二、说教材《大鼓和小鼓》选自教材《幼儿园快乐与发展课程》中班上册,是一首强弱明显的音乐活动。歌曲《大鼓和小鼓》是一首四二拍的曲子,旋律活泼欢快、强弱明显,节奏简单清楚明了,可以用强弱对比的拍手手法来边唱边演奏歌曲。中班幼儿能够控制自己声音,理解强不代表喊唱,弱不代表没有声音。歌词内容源于日本儿歌,源于表演区常见乐器。三、说活动目标认知:在熟悉旋律的基础上,感知表现歌曲中的强弱对比。能力:尝试用嗓音和乐器的方式表现出歌曲中的强弱对比。情感:体验控制声音强弱的乐趣。(嗓音和乐器的声音)能够积极的参与到活动中,在活动中保持快乐的情绪和积极的兴趣。四、说重点难点重点:体验控制声音强弱的乐趣。(嗓音和乐器的声音)能够积极的参与到活动中,在活动中保持快乐的情绪和积极的兴趣。难点:尝试用嗓音和乐器的方式表现出歌曲中的强弱对比。
二、说教材《啊~蜘蛛》这本书蕴含着人与蜘蛛两个不同的阅读角度,从人类的角度阅读是一种情绪体验,而通过观察,关键情景变化的图片,转换为以蜘蛛为主角进行阅读就会产生另外一番感受。这个故事讲述的是一只小蜘蛛,却想成为一家人的宠物,它与这家人之间发生了很多有趣的事情。蜘蛛喜与悲的细节表情,人物夸张的动作,画面的色彩都蕴含着不同的情感信息,我通过动与静结合的阅读方法,引导幼儿在阅读画面的同时调动内部信息去观察、理解故事内容,以增强幼儿对故事的阅读理解能力。三、说活动目标1、能够关注画面中人物的细节表情与动作,从中体会角色情绪,尝试用不同的语气进行表现。2、能够从小蜘蛛的角度阅读故事,理解故事中小蜘蛛的情感和行为。四、说重点难点重点:从人与蜘蛛的不同角度进行阅读,体验角色情感的变化。难点:能够理解小蜘蛛的感受,从小蜘蛛的角度进行表达。
二、说教材我们生活中有各种各样物体站立或需要借助外力站立站稳的现象无处不在,比如:马路边刚栽的小树苗需要在旁边绑很多木棍支持站稳。而《纲要》中明确提出科学活动应密切联系幼儿的实际生活进行,利用身边的事物和现象作为科学探索的对象;并且《指南》科学目标中提出 4—5 岁幼儿能够感知和发现简单的物理现象,因此,我设计了本次活动。三、说活动目标⒈在大胆操作中探索让物体站起来的方法。 ⒉在探索中不怕困难,积极动手动脑,敢于尝试敢于表达。 ⒊鼓励同伴之间相互合作、共同探讨解决难题。四、说重点难点活动重点:通过操作探索出物体能站住的方法。 活动难点:初步尝试合作,巧妙运用多种材料,探究让物品站起来的多种方法。五、说教法《纲要》中指出教师作为幼儿活动的支持者、合作者、引导者,应遵循幼儿身心发展特点,为幼儿创设宽松愉快的物质环境、心理环境,注重幼儿的体验,激发和挖掘幼儿的兴趣和欲望。本次活动,我采用了经验迁移法、提问启发法、直观教学法、互动游戏法等几种方法相结合,使幼儿在游戏体验中感受了在探索中不怕困难的精神。六、活动总结主要交流:⒈冠军分享致胜方法,体会合作的重要性。⒉材料巧妙使用的方法。 ⒊同材料的不同应用。目的:帮助幼儿梳理提炼经验。 最后让孩子们知道没有难题是克服不了的,只要肯多动脑、不放弃,就一定可以成功。七、说学法《纲要》指出:教师应成为幼儿活动的支持者、合作者和引导者,力求形成“合作探究式”的师幼互动。根据此要求,我主要采用了启发式提问法、直观演示法、赏识激励法等,而启发式提问法能够使幼儿有目的地仔细观察和倾听,启发幼儿的思维,使活动进行的更加生动有趣。八、说活动过程
