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部编版语文九年级下册《唐雎不辱使命》教案
3．假如你是使臣唐雎，说说双方谈判交锋时秦王嬴政留给你的印象。假如你是秦王嬴政，经过这次事件后，你会如何评价安陵国的使臣唐雎？【教学提示】直接对人物形象发问可能会使学生丧失发现的乐趣，也容易让回答缺少丰富人物个性的认识，进入角色，换位评价，角色感和情境感有利于激发学生的表达欲望。示例：唐雎：秦王是强国之君，消灭各诸侯国统一天下是他必然的野心，这次他试图不费一兵一卒巧取安陵的阴谋诡计不难识破。他在谈判中表现得骄横无礼、盛气凌人，甚至一度以开战恐吓，两国之间公平合理的谈判是根本不可能成立的。不过想要做天下君主的人必然有畏死的心理，我正是抓住这一点才击败了他，使安陵暂避了这一劫。秦王：原本以为安陵国的使节会乖乖就范，没想到唐雎此人不可低估，他不但在言辞上毫不妥协，与我针锋相对，而且在关鍵时刻敢于用生命捍卫自己的国家，这种胆识令人佩服，安陵国拥有唐雎这样的士人令人羡慕。
部编版语文九年级下册《梅岭三章》教案
【教学提示】教师范读，学生朗读、齐读，读出气势，读出感情，直至熟练背诵，亦可模仿课文录音朗读。1．阅读小序。小序在这首诗歌中有什么作用？明确：交代时间、地点、事件的原因和结果以及当时的环境、背景。这首“绝命诗”表现了诗人从容、镇定、大义凛然的情怀。2．学生齐读课文，概括这三首诗的内容。明确：第一首：回首征程——过去第二首：勉励战友——现在第三首：展望未来——将来3．比较三首诗的内容，并分析其表现的思想感情。明确：第一首：写自己。回首征程，将牺牲视作移师新战区，豪情满怀；表现了作者视死如归的气概和誓与反动派血战到底的革命精神。第二首：给同志。勉励战友，勉励后死者努力作战，以胜利捷报告慰死者；表现了作者心系革命、切盼人民解放的思想感情。第三首：望未来。展望未来，表现了作者乐观坚定的革命信念和甘为信仰牺牲的革命精神。
部编版语文九年级下册《变色龙》教案
小结：总之，手指头的细节描写写出了赫留金的命运和遭遇，它从反面衬托出奥楚蔑洛夫见风使舵、媚上欺下的卑劣品质，反映了沙皇统治下社会的黑暗。目标导学五：分析讽刺艺术，把握文章主旨1．作为一篇讽刺小说，本文主要运用了哪些手法表现讽刺艺术？明确：夸张。讽刺小说往往离不开夸张，本文也是如此。在短短的时间里，随着狗的主人的身份不断变化，奥楚蔑洛夫的态度也发生了多次变化。变化之快，跨度之大，令人瞠目。夸张手法的巧妙运用，使人物性格鲜明突出，给人留下了深刻的印象。对比。奥楚蔑洛夫面对狗主人身份的变化，不停地改变着自己的态度，时而威风凛凛，时而奴颜婢膝，一会儿痛骂小狗是“疯狗”“下贱胚子”，一会儿又夸小狗“名贵”“伶俐”，前后矛盾，对比鲜明，自己打自己的嘴巴，使小说的喜剧效果更加突出。
部编版语文九年级下册《鱼我所欲也》教案
明确：提出“生与义不可得兼，舍生而取义者也”的论点后，首先从正面指出人之所以能“舍生取义”，是因为人皆有“欲生不为苟得，恶死有所不辟”的思想。然后再从反面说明，如果人只是欲生恶死，那么什么事都可以做得出来；可是事实上，“义”超过了“生”，所以人能够不贪生，不避死。这种羞恶之心，人人皆有，贤者更能保持而不丧失。接着举例说明，以乞人不受不义之食为例，从正面论证“舍生取义”是人之共性。以万钟虽好也不能受为例，从反面强调了舍义取利是丧失本心。随后用一组排比句，对不辩礼义而贪求富贵的行为加以批判，并以“此之谓失其本心”收束全文，照应开头。3．列举本文主要的论证方法，并说明其作用。明确：(1)比喻论证。用比喻论证引出论点。以生活常理为喻引出生与义无法兼顾的情况下应该舍生而取义的结论(主旨)。
部编版语文九年级下册《词四首》教案
