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人教部编版道德与法制六年级下册学会反思说课稿
1、说教材本课是第一单元“完善自我 健康成长"的第3课，本课是在前 五年我的健康成长主题学习的基础上，聚焦反思。本课包括“生活离 不开反思"和“养成反思好习惯"两部分内容。教学时应从学生己有 知识经验出发，运用生动活泼例子、故事，让学生参加活动，在实践 中明白反思的重要性，从而学会反思的方法。学情分析本班多数学生养成良好的学习和生活习惯，对道德与法治这一学科很感兴趣。由于本班留守儿童较多，缺乏家庭教育，导致了少部分的学困生，这就要求教师加强对学困生的教育和引导，让他们尽快养成良好的学习习惯。根据新课标和本课的教学内容与特点，结合学情，我设定了本课时的教学目标：11.懂得反思的意义，养成反思的行为习惯，进一步完善自我，促进健康成 长。2.学习从不同的角度反思自己。3.初步掌握收集、整理和运用信息的能力。
人教部编版道德与法制六年级下册学会宽容说课稿
①假如因为有第1条虫子，让我愤怒而无法黄谷他人，我会……②假如因为有第2条虫子，让我想要报复他人，我会……③假如因为有第3条虫子，让我不愿意原谅他人，我会……读一读，想一想。1.读P17案例。2.想一想：①案例1中，班主任的做法是否过于严厉，你认为冒犯他人人格和尊严的行为，可以宽容吗？？②案例2中，如果小明的家人不严格要求小明，而是纵容他的玩火行为，可能会导致什么样的后果？活动三：和而不同读案例，谈体会。1.阅读pl8情景，分析原因。分析：六2班的战火因为什么而烧起来，这时班级的和谐有什么影响？2.谈体会。召开主题班会。1.召开班会：针对六2班出现的问题，班主任设计了“营建和谐宽容的班级生活”的主题班队活动，让我们一起参加吧。2.劝说：对于那些不宽容的观点，我们该怎么说服他们呢？教材3. 感悟：通过学习结合实践，谈谈你对宽容的理解。
大班音乐教案：我和音乐一起玩
活动准备：1、布置一个“公园”的场景；2、若干乐句（幼儿人数的3倍）；3、人手一个头饰（上写有一个小节的乐句）；4、唱名1、2、3、5、6的小卡片；信封等。活动过程：一、找一找1、幼儿自由地寻找不同拍子的乐句或节奏，并互相唱一唱，拍一拍，并贴在适当的地方。2、引导幼儿大胆地说出自己发现的秘密。二、玩一玩幼儿戴上乐句头饰，随着音乐找与自己拍子相同的乐句。三、听一听欣赏乐曲。引导幼儿听不同拍子的曲子，并分辨三首曲子的拍子。1、引导幼儿安静倾听。2、幼儿互相交流。四、编一编幼儿根据老师提供的唱名及拍号，编出自己喜欢的乐句。五、唱一唱。幼儿自由互相唱一唱自己编的曲子。
小班音乐教案 老花猫和小花猫
２、了解猫的一些特征 ３、复习游戏“小鱼，小鱼哪里游” 活动准备：猫的头饰、地毯、课前幼儿学会歌曲“老花猫和小花猫” 活动过程： １、律动：“猪八戒＂ ２、教师：今天老师给小朋友准备了一样东西（闭上你们的小眼睛，听——喵喵喵）小朋友，这是什么动物的声音呀？对了，这是猫叫的声音出示头饰“猫”，老师要请我们班的小朋友学学“它”的叫声，我们一起来学学小猫叫好吗？幼儿学会叫了以后，教师可引导幼儿在地毯上做猫的一些动作，如：爬、伸懒腰、滚、玩皮球等。幼儿可以地毯上充分的发挥。 ３、复习歌曲：幼儿与教师一起边唱边跳“老花猫和小花猫”
人教版高中数学选择性必修二变化率问题教学设计
导语在必修第一册中，我们研究了函数的单调性，并利用函数单调性等知识，定性的研究了一次函数、指数函数、对数函数增长速度的差异，知道“对数增长” 是越来越慢的，“指数爆炸” 比“直线上升” 快得多，进一步的能否精确定量的刻画变化速度的快慢呢，下面我们就来研究这个问题。新知探究问题1 高台跳水运动员的速度高台跳水运动中，运动员在运动过程中的重心相对于水面的高度h(单位：m)与起跳后的时间t(单位：s)存在函数关系h(t)＝－4.9t2＋4.8t＋11.如何描述用运动员从起跳到入水的过程中运动的快慢程度呢？直觉告诉我们，运动员从起跳到入水的过程中，在上升阶段运动的越来越慢，在下降阶段运动的越来越快，我们可以把整个运动时间段分成许多小段，用运动员在每段时间内的平均速度v ?近似的描述它的运动状态。
