活动目标: 1、引导幼儿在愉快的游戏中尝试手脚着地向前爬以及正、侧面钻的动作,发展幼儿动作的柔韧性,提高身体的协调性。 2、培养幼儿合作游戏的能力。 3、初步培养幼儿的创造性。活动准备: 体操垫3块、“小桌子”5张(拼搭成魔幻区的山洞)“金箍棒”25根、25个幼儿自制的猴子面具、“猴哥”和“白龙马”的音乐磁带、玩具白龙马1只、 塑料圈3只活动过程:一、场境的布置今天,我们来做个“小猴”救“白龙马”游戏。这个游戏主要是“猴王”听说师傅的“白龙马”被妖怪抓起来藏在一个秘密的地方,昨天“猴王”已经侦察到“白龙马”被妖怪关在“宫殿”里。去“宫殿”要经过的地方,我己经画出来了。展示示意图: 下面请“小孩们”动脑筋,根据场境的示意图把这个场境布置出来。 自评:教师大胆地放手,让幼儿边看图示、边讨论、边操作,小组之间也显得非常团结合作。幼儿用自己感兴趣的方式来完成场境布置,充分体现了幼儿的自主性、参与性和合作性。例如A:男孩们看到图示都主动分成小组抬桌子,把桌子拼成山洞。女孩们都抬垫子、搭塑料圈。例如B:“金箍棒”25根,孩子们自行拼成小路,有的幼儿不同意拼成小路,这就产生“矛盾”。但有的幼儿说:“图上的天然山洞要我们一起拼搭,还要把金箍棒举起来呢”。二、小猴练功 活动伊始,教师扮演“猴王”幼儿扮演“小猴”,音乐响起“猴王”从自己身上拔起一根毫毛放在嘴边一吹,紧接着大喊一声:“孩儿们_____起____床了”,“小猴”齐声说:“是”。 “猴王”和“小猴”同时双手放在自己的额头旁,做观察事物的动作。 师、幼根据猴哥的音乐磁带,一起模仿孙悟空的动作练习基本功。为了能顺利地救出“白龙马”,我们必须了解“地形”,熟悉“地形”下要孩儿们开始操练吧。幼儿根据自己的需要,反复在场地上大胆尝试手脚着地向前爬行以及正、侧面钻的动作等。在练习过程中,教师不断鼓励幼儿动脑筋、想办法克服困难。自评:集中幼儿的注意力,激起大脑皮层的兴奋,通过基本功练习使身体各器官快速进入状态,同时故事引入的方式,激发幼儿主动参加体育锻炼的兴趣。幼儿在尝试中表现大胆、积极和主动,通过自己喜欢的方式进行动作练习,想象力丰富,有些幼儿还有所创造。但也存在少部分幼儿过度兴奋的现象。 例如:“小猴”在模仿孙悟空地上打滚的动作时,显得特别“神龙活现”。
2、培养幼儿动作灵敏性,提高他们的安全意识。游戏准备:小水桶两个、小毛巾人手一块、垫子连两张、“浓烟圈”四个、“火 柱”六根、电话机两台、报警器、场地布置如图: 游戏玩法:幼儿分成两组,每人拿一小毛巾站好游戏开始,火灾警报响起,小朋友齐念儿歌: 楼房里、起大火, 火焰熊熊烟雾多。 小朋友、别慌张,
2、 乐意与同伴分享交流自己的活动经验。活动准备:沙包、橡皮筋、尾巴、各色绸带、纸棒、报纸、皮球等活动流程:热身运动 自主探索运动 分享交流 活动过程: 一、 热身运动 运动员模仿操
2、发展幼儿的全身协调性和柔韧性。 3、培养幼儿之间友爱互助,克服困难的精神。活动准备: 1、尼龙绳结成的网3张、山洞3个、平衡木3条、小红旗3面、椅子若干、 2、磁带、录音机 3、布置好场地活动过程: (一)开始部分 幼儿随音乐“健康舞”跟老师一起做准备运动,老师自编动作。
2、 培养幼儿无畏、勇敢、果断、镇定的优秀品质。3、 增加幼儿对大自然的热爱。 活动准备:竹梯、彩色滚筒、椅子、牛筋等。 活动设计: 一:准备部分基本动作练习。立正——稍息——向右看齐——向右转——原地踏步走——齐步走——小跑——立停。二:基本部分 小特警已经学会了许多本领,今天要进行考试了——探险。在我们探险的路上,要过许多小桥。有有趣的小桥、也有很危险的小桥,大家可要注意了!看哪个小特警员特别勇敢、机智、聪明。
2、活动中能不怕困难,勇往直前。3、感受春天的美好,激发热爱春天的情感。活动准备:1、拱形圈8个,平衡木4个。2、树枝若干,自制桃花若干,花盆四个,洒水壶、小桶。3、小猴面具人手一个。活动过程:一、开始部分。 教师以孙悟空身份带领小猴(幼儿扮演)来到场地,听音乐做小猴健身操。 “春天天气多好啊,我的猴儿们,跟着大王一起来活动活动吧!”(上肢、下肢、体侧、体转、腹背、跳跃、放松等动作。
2、发展幼儿动作的协调性和灵活性。活动准备:示意图、路线图、各类材料(彩虹桥、箭头标记、木版、梯子、轮胎、沙包、凳子、平衡木、彩带、橡皮筋、铁圈、大小不一的垫子等)。利用幼儿园现有场地与山坡。
