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（12.9运动）国旗下讲话：勿忘国耻，爱我中华
今天是XX年12月9日，78年前的今天，也就是1935年12月9日，在中共《八一宣言》的感召下，北平的青年学生在中共北平临时工委的领导下，发动了轰轰烈烈的“一二九”爱国学生运动，发出了“停止内战，一致抗外”的呐喊，那声声呐喊让每一个国人充满了斗志，让每一个中国人为之自豪，让每一个渴望和平的人看到了希望。如果说，中国古代的历史宛如锦绣织成，那么它近代的岁月则是被血浸透。鸦片战争后，曾经一度领先世界几千年的中国，被抛到时代大潮之末，屡遭船坚炮利的西方列强的欺凌，腐朽无能的旧政权使我们的列祖列宗也为中华民族的受苦受难而太息，“泪添九曲黄河溢，恨压三山六岳低”，用这句话来形容中国人的百年屈辱百年长恨意犹未足。自一二九运动后，中国已经走过了许多峥嵘的岁月，已搏击过云海中的波涛，但还在高飞，还在向更壮丽的境界飞翔。过去几十年来，中日关系一边发展，一边不断爆发矛盾和冲突。面对矛盾和冲突，中国始终坚持“搁置争议，共同开发”的原则，也正因为如此，在东亚安全、环保、日本的联合国地位等诸多问题上，中国始终坚持不与日本主动起摩擦。但在过去的几十年中，中国的善意并没有被日本准确理解，相反，日本前首相小泉，去参拜靖国神社;日本在钓鱼岛归属问题上咄咄逼人，企图将钓鱼岛国有化;并一直在干扰中国的航空识别圈问题。这是对历史的无视，这是对历史的扭曲!
（老师）国旗下讲话：愿我们与父母温暖相拥
在中央电视台，曾经反复播放了这样一则广告：妈妈下班回来，一脸疲惫地坐着。一个大眼睛的小男孩，吃力的端来一盆水，天真的对妈妈说：“妈妈，洗脚！”广告简单，但小男孩对母亲的那一份孝顺之情至今让人动容。孝顺父母是中华民族的传统美德。狄仁杰望云思亲，汉文帝亲尝汤药，杨香打虎救父，孟宗哭竹生笋，一个个故事，传递着孝敬父母之情，一直为人们所津津乐道。孝是什么？中国有句古话，叫做：“百善孝为先。”意思是孝敬父母位居一切美德的首位，是做人的根本。孔子也曰：“夫孝，德之本也。教之所由生也。”意思是孝敬父母是一切德行的根本，是教化产生的根源。也就是说，孝，不仅仅是关爱父母，让父母开心愉快，让父母生活幸福，更是修心养德的重要途径，是做人的根本。一个不孝顺父母的人，你还能指望他去关爱别人吗？
国旗下的讲话：美丽校园梦！我们的中国梦！
上一周因为值周，就比平时多了一分认真和仔细。每日里来来回回校园、教室、和学生公寓数次，总以为能捡拾一些野蛮和污渍、懒惰和诡异，每日里去，每日里来，一周下来却一无所擒。然而，大失所望之余有所获，那就是，文明如美丽之花，炫耀夺目，在校园四处绽放！以前，与同事聊天论谈，总爱把行知学校之旅娓娓道来，什么校园洁净得让你不得不把唾沫往肚里咽；学生文明得让你点头点得头发酸；教师热辣得让你坐立不安心发软。而今在咱们的校园里，无论是在校外还是校园内；无论是在楼道还是走廊上；无论是熟悉的还是不熟悉的，十之八九那一声声“老师好”，在你不断地点头和回复中，分明also会感受到那一丝丝的骄傲和自豪。心绪如美丽之花，被这暖洋洋的问候日益滋润而绚丽绽放。当你行走在初二年级走廊的时候，你总有一种不一样的感觉。干净明洁的走廊，每天总有那么一块磨石地板熠熠生辉，铮铮发亮，美丽的磨石，不，是美丽的宝石，是吴书平老师辛勤劳作，率先垂范，为人师表的一块瑰宝，我们不得不说，吴老师，向你敬礼，你辛苦了！也许，正是因为你，校园因此而美丽，文明因此而灿烂，谢谢你，吴老师！
关于我所理解的民族精神的国旗下的讲话