二、说教材歌曲《小小青蛙》节奏轻快,适合中班年龄特点,小青蛙的形象对孩子来说亲切可爱,也是小朋友所熟知的。三、说活动目标? 情感目标:喜欢与同伴分组轮奏的演奏方式,勇于接受游戏难度挑战,体验游戏挑战成功的乐趣。? 能力目标:尝试分组轮奏,游戏中注意力集中、仔细聆听。? 知识目标:复习稳定拍,在故事和游戏的情景中掌握XX XX|XX X的节奏型。四、说重点难点? 重点:尝试分组随乐轮奏? 难点:接受听声辨位游戏的层级难度挑战五、说教法1. 提问法提出有效问题促进幼儿思考,评价幼儿观察效果以及推动幼儿实现预期目标的控制手段。2. 游戏法活动中采用情境性、挑战性、互动性的游戏尽可能最大程度地全方位地激发幼儿的潜在合理需要,激发个体的追求,成长快乐。3. 故事情境法活动中为幼儿创设一个具体形象、生动的学习情境,用合适的方式把幼儿完全带入到情境之中,让幼儿在具体情境的连续不断的启发下有效地进行学习。引起幼儿的注意,激发幼儿的兴趣,唤起他们的求知欲。
2、目标定位:活动的目标是教育活动的起点和归宿,对活动起着导向作用。根据中班幼儿年龄特点及实际情况以及布卢姆的《教育目标分类学》为依据,确立了认知、能力、情感方面的目标,其中既有独立表达的成份,又有相互融合的一面,目标为:(1)培养幼儿喜欢蔬菜的情感,并在活动中乐于表现自己。 (2)通过实物、图片及对话识别所学单词。(3)能在所学单词前加上适当颜色。 根据目标,我们把活动重点定位于:通过实物、图片及对话识别所学单词。通过多媒体课件、歌曲引路、游戏体验及品尝蔬菜,使活动得到深化。活动的难点是:能在所学单词前加上适当颜色。通过教师示范和情景表演解决。 总之,我们树立了目标的整合观、科学观、系统观,力求形成有序的目标运作程式。使活动呈现趣味性、综合性、活动性,寓教育于生活情境、游戏之中。为此,我们作了如下活动准备:1、空间准备:把幼儿围成半圆形,操作台放于侧面。 2、物质准备:小熊毛绒玩具、创编歌曲、多媒体课件、各种蔬菜(如西红柿tomato、萝卜carrot、黄瓜cucumber、韭菜leek等)。3、经验准备:幼儿已经认识多种颜色,并对蔬菜有一定的经验(吃过或看过)。
活动内容:人是五官——眼睛活动目标:1。了解眼睛对人的重要性 2.懂得如何保护眼睛 3。培养幼儿关心、帮助残疾人的情感活动准备:录音机、磁带、眼罩与幼儿人数相等、三幅头像画、盲人图片、一些关于保护眼睛的图片、“眼睛”六个活动过程:一:引出主题1. 游戏:指五官轿是说一个五官的名称,幼儿必须又快又准得指出来2看说贴得准。活动
2、能从3——5个厚薄不同的物体中,找出等量的物体。3、能对3——5个物体进行正逆排序。活动准备:材料准备:黄瓜、胡萝卜、百萝卜、书、积木等若干。 活动过程:1、引题。教师出示厚薄不同的两本书,请幼儿比一比、说一说,哪本厚?哪本薄?2、通过游戏“比一比”感知物体的厚薄。(1)引导幼儿从座位底下拿出书和旁边的幼儿进行比较,并能用“厚薄”表述比较的结果。(2)找一找:请幼儿在3——5本书籍中找出一样厚或者一样薄的书。
活动目标: 1、幼儿敢于尝试,且愿意与同伴交流感受。2、幼儿会用自己的方式来表达不同感受及不同表情。3、幼儿尝试运用指画的技能表现各种表情。*活动准备: 1、部分表情的宝宝头像。 2、食物(若干)。 3、纸盘、颜料。 4、镜子。
(现状:①对于教员,不能以诚相待,礼敬有加,只是利用耳。2段:因做官心切,对于教员,则不问其学问浅深,唯问其官阶之大小。官阶大者,特别欢迎,盖唯将来毕业有人提携。②对于同学校友,不能开诚布公,道义相勖。)他的第三点要求是,要求青年学子。这是从个人涵养方面来说的。尊敬师长,团结友爱,互相勉励,共同提高,是建设良好校风必须具备的条件。端正学风,改善校风,就是为培养学术研究新风气创造条件。全校上下树立了新风尚,学校的学术气也就会很快浓起来。这也是贯彻“思想自由”的办学方针,不可或缺的措施。蔡元培先生在他这次演讲中,始终是围绕着他的办学方针来阐述的。(四)蔡先生提出两点计划,目的为何?思考、讨论、明确:一曰改良讲义,以期学有所得,能裨实用。