二、教学新课目标导学一：《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》1．认识作者，了解写作背景。辛弃疾(1140—1207)，字幼安，号稼轩，南宋词人，著有《稼轩词》，存词600多首，其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚。辛弃疾年轻时参加抗金起义，失败后南归，极力主张收复中原，却遭到排斥打击，长期不得任用，闲居近二十年，这首词是作者失意闲居信州(今江西上饶)时所作。陈同甫(1143—1194)，名亮，与辛弃疾都力主抗金，志同道合，结为挚友。其词风格与辛词相似。2．研读细品，理解本词的情感与主旨。(1)“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”作者为什么要“醉”？词人挑灯看剑，在梦中回到连营体现了什么？
部编版语文九年级下册《曹刿论战》教案
目标导学四：详细解读，体会“论战”智慧1．阅读第一段，说说第一段写了什么内容，可以分为几层。明确：第一段写鲁国战前的准备，可分为两层：第一层(从开始到“乃入见”)写曹刿跟乡人的对话，说明曹刿“请见”的原因；第二层(从“问”到段末)写曹刿跟鲁庄公的对话，说明政治上取信于民是作战的先决条件。2．曹刿的身份是怎样的？为什么他要说“肉食者鄙，未能远谋”呢？明确：从“其乡人曰”句中我们能推知曹刿的身份为普通老百姓，没有官位，属爱国君子，但他“位卑未敢忘国忧”。一句“肉食者鄙”，表明他已经观察到了君主身边未有长策的弊端；而“未能远谋”不仅是对自己深谋远虑的充分肯定，而“远谋”二字，也正是整个论战的核心。3．“何以战”是个宾语前置的句子，这句话引出了下文分析战争的条件，突出了曹刿重视战前的政治准备。鲁庄公认为要做哪几方面的准备呢？
部编版语文九年级下册《诗词曲五首》教案
(5)这首诗表达了什么感情？请简要分析。明确：这首诗饱含沉痛悲凉，既叹国运又叹自身，把家国之恨、艰危困厄渲染到极致。最后一句由悲而壮、由郁而扬，慷慨激昂、掷地有声，以磅礴的气势、高亢的语调显示了诗人的民族气节和舍生取义的生死观。目标导学三：《山坡羊·潼关怀古》1．了解作者和创作背景及诗歌体裁张养浩(1270—1329)，字希孟，号云庄，山东济南人，元代文学家。他诗、文兼擅，而以散曲著称。张养浩为官清廉，爱民如子。天历二年(1329年)，因关中旱灾，被任命为陕西行台中丞以赈灾民。《山坡羊·潼关怀古》便写于应召往关中的途中。散曲：到了元代，出现新兴的体裁——曲。曲大致分为两种，一是剧曲，一是散曲。散曲没有动作、说白，包括套数和小令两种基本形式。套数由若干曲子组成，小令以一支曲子为独立单位。《天净沙》《山坡羊》都是有标题的小令。本篇“山坡羊”是小令的曲牌名，“潼关怀古”是标题。
部编版语文九年级下册《驱遣我们的想象》教案
5．请你根据前面的探究，总结本文的论证思路。明确：作者首先通过论述作者、读者以及文字之间的联系来明确读者欣赏文艺作品的本质，即“接触作者的所见所感”，然后以赏析王维诗句为例，从正反两个角度论述了驱遣想象力的重要作用。目标导学三：赏析语言，领悟内涵文中有许多句子，都有十分深刻的文艺观，它们或有十分深刻的内蕴，或有写作值得借鉴的实用价值，请阅读下面几句，谈谈你对它们的理解。(1)文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。明确：任何一篇文艺作品，都是文字集合起来的，但这是一种有着内在逻辑顺序的结合，具有文本表现中的一般技法，既表现了内容也传递着作者的思想感情。因此，这样的文章绝不可能随意拼凑，须由作者有意识、有目的、有逻辑地创造，而在完成时又符合自然的特点。(2)作者着手创作，必然对于人生先有所见，先有所感。
部编版语文九年级下册《山水画的意境》教案
2．作者要说的是山水画的意境，为什么要在第一部分大篇幅分析诗歌的意境。明确：按照作者的观点，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”两句，完全描写自然的景色，然而就在这两句里，使人深深体会到诗人与朋友的深厚友情。描写自然的景色与绘出景色无异，且作者提到“意境就是景与情的结合”，可见诗歌中的意境与山水画的意境是相通的，并无二致。因此，作者在这里以已经学习过的诗歌意境为例，也就能更好地诠释山水画的意境。3．“意境的产生，有赖于思想感情，而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关。”作者是如何论述此观点的？你认为这个观点正确吗，请结合你的个人经历做简要说明。明确：作者以齐白石画虾为例来论证了他的观点。这个观点正确，如我们知道松树的耐寒可以象征它的坚忍，而当我们在雪地里认真观察，会发现只有松树傲然长青，松针贯穿积雪依然向上，此刻，我们会真正感受到这种坚忍的品质是那样真实。
