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人教部编版七年级语文上册春教案
本文具有很强的画面感，凸显出绘画美，虽是散文，却满贮诗意，正是文中有画，画中有诗。作者从色泽、层次和动态上向人们展示了一幅栩栩如生的春景图。作者笔下的春景图色泽鲜艳，不仅有象征希望的“嫩嫩的，绿绿的”小草，还有“红的像火，粉的像霞，白的像雪”的繁花，也有温暖的“红红的”太阳的脸和“黄晕的”灯光，这些色彩描绘出了一个生机勃勃而又安静祥和的春天。在描写春景的时候，作者还通过有层次感的描写使景物意蕴悠长，例如对春雨的描写是从“人家屋顶上”到“小路上”“石桥边”再到“地里”，从远至近，层次分明。另外，朱自清使用精妙的语言向读者展示了动态（生机）美，在他笔下，花是“赶趟儿”的，蜜蜂是“闹着”的，气味儿是“酝酿”的，一切都是“生长着”的，洋溢着盎然的生机。作者从总体上描绘春景，大地回春、万物复苏的景象就活生生地展现在了读者眼前。
人教部编版七年级下册卖油翁教案
本篇故事虽短，但记述简洁生动，情趣盎然，人物形象鲜明，哲理深入浅出，是学生了解传统文化，学习浅易文言文，增强文言语感的经典文言小品文。所以本教学设计首先注重落实字词基础；然后用抢答的方式帮助学生理解课文内容；再以人物为核心，细读课文，通过表演的方式，抓住重点实词、虚词，揣摩人物的心理和个性特点，了解文言语言简洁精练的特点，激发学生学习文言文的兴趣。通过质疑探究，走进文本背后，引导学生学习探究文言故事的方法，培养学生独立思考、质疑探究的能力。文学知识笔记体小说笔记体小说指具有小说性质，介于随笔和小说之间的一种文体，是中国古典小说的一种。笔记体小说多以人物趣闻逸事、民间故事传说为题材,具有写人粗疏、叙事简约、篇幅短小，形式灵活、不拘一格的特点。笔记体小说的起源可以追溯到南朝刘义庆的《世说新语》。代表作有清代纪昀的《阅微草堂笔记》等。
人教部编版七年级下册黄河颂教案
资料链接1.《黄河大合唱》《黄河大合唱》是由光未然作词、冼星海谱曲的一部大型合唱音乐作品，有《黄河船夫曲》《黄河颂》《黄河之水天上来》《黄水谣》《河边对口曲》《黄河怨》《保卫黄河》《怒吼吧，黄河！》八个乐章。诗中将雄奇的想象与现实的图景结合在一起，组成了一幅幅壮阔的历史画卷。2.中华民族精神中华民族在悠久的发展历史中，积淀和形成了自己独特而伟大的民族性格和民族精神。中华文化的基本精神，表现了自强不息、居安思危、厚德载物、乐天知足、崇尚礼仪等特征。中华文化的力量，集中体现为民族精神的力量。中华民族精神的核心是爱国主义。这种精神就像是泰山、长城一般壮丽地雄峙于世界的东方！疑难探究如何把握《黄河颂》语言上的特点?这首歌词写得明快雄健，节奏鲜明，音节洪亮。以短句为主，兼以长句；长短结合，自由奔放并且错落整齐。在韵脚上，隔二三句押韵，形成了自然和谐的韵律。
人教部编版七年级下册老山界教案
【设计意图】本环节既总结了学习的内容，也拓展了文章的主题；引导学生理解长征精神在当今时代的作用、意义，并传承长征精神，接受革命传统教育。四、总结存储1.教师总结。文章在叙述红军翻越老山界的经过中，进行了富有抒情气息的描写，展现了红军伟大的精神力量，也让我们感受到了长征岁月中浪漫的英雄情怀。岁月沧桑，斗转星移，中国已发生翻天覆地的变化，长征精神亦成为中华民族的宝贵精神财富。年轻一代的我们，应坚定信念，弘扬长征精神，为中华民族的伟大复兴而努力，弹奏新征途的“天籁之音”。2.布置作业。（1）课外选读：《大渡河畔英雄多》（杨得志）、《越过夹金山，意外会亲人》（杨成武）。（2）以小组为单位编写一期有关长征精神的手抄报，参加班级展示活动。
人教部编版语文八年级上册蝉教案