一、教材1、新教材对高中语文阅读教学的要求高中语文新大纲中明确规定,高中语文教学要让学生“掌握语文学习的基本方法,养成自学语文的习惯”,“为继续学习和终身发展打好基础”,提出了“以阅读教学为龙头带动整个语文教育是一个标本兼治的通途”,以多种渠道培养良好的阅读习惯,以阅读带动听说写能力的全面提高。2、教材分析这篇文章是从美国著名的心理学家、社会学家弗罗姆《爱的艺术》中节选出来的,《爱的艺术》这本书阐释了爱并不是一种与人的成熟程度无关的感情,而是一个能力的问题,是一门通过训练自己的纪律、集中和耐心学到手的一门艺术。在这篇文章中,他从儿童成长的过程的角度阐述了父母之爱与孩童情感与心智成熟的关系,从心理学的角度阐述了爱作为一种改变社会的力量的心理基础。全文10个小节,阐述了一个婴儿成长为一个“成熟的人”其心理结构逐步变化的过程,并在最后指出,真正成熟的人应该能够综合母爱与父爱,唯其如此,才能够使自己真正成为一个健康而成熟的灵魂。
设问:你怎么看待这个问题的?(这是达尔文没有想到的,是有人利用了达尔文的学说,科学应该与其区分开来,但是科学家在研究时,既要做到为追求真理不断探索,又要有一定的人文精神,比如我们只有以人为本,才能找到解决当今社会面临的诸如环保、战争、饥荒等问题的途径,才能构建防止核物理技术、克隆技术、信息技术、生物技术、太空技术等可能对人类造成不可逆转的破坏作用的思想基础、决策机制和社会条件。更重要的是社会和国家应该对此有足够的认识,正因为此,所以现在当一项科学发明出台后,就会有一些法律出台,限制其可能的非人道用途。但是这些影响应不成为我们进行科学探究的阻碍。)(3)科学与宗教的斗争设计意图:再次引导学生认识,科学的探索永无止境,同时也再次认识宗教和科学理论产生的原因。材料1:1972年,美国加利福尼亚教育部竟明文规定,中学生物学课本除进化论外,必须还有神创论的内容,而且两者的页数要各占一半。
②顾炎武也激烈反对君主专制, 主张限制君权,提出亡国与亡天下的区别,认为,保卫一家一姓的国家,是君主及其大臣的事,而保卫天下是所有人的事,这段话后来被后人提炼为“天下兴亡,匹 夫有责”,鼓励人民关心国家大事。③王夫之认为天下的土地不能被君主一人所有,而应当是从事农业的老百姓都有份。2.经济上,重视手工业、商业的发展,强调经世致用。①黄宗羲驳斥轻视工商业的传统思想,指出工商业和农业一样,都是“民生之本”,应该受到保护。②顾炎武、王夫之主张文人多研究一些有关国计民生的现实问题,反对空谈。3.思想上,批判继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系。①黄宗羲批判旧儒学的“君为臣纲”的思想,继承先秦儒家的民本思想,提出 “天下为主,君为客”的新思想命题。
蔡元培的道德风范和人格力量,具有震撼人心的作用,深为世人所钦仰。“人世楷模”“善良的社会和庄严的人生的模范”(国立音乐专科学校师生1936年1月《祝蔡孑民先生千秋诗》)的赞誉,对他来说绝非溢美之词。任鸿隽称他具有“处处为人无我的真精神”;“对人接物,似乎有两个原则,一个是尊重他人的人格,决不愿意以自己的语言和行动使人感到一点不快或不便,一个是承认他人的理性,以为天下事无不可以和平自由的方法互相了解或处理。”“但在公义一方面,蔡先生却是特立不屈、勇往直前、丝毫不退、毫不假借的斗士。”(重庆《中央日报》1940年3月24日)他的学生冯友兰也回忆说,在蔡先生身边,感同光风霁月,他的人格能造成一种气象。沐浴在这种气象之中,就不能不为他的人格所感化。蔡元培身居高位,一生廉洁,自奉俭朴,直至晚年仍是全家租赁房屋居住,他酷爱的书籍也分散在北平、上海、南京、杭州等地,没有一个归拢庋藏的地方。蔡元培这种真诚待人、无私奉献、光明磊落的精神,源于他对国家、对民族、对事业、对学生深深的眷恋和崇高的责任感。他的这种浩然正气和高尚道德情操,至今仍是公务人员的楷模。
