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人教版新课标小学数学二年级上册两位数减两位数(不退位减)说课稿2篇

  • 杨氏之子(说课稿)

    杨氏之子(说课稿)

    一、说教材,联系学生实际。《杨氏之子》出自《世说新语》,是一篇文言文,主要写了一个九岁孩子与客人笑谈的经过,孩子机智巧妙的对答,令人拍案叫绝。选编这篇课文有两个目的,一是让学生对文言文有一个初步的认识;二是让学生感受故事中人物语言的风趣机智。如何引领学生把课文读通顺、读明白、读出语言之妙,并习得学习文言文的方法,成了这节课的关键所在。基于对教材和学情的分析,我的教学目标为:1.正确、流利、有感情地朗读课文,背诵课文。2.根据注释理解词句,了解内容,体会人物语言的巧妙。其中第一个目标是教学的重点;第二个目标是教学的难点。二、说理念,把握学科特点。修订后的新课标强调“语文教学要激发学生学习语文的兴趣。”这节课我以“初识文言,引发兴趣”为出发点,通过层层深入的朗读,了解内容,感悟语言之妙,习得学习方法,为以后学习文言文打下基础。

  • 挑山工(说课稿)

    挑山工(说课稿)

    二、学情分析:  四年级的学生,已经养成了一定的课前预习习惯,掌握了预习的方法,在我们班有90%的同学,能通过预习借助查字典的方法基本扫除文中的字、词障碍,能联系上下文理解重点词语或句子的含义,有个别同学能简单地说出自己的体会,有一少部分同学能主动结合要学的课文内容来查阅相关资料,大多数同学能按照课前预习要求去做。三、说教材:  《挑山工》是北师大版小学语文第八册第十一单元“快与慢”主题单元的课文。阅读训练重点是联系上下文理解含义深刻的句子。课文通过挑山工登山,虽然身担重物、走的路程比游人多一倍,但速度并不比游人慢,揭示了一个意味深长的哲理:无论干什么事情都要一心向着目标,步步踩实,坚持不懈地往前走,就能达到目的精神。  根据教材特点和学生实际确定本课的教学目标是:1. 学会课文中的8个生字及13个新词语,重点理解“拘束、哲理、包蕴”等词的意思。2. 读通课文,了解课文大意。3. 联系上下文和生活实际,体会课文中含义深刻的词语。4.懂得干什么事都要一心向着目标,步步踩实,一个劲儿往前走,感受挑山工不断攀登的精神。

  • 手指(说课稿)

    手指(说课稿)

    1.会读带有拼音的生词,能联系上下文理解词语“窈窕、堂皇、渺小、附庸、养尊处优”的意思。2.能正确、流利、有感情地朗读课文,了解五根手指的不同特点,了解作者描写手指的写作顺序及写作方法。这也是本文的教学重点。3.体会到任何事物都各有所长各有所短的道理,以及团结合作的重要性;这也是本文的教学难点。二、说教法、学法这篇课文语言较通俗易懂,所以我主要采用从重点段突破,再由扶到放,层层引导的方法,让学生自主地学习,通过读读、划划、议议、说说等学习方法来理解课文的内容,体会文章的道理。三、说教学程序第一步:猜谜导入,激发兴趣上课一开始我就用亲切,生动的语言让学生猜一猜谜语:“同学们,我们先来猜一个非常简单又非常有趣的谜语,‘两棵小树十个杈,不长叶子不开花,能写会算还会画。’这是什么?”学生猜后,课件出示手的图片。接着,我又说:“我们都有一双灵巧的手,每只手上又都有五个手指,让我们拿出我们的双手叫一叫这些手指的名字。”学生叫后,我再让他们仔细观察自己的手指,说说有什么发现。请几个学生说后,我再导出课题:“我们的丰子恺爷爷也把自己对手指的认识写成了一篇文章,题目就是《手指》。”(板书:手指)这样用谜语的形式导入新课,可以极大地提高学生的兴趣,使他们更快地进入以下的学习。

  • 牧场之国(说课稿)

    牧场之国(说课稿)