鲁迅曾把《昆虫记》称为“讲昆虫的故事”“讲昆虫生活”的楷模。鲁迅说：“他的著作还有两种缺点：一是嗤笑解剖学家，二是用人类道德于昆虫界。”周作人说：“法布尔的书中所讲的是昆虫的生活，但我们读了却觉得比看那些无聊的小说戏剧更有趣味，更有意义。”巴金说：“《昆虫记》融作者毕生的研究成果和人生感悟于一炉，以人性观照虫性，将昆虫世界化作供人类获取知识、趣味、美感和思想的美文。”传统文化玉蝉：蝉意喻人生蝉在古人的心目中地位很高，向来被视为纯洁、清高、通灵的象征。玉蝉究其用途，大体可分为四种：一是佩蝉，是专门佩戴在人身上以作装饰和避邪用，示高洁；一种为冠蝉，是作为饰物缀于帽子上的，表示高贵；一种是琀蝉，以蝉的羽化比喻人能重生，寓指精神不死，再生复活；还有一种是镇蝉，做镇纸用的文房用品，多出现在明代以后，前三种蝉属于高古玉，主要产生在商周至战汉时期。
部编版语文八年级下册《马说》教案
课时分配 建议本课依据学情分课时。第一课时进行自主学习反馈及文意梳理、整体感知。第二课时进行课文具体分析的交流展示及当堂检测。可适当调节。教学目标 知识与技能 1.掌握文章中的一些重点词语的含义，积累一些文言知识。2.结合课后注释，疏通文章意思，逐步提高文言文的朗读和疏通能力。过程与方法 1.通过不同形式的朗读，理解短文所阐明的深刻道理。2.通过合作探究的学习方式，引导学生体会文章语言的精妙。情感、态度与价值观 注重对学生的情感熏陶，让学生认识封建统治者不识人才、埋没人才的昏庸，引导学生认识到在今天的优越条件下，要努力使自己成为有用之才。
部编版六年级语文上册《草原》教案
（1）思考：作者是按什么顺序写的？写了哪些内容？明确：作者是按事情发展的先后顺序来写的。首先描述了一望无际的草原美景，使人感受到了一种境界美；接着又展示了主人欢迎远方客人的隆重场面；最后把酒话别，用“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”来收束全文。（板书：初到草原——远迎客人——热情相见——盛情款待——联欢话别）作者笔下的草原给你留下了什么印象？（学生讨论、交流自己的印象，可与读此文之前对草原的印象进行对比并探讨。）
三年级语文在牛肚子里旅行教案
《在牛肚子里旅行》是一篇科学童话。课文利用童话的手法讲述了两只小蟋蟀在玩耍时有一只不小心被牛吞进肚子里。另一只利用积累的科学知识帮助它从牛肚子里逃出来的故事。这篇课文将科学知识与童话融为一体，贴近生活，语言生动，故事情节起伏跌宕，吸引读者。童话的最大特点是具有丰富的想象。《在牛肚子里旅行》通过大胆而丰富的想象，把故事写得充满趣味。课文第七至十九自然段是文章的重点部分，具体讲述了红头“在牛肚子里旅行”的过程。教学时可引导学生进入角色，进行一次奇妙的牛肚子里的探险，在不动声色中了解了科学知识，感受到了童话故事丰富的想象。
二年级语文下册教案课程全册
本文是一篇语言优美，充满儿童情趣和文学色彩的文章，仿佛呼唤着我们去寻找春天。我们到校园里找一找，也许能在操场边发现刚探出头的小草；我们到野外去找一找，也许能在天空中发现飘飘摇摇的风筝；打开课本，我们还会在课本插图中发现春天的影子；读着课文，我们会感觉自己就是那几个脱掉棉袄，冲出家门，奔向田野的孩子，我们还能体会到寻找春天的急切心情，感受到发现春天的欣喜。二年级学生具有好奇、爱探索、易受感染的心理特点，容易被新鲜的事物、活动的东西所吸引。在一年半的语文学习后，他们已经能够说一段较完整的话，并能在教师创设的情境中体验、感受，达到情感的共鸣，同时也积累了不少生活素材，这些都是学习本课的有利因素。
部编版六年级语文上册《草原》教案