我所理解的民族精神各位老师、同学大家早上好！今天由我代表250班在国旗下讲话，我演讲的主题是：我所理解的民族精神。民族精神是一种社会意识，是一个民族对其社会存在、社会生活的反映，是民族文化的深层内涵。对于一个民族来说，民族精神是其成员所认同的世界观、人生观和价值观。我国是世界文明古国之一。从人文初祖------黄帝到尧舜禹的克已爱民、孝敬父母的精神等等，我们滔滔不绝地炫耀着祖先们的那些精神，但是，又有多少人能够真正意义上的弘扬民族精神呢？当日本修改教科书的时候，当日本人公然侵占中国钓鱼岛的时候，当日本首相小泉纯一郎参拜靖国神社的时候，中国国民拿出什么实际行动了吗？没有！有的只是中国的一个艺人穿着日本的军旗走在美国大街上，难道这就是所谓流传五千年的民族精神吗？
关于鉴定信念，超越自我的国旗下的讲话
坚定信念，超越自我老师们、同学们：早上好！今天我讲话的题目是《坚定信念，超越自我》。海伦·凯勒有这样一句非常形象而生动的话：“当一个人感觉到有高飞的冲动时，他将再也不会满足于在地上爬。”正是有了远大的理想，正是有一种信念，她接受了生命的挑战，创造了生命的奇迹。她，盲聋哑集于一身的弱女子竟然毕业于哈佛大学，并用生命的全部力量奔走呼告，建起了一家家慈善机构，为残疾人造福，被评选为20世纪美国十大英雄偶像。理想和信念像熊熊燃烧的烈火使她走出黑暗，走出死寂，理想和信念像巨大的羽翼，帮助她飞上云天。从某种意义上说，人不是活在物质世界里，而是活在精神世界里，活在理想与信念之中。对于人的生命而言，要存活，只要一碗饭，一杯水就可以了，但是要想活得精彩，就要有精神，就要有远大的理想和坚定的信念。理想信念使贫困的人变成富翁，使黑暗中的人看见光明，使绝境中的人看到希望，使梦想变成现实。
爱国主题国旗下讲话：爱国，我的责任
尊敬的领导，亲爱的老师、同学们：大家早上好！今天我讲话的题目是：爱国，我的责任！我们都知道“天下兴亡”的下一句，是“匹夫有责”，而台湾的一位校长，却给了一个与众不同的答案。他说，天下兴亡，我的责任。这一句话告诉我们，责任，不当推给匹夫；爱国，不应只是口号。我们每一个人，都应该把爱国作为自己的责任和义务，并以这种强烈的责任感来履行这种义务。很多人，特别是我们青少年，觉得爱国很遥远，总认为它应该发生在建功立业时，应是一番惊天动地的行为，应是在抵御敌寇战死疆场的视死如归，应是驱除鞑虏恢复中华的雄图伟业……。但其实爱国并不遥远，也并不抽象，身边的小事就是他的具象化。身为人子，当你为父母捧上一杯热茶消解他们一天工作的辛劳；当你用有力的手掌紧紧握住父母的手带他们穿过车流不息的马路；当你退去年少无知的骄躁，用稳重的肩担起家庭的希望时，你便成就了百善之首——孝，这便是继承发扬中国传统文化的精髓，这，便是爱国。
部编版语文八年级上册《回忆我的母亲》教案
这一句议论，呼应前文的记叙——母亲教“我”生产的知识，同情革命、支持革命，让“我”养成革命的意志。这些都是“我”感谢母亲的重要原因。“母亲是一个平凡的人，她只是中国千百万劳动人民中的一员，但是，正是这千百万人创造了和创造着中国的历史。”母亲勤苦一生，任劳任怨，反抗地主豪绅的欺压，坚强不屈，母亲就是一位普普通通的农妇，她是“平凡的”，但正是像母亲这样的千百万劳动人民，融汇成革命的洪流，推动着历史的发展，为我们的民族做出了不可磨灭的贡献，中国的现在、未来都将是劳动人民的。这句议论，将对母亲的深情与对民族、对广大劳动人民的深情融汇在一起。
部编版语文九年级上册《我的叔叔于勒》教案
分析：“褴褛”一词是对于勒的外貌描写，点明他生活的贫困，处境的艰难。②他又老又脏，满脸皱纹，眼光始终不离开他手里的活儿。分析：再次描写于勒的外貌，充分说明他历尽磨难，饱经沧桑，穷困潦倒。③我看了看他的手，那是一只满是皱纹的水手的手。我又看了看他的脸，那是一张又老又穷苦的脸，满脸愁容，狼狈不堪。分析：第三次描写于勒的外貌，准确地表现出他此时的穷困潦倒，暗示他不幸的遭遇，竭力渲染他的悲惨境地。2．本文通过神态、语言、动作描写揭示人物心理活动，刻画人物性格，找出这些句子来进行分析。明确：菲利普认出卖牡蛎的穷水手就是于勒时，“突然好像不安起来”，这是心理骤然紧张所致；“他向旁边走了几步”，是想躲开于勒的目光，怕于勒认出自己来；“瞪着眼”看女儿、女婿，是怕他们察觉出这个秘密。这一系列神态、动作描写，层次分明地写出了人物紧张、恐慌以至失魂落魄的心理状态。