●教学目标(一)教学知识点1.相似三角形的周长比,面积比与相似比的关系.2. 相似三角形的周长比,面积比在实际中的应用.(二)能 力训练要求1.经历探索相似三角形的 性质的过程,培养学生的探索能力.2.利用相似三角形的性质解决实际问题训练学生的运用能力.(三)情 感与价值观要求1.学 生通过交流、归纳,总结相似三角形的周长比、面积比与相似比的关系,体会知识迁移、温故知新的好处.2.运用相似多边形的周长比,面积比解决实际问题,增强学生对知识的应用意识.●教学重点1.相似三角形的周长比、面积比与相似比关系的推导.2.运用相似三角形的比例关系解决实际问题.●教学难点相似三角形周长比、面积比与相似比的关系的推导及运用.●教学方法引导启发式通过温故知新,知识迁移,引导学生发现新的结论,通过比较、分析,应用获得的知识达到理解并掌握的 目的.●教具准备投影片两张第一张:(记作§4.7.2 A)第二张:(记作§4.7.2 B)
解:∵CF平分∠ACB,DC=AC,∴CF是△ACD的中线,即F是AD的中点.∵点E是AB的中点,∴EF∥BD,且EFBD=12.∴∠B=∠AEF,∠ADB=∠AFE,∴△AEF∽△ABD.∴S△AEFS△ABD=(12)2=14.∵S△AEF=S△ABD-S四边形BDFE=S△ABD-6,∴S△ABD-6S△ABD=14.∴S△ABD=8,即△ABD的面积为8.易错提醒:在运用“相似三角形的面积比等于相似比的平方”这一性质时,同样要注意是对应三角形的面积比,在本题中不要犯由EF:BD=1:2得S△AEF:S△ABD=1:2,或S△AEF:S四边形BDFE=1:2之类的错误.三、板书设计相似三角形的周长和面积之比:相似三角形的周长比等于相似比,面积比等于相似比的平方.经历相似三角形的性质的探索过程,培养学生的探索能力.通过交流、归纳,总结相似三角形的周长比、面积比与相似比的关系,体验化归思想.运用相似多边形的周长比,面积比解决实际问题,训练学生的运用能力,增强学生对知识的应用意识.
教育目标:教育学生在放国庆长假中注意安全,遵守交通规则,学会保护自己与他人的生命.一、理解交通事故的危害性和造成悲剧发生的原因。1、让学生说一说发生在自己身边的交通事故。2、让学生说一说听到这些悲惨的交通事故以后自己的想法或带给我们的启示。3、时代的前进、社会的发展需要文明的交通环境,人们的生活、工作需要安全、顺畅、有序的每一天。车轮下真实的死亡报告,给我们带来的不仅仅是震惊和痛心,更重要的是警醒和反思。是什么造成了这场悲剧?4、让学生说一说造成悲剧发生的原因,学生可以各抒已见。
如何理解文中对于言与意关系的分析?文章分析了言和意的关系,认为言是用以表达情感意绪的工具,但意“决不是完全可以”用言来传达的。因为意是丰富的、无限的、缥缈易逝的,具有混整的特性;而一旦用言语表现出来,意思就固定了、单一了,如果再考虑交流中信息的损耗、接受者理解的不同等因素,用言来表现的意就会出现偏差,而失去其丰富性。这里道出了人类语言先天的局限性。自从产生语言,人类逐渐习惯于以语言来思维,以固定的语义系统来指称和描述外在世界,但世界是丰富的、具体的,语言却是概括的、抽象的,再完备的语义系统,都无法完全准确地指称和描摹每一个个体事物。 黑格尔甚至断言:“语言本质上只表达普遍的东西,但人们所想的却是特殊的东西,因此不能用语言表达人们所想的东西。”因而,作者说,以言语来表达丰富的“意”,“好像用断续的虚线画实物,只能得其近似”。当然,如果通过词语、概念的辨析,使语言表述精确化、严密化,或者采用修辞或文学的手段,拓展语言的表现力和表现空间,就可以尽可能地使“言” 来表达丰富的“意”。