1.会写8个生字。能正确读写词语表中的词语。2.朗读课文，能借助文中语言文字的描述展开想象，感受草原之美。（重点）3.能体会在写景中融入感受的好处。4.背诵第1自然段。一、谈话引入，创设情境（播放关于草原的歌曲）同学们，听了这首歌你们是不是有一种置身于草原的感觉呢？谁能谈一谈你心中的草原？（课件出示相关图片，自由交流）当老舍先生第一次来到内蒙古大草原时，他看到的是一番怎样的情景呢？现在我们就随着老舍先生一起到美丽的草原去看一看。（板书课题：草原）
高中物理必修二圆周运动教案
1、知识与技能 (1)认识匀速圆周运动的概念，理解线速度的概念，知道它就是物体做匀速圆周运动的瞬时速度;理解角速度和周期的概念，会用它们的公式进行计算; (2)理解线速度、角速度、周期之间的关系：v=rω=2πr/T; (3)理解匀速圆周运动是变速运动。 2、过程与方法 (1)运用极限法理解线速度的瞬时性.掌握运用圆周运动的特点如何去分析有关问题; (2)体会有了线速度后.为什么还要引入角速度.运用数学知识推导角速度的单位。
小学语文《吃水不忘挖井人》教案
4、今天学了22课后，你一定会体会到喝水也是那么幸福的！5、板书课题。谁来读课题？这些字大家都认识了，那这个字怎么读？学习“忘”。“忘”怎么记？你想怎么读这个词才能让大家不忘！（大声）“挖”和“井”怎么记？“挖”用手挖所以是提手旁，挖的是洞，所以是穴字头，挖成“乙”的形状。“井”（板画一口井）谁能上来给我们介绍一下井的构造读了课题我们就能知道这么多，就带着体会再来齐读课题吧，一定会读出不一样的感觉来。
《C小调第五（命运)交响曲》教案
教学过程 ：一、游戏导入。请两名同学表演见面握手的情景：互相看得见。两人蒙上布（背景音乐：命运主题）。师：同学们，你们从刚才的表演中品味出什么了吗？请两位同学说说自己的感受。是呀，身体的缺陷给人会带来多大的伤害和心理障碍，就和我们今天要见到的这位音乐家一样，他的双耳失聪，但是却在失去听力的情况下以惊人的毅力谱写了一曲壮丽的乐章，相信同学们都知道他的名字，我们大声说出他的名字——贝多芬。二、贝多芬简介。请同学们说说你了解的贝多芬。出示贝多芬画像，通过神情揣摩他的性格。（学生通过课前网络书籍资料的查找对他已有所了解，可互相补充）。课件展示，了解贝多芬生平及主要代表作。师：我想，在贝多芬众多作品中，下面这部作品最能表现他的思想和精神！出示课题：《c小调第五（命运）交响曲》。
《c小调第五(命运)交响曲》教案
（1）呈示部：主部主题：这响亮，震撼人心的音响，威严而有力的叩响了我们的心扉。贝多芬曾经说过：“那是命运在敲门。”它既像一种严厉的警告，又像一种惊慌不安的颤栗，暗示着悲剧性的命运降临在人们的面前。这一动机在呈示部主部主题中不断地发展，使那种惊惶不安的情绪逐步增长，几乎给人一种窒息的感觉。副部主题：旋律温柔，抒情，优美，抒发了贝多芬对幸福美好生活的憧憬，与第一主题形成鲜明的对比。（2）展开部：是主部主题与副部主题的进一步变化发展。它象征着命运的“风暴”卷土重来。并声嘶力竭地呼啸着，冲击着人们的生活。在这部分音乐中，调性很不稳定，好像人们与命运的搏斗在持续着，力量的对比在变化着。（3）再现部：基本上再现了呈示部的内容，音乐再一次显示出人民战胜黑暗的坚强意志和必胜信心，但通向胜利的路途还很遥远，还需要经过艰苦的斗争。
《阳光照耀着塔什库尔干》教案
教学方法：听唱法、听赏法等。教学过程：一、激趣导入 1、随着音乐表演新疆舞。2、介绍新疆，了解新疆民俗。二、教学新课1、简介新疆民族风情。 新疆地域辽阔，民族众多，民歌的种类也较多，以维吾尔族、哈萨克族、乌孜别克族民歌为主。新疆各民族都能歌善舞，热情爽朗，素有“歌舞民族”的称号。2、欣赏(1）介绍弦乐器的种类等（小提琴、大提琴等）。(2）欣赏乐曲《阳光照耀着塔什库尔干》。①讲解乐曲是作曲家陈纲创作的一首具有新疆风格的小提琴曲，描绘了塔吉克族人民载歌载舞的欢腾场面和热爱生活的真挚情感。②提出问题：乐曲可分为几部分，每部分的旋律怎样？③播放乐曲，让学生完整听赏。(3）谈谈你听后的感受。三、课堂小结。教学后记：结合民族音乐文化，让学生走进新疆的神奇土地，使学生在了解歌曲的同时培养了审美情趣，激发了学生学习兴趣。