人教版高中历史必修2从“战时共产主义”到“斯大林模式”说课稿2篇
【课堂小结】本课主要讲述俄国十月革命后进行经济建设，并在建设中进行社会主义探索，期间先后出现了战时共产主义政策、新经济政策和斯大林模式，这些政策和体制的产生都是历史和当时现实有关，但也反映出在建设社会主义中既有成功的也由重大失误，主要在于缺乏现成的政策和模式可供借鉴，更在于理论上的缺乏。斯大林模式的形成同苏联当时社会生产力的发展水平相适应，它在初期和战争时期曾发挥了巨大作用，使苏联成为强大的社会主义国家。它建立的高度集中的计划经济体制和新型的工业化模式是苏联进行社会主义建设中的探索和创新，对二战后社会主义国家产生了深刻影响，促进这些国家国民经济的恢复和发展，形成了足以同资本主义相抗衡的社会主义阵营。但是，它没有解决社会主义民主政治建设和经济运行的一系列根本问题，违背了列宁关于把文化经济建设当作工作重心的指示，仍把政治斗争放在第一位。
中班音乐教案：大黑猫和小老鼠
活动准备：1、五只小老鼠和大黑猫的图片。2、胸饰若干。 活动过程：（一）出示图片，创编歌词。1、今天我们班来了一位小客人，我们一起拍拍手请它出来吧！（幼儿拍手）2、从背后出示小老鼠，原来是“小老鼠”来了（加表情），小老鼠它长得是什么样子的？（眼睛小小的、圆圆的，还有个本领，会骨碌骨碌转；嘴巴尖尖的，幼儿学学，尾巴细细的、长长的）
中班音乐教案：洋娃娃和小熊跳舞
2、用拍手动作表现节奏型。3、学习看图谱进行打击乐器演奏。活动准备：小熊和娃娃各一个人手一件打击乐器三、活动重点：学习用打击乐器为乐曲伴奏，并乐意参加表演。活动难点：学习看图谱进行打击乐器演奏，并学习分组表演。活动过程：一、在《小松树》的乐曲下进入教室。二、复习歌曲《买菜》①齐唱三、熟悉《洋娃娃和小熊跳舞》的乐曲旋律，感受乐曲欢快的情绪。①介绍乐曲名称②听音乐
小班主题教案 蔬菜和水果宝贝
活动目标1、了解常见的水果和蔬菜的名称。2、知道常见水果、蔬菜的食用方法。3、了解它们的不同生长环境。4、了解它们的生长过程。5、知道它们的营养价值。 问题板块1、你见过哪些水果和蔬菜？它们是什么样的？2、它们应该怎么吃？3、它们是从哪长出来的？4、你知道这些水果、蔬菜是怎样长成这样的吗？5、我们为什么要多吃水果、蔬菜？
大班社会教案：懒惰虫和勤快人
2. 大胆的表达自己的想法,形象的进行表演。 3. 在游戏与讨论中了解要做个勤快人。 （二）活动准备： 磁带--《懒惰虫》 情境表演--懒惰虫 （三）活动过程： 1、欣赏情境表演，引出懒惰虫的形象。 2、引出儿歌的前半部帧（1）教师有节奏的朗读儿歌的前半部分。 （2）提问：“你是不是懒惰虫？” 鼓励幼儿大胆表述“我不是懒惰虫。” （3）提问：“懒惰虫的手脚、全身是不是真的痛？” （4）教师与幼儿一起有节奏的朗读儿歌的前半部分。
大班语言教案《夸夸自己和别人》
活动目标：1、理解故事，进一步了解作品中动物的特点。2、知道每个人都有优点和缺点，自己的优点要看到，也要看到别人的优点，不取笑别人。3、让幼儿学会夸奖自己和别人。 活动准备：1、背景图一幅，猴子、狗熊、大象、蚂蚁的卡片各一张。2、音乐《朋友，你好》的磁带 活动过程：㈠引导幼儿讨论动物的优点师：“小朋友们好，今天老师请来了几个动物朋友。我们一起来看看都有谁？（教师依次出示猴子、狗熊、大象、蚂蚁）小朋友最喜欢哪位动物朋友？为什么？（幼儿自由讨论，教师请个别幼儿回答）
大班集体舞教案：玉米和矮人
活动过程： 一、完整欣赏音乐。 教师带领幼儿边听故事，边讲述故事。 二、带领幼儿分解故事中的动作。 1、带领幼儿练习故事中预设的动作。 浇水、松土、找朋友 三、创编故事中的未知动作。 1、小玉米长大的动作。 听前半段音乐，找出小玉米长大的地方，并跟着音乐表演前半段音乐。 2、叫醒叫矮人的动作。 教师做小矮人，请幼儿创编叫醒矮人的动作。
XX年国旗下讲话稿：构建和谐校园