部编版语文九年级下册《驱遣我们的想象》教案
5．请你根据前面的探究，总结本文的论证思路。明确：作者首先通过论述作者、读者以及文字之间的联系来明确读者欣赏文艺作品的本质，即“接触作者的所见所感”，然后以赏析王维诗句为例，从正反两个角度论述了驱遣想象力的重要作用。目标导学三：赏析语言，领悟内涵文中有许多句子，都有十分深刻的文艺观，它们或有十分深刻的内蕴，或有写作值得借鉴的实用价值，请阅读下面几句，谈谈你对它们的理解。(1)文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。明确：任何一篇文艺作品，都是文字集合起来的，但这是一种有着内在逻辑顺序的结合，具有文本表现中的一般技法，既表现了内容也传递着作者的思想感情。因此，这样的文章绝不可能随意拼凑，须由作者有意识、有目的、有逻辑地创造，而在完成时又符合自然的特点。(2)作者着手创作，必然对于人生先有所见，先有所感。
人教版高中语文必修2《我有一个梦想》教案2篇
全班齐读第五段内容。请一位同学分析，接着让这位同学按他分析的读一遍。3、4两自然段的平缓之后，第5段作者的情感再次抬升。为了满足这种情感的张扬，作一口气连用了四个排比句式“现在是……时候”，一方面这是情感发泄的需要，另一方面这种排山倒海的语势也加强了内容的表达，极强地突出了现实为自由、平等而战的重要性。四、学会演讲我们刚才细读了课文，但读和讲是有区别的。所谓演讲，是一门语言艺术，它的主要形式是“讲”，即运用有声语言并追求言辞的表现力和声音的感染力；同时还要辅之以“演”，即运用面部表情、手势动作、身体姿态乃至一切可以理解的态势语言，使讲话“艺术化”起来，从而产生一种非凡的艺术魅力。那么，接下来就假设一下假如你是马丁·路德·金，你会怎样去讲这篇演讲辞。
人教版高中语文《我有一个梦想》教案
一、导入新课年纪稍大的中国人应还记得，1968年春，"文革"还正如火如荼之际，毛泽东发表了一篇"五二Ｏ声明"，全国各地为此举行了由上级组织的大规模游行。很多人应还记得，事情同马丁·路德·金被刺杀有关，而这位马丁·路德·金，乃是著名的美国黑人民权运动领袖。事过多年之后，我却发现，不少人居然把这位诺贝尔和平奖得主，同四百多年前那位德国宗教改革领袖马丁·路德相混淆，而对他的主要主张"非暴力抵抗"，更是懵然无知！1956年，在26岁的马丁·路德·金第一次领导黑人市民，抵制蒙哥马利市公共汽车公司的种族隔离制度时，他就举起了"非暴力抵抗"的旗帜。他号召久被歧视的黑人群众说："我们要抵抗，因为自由从来不靠恩赐获得。有权有势的欺压者从不会自动把自由奉献给受压者。……权利和机会，必须通过一些人的牺牲和受难才能得到。"但是，"仇恨产生仇恨，暴力产生暴力……我们要用爱的力量，去对付恨的势力。我们的目标，绝不是击败或羞辱白人，正相反，我们要赢得他们的友谊和理解。"
人教版高中政治必修2我国的宗教政策教案
（1）宗教有它自身的发展规律，不能简单的用行政力量去消灭或发展宗教，实行宗教信仰自由政策是遵循宗教发展规律，科学处理宗教问题。（2）宗教信仰自由是宪法赋予公民的民主权利，实行宗教信仰自由政策有利于加强信教群众与不信教群众的团结，引导宗教与社会主义社会相适应。2、弘扬科学精神我国是在马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想指引下的社会主义国家，要建设社会主义物质文明、政治文明，也要建设社会主义精神文明。加强对人民群众的科学世界观和无神论教育，形成文明、健康、崇尚科学的社会风尚，逐步消除宗教存在的社会根源何认识根源，在保护宗教信仰自由的同时，创造宗教消亡的条件，这是解决在教问题的根本途径。3、中学生作为中国特色社会主义事业未来的建设者，要用辩证唯物主义和历史主义以及现代科学文化知识武装自己，弘扬科学精神，树立科学世界观，承担起建设祖国、振兴中华的光荣历史使命。