《远方的客人请你留下来》教案
教学过程一、导入师：我国西南边陲，居住着众多勤劳、勇敢而善良的少数民族，这个单元我们要学习来自边寨的飞歌。在云南，撒尼人民更是热情、好客。听！他们正在邀请我们这些远方的客人留下来与他们共度佳节呢！二、新课学习1.初听歌曲《远方的客人请你留下来》音频。2.分组讨论分析：① 师：歌曲的情绪是怎样的？撒尼族是怎样的一个民族？你是怎样从他们的音乐中听出来的呢？他们又是用什么请远方的客人留下来呢？② 歌曲采用了哪种演唱形式?③ 歌曲表达了当地人民怎样的心情？3.学生讨论。一组生：歌曲的情绪是欢快活泼、热情洋溢的。生：撒尼人民非常热情好客。生：用路旁正在开的鲜花儿，树上等人摘的果子，迎风荡漾的谷穗，招待远方的客人留下来。二组生：领唱与合唱结合的形式。三组生：表现了当地人民热情好客的习俗与风尚。教师适时引导，及时总结（介绍撒尼是彝族的一个分支及有关撒尼人的风土人情。再介绍这首歌在1957年莫斯科举行的第六节世界青年联欢节中获创作金奖。由于采用一名女高音领唱与男高、女高的声部领唱的交替，所以显得音色变化丰富，也是歌曲更加亲切、热情、活泼、生动，且富有趣味性）。4.播放云南简介。
心理健康教案——让自己高兴
活动目标：1、懂得情绪愉快有利与身体健康。初步学习正确的方式排解不开心的情绪。2、引导幼儿逐渐养成积极乐观的生活态度。 活动准备：4个木偶、一个开心枕重、难点分析：学习正确的方式排解不开心的情绪。活动过程：一：感受快乐拍手入场，进行开心碰碰碰的游戏。
美术活动：魔幻“米”字格课件教案
活动目标：1、认识“米”字格，学习折叠长方形纸成“米”字线。2、引导幼儿学习用简单的物体或点线作纹样，用对称的方法装饰“米”字格。3、培养幼儿对绘画活动的兴趣，发展幼儿创造力和想象力。活动准备：1、范例画一张；“米”字一张；教师操作材料一份；蜡笔、白纸幼儿人手一份；2、课前让幼儿初步了解对称的含义。 活动过程：1、导入活动，激发幼儿兴趣。师：小朋友，这是什么字？（出示“米”字）这个“米”字跟我们玩起了捉迷藏的游戏，它把自己藏到了图画里。看看谁的眼睛最亮，能很快地把它找出来。这里大大的“米”字把纸分成了一格一格，我们把它叫做“米”字格。
美术活动：虫虫的故事课件教案
2、尝试用铅笔进行创作。体验创作带来的愉悦，享受成功的喜悦。3、能大胆用语言和作品表达自己的情感。二、活动准备1、铅笔、小张纸2、插幼儿作品的虫虫故事书3、《点虫虫》的碟片4、。昆虫图片、书、前期活动照片三、活动过程1、幼儿观看前期活动照片、引出课题小朋友这是在干什么呀？这些天，我们都在做一件很有趣的事情，认识各种各样的虫虫，找找虫虫躲在哪里，找找虫虫的秘密。今天张老师又带来了一张很好看的碟片，讲的都是虫虫世界的故事，我们来看一下吧！
部编版语文九年级下册《枣儿》教案
明确：(1)并非指个子，隐含了永不褪色的亲情，永远割舍不了的乡情。(2)老人内心呼喊儿子，因儿子没有回应而伤心；老人年老，被儿子遗忘，透出一种深深的失落感。(3)不仅是对吃枣而言，也是对一般生活哲理的泛指，其中隐含的是对既往岁月、对传统生活、对精神家园的感情。(4)“迷路”是喻指情感的迷失、人生的迷失，表现了现代化进程中传统的失落、精神家园的失落。(5)“巧克力”具有与“枣儿”相对的文化意义和社会内涵，它是现代生活的象征。走出去的人们，往往迷恋于外在世界，忘记了回家的路，但他们最终会回来的，喧嚣之后是平静，躁动之后是安宁。(6)道德、伦理、亲情是每个人必须有的，但日益强劲的现代化浪潮却不可阻挡地席卷着一切，迫使许多人不得不放弃他们熟悉的生活。
