来吃饭的碗又一次丢掉了的故事，表现了她在艰苦的环境中关爱战士胜过关心自己，与战士同甘共苦、坚持革命的高贵品质。课文是一篇略读课文，学习时可带着问题默读，边读边思考，这样可以更好地理解课文的内容。教学本文时，要由浅入深地设置问题，让学生带着问题默读课文；还要提示学生，默读时，没读懂的地方标记下来，可以联系上下文进一步思考，也可以读完之后和同学一起探讨。 1.认识“陈、曼”等7个生字，读准多音字“还”。2.能带着问题默读课文，了解围绕“粗瓷大碗”发生的故事。3.能从人物的语言、动作等描写中感受到人物的心情、品质。 1.教学重点：能带着问题默读课文，了解围绕“粗瓷大碗”发生的故事。2.教学难点：深入理解文章内容，感受赵一曼的高贵品质。 1课时
小学语文一年级下册第1课《柳树醒了》优秀教案范文
朗读背诵，感悟课文 1、你从什么地方知道柳树醒了?分小组交流交流。 （根据学生的回答依次学习相应小节。） 2、学生在读书交流中，随机出示课件中相应小节，帮助领悟，读好“醒、软、绿、飞、高”等词。 第一节：（课件出示：天空春雷一声响，地下一棵棵柳树摇了摇身子。） 想象：春雷会跟柳树说什么? 第二节：（课件出示：春雨沙沙，柳枝渐渐吐绿，向下垂。） 你觉得这一小节该怎样读呢? 第三节：（课件出示：春风吹动柳枝，柳枝飘荡） 引读，你们瞧！春风给柳树梳头，梳着梳着——（生读）。 第四节：谁想读第四节?谁知道“小柳絮”是什么样儿的?理解“柳絮”：（课件出示：一双燕子在空中飞来飞去，柳树上沾满上面结满有白色绒毛的种子，绒毛随风飞散。） 第五小节：（课件出示：柳树枝条在风中飘荡，孩子们在树下玩耍。）看，小柳树醒了，它在干什么?会班齐读。 3、再读读课文，想想：你从哪里知道“柳树醒了”?“柳树醒了”说明什么? 4、和同桌小伙伴一起试着背背课文，比比谁先会背。（课件出示课文插图，同时配乐。）
小学语文一年级下册第16课《要下雨了》优秀教案范文
由扶到放，学习课文 1.指导学习一至三段。 （1）指名读第一段。学习生字"弯、直"，通过做动作理解词义。 （2）练习朗读第一段，可边读边做动作。 （3）教师引读第二段：小燕子从他头上飞过。小白兔大声喊--（学生读）。 （4）引导学生看第一幅挂图：小燕子飞得很低，小白兔奇怪地向燕子为什么飞得这么低。学生练习朗读小白兔喊叫的句子，提醒学生注意提示语"大声喊"和句尾问号。 （5）先指名读第三段，然后逐句以问引读： ① 教师指第一句问：燕子边飞边说-- ②空气怎么样呢--（学生接读第二句）虫子的翅膀可比鸟的翅膀小多了，薄多了，就像透明的纱一样，沾上了小水珠，就像人背上了铅球一样沉重，自然就飞不高了。再读第二句。 ③那小燕子飞不高是什么原因呢?学生读最后一句，教师板书：捉虫子，学习生字"捉"，练习朗读句子。 （6）朗读第三段。
小学语文一年级下册第9课《两只鸟蛋》优秀教案范文
朗读（读说思议练结合，培养学生语文综合能力。） 1、学习第一小节： （1）指名读，回忆刚才摸鸟蛋的感觉（小小的、凉凉的）体会着读一读。 （2）比较“鸟蛋凉凉的”和“凉凉的鸟蛋”：你发现了什么?（引导学生发现这类词语的特点：词序不同，但表达的意思相同。）除了凉凉的鸟蛋还有什么是凉凉的? （3）你还能像这样再说几个吗? （如果学生说不出来，教师可进行指导，把写有“花儿、小草、柳枝、大海，红红的、绿绿的、软软的、蓝蓝的”的词语卡分给学生，让拥有不同词语的学生去找朋友，再让两个朋友变换左右顺序。） 2、学习第二小节： （1）轻声读文，思考：你怎么知道两只鸟蛋就是两只小鸟? （2）出示小鸟破壳的图片或课件，引导学生说一说。 （3）启发想象：鸟妈妈焦急不安是什么样?你能表演一下吗? 表演后试着把妈妈的语气读出来。 （4）你还能用焦急不安说句话吗?看谁说得和别人不一样? 背诵（采用多种形式调动学生背诵积极性，帮助学生有意识地积累语言。） 练习有感情的背诵前两个小节。
小学语文一年级下册第15课《夏夜多美》优秀教案范文
朗读（多层次自主阅读，拓展思维空间，提高阅读质量。） 1、检查读。教师以开火车的形式让学生按自然段读课文，看谁读得既正确又流利。 2、指正读。把你喜欢的小动物的话找出来读一读，教师随机指导。 3、想象读。先听范读录音，然后指名读文，边读边想象当时的情景。 4、分角色读。教师指导学生研究讨论每个角色的语气怎样读，并尝试给这些角色设计表情动作。 如：睡莲姑姑（奇怪的问）：“小蚂蚁，你怎么了?” 小蚂蚁（揉肉眼睛，伤心的）说：“我不小心掉进池塘，上不了岸啦！” （让学生尝试添加提示语，是一个大胆的尝试。让学生根据生活经验和对课文的理解，给“人物”设计表情动作，添加不同的语气词，使课文变成了童话剧。由于是自己创造的成果，学生会读得有情有趣，有滋有味。但这种能力的培养不是一朝一夕的，教师要有意识的加以引导。）
