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人教版高中语文《琵琶行》教案
二、有关评述1．（《锦瑟》）此悼亡诗也。意亡者善弹此，故睹物思人，因而托物起兴也。瑟本二十五弦，弦断而为五十弦矣，故曰“无端”也，取断弦之意也。“一弦一柱”而接“思华年”，二十五而殁也。“蝴蝶”“杜鹃”，言已化去也；“珠有泪”，哭之也；“玉生烟”，葬之也，犹言埋香瘗（yì）玉也。此情岂待今日追忆乎？只是当时生存之日，已常忧其至此而预为之惘然，必其婉弱多病，故云然也。（清·朱彝尊《李义山诗集》评语）2．诗以锦瑟起兴，“无端”二字便有自讶自怜之意，此锦瑟之弦遂五十耶？瑟之柱如其弦，而人之年已历历如其柱矣，即孔北海所谓五十之年忽忽至也。庄生梦醒，化蝶无踪，望帝不归，啼鹃长托，以比华年之难再也。感激而明珠欲泪，绸缪而暖玉生烟，华年之情尔尔。不但今日追忆无从，而在当日已成虚负，故曰“惘然”。（清·杜诏、杜庭珠《唐诗叩弹集》评语）
人教版高中语文《诗三首》教案
3．结合陶渊明所处的时代背景、生活经历，理解本诗的内容，体会作者的情感。陶渊明的志趣与性格、社会的黑暗污浊，终于使他同统治阶级上层社会完全决裂，回到田园中来。诗歌开篇两句写出了作者爱丘山、憎世俗的情感，统领全篇。接着以比喻、对偶的手法，生动地展示了自己为官13年的“羁鸟”“池鱼”的仕途生活，表现了对仕途的厌恶，对自由田园生活的强烈渴望。第二层作者由近及远着力描绘了田园风光：方宅以下四句，以简淡的笔墨，勾画出自己居所的朴素美好；暧暧以下四句，视线转向远处，使整个画面显出悠邈、虚淡、静穆、平和的韵味。作者正是以此作为污浊喧嚣的官场——“樊笼”——的对立面，表现自己的社会理想和人生观念，结末“复得返自然”的“自然”，既是指自然的环境，也指自然的生活。诗中诗人把统治阶级的上层社会斥为“尘网”，把投身其中看成是做“羁鸟”、“池鱼”，把退处田园说成是冲出“樊笼”重返“自然”，表现了他对丑恶社会的鄙视。在这里，淳朴、宁静的田园生活与虚伪、欺诈、互相倾轧的上层社会形成了鲜明的对比，具有格外吸引人的力量。
人教版高中语文《囚绿记》教案
6．小结：作者以一株常春藤为线索，牵出无限的情思，唱出了一曲绿色生命之歌。绿色是自然给予人类的审美心理需求，它给人以和平安宁的象征，给人以生命活力的感召力量。古诗词中就有不少写“绿”的名句，能背几句吗？（学生背诵，谈自己的理解。）这些诗句中写到绿，体现了诗人独特的感悟、思想，因此千古传颂。绿在视觉上给人以美感，色彩美；心理上使人愉悦，安宁。这就是一般人都喜欢绿，爱绿的原因。而我们的作者在“烽火四逼”的民族危亡时刻，不仅写爱绿，更赋予绿以时代需要的象征意义——（齐读板书。）我们从中窥见他渴望光明、自由，呼唤永不屈服于黑暗的“崇高的灵魂”。他确实有一颗——“黄金的心”。在那抗日救国的年代，《囚绿记》确有照亮民族心灵的作用。
人教版高中语文《金岳霖先生》教案
一、导入那位同学，你叫什么名字，同学们脑瓜灵活。有位先生他智商决不低于我们其中的任何一位而且学富五车、才高八斗，但是有时他居然会把自己的名字忘记，有一回他给陶孟和打电话，陶家的佣人问：“您哪位？”他张口结舌答不出来，又不好意思说忘记了。只好说：“你不要管，请陶先生接电话就行了.”但那个用人说不行，他便又请求了两三次，还是不行，于是他跑去问给他拉洋车的王喜。谁想王喜也说不知道。他急了，问：“你有没有听别人说过？”王喜这才想起：“我听见人家都叫你金博士”阿弥托佛原来姓金，大家猜出这是谁来了吧。出示资料金岳霖介绍，让学生过目。金岳霖（1895—1984），中国现代哲学家、逻辑学家。字龙荪，湖南长沙人。1911年入北京清华学堂，1914—1921年在美国宾夕法尼亚大学、哥伦比亚大学学习政治学。获哥伦比亚大学政治学博士。