部编版语文九年级下册《无言之美》教案
目标导学三：深入理解，体会“无言之美”1．请你结合作者的任意一则论据，说说你对“无言之美”的感受。明确：正如作者探讨文学作品时的数个例子，诗歌本是极其简短的几句话，但是其包含的意境却是极其宽广的。如“大漠孤烟直，长河落日圆”，言语只有短短的十个字，但是读来却似看见大漠的宽阔宏伟之景，悲凉之意，予人以悲凉雄壮的美感。然而，作者要描写出这宽阔宏伟之景，悲凉之意，恐怕书万言都难以说尽，这不是意味着作者将它们寓于无言之中了吗？这就是古典文学中深蕴的无言之美。2．拓展延伸：品味下面一段话，说说你品味到“无言之美”的例子。拿美术来表现思想和情感，与其尽量流露，不如稍有含蓄；与其吐肚子把一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的头脑里所产生的印象和美感，有含蓄比较尽量流露的还要更加深刻。
部编版语文九年级下册《孔乙己》教案
明确：(1)作者在前三段简要交代了故事发生的背景环境——咸亨酒店。咸亨酒店是一个人群集中之地，反映着形形色色的人，但重要的是长衫和短衣的区别，昭示着这是一个阶级分层的封建社会。而“掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气”也凸显出这个社会的薄凉。(2)“笑”是贯穿文中始末的一个关键词，首先从“只有孔乙己到店，才可以笑几声”的基调开始，孔乙己便已然注定是众人的笑料；果然，辩别盗窃，“引得众人都哄笑起来”；质疑他是读书人，“众人也都哄笑起来”；给孩子们吃茴香豆，“孩子都在笑声里走散了”；他最后一次出现，也是“在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了”。然而，这个“笑”字在文中只是“轻松活泼”的假象，它是森然的，沉重的。“笑”里面表现的是人与人之间的冷漠，是世态人情的薄凉。而也是从这“笑”中，我们感受到了作者写在其中的怒，对社会于苦人的薄凉的控诉。
部编版语文九年级下册《邹忌讽齐王纳谏》教案
一、导入新课唐太宗说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”历代君主若想成就一番霸业，身边没有几位敢进谏言的大臣是不成的；而劝谏能否奏效，一要看作君王的是否贤明，二要看谏者是否注意了进谏的艺术，使“良药”既“爽于口”，又“利于病”。战国时齐威王非常幸运地遇到了这样一位贤臣——邹忌。而这位以雄辩著称的谋臣的讽谏之法更是令人叫绝。今天，我们就来欣赏选自《战国策》的历史散文《邹忌讽齐王纳谏》。二、教学新课目标导学一：认识作品，了解相关文学常识《战国策》：一部国别体史学著作，又称《国策》。书中主要记载的是战国时策士们的政治主张和言行策略，所以传到西汉末时，由刘向整理校正后定名为《战国策》。它是先秦历史散文中的一枝奇葩，对后世史学和文学的影响极为深远。
部编版语文七年级上册《诫子书》教案
（1）重点词语解释静以修身（修养身心）非宁静无致远（实现远大目标）无以广才（扩展）；淫慢则不能励精（过度怠慢）年与时驰（消失、逝去）遂成枯落（形容人韶华逝去）（2）重点句子翻译①非澹泊无以明志，非宁静无以致远……非学无以广才，非志无以成学；翻译：不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。②年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世。翻译：年华随时光消失，意志随岁月流逝，最终枯败零落，对社会没有任何贡献。3.生译全文。品德高尚、德才兼备的人，（应该）用静来修善自身，用俭朴来淳养品德。不看轻世俗的名利就不能表明自己的志向，不静心思考就不能实现远大的目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷懈怠就不能励精求进，偏狭暴躁激进就不能冶炼性情。年龄随着光阴飞逝，志向随着年龄消退，最后精力衰竭学识无成，大多以不能承接先世的志向不为社会所用，可悲地守着贫寒的居舍。那时候再学习哪来得及！