我是初二7班XXX，今天我讲话的主题是“构建和谐校园”。和谐是事物存在的状态，也是一切美好事物的共同特点。实现和谐，是古往今来人类孜孜以求的美好理想和愿望。而调动一切积极因素构建和谐文明的校园环境也将是一个永恒的主题。构建和谐校园需建立和谐的师生关系。师者，传道授业解惑也，是老师给了我们文化知识的启迪，使我们从无知到有知，从幼稚走向成熟。老师给了我们知识的雨露，我们要全身心的接受，珍惜老师的付出，尊重老师的劳动。师生互敬互爱，从而打造和谐的学习氛围。构建和谐校园需建立建立和谐的同学关系。关心帮助有困难的同学，让他们感受到和谐校园的温馨。保持良好的心态，宽容待人，用一颗真诚的心去换另一颗真诚的心。同学之间友好相处，从而打造和谐的人际关系。
XX年9.21国际和平日国旗下讲话稿
老师们、同学们：大家早上好!今天我讲话的题目是《珍惜和平 捍卫和平》。9月21日是“国际和平日” ，在联合国的会徽上画着和平鸽和金色的橄榄枝，它们都代表着和平，象征着和平，但你们知道它的来历吗?《新约全书》里有这么一个故事：一天，上帝告诉诺亚：洪水快来了，诺亚赶紧和他的儿子造了一艘大船，叫做方舟。当洪水漫来的时候，诺亚一家登上了方舟，而且把许许多多动物也带上了船，方舟在波涛汹涌的水上飘荡了好些日子。终于雨停了，诺亚放出鸽子打探情报，不久，鸽子飞回来了，嘴里衔了一片新摘下来的橄榄枝叶，诺亚知道洪水已开始退去，平安就要来到。从此，人们就用鸽子和橄榄枝来象征和平。
高中历史人教版必修一《第22课祖国统一大业（简案）》说课稿
情景导入：．．．．．．运用情景营造气氛，激发学生的求知欲望，帮助学生联系现实问题，学习历史，拉近历史与现实的距离，引导学生关注时政热点，关心国家大事。自主学习：组织学生阅读课文，老师参与学生阅读活动并板书知识结构。通过学生自主学习，培养学生自学能力，为进一步好好学习打下基础。交流学习：学生自学以后，老师引导学生相互交流自学成果，学生自主提出问题，相互解答，从而达到生生互动、师生互动，在互动中学习，共同提高
高中历史人教版必修一《第22课祖国统一大业》说课稿
1、教材分析 本课选自普通高中课程标准实验教材，人民教育出版社历史必修（1），第六单元：现代中国的政治建设与祖国统一，第22课——祖国统一大业。祖国统一始终是中国人民的共同夙愿。本课内容主要叙述了“一国两制”的伟大构想，为完成祖国统一大业提出了一个创造性的指导方针。香港、澳门的回归，是“一国两制” 伟大构想的成功实践。在“一国两制”方针指导下，海峡两岸实现了一次历史性的突破。揭示了“一国两制” 的构想，对推动完成祖国完全统一大业，实现中华民族伟大复兴具有现实指导意义。 2、学情分析通过调查知道，学生对本节的基本史实有一定了解。但是，高一新生习惯于知识的记忆和教师的讲解，不能深入分析历史现象的内涵和外延；不能进一步探究事物的因果关系和理解事物的本质；并且需要进一步拓展思维的广度和深度，实现从一维目标到三维目标的飞跃。
人教版高中数学选修3一元线性回归模型及其应用教学设计
1.确定研究对象，明确哪个是解释变量，哪个是响应变量；2.由经验确定非线性经验回归方程的模型；3.通过变换，将非线性经验回归模型转化为线性经验回归模型；4.按照公式计算经验回归方程中的参数，得到经验回归方程；5.消去新元，得到非线性经验回归方程；6.得出结果后分析残差图是否有异常 ．跟踪训练1.一只药用昆虫的产卵数y与一定范围内的温度x有关，现收集了6组观测数据列于表中： 经计算得： 线性回归残差的平方和: ∑_(i=1)^6?〖(y_i-(y_i ) ?)〗^2=236,64,e^8.0605≈3167.其中 分别为观测数据中的温度和产卵数，i=1,2,3,4,5,6.(1)若用线性回归模型拟合，求y关于x的回归方程 (精确到0.1）；(2)若用非线性回归模型拟合，求得y关于x回归方程为 且相关指数R2＝0.9522． ①试与(1)中的线性回归模型相比较，用R2说明哪种模型的拟合效果更好 ?②用拟合效果好的模型预测温度为35℃时该种药用昆虫的产卵数.(结果取整数).