人教版高中语文《瓦尔登湖》教案
【教学步骤】一、作者及作品：亨利·梭罗（1817－18620，美国作家，诗人，自然主义者，改革家和哲学家。1817年出生于康科德城，十六岁即进入美国著名学府哈佛大学就学。次年，大思想家爱默生到哈佛大学作了题为《美国学者》的演讲，宣扬先知先觉的智慧，而正是这一次演讲，给了梭罗以深刻的影响，改变了他的人生。梭罗从哈佛大学毕业后，本来前程似锦，但他避开闹市，住到爱默生家中。在担任数年中学校长后，毅然决定以作诗和论述自然为终生事业。梭罗受超经验主义领袖爱默生影响很深。1845年，28岁的梭罗撇开金钱的羁绊，在爱默生的林地中的瓦尔登湖畔自建一个小木屋，自耕自食两年有余。专业从事写作。本书即是他对两年林中生活所见所思所悟的记录。十年后，《瓦尔登湖》出版，但它不仅未能引起人们的重视，相反还遭到批评和讥讽。然而，随着时光的流逝，这本书的影响却越来越大，终而成为美国文学中的一本独特的、卓越的名著。
人教版高中语文必修4《雷雨》教案
节选部分结构:节选自第二幕，主要写周朴园与鲁家母子的对话，分两部分。第一部分:三十年后周朴园和侍萍再次相见。第一层:侍萍以叙述别人故事的口吻，揭露周朴园的罪恶，诉说自己的遭遇。──写他们过去的矛盾第二层:通过周朴园态度的变化，暴露他的伪善面目，表现侍萍这个劳动妇女的阶级本色。──写他们现在的矛盾第二部分:周朴园与鲁大海父子、侍萍与周萍母子见面。通过周朴园和鲁大海的激烈冲突，揭露周朴园压榨工人的罪行，反映工人阶级的反抗斗争。分段依据:第一部分从家庭生活方面来揭露周朴园；第二部分从社会生活方面来揭露周朴园。为了使周鲁两家三十年的新仇旧恨集中在一幕戏中得到反映，作者灵活地运用了“回顾”的方法，把历史和现实，过去和现在紧紧联系起来了，用以刻画人物性格，推动剧情发展。
人教版高中地理必修2城市化教案
读《环境污染组图》思考：造成交通拥挤的原因是什么？有什么危害？（原因：汽车的增加、汽车数量与道路状况的比值越来越大造成的。危害：交通阻塞，导致时间和能源的严重浪费，影响城市环境质量。）3．增加就业困难，失业人数增多思考：产生这个问题的原因是什么？（随着城市化发展，城市科学技术提高，机器化大生产使劳动者数量要求降低，城市人口本来就未充分就业，再加上乡村人口大量涌入，导致失业人数增多。）二、解决办法：（以上海市为例，讲解解决的办法。）1．改善城市环境：治理河流、控制大气污染物、大力加强绿化建设为改善城市环境，上海市全面展开对大气、河流、噪声等多方面的治理工作。如苏州河的治理、降低城市污染物浓度、加强绿化建设，截止1990年，市区绿化覆盖率达到20.3%。
必修一牛顿第一定律教案
(二)?过程与方法? 4.?观察生活中的惯性现象，了解力和运动的关系? 5.?通过实验加深对牛顿第一定律的理解? 6.?理解理想实验是科学研究的重要方法? (三)?情感态度与价值观? 7.?通过伽利略和亚里士多德对力和运动关系的不同认识，了解人类认识事物本质的曲折性? 8.?感悟科学是人类进步的不竭动力
小班数学教案：一一对应