人教版高中政治必修3我们的民族精神教案
2.弘扬和培育中华民族精神，是提高全民族综合素质的必然要求Why：（1）一个民族的发展也取决于民族的综合素质（2）民族精神是民族综合素质的有机组成和集中体现（3）高昂奋进的民族精神能产生巨大的力量，发挥不可估量的作用学生活动：你能举出生活中民族素质有待提高的事例吗？试着分析一下如何解决。举例：南京的市骂、中国公民在国外的随地吐痰、乱扔乱丢现象。3.弘扬和培育中华民族精神，是不断增强我国国际竞争力的要求Why：（1）文化在综合国力的竞争中的地位和作用越来越突出（2）民族精神作为中华文化的精髓，具有凝聚和动员民族力量、展示民族形象的重要功能，已成为表明综合国力强弱的至关重要的因素之一学生活动：“忆一忆”文化在综合国力竞争中具有怎样的意义？（P11、P22，关键词：精神武器、深深熔铸、重要标志、智力支持、方向保证、精神动力）
人教版高中政治必修2我国的宗教政策教案
（一）知识目标识记：宗教信仰自由的含义。理解：（1）社会主义条件下宗教存在的长期性；（2）理解我国实行宗教信仰自由的内容；（3）依法加强对宗教事务管理的有关规定。（4）积极引导宗教与社会主义社会相适应。（二）能力目标能运用马克思主义关于宗教的基本观点，分析说明我国实行宗教信仰自由的正确性和必要性。（三）情感、态度与价值观目标通过学习，加强宗教的政策观念，自觉抵制和反对各种迷信活动，特别是认清法轮功的邪教本质。三、教学重点难点全面理解和贯彻宗教信仰自由政策既是重点又是难点，教学中紧紧抓住中央一再强调的三句话：（1）全面贯彻宗教政策；（2）加强对宗教事务管理：（3）引导宗教与社会主义社会相适应。四、学情分析这是本课的难点。我国是多民族的国家，也是多宗教的国家，特别是宗教对一些少数民族有广泛而深远的影响。我们东部地区的学生，很多人还存在疑惑：我们社会主义国家为什么还允许宗教存在，实行宗教信仰自由政策呢？
人教部编版语文八年级上册回忆我的母亲教案
提起了母亲，朱德将军满脸温情和悲痛。生他的时候，母亲不过二十刚过的年龄。她比一般妇女要高大一些，强壮一些，裤子和短褂上，左一块右一块都是补丁，两只手上突显着粗粗的血管，由于操劳过度，面色已是黝黑，蓬蓬的头发在后颈上挽成一个发髻，两只大大的褐色眼睛里充满了贤惠，充满了忧愁。（摘自史沫特莱《伟大的道路》）毛泽东写给朱德母亲的挽联毛泽东曾给朱德的母亲写了一副挽联：“为母当学民族英雄贤母，斯人无愧劳动阶级完人。”毛泽东在这副挽联中高度赞扬了朱德母亲的高尚品质，高度评价了他的革命战友朱德的革命精神。上联，“为母”是指做母亲。是的，母亲是儿女的第一任老师。那么，怎样才能做一个合格的母亲呢？毛泽东接下来告诉人们“当学民族英雄贤母”，告诉天下所有做母亲的人，要学习民族英雄——朱德贤惠的母亲。上联的重点在于赞子，既悼母又赞子，一语双关。
人教部编版语文九年级上册我的叔叔于勒教案
小说精心设计，以“我”回忆往事的视角来叙述，其他人物的态度和行动，都是从“我”的眼里看到的；对其他人物的感受和评述，也都是从“我”的角度表达的。这样写既有利于拉开适当的距离，为小说主题的展开留下空间，同时也有利于安排情节的曲折变化，避免多余的解释说明。【设计意图】内容决定形式，形式服务内容。在逐层深入理解课文时，穿插对写作技巧的讲解与点拨，要求学生在朗读中细细品味，有助于学生深入学习与运用。四、拓展，悟人生1.拓展阅读课外阅读《项链》。2.发散思维有一首歌里唱道：“有钱没钱，回家过年。”假如你是若瑟夫，当你走到于勒面前时，你会对他说些什么呢？【设计意图】学以致用，启迪人生智慧，形成正确的人生观、价值观。结束语：金钱扭曲了人性，撕裂了亲情。观照生活，思索人生，我们会发现亲情带来的温暖远胜于金钱，让我们一起说——让人间充满爱！
人教部编版语文九年级上册我爱这土地教案