目标导学三:深入理解,体会“无言之美”1.请你结合作者的任意一则论据,说说你对“无言之美”的感受。明确:正如作者探讨文学作品时的数个例子,诗歌本是极其简短的几句话,但是其包含的意境却是极其宽广的。如“大漠孤烟直,长河落日圆”,言语只有短短的十个字,但是读来却似看见大漠的宽阔宏伟之景,悲凉之意,予人以悲凉雄壮的美感。然而,作者要描写出这宽阔宏伟之景,悲凉之意,恐怕书万言都难以说尽,这不是意味着作者将它们寓于无言之中了吗?这就是古典文学中深蕴的无言之美。2.拓展延伸:品味下面一段话,说说你品味到“无言之美”的例子。拿美术来表现思想和情感,与其尽量流露,不如稍有含蓄;与其吐肚子把一切都说出来,不如留一大部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的头脑里所产生的印象和美感,有含蓄比较尽量流露的还要更加深刻。
孔夫子被称为圣人,但他还是不耻下问,他曾以郯子、苌弘等人为师,他的学问绝对不比他们差,只是想学到其他他不会的知识罢了。他说:“三人行,必有我师焉。”民间俗语说:“三个臭皮匠,顶个诸葛亮。”的确是这样,不管是谁,都会有不懂的地方,例如,小学生做的数学智力题,有些连博士生都做不出来,就算你是大学中文系毕业的,也不会熟悉到字典里的每个字。人们的学问远远不如圣人,可他们也不肯向老师学习。这样的话,人又会有什么进步呢?老师无处不在,却往往被忽略,甚至耻笑。巫医、乐师和那些工匠们,经常互相学习。而那些士大夫们,自己没有学问,一听到有人称“老师”称“弟子”等等,就许多人聚在一块儿讥笑人家,还说:“他和他年龄差不多,道德学问也差不多啊,以地位低的人为师,就可羞耻,以官职高的人为师,就近乎谄媚!”听起来好像老师的标准都是他们定的!老师,可以是各个方面的传授者,却有人以向那些人学习为耻!
活动名称:旅游去内容与要求:1、在看看、讲讲的过程中,初步了解上海和北京的一些著名景点。2、激发孩子进一步探索中国其他名胜的兴趣,培养幼儿热爱祖国的情感。 活动准备:1、题板(上面有9张著名景点照片)2、幼儿操作材料(有关上海和北京景点的图片等) 活动过程:(一)看看、讲讲师:你们喜欢旅游吗?周老师也特别喜欢旅游,我去过好多好多地方,只要看到好的景点,我都会把他们拍下来,所以周老师这儿有好多景点的照片,你们想不想看看呀? (出示题板)师:瞧,这块题板上就有许多我拍的景点的照片,上面我都用纸蒙了起来,我们先来看看一共有几行?每行有几张?(也可以用列来表示)谁能告诉我这张照片在什么位置?(老师介绍)你们想看哪张照片(用语言表示),谁愿意来介绍介绍? 重点:1、东方明珠(请幼儿介绍)如:东方明珠在哪里啊?它有几个球?这些球都一样大吗?他有多高啊?(丰富东方明珠高达四百六十八米,是亚洲第一、世界第三高塔。)站在东方明珠上你们能看到些什么啊?(东方明珠是我们上海的标志,到上海来旅游的游客都要到东方明珠上去参观一下。站在东方明珠电视塔上啊,能看到整个上海的景色。)2、历史博物馆设疑:这是什么地方啊?他的样子看起来象什么? 历史博物馆在哪里,你们知道吗?历史博物馆是用来干什么的呢?(博物馆是用来收藏和展览一些珍贵的历史文物的,那里经常会有一些展览。我去参观过一次古代青铜器的展出,看到了许多珍贵精美的青铜器。)
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