人教版高中语文必修5《装在套子里的人》教案
三、解题和介绍创作背景。"装在套子里的人"是指生活和思想上都有某种框框，不敢越雷池一步的人，小说中的主人公就是这样一个人物，他是沙皇专制主义的产物。现在，别里科夫已成为顽固守旧，害怕变革，阻碍社会发展的人的代名词。我们学习这篇课文，必须把握创作的时代背景：19世纪末期的俄国正是农奴制度崩溃、资本主义迅速发展、沙皇专制极端反动和无产阶级革命逐渐兴起的时期。沙皇政府面临着日益高涨的革命形势，极力加强反动统治，沙皇政府的忠实卫道士，也极力维护沙皇的反动统治，仇视和反对一切社会变革。作者写这篇小说就是为了揭露和讽刺这种人丑恶的本质。四、结构分析明确：故事的主要情节是别里科夫的恋爱以及最后失败，按照情节的发展可以把课文分成三部分：（一）介绍别里科夫的外表、生活习性和思想性格（第1-4段）。（二）别里科夫与华连卡恋爱以及最后失败（第5段至倒数第3段）。（三）埋葬别里科夫，但生活中还有许多"别里科夫"（最后两段）。
人教版高中地理必修2人地关系思想的演变教案
2.由于附近金矿生产废弃物尾矿砂的堆积，孙家村的大沟里十几年来就吃掉了近百亩土地，使人均耕地下降到0.03公顷。村里和矿上共同商量，共同开发复垦，由矿上出钱，村里出劳力、机械，运来“客土”覆盖到尾矿填平的沟壑上，形成耕地。十年来，通过这种方式恢复耕地15.335公顷，不仅解决了尾矿污染问题，而且村里耕地由25公顷多增加到40公顷。【思考】分析以上两个例子，哪一个体现了可持续发展的原则，为什么？【分析】第二个材料体现了可持续发展。因为材料1用农田堆放垃圾会破坏土地肥力，影响农业生产，又污染环境，危害村民健康。这种行为目光短浅，只顾眼前利益，没有考虑长远发展。材料2既解决了尾矿污染问题，又增加了耕地面积，耕地是可再生资源，利用得当，可为村民提供农产品，解决温饱同时创造经济效益，达到良性循环。所以说保护环境就是挽救人类，我们要将这种意识转化为自身行为，使人地关系走向和谐。
人教版高中地理必修2人口的空间变化教案
影响我国古代人口大规模迁移的因素，与影响我国近几十年人口迁移的因素有何不同？（古代：战乱，其次为开疆拓土、流放、戍边等。现代：国家政策、社会变革、经济发展、个人需求等。）2、为什么有这样的不同？（古代人口迁移受统治者及其行政力量的束缚。由于自给自足的经济十分脆弱，加之频繁的战争以及自然灾害等影响，人民难以安居乐业，不得不背井离乡大批迁移。近几十年来随着社会经济的发展、贸易的往来和交通的便捷，我国人口迁移不仅数量增加，而且频率加快，使各地人们的交往更加密切。）教师总结：从古今中外的人口迁移现象中，我们可以看出在人类历史早期人口迁移中重要的因素是什么？（自然因素）现在什么因素起重要作用？（经济因素）。但是在某种特定的时空条件下，任何一种因素都有可能成为促使人口迁移的决定性因素。【作业设计】查阅49年以来中国历年的人口数据资料，绘制人口增长的统计图表，探究中国人口增长的发展趋势
人教版高中地理选修1人类对宇宙的探索教案
通过观看课件引导学生对各种航天器的了 解,使学生直观的了解宇宙环境的特点.体现教师为主导学生的主体的教学理念.培养学生归纳能力.通过分组讨论澄清知识盲点―我国航天事业接近并超过发达国家.要求学生根据前后联系自己得出结论.体现学生主体设疑,引进热点主要是要学生明白:宇宙环境保护的重要性.例题练习2004年高考大综合地36题展示习题学生做让学生走近高考了解高考（三）课堂小结师生共同完成知识点总结、教师做思想方法的总结教师引导、学生说知识点使学生对知识有整体掌握.使学生能坚持用科学的观点分析发现各种新问题.（四）布置作业用发展的观点谈谈对中国加强航天事业发展的看法.巩固所学知识:联系实际为下节课学习做铺垫.板书设计世界宇宙新探索中国航天事业的发展宇宙资源开发宇宙资源宇宙环境问题的产生宇宙环境保护
人教版高中政治必修2我国的宗教政策教案