教师：我们可以从诗歌运用“悲怆的诗句”去“反映热切的感情”角度去分析。教师指正：作为抒情的艺术，诗歌作品需要不断地强化自己的感情，以便能久久地拨动读者的心弦。这首诗中回荡着忧郁的调子，郁积着深深的忧伤。“为什么我的眼里常含泪水？/因为我对这土地爱得深沉…… ”句中交织着忧郁、悲怆之情，这种抒情基调是诗人敏感的心灵对民族苦难现实和人民悲苦生活的回应，是感情极度热切的反映。教师：我们可以从诗歌运用“强烈的对比”去“映射执着的爱”的角度去分析。教师指正：“假如我是一只鸟”全诗以这样一个出人意料的假设开头，使读者不禁发出疑问：“鸟”的形象和诗人所要歌颂的“土地”有着什么样的联系呢？这是诗人在开头留给我们的悬念。当读者为诗人不断歌唱的顽强生命力所吸引、折服时，诗篇却陡然来了一个大的转折——“我死了”，用身躯使土地肥沃，于是生前和死后形成了强烈的对比，而在这强烈的对比中一以贯之的是“鸟”对土地的执着的爱，这真是生于斯、歌于斯、葬于斯，至死不渝！至此开头的悬念也就解开了。
人教部编版语文九年级上册我看教案
预设1：用丰富的意象来隐喻和暗示诗人的内心世界。这首诗以鲜明深邃的诗歌意象传达情感，阐述思想。诗歌中的大量意象可谓是形、神兼备，形、情兼备，形、理兼备。如：这首诗中的意象主要有向晚的春风、丰润的青草、展翅的飞鸟、深远的晴空、被夕阳染红的流云、沉醉了的大地。预设2：富有节奏美和音乐美。全诗一共五节，第1节押ao韵；第2节押i韵；第3节第一句承第2节的i韵，又换韵为a韵；第4节又换韵为i；第5节又换韵为iu和i。读起来朗朗上口，富有音乐美。预设3：首尾照应，结构严谨。第5节的“天风”“鸟的歌唱，云的流盼，树的摇曳”照应了第1节和第2节；“欢笑和哀愁洒向我心里”又照应了第3节的“逝去的多少欢乐和忧戚”；“像季节燃起花朵”又照应了第1节的“春”。处处照应，使全诗成为一个有机的整体，又使情感抒发得很强烈。五、诗歌深读，学后感悟
人教部编版语文九年级下册鱼我所欲也教案
1.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。（孟子）2.生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。（裴多菲）3.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥）预设 义的价值高于生命，人应该有舍生取义的精神，这一观点在“上下交征利”的战国时代有积极作用，对后世知识分子的精神修养也有相当的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多等。随着时代的发展，“义”的内涵发生了变化。我们现在所说的“义”是指社会正义，“利”指一己之私利，当面对这两者难全的时候，我们应该坚持社会正义。结束语：孟子提倡的“舍生取义”和孔子提倡的“杀身成仁”，一起成为儒家道德的最高标准，同时也激励着历代仁人志士为祖国贡献出最大的力量。孟子由口腹之欲推衍到道德之美的独特论证方法，化抽象为形象，便于理解，令人深思，我们在以后的写作过程中，可以借鉴这种手法。
将D的自我革命不断深化工作总结
伴随着ZT教育的深入开展，各级D组织有力推动，广大D员、干部积极投入，人民群众热情支持，整个ZT教育特点鲜明、扎实紧凑，达到了预期目的，取得了重大成果——各级D组织和广大D员、干部深入学习实践新时代中国特色社会主义思想，提高了知信行合一能力；思想政治受到洗礼和锤炼，增强了守初心、担使命的思想自觉和行动自觉；干事创业、担当作为的精气神得到提振，推动了改革发展稳定各项工作；积极解决群众最急最忧最盼的问题，强化了宗旨意识和为民情怀；深入进行清正廉洁教育，涵养了风清气正的政治生态；重点抓突出问题专项整治，消除了一些可能动摇D的根基、阻碍D的事业的因素。不忘初心、牢记使命，是加强D的建设的永恒课题，也是全体D员、干部的终身课题。这次ZT教育，总结历次D内集中教育经验，对新时代开展D内集中教育进行了新探索、积累了新经验。