    (一)教学目标:1.品读课文,凭借语言文字感受荷兰如诗如画的田园风光。2.在诵读中体会作者的情感。背诵自己喜欢的两个自然段。(二)教学重点难点:感悟并说出文章所展示的诗情画意。二、说教法、学法:(一)创设情境法学生是最富有情感的生命体,真实、鲜活的情境能丰富学生的表象,激活他们的思维、情感、联想、想象,因此,“游览荷兰田园风光——招聘小导游——设计宣传画”这一情境,使课文中静止的语言文字活动起来,把学生深深卷入到这一真实的情境中去,成为其中一个积极的参与者,主动的探索者,教师的教育意图巧妙地渗透其中。(二)朗读感悟法重视有感情地朗读训练,采用多种形式调动学生自觉能动性,使学生在读书中逐步悟出文章所表达的情感,再通过读来表达自己所体验到的情感。同时对学生的朗读要进行适时合理的评价,激发学生向更高的朗读目标努力。

  • 田忌赛马(说课稿)

    田忌赛马(说课稿)

    二、教学目标:"认知"目标:理解课文内容,体会孙膑的足智多谋,积累词语。"能力"目标:抓住人物的神态、语言来感悟人物的情感及性格特点,从而有感情朗读课文。"情感"目标:懂得在学习生活中仔细观察、善于分析,才能找到解决问题的好方法。(二)教学重点理解课文内容,体会孙膑的足智多谋。(三)教学难点理解孙膑为什么能想出这样的好主意。三、学情分析五年级的学生的阅读能力和理解能力都有了新的飞越。他们有了独立思考、分析的能力,敢于在交流和讨论中根据自己的阅读体会及已有的经验发表自己的看法,说出自己的感悟,并能够按照自己的理解,以自己特有的方式有感情地朗读课文。

  • 清贫(说课稿)

    清贫(说课稿)

    二、说教学目标根据新课程的要求,学生身心发展的特点及本单元的特色,努力促使学生达到这样的三维目标:1.知识与能力有感情的朗读课文,感知课文内容,体会方志敏廉洁自律,不怕贫苦和艰苦奋斗的美德。懂得“清贫”的伟大意义。2.过程与方法主要采取读写结合的方法,让学生在读中体会,在读中感悟,在读中收获。3.情感态度价值观教育学生摒弃奢华的物质生活,养成不怕贫苦,追求清贫的生活境界。4.教学重点:联系重点句子,体会方志敏甘于清贫的革命精神。5.教学难点:理解“清贫”在革命中的伟大意义。

  • 黄继光(说课稿)

    黄继光(说课稿)

    二、说设计理念深入挖掘教材,合理分解教材,资源重组教材,通过教师、学生、文本、媒体四者之间的相互呼应,多元互动,追求语文课堂教学的实效性,实现工具性和人文性的和谐统一。根据本课的教学内容和学段要求,我确定本课教学目标和教学重难点如下:三、说教学目标1.有感情地朗读课文,理解课文内容,体会黄继光“英勇顽强”的精神品质,并使学生从中受到熏陶感染。2.体会作者在修辞运用和人物描写上的写作特点。教学重点体会黄继光“英勇顽强”的精神品质教学难点体会作者在修辞运用和人物描写上的写作特点。四、说教学流程:(一)营造氛围引入情境上课伊始,我以鲜明的人物画面和激烈的炮火音效,刺激学生的视听;以饱含深情的话语,碰撞学生的心灵:同学们,在抗美援朝的上甘岭战役中,有这样一位伟大的志愿军战士,为了整个战斗的胜利,用自己的胸膛堵住了敌人的枪口。用他年仅22岁的生命谱写了一曲壮烈的英雄赞歌。让我们一起深情的呼唤他的名字——黄继光。这样一开始就把学生引入课文的情境之中,为进一步学习课文营造出良好的情感氛围。

  • 跳水(说课稿)

    跳水(说课稿)