2、在操作及游戏活动中，感受对应的关系。 3、乐于参与集体游戏活动。 活动准备： 1、教具准备：“小熊一家”“大象运木头”“方方的搭” 2、学具准备：“大象运木头”；“方方的塔”。 3、《操作册》第1册第10页。 活动过程： 1、出示“小熊一家”导入。 今天小熊一家人又要来我们小二班了，我们来看一看。（熊爸爸、熊妈妈、熊哥哥、熊姐姐、熊宝宝）
幼儿园七步洗手法教案
（一）提问互动，引发思考，激发兴趣。“小朋友们，想想今天你的小手都做了什么，摸了什么？……”（老师启发提问，积极回答）“那么，你觉得自己的小手还干净吗？”（跟进提问，踊跃回答）“事实上，小手上已经沾染了很多细菌或病毒……”（老师展示图片）“菌从手来，病从口入。要防止细菌感染，疾病传播，我们应该怎么办呢？”“对，我们要把小手洗干净，让细菌跑光光。那怎么洗手才能做到这一点呢，今天让我们一起来学习‘七步洗手法’。”
大班数学教案：手指计算法
一、手指练习儿歌（伸出右手带动作表示）1122伸伸手，3344点点头，5566弯弯腰，7788扭一扭，9900抬抬腿，动腿，动手和动口。二、 0的认识：0代表什么？0代表什么也没有。顺口溜：0的性格很活跃，自然数离不开0。10离开了0，就变成了1（制作小卡片10 0 1）20离开了0，就变成了2（制作小卡片20 0 2）30离开了0，就变成了3（制作小卡片30 0 3）40离开了0，就变成了4（制作小卡片40 0 4）50离开了0，就变成了5（制作小卡片50 0 5）60离开了0，就变成了6（制作小卡片60 0 6）70离开了0，就变成了7（制作小卡片70 0 7）80离开了0，就变成了8（制作小卡片80 0 8）90离开了0，就变成了9（制作小卡片90 0 9）三、 5的组成图：1 ●○○○○ 4 14=5 1 4 52 ●●○○○ 3 23=5 2 3 5 3 ●●●○○ 2 32=5 3 2 54 ●●●●○ 1 41=5 4 1 5 5 ●●●●● 0 50=5 5 0 5
人教版高中语文必修3《寡人之于国也》教案2篇
一、引入：教师列举以下言论，让学生辨出哪些是孟子的，哪些不是。学生不知道的，由教师说出。学生不理解的，教师作简要解说。1.天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。（孟子）2.域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。（孟子）3.鱼，亦我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。（孟子）4.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子）5.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。（孔子）6.无恻隐之心非人也，无羞恶之心非人也，无辞让之心非人也，无是非之心非人也。（孟子）7.庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍。（孟子）8.人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下。（孟子）9.民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子）10.君子坦荡荡，小人常戚戚。（孔子）