2、发展幼儿钻、爬、平衡的能力以及动作的协调性和灵活性。 3、培养幼儿之间友爱互助,克服困难的精神。活动准备: 1、沙袋(数目比幼儿多) 2、小篮子3只、贴有房子图案的椅子3张、平衡木3条、山洞6个、垫子3张 3、布置好场地
让幼儿熟练掌握双手滚大球动作,提高其动作灵敏性。活动准备大球三个,场地布置(大等边三角形边)活动指导1、 热身运动;
2、通过游戏中不同障碍物的设置,尝试多种跳的方法。 3、乐意参与跳的活动,并努力克服困难,一直跳到结束 活动准备: 圈若干、椅子两把。 活动过程: 1、准备活动。 游戏袋鼠妈妈:教师请幼儿手拉手围成一个大圆圈,大家边唱歌边跳跃,可以手拉手跳,也可以自己叉腰跳,教师注意在过程中引导幼儿按照儿歌内容变换跳的姿势。
3、在大胆探索、自我发现的活动中,增强活动兴趣,提高合作能力,体验愉快情绪。活动准备:纸盒制作的木头人;各种图案标记;音乐《眉飞色舞》、《兔子舞》等。活动过程:一、出示木头人,激发幼儿参与活动的兴趣。1、请出木头人,幼儿与木头人打招呼。师:小朋友们,听,是谁在哭呀?我们一起把他请出来。木头人出现提问:他是谁?木头人怎么了?他为什么不高兴呢?我们问问他。木头人讲述原因(不舒服、不能动)2、幼儿帮木头人脱掉“外衣”。请部分幼儿帮助木头人脱掉身上用纸盒做的“外衣”。3、扮演木头人的小朋友听音乐表演。
2、培养幼儿动手操作能力、协作能力、团队协作能力。3、复习10以内的数的顺序及找规律。活动准备:每个幼儿一个小猴头饰、桃子和苹果图片、桌子、画有飞机和汽车的卡片各一大张并分成和幼儿人数的一半的份数、玩具若干、录了《猴哥》音乐的磁带、小鸟头饰一个、老虎头饰两个。活动过程:1、猴妈妈和孩子们在睡梦中醒来, 猴妈妈带着孩子们在“猴哥”的音乐声中进行晨练。(做热身运动)2、 孩子们都饿了,妈妈带着孩子们到树林去摘果子(练习跳高)。在孩子们吃果子时,一只小鸟飞来说道:“猴妈妈,听说五台山上有宝藏,许多小动物都去寻宝去了,你们也快去吧!”然后飞走了。
目标导学一:了解作者,了解作品吴敬梓,字敏轩,号粒民,晚年又号文木老人,安徽全椒人,清代小说家。吴敬梓出生于一个科甲鼎盛的缙绅世家,其曾祖父和祖父两代人中,共出了六名进士。受家族的影响,他少时热衷科举,早年入学为秀才,二十九岁时参加乡试,却因“文章大好人大怪”而遭黜落。不过,读书生活使他显露出孤标脱俗的叛逆个性。特别是在他的父亲去世后,近房中不少人觊觎遗产,使他得以认清科甲世家的虚伪和卑劣。吴敬梓性情豁达,不善治家,不上十年,就将遗产消耗一空。经历了由富到贫之变后,他饱尝了世态炎凉,体察到士大夫阶层的种种堕落与无耻,看清了清王朝统治下政治的腐败与社会的污浊。正因为其个人经历,使他对当时儒生的生活和精神状态之弊病有了深刻的了解,写下了著名的讽刺小说《儒林外史》。
小结:总之,手指头的细节描写写出了赫留金的命运和遭遇,它从反面衬托出奥楚蔑洛夫见风使舵、媚上欺下的卑劣品质,反映了沙皇统治下社会的黑暗。目标导学五:分析讽刺艺术,把握文章主旨1.作为一篇讽刺小说,本文主要运用了哪些手法表现讽刺艺术?明确:夸张。讽刺小说往往离不开夸张,本文也是如此。在短短的时间里,随着狗的主人的身份不断变化,奥楚蔑洛夫的态度也发生了多次变化。变化之快,跨度之大,令人瞠目。夸张手法的巧妙运用,使人物性格鲜明突出,给人留下了深刻的印象。对比。奥楚蔑洛夫面对狗主人身份的变化,不停地改变着自己的态度,时而威风凛凛,时而奴颜婢膝,一会儿痛骂小狗是“疯狗”“下贱胚子”,一会儿又夸小狗“名贵”“伶俐”,前后矛盾,对比鲜明,自己打自己的嘴巴,使小说的喜剧效果更加突出。
(4)写第三间小屋时作者为什么说“在我们的小屋里,住着所有我们认识的人,唯独没有我们自己”?明确:这是一个信息高度发达的社会,我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息,渐渐,有的人就被这个信息社会所同化了,常常随波逐流,用他人的观点来肯定事物的价值,常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想,使自己成为缺乏思想和思考的人,所以说“唯独没有我们自己”。(5)你认为在第三间精神小屋中应该怎样“安放我们自身”呢?明确:安放自身需要思考,拥有独立的思想。(6)请你结合日常生活,说说你是否尝试过如此构建“精神的三间小屋”。【教学提示】引导学生在对“精神的三间小屋”的理解基础上来审视生活,从而达到反思生活,审视自我精神世界,建构自我精神世界的目的。