    (二)教学目标能有感情地朗读课文。了解事件的发展过程,学习船长遇事冷静,机智,果断处理问题的思想方法。在理清课文叙述顺序的基础上,体会作者的表达方法。积累用来形容情况危急或处境危险的词语。(三)教学重点,难点通过分析,比较孩子,水手及船长在同一件事发展过程中不同的表现,在了解事情发展变化的基础上,体会船长处理问题的方法。二、说教法依据课标要求和本课的教学目标,教学重难点,依据学生认知能力和已有知识经验,本课教学充分体现"以老师为主导,学生为主体,情感为主线"引导学生积极主动地参与阅读过程采用了以下教学方法: 1.创设情境 2.语言点拨 3.抓重点词句 4.朗读感悟等等。三、说学法:1.抓重点词句,理解感悟:比如"哭笑不得","气极了","惊呆了","40分钟——大家已经觉得时间太长了"。引导学生联系上下文,结合语言环境,对这些词句的未尽之意进行表象理解,体会孩子,水手们的心情。这是在巩固和运用以前的读书方法。2.阅读要有自己的见解:这是在本组课文中学习运用的一种新的读书方法。本课教学中采用了指名读,自由读,默读,齐读,范读等形式,引导学生读书感悟,说出自己的见解。比如:"故事中你获得了哪些有益的启示 "引导学生从几个不同的角色身上去体会。

  • 景阳冈(说课稿)

    景阳冈(说课稿)

    二、说教学目标:根据课文内容和训练重点,确定了本课的教学目标为:1.通过学习课文,了解武松是个勇敢无畏、豪迈倔强的人。2.能够分清事情的前因后果。3.能有感情的朗读课文。4.通过讨论明白学习这篇课文与现在提倡野生动物保护法并不矛盾,我们要学习的是武松的勇敢无畏的精神。教学重点:武松赤手空拳打死老虎的部分。教学难点:了解武松的英雄性格。教法和学法三、说教法一堂好的语文课应充分体现这十六个字:书声朗朗、议论纷纷、高潮迭起、读读写写。针对以上教学思想,结合本课的特点和本组课文的训练重点,在本课的教学中,我们主要选用“自读、自悟、自得”和“合作探究”式的教学方式,采用创设情境法、情感朗读理解法和直观教学的方法,引导学生自学、讨论、交流和展开想象。为学生营造一个民主、生动、活泼的学习环境,使学生主动参与到探究过程当中,培养学生的创新意识和自学能力。

  • 天窗 (说课稿)

    天窗 (说课稿)

    2.教学目标。知识与能力目标:(1)引导学生认识3个生字,会写10个生字;积累新词,理解词义。(2)会用“……也许……也许……也许……”写一句话过程与方法目标:通过读、思、议、讨论等多种语文实践活动,引导学生理解课文内容,体会“小小的天窗是孩子们唯一的慰藉”,感悟“这小小一方的空白是神奇的”。情感与价值观目标:(1)有感情地朗读课文,了解天窗给乡下孩子带来的无尽遐想和无穷快乐。激发学生通过“天窗”看世界的情趣。(2)积累自己喜欢的语段。

  • 刷子李(说课稿)

    刷子李(说课稿)

    1.学习生字,读记具有天津风味的词语。2.有感情地课文内容课文,了解一位普通的手艺人高超的技艺。3.学习并领悟作者刻画人物的方法。本课中,我将了解刷子李的高超技艺确定为教学重点,将感受人物形象并领悟作者刻画人物的方法确定为教学难点。 二、说学情五年级的学生已经有了一定的自学能力,有了一定的认知范围,所以我要求学生通过课前预习提前掌握:1.学生能自己解决生字词。2.能通过搜集资料了解作家冯骥才。3.能熟读课文,感受刷子李的特点,并画出相关语句进行标注。

  • 《海滨小城》说课稿

    《海滨小城》说课稿

    在教学中,我积极引导学生采用自主、合作、探究的学习方式,以突破教学的重点、难点。让学生在读中感受,在读中体验,在读中理解,在读中感悟;让学生通过划一划,想一想,议一议,说一说,自主思考问题,合作交流问题,探究解决问题,培养学生交流与合作的能力,分析与解决问题的能力。

  • 《大还是小》说课稿

    《大还是小》说课稿

    自由朗读课文,勾画语句,思考:什么时候觉得自己“很大”,用“____”画出来;“我”什么时候觉得自己“很小”,用“﹏”画出来。在小组内交流,想一想为什么。在汇报交流中,课件相机出示句子引导理解,并进行朗读指导。