人教版高中政治必修3文化塑造人生教案2篇
【教学内容】人教版高中思想政治必修3文化生活第一单元第二课第二框题《文化塑造人生》。【教学目标】1．知识目标理解优秀文化如何丰富人的精神世界、增强人的精神力量及促进人的全面发展。2．能力目标（1）能赏析优秀文化产品，感悟积极向上的文化生活对于丰富人们的精神世界，增强人民的精神力量的意义，确信其促进人的全面发展的重要作用。（2）结合文化塑造人生，不断丰富自己的精神世界，促进自身的全面发展3．情感、态度、价值观目标树立正确的世界观、人生观、价值观，丰富精神世界，增强精神力量，接受优秀文化，促进自身的全面发展。【教学重点】优秀文化能丰富人的精神世界，增强人的精神力量【教学难点】文化促进人的全面发展【教学准备】资料收集、多媒体课件【课时安排】1课时【教学过程】视频导入：播放我国残疾人艺术团在春节晚会上的精美舞蹈《千手观音》。
人教版高中地理必修2人口合理容量教案
（1）请同学们结合日常生活实例和教材分析说明人类要在世界各地消除贫困并保持人口的合理容量任务的艰巨性？（2）采取何种措施才能更好的解决这一问题的出现？教师总结（1）现实中的人口问题（如人口过快增长、人口城市化和人口老龄化等）引发了严重的资源问题和环境问题。①发达国家的人均消耗资源量很大，索取资源和转嫁有害生产的地域超出了本国的范围。②发展中国家不仅人口数量多，人均消费水平低，而且一些国家的人口仍在快速增长。若在现有的经济基础上，把发展中国家人均生活质量提高到与发达国家相当的水平，所引发的资源短缺和环境问题将会相当严重，解决的难度也很大。（2）I就整个世界来说：①国际社会要倡导各国，尤其发展中国家要尽最大可能把人口控制在合理的规模之内；②建立公平的秩序，保证大多数人拥有不断追求高水平生活质量的平等权利。
XX年冬季安全国旗下讲话稿
各位老师、同学们：大家好！因张校长参加县上的会议，委托我做国旗下的讲话。本周已进入本学期的第十五周，天气逐渐变冷，可能很多人都不喜欢的冬天这个季节。然而，冬天绝不是困难、艰难的代名词。冬天是对生命的一种历练和考验，是迎接春天到来的前奏。但在这个寒冷的季节，我们需要注意以下两点：一、注意安全、珍爱生命冬季人体关节的灵活性较差，反应也相对缓慢，在上、下学路上要注意交通安全，靠右行走，步行、骑车要集中注意力，不追逐、不在路上玩耍。冬季是火灾易发季节，希望同学们更要增强安全防范意识，注意用电、用气安全，预防火灾事故和煤气中毒事故的发生。
XX年母亲节国旗下讲话稿
母亲节，是一个感谢母亲的节日。下面是小编收集整理的XX年母亲节国旗下讲话稿，欢迎阅读参考!!XX年母亲节国旗下讲话稿一 尊敬的老师、亲爱的同学们：今天，我讲话的题目是“母亲”。五月，真是一个鲜花灿烂的日子。刚刚送走了“五一”劳动节，接着是“五四”青年节，本周日，又是一个世界上最伟大的节日——母亲节。在这里，我想与大家分享一则母亲节的随笔：繁花盛开的五月，迎来了一年一度的母亲节望着一束束鲜红的康乃馨，仿佛看到了慈祥可爱的母亲可是五月的某一天，并非是我出生的时刻奶奶说，儿的生日是娘的苦日在我的心里只有生我的那一刻才是我的母亲节，只是很少有人知道很少有人记得然而，每年的这一天却有好多的亲友陪同一起度过感谢您，我亲爱的母亲感谢您将我带到靓丽的世界让我享有人间的悲欢喜悦您是我一生永远唱不尽的美妙的歌!