1.学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点,从而得出正确观点的驳论方法。2.品味文章语言的精妙,关注文本中哲理性的语句。3.重视创造的力量,培养自主、自信的创造能力。一、导入新课创造能为我们带来什么?带来丰收的成果,带来奋斗的喜悦,带来生存的信念。泰戈尔曾经说:“生命是永恒不断的创造,因为在它内部蕴含着过剩的精力,它不断流溢,越出时间和空间的界限,它不停地追求,以形形色色的自我表现的形式表现出来。”谁忽视了人生中的创造,无疑也是对人生的懈怠,今天就让我们一起学习著名教育家陶行知的《创造宣言》,从此敢于创造,勇于创造。【教学提示】也可请学生说说自己具有“创造性”的代表事例,并以此谈谈对“创造”一词的理解,引导学生对文本主题的关注。二、教学新课目标导学一:初读课文,整体感知1.教师简介作者及写作背景。
明确:提出“生与义不可得兼,舍生而取义者也”的论点后,首先从正面指出人之所以能“舍生取义”,是因为人皆有“欲生不为苟得,恶死有所不辟”的思想。然后再从反面说明,如果人只是欲生恶死,那么什么事都可以做得出来;可是事实上,“义”超过了“生”,所以人能够不贪生,不避死。这种羞恶之心,人人皆有,贤者更能保持而不丧失。接着举例说明,以乞人不受不义之食为例,从正面论证“舍生取义”是人之共性。以万钟虽好也不能受为例,从反面强调了舍义取利是丧失本心。随后用一组排比句,对不辩礼义而贪求富贵的行为加以批判,并以“此之谓失其本心”收束全文,照应开头。3.列举本文主要的论证方法,并说明其作用。明确:(1)比喻论证。用比喻论证引出论点。以生活常理为喻引出生与义无法兼顾的情况下应该舍生而取义的结论(主旨)。
(1)重点词语解释静以修身(修养身心)非宁静无致远(实现远大目标)无以广才(扩展);淫慢则不能励精(过度怠慢)年与时驰(消失、逝去)遂成枯落(形容人韶华逝去)(2)重点句子翻译①非澹泊无以明志,非宁静无以致远……非学无以广才,非志无以成学;翻译:不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。②年与时驰,意与日去,遂成枯萎,多不接世。翻译:年华随时光消失,意志随岁月流逝,最终枯败零落,对社会没有任何贡献。3.生译全文。品德高尚、德才兼备的人,(应该)用静来修善自身,用俭朴来淳养品德。不看轻世俗的名利就不能表明自己的志向,不静心思考就不能实现远大的目标。学习必须静心,才识需要学习,不学习无从拓广才识,不立志不能学习成功。沉迷懈怠就不能励精求进,偏狭暴躁激进就不能冶炼性情。年龄随着光阴飞逝,志向随着年龄消退,最后精力衰竭学识无成,大多以不能承接先世的志向不为社会所用,可悲地守着贫寒的居舍。那时候再学习哪来得及!
目标导学二:理解内容,探究结构1.文章开头对白求恩同志的介绍包含哪些内容?有于么作用?明确:他是资本主义国家中无产阶级先锋队的一员;年岁已大,壮心不已;肩负重担,奔赴前线;以身殉职,重于泰山。扣住国际主义的原则概述白求恩同志的简历,是对逝者的追忆,也是论述白求恩具有国际主义精神的事实依据。2.白求恩不远万里来到中国,他身上最本质的东西是什么么?用文中的原话回答。明确:“这是国际主义的精神,这是共产主义的精神。”2.引用“列宁主义认为”一段话的作用是什么?是为了突出白求恩同志这一精神的重要意义。作者在这里引用马列主义的观点作为自己立论的根据,这是运用论证法中的“引证法”,论述白求恩同志是伟大的国际主义战士。
一、活动目标:1、通过赞赞你的小手让学生认识到自己事情自己做的重要性,从小养成自己的事情自己做的好习惯,初步培养他们的独立意识与责任意识。2、通过赛赛你的小手帮助学生从小养成热爱劳动的好习惯,使他们都能成为自己生活中的小主人。3、感受长辈对我们的关心以及他们的辛苦。二、设计依据:1、学生情况分析通过大半年来的相处,我发现我们班的小朋友在学习上表现比较突出,思维活跃,爱动脑筋但在生活自理方面表现就有些欠缺,动手能力较差,能够做到自己的事情自己做的同学很少,大多数事情都是由家长包办。包括整理书包、准备文具、吃饭、穿衣等这些原本是他们应该掌握的基本生活技能都不会。
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