  • 《小蜗牛》说课稿

    《小蜗牛》说课稿

    【设计意图】这个环节让学生联系生活经验,展开联想说说四季里大自然的变化,引导学生养成乐于观察的好习惯,相机进行语言训练。通过各种形式的朗读,读出不同的语气,帮助学生理解蜗牛妈妈对小蜗牛的疼爱及小蜗牛的天真烂漫。做到以读促讲、以读代讲,在朗读中加深理解。

  • 《大小多少》说课稿

    《大小多少》说课稿

    语文课程标准》中指出:“要运用多种识字教学方法和形象直观的教学手段,创设丰富多彩的教学情境,提高识字教学效率。”教学生字时,把小韵文与反义词结合,借助带图的生字来进行教学,让学生在情境中感受反义词的特点,学习效果事半功倍。

  • 《玩小车》说课稿

    《玩小车》说课稿

    (一)实验教学目标:1.知识与能力:①了解磁铁间同极相斥,异极相吸的性质;②认识磁铁的南北极,知道磁铁能指南北方向。2.过程与方法:①学会做磁铁指南北及磁铁间同极相斥、异极相吸的实验;②能画出实验示意图,并标出方向。

  • 《小书包》说课稿

    《小书包》说课稿

    教师引言:同学们学生字学得非常好,现在让我们再来读一读这些词语,并在我们的小书包里找出它们。(读一个,找一样)哎呀!小书包都被我们翻乱了,你们能自己整理书包吗?自己试着整理书包。

  • 小学美术人教版一年级下册《第6课摸一摸画一画》教案说课稿

    小学美术人教版一年级下册《第6课摸一摸画一画》教案说课稿

    一、对比图片明确目标两幅表现“热”的图片进行对比,先给大家看两幅非常有意思的画。第一幅:画的什么内容?随着环境的破坏,地球的逐渐升温,圣诞老人也脱下了棉服换上了夏装。圣诞老人为什么不再愿意穿棉衣了呢?因为圣诞老人感觉到天气太热了。第二幅:小作者说“我画的也是热的感觉。”同样都是表现“热”的感觉,它与第一幅有什么不同?它画具体的形象了吗?象这种不具象的画就是抽象画,这节课咱们就来研究怎样用抽象画的形式来表现感觉。揭题:摸一摸画一画

  • 小学美术人教版一年级下册《第9课生活中的趣事》教案说课稿

    小学美术人教版一年级下册《第9课生活中的趣事》教案说课稿

    一、课堂教学:1、引导阶段:师:同学们上节课我们学习了的第八课《瓢虫的花衣裳》同学们表现得很好,连隔壁班的老师都夸奖你们呢!同学们要继续努力。我们知道世界每天都在发生着不同的变化,每天都会发生很多有趣的事情。这几天你发生了哪些有趣的事情?生:各抒己见,气氛活跃。师:同学们都很积极,那我先说一下老师有趣的事情,再请同学们说说自己的事情好不好呀?

  • 人教版高中历史必修3宋明理学说课稿3篇

    人教版高中历史必修3宋明理学说课稿3篇

    陆王心学与程朱理学相比有何异同?生 不同点:在理的内涵上不同,程朱理学认为“理”是贯通于宇宙、人伦的客观存在,是一种普遍的规律准则;陆王心学认为心即理,是“良知”,认为人心便是世界万物的本原。方法上也有不同:前者向外追究,“格物致知”;后者向内探求,“发明本心”以求理,克服私欲、回复良知。生 相同点:都提出了一个宇宙、社会、人生遵循的“理”。师 对。程朱理学是客观唯心主义,阳明心学是主观唯心主义。这两者的分歧是理学范围内的分歧,其基本思想是一致的。师 宋明理学与汉唐以前的儒学比较,最大的特点在于批判地吸收了佛教哲学的思辨结构和道教的宇宙生成论,将儒家的伦理学说概括升华为哲学基本问题。其实质是把佛、道“养性”“修身”引向儒家的“齐家”“治国”“平天下”,对儒家的纲常道德给予哲学论证,使之神圣化、绝对化、普遍化,以便深入人心,做到人人遵而行之。

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