小学美术人教版六年级下册《第15课我国古代建筑艺术》教学设计说课稿
2重点难点教学重点了解我国古代建筑的外观造型、建筑结构、群体布局、装饰色彩。教学难点对我国古代建筑的欣赏感受能力，能够从外观、结构、布局、装饰、类别来欣赏祖国古代的建筑艺术。3教学过程3.1 第一学时教学活动活动1【导入】观察建筑，点出建筑（设计意图：了解建筑的基本特点）1、同学们，我们坐在什么地方？（教室）2、让我们来观察一下，它都有哪些部分组成？（墙壁、天花板、地面、门窗）3、还有什么地方有这些特点？（电影院、家… …）4、 [课件1：现代建筑]这些都叫做“建筑”。（板书）
人教版高中生物必修3第三章第三节《其他植物激素》说课稿
二、应用生长调节剂的注意事项1、效果不稳定。2、使用时期。3、使用浓度和方法。4、使用生长调节剂仅是葡萄栽培管理的辅助手段，不能盲目孤立地依赖生长调节剂。生2：我们小组查的资料是关于小麦使用生长调节剂。小麦应用植物生长调节剂，可以调节植株的生长发育，具有控旺促壮、增强抗逆性、增加粒重、提高产量并有利于优质、早熟等多重效果。生3：我找了一篇生长调节剂对矮牵牛大型穴盘生产。师：上面三位同学利用课下的时间，在网上查的三段文字都相当的不错，大家可以从中学到一些书本上没有的知识，请大家结合刚刚三位同学的三段文字以及自己平时所积累的知识，讨论以下几个问题。师：你知道哪些农产品在生产过程中使用了植物生长调节剂？师：哪些水果在上市前有可能使用了乙烯利？师：生产过程中施用植物生长调节剂，会不会影响农产品的品质？师：如果你是水果销售员，面对半青不熟的水果，你认为应当使用乙烯利催熟吗？作为一个消费者，你又怎么看？
人教版高中历史必修3宋明理学说课稿3篇
陆王心学与程朱理学相比有何异同？生 不同点：在理的内涵上不同，程朱理学认为“理”是贯通于宇宙、人伦的客观存在，是一种普遍的规律准则；陆王心学认为心即理，是“良知”，认为人心便是世界万物的本原。方法上也有不同：前者向外追究，“格物致知”；后者向内探求，“发明本心”以求理，克服私欲、回复良知。生 相同点：都提出了一个宇宙、社会、人生遵循的“理”。师 对。程朱理学是客观唯心主义，阳明心学是主观唯心主义。这两者的分歧是理学范围内的分歧，其基本思想是一致的。师 宋明理学与汉唐以前的儒学比较，最大的特点在于批判地吸收了佛教哲学的思辨结构和道教的宇宙生成论，将儒家的伦理学说概括升华为哲学基本问题。其实质是把佛、道“养性”“修身”引向儒家的“齐家”“治国”“平天下”，对儒家的纲常道德给予哲学论证，使之神圣化、绝对化、普遍化，以便深入人心，做到人人遵而行之。