XX年父亲节国旗下讲话稿
尊敬的老师、亲爱的同学们：大家早上好!今天我要讲的话题是感恩父亲。 同学们每年6月的第三个星期日是父亲节，今年是6月21日。生活中、我们更多的在赞美母亲，赞扬母爱，很少谈及父爱。高尔基说过：父爱就像一本震撼心灵的书，读懂了这本书，就读懂了整个人生。其实，在人类爱的长河里，父爱和母爱同样伟大。同学们不妨仔细想一想。在你的记忆里，是谁整日里用宽大的手掌撑起你，是谁用粗硬的胡须亲昵你，是谁用厚实的肩膀驮着你，又是谁整天跪在地上让你尽享骑马的乐趣?是父亲，正是那无私无畏的父亲。如果说母爱如水;那么父爱一定如山。难怪人们选择一年之中阳光最炽热的6月来过父亲节，原来它蕴含着的是父亲给予子女的最真挚、最火热的爱。大家回顾一下自己的成长历程，教我们坚强、教我们自立、教我们树雄心立大志的一定是父亲，从这个意义上说，父爱如山。父亲是勇气和力量的源泉，是希望和信心的化身。
XX年端午节国旗下讲话稿
“彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，终人散空愁暮， 招屈亭前水车注。” 刘禹锡这首《竞渡曲》记叙的是沅江一次赛龙舟的活动。端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动,传统节日是民族智慧的结晶和文化遗产，是民族的精神家园。春节、端午、中秋节已经成为民族文化的象征，彰显着全民族的文化认同感和凝聚力，中华民族分布如此广泛，却能保持强烈的民族认同感，相当程度上得益于节日民俗的存在。这些节日已经成为全社会、全民族的共同节日，体现着共同的中华民族的文化精神，在"端午节"——到来之际,我们更应该弘扬中华民族文化的节日. ，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日。我们中华民族的许多优秀文化传统在漫漫的消失或降低，我们的教育不仅要关注学生的语文,数学,英语等科目的学习,也要关注古老深厚的传统文化。现在，许多旅居在海外的华人、华侨历经几十年甚至更长久的国外生活,但是依然保持着我们的传统，他们虽然身在国外,依旧过春节、清明节、端午节、中秋节和重阳节等我们的民族节日.然而，现在我们国内的学生却喜欢吃的是麦当劳、肯德基、巧克力;看的是日本的动画片及韩国电视剧，过的是圣诞节等西方节日……我们的民族节日却不能引起他们的关注,这不得不引起我们的思索。
XX年期末国旗下讲话演讲稿
光阴似箭，岁月如梭，一晃眼，6年的时间像云彩一般离我们远去，我已经六年级了。小学的生活令我怀念;令我迷恋;令我回味。如今，我们的同窗生活只有短短的一个月了，想起过去种种往事，不禁感慨万千。在过去上千个日子里，我们就像一粒种子、一棵幼苗，在老师们的精心照料、用心灌溉下，茁壮成长，老师一遍又一遍的叮嘱，一声又一声的教诲，同学们的互相帮助，互相鼓励，使我们在关爱和友爱中日渐成长。在老师的教诲下，我明白了许多做人的道理，我接受了许多新的知识，我得到了友情，有了许多好朋友，我从一个懵懂的幼儿，长成了一个有知识懂礼貌的好学生，我们成了校园中的哥哥、姐姐，成为弟弟妹妹们的榜样。最重要的是我们得到了学校给予的最好的教育。母校给予我们太多太多了，此时，我似乎还能听到班级里回荡着我们朗朗的读书声;操场上，缭绕着我们的欢声笑语;校园里，停留着我们嬉戏的身影。在每一个角落里，我们留下了难忘的回忆。“长亭外，古道边，芳草碧连天······”
XX年清明节国旗下讲话稿
同学们：今天我们来到这里，缅怀和纪念革命先烈!这里长眠着几十年前用自己的生命最直接、最激进也最令人感动地实现了为共产主义事业献身的人们。他们牺牲在新中国的朝阳已经升起的清晨。就义的他们或许还能表达最后的理想，还能在枪声中留下最后的纪念。但是，在这里，在这里倒下的战士们，却更多人连名字都没有留下。当16岁的肩膀在弹雨下撑起不倒的红旗的时候，当铁一般的脊梁在铁丝网上架起前进的踏板的时候，我们不知道他们在最后的关头的语言和思想，但这行动本身已经表达了那根本的信念：为了共产主义事业……革命先烈们虽然壮志未酬，未能亲眼看到五星红旗在天安门上冉冉升起，但他们为革命而洒下的热血，将永远浇灌着中华民族解放胜利的鲜花。他们能为国捐躯，从容赴死，原因何在?那就是他们遵循了"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的人生道德准则。我们有幸，有着这样英勇的开拓者;我们有幸，有着这么多高风亮节的革命先辈。先烈们虽然离我们远去已有半个多世纪了，但是，先烈精神，殷殷在怀，不敢或忘。在我们这个时代，国家富强，社会安定稳定，人民安居乐业。