（一）知识目标识记：宗教信仰自由的含义。理解：（1）社会主义条件下宗教存在的长期性；（2）理解我国实行宗教信仰自由的内容；（3）依法加强对宗教事务管理的有关规定。（4）积极引导宗教与社会主义社会相适应。（二）能力目标能运用马克思主义关于宗教的基本观点，分析说明我国实行宗教信仰自由的正确性和必要性。（三）情感、态度与价值观目标通过学习，加强宗教的政策观念，自觉抵制和反对各种迷信活动，特别是认清法轮功的邪教本质。三、教学重点难点全面理解和贯彻宗教信仰自由政策既是重点又是难点，教学中紧紧抓住中央一再强调的三句话：（1）全面贯彻宗教政策；（2）加强对宗教事务管理：（3）引导宗教与社会主义社会相适应。四、学情分析这是本课的难点。我国是多民族的国家，也是多宗教的国家，特别是宗教对一些少数民族有广泛而深远的影响。我们东部地区的学生，很多人还存在疑惑：我们社会主义国家为什么还允许宗教存在，实行宗教信仰自由政策呢？
人教版高中政治必修2我国的宗教政策教案
（1）宗教有它自身的发展规律，不能简单的用行政力量去消灭或发展宗教，实行宗教信仰自由政策是遵循宗教发展规律，科学处理宗教问题。（2）宗教信仰自由是宪法赋予公民的民主权利，实行宗教信仰自由政策有利于加强信教群众与不信教群众的团结，引导宗教与社会主义社会相适应。2、弘扬科学精神我国是在马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想指引下的社会主义国家，要建设社会主义物质文明、政治文明，也要建设社会主义精神文明。加强对人民群众的科学世界观和无神论教育，形成文明、健康、崇尚科学的社会风尚，逐步消除宗教存在的社会根源何认识根源，在保护宗教信仰自由的同时，创造宗教消亡的条件，这是解决在教问题的根本途径。3、中学生作为中国特色社会主义事业未来的建设者，要用辩证唯物主义和历史主义以及现代科学文化知识武装自己，弘扬科学精神，树立科学世界观，承担起建设祖国、振兴中华的光荣历史使命。
人教版高中历史必修3美术的辉煌教案2篇
画中的诸多图像反映了画家对于传统绘画因素的吸收。那个怀抱死去孩子的母亲图像，似乎是源自哀悼基督的圣母像传统；手持油灯的女人，使人联想起自由女神像的造型；那个高举双手仰天惊呼的形象，与戈雅画中爱国者就义的身姿不无相似之处；而那个张臂倒地的士兵形象，则似乎与意大利文艺复兴早期某些战争画中的形象，有着姻亲关系。由此可以看出，毕加索不仅是一位富于叛逆精神的大胆创新者，同时也是一位尊崇和精通传统的艺术家。教师须强调：现代主义美术是现代美术流派的总称，现代美术流派众多，多姿多彩，但它们也表现出许多共同的特征。在技法上，它们大都反对传统的写实主义，追求新奇，空间结构错乱，色彩配置随意，点线紊乱，缺乏透视可谓它们共有的特点。在创作主旨上，它们都主张强调自我，表现个人情感和内心世界。可以说，现代美术艺术再现了20世纪西方世界的精神状况。
人教版高中地理选修2中、低产田的综合治理教案
一、低湿地的治理与开发1、 低湿地治理开发的原因——辛店洼自然条件的主要特点（1）地势低平：辛店洼洼底海拔17．5米，洼缘海拔19．5米，是全市最低点。（2）渍涝严重：其成因如表6-4所示（3）土质好、水源足、水质好：成土母质为黄河冲积物，土壤质地好；水资源丰富，水质较好。2、低洼地治理开发的方法：鱼塘——台田模式（或称塘田模式）以往辛店洼曾采用挖沟排水的措施治理低洼地，但治理效果不明显，因为辛店洼的主要矛盾是地势低洼，地下水位高，挖沟排水因地势低，排水困难，地下水位难以下降，故治理效果不明显。20世纪80年代以来，科学工作者在辛店洼地区开始了整治低湿地的研究，他们遵循“因洼制宜”的指导思想，逐步摸索出了低湿地的治理模式：鱼塘—--台田模式
人教版高中政治必修3传统文化的继承教案
◇探究提示：传统文化对现实生活是财富还是包袱，要具体问题具体分析，不可一概而论。例如，“忠”是我国古代伦理道德的最高原则，《左传》中的“临患不忘国，忠也”，要人们尽自己最大努力，为维护国家利益而献身，是积极的，对现实生活来说就是财富，应该提倡；而宋代的“君要臣死，臣不得不死”的封建忠君思想对现实生活来说是包袱，应该抛弃。2．继承传统文化的正确态度如何继承传统文化，发挥传统文化的积极作用呢?正确的态度是：“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。面对传统文化，要辩证地认识它们在现实生活屯的作用，分辨其中的精华和糟粕。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬。对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。