人教部编版七年级语文上册文学部落教案
四、社团报告会文学社团的社长以墙报或社刊的形成汇报文学社活动成果。汇报要求：（1）条理清楚，分享成果。（2）展示集体智慧。（3）总结交流活动经验。【设计意图】通过社长汇报，让大家深入理解墙报的策划意图、社刊的创意，分享社团活动成果，展示集体智慧，增强大家的参与热情。同时总结汇报活动经验，让每一个同学都知晓墙报的制作过程、社刊的出刊程序，有利于墙报、社刊的长久发展。五、活动结语师：“文学部落”真是美不胜收！每一朵花都散发着芬芳，每一位同学都发挥了聪明才智，每一个节目都凝聚着集体的智慧！同学们的表现非常精彩！走进“文学部落”，这里是起跑线，让我们从这里出发，走进文学的腹地！去博览群书，与高尚的人对话；去用心创作，与内在的自己交流；去精心办刊，与各样的人合作。让这些行为成为你的习惯，像滴滴露水滋养你的成长！
人教部编版七年级语文上册《论语》十二章教案
子夏求“仁”的途径是“博学”“笃志”“切问”“近思”，就是广泛学习，坚定志向，提出疑惑，联系实际思考自我。（2）从孔子及其弟子的“修身之道”里，你懂得了什么道理呢？（生交流明确）预设 进德修身是一个循序渐进的过程。道德的修炼需要自我学习，自我反省。自我反省能把外在的道德约束内化为对自己的自觉要求。当思想与言行统一，能自觉遵守道德规范时，就达到了极高的道德境界。（3）“品德是最高的学位。”明白了这些道理，你准备怎样开启自己的修身之路呢？（生联系自身实际，各抒己见）预设 坚定志向，加强学习，加强自我反省，等等。【设计意图】这一教学板块，精心整合了教学内容，细致地安排了学生的学习活动，引导学生以吟诵、品议的方式逐步理解经典的思想核心，让学生成为课堂有序学习活动的主体，使其在活动中启迪思维，涵养心灵，得到传统文化的熏陶。
人教部编版七年级语文上册《世说新语》二则教案
“志人小说”中的“志人”这个名称，是鲁迅从“志怪”推衍出来的。“志人”这个名目，为鲁迅《中国小说的历史的变迁》所设立，与“志怪”相对而言。《中国小说史略》又说：“记人间事者已甚古，列御寇韩非皆有录载，惟其所以录载者，列在用以喻道，韩在储以论政。若为赏心而作，则实萌芽于魏而盛大于晋，虽不免追随俗尚，或供揣摩，然要为远实用而近娱乐矣。”这里提出的观点很重要，即所谓志人小说，其写作目的，虽仍有记录史实、供人揣摩的考虑，但欣赏和娱乐的特点已经很强。志人小说在数量上仅次于志怪小说，是在品藻人物的社会风气影响之下形成的。魏晋南北朝的志人小说的艺术特点有以下四个方面：一是以真人真事为描写对象；二是以“丛残小语”、尺幅短书为主要形式；三是善于运用典型细节描写和对比衬托手法，突出刻画人物某一方面的性格特征；四是语言简练朴素，生动优美，言约旨丰。这些艺术特点对后世小说产生了很大影响。
人教部编版七年级语文上册散文诗二首教案
【设计亮点】这是两篇自读文章，我们首先要明确统编教材“教读课文”“自读课文”“课外阅读”“三位一体”的阅读体系，其次要明确教读和自读的区别。教读是教师引导，运用一定的阅读策略和阅读方法，完成阅读任务，达成阅读目标的一种阅读学习，目的是学“法”。自读课以学生自主阅读实践为主线，是学生运用在教读中获得的阅读经验，自主阅读，强化阅读方法，沉淀为能力，目的是用“法”。所以自读课文重在“导”，引导学生方法迁移、问题探究、多维批注、比较阅读；引导学生用好旁批，启发阅读，写好旁批，提高阅读质量；引导学生用好阅读提示，自主阅读、独立阅读，并尽可能向课外阅读延伸，培养阅读兴趣和习惯。所以自读课是联结课内与课外的重要纽带，是实现学生素养提升的关键环节。【名家点评】1.一代代的青年读到冰心的书，懂得了爱：爱星星、爱大海、爱祖国，爱一切美好的事物。我希望年轻人都读一点冰心的书，都有一颗真诚的爱心。（巴金）2.一颗善良美丽的星辰陨落了，而她的光芒，将永远留在几代人的心里……（魏巍）
部编版五年级语文下册全册教案及教学反思
初读古诗，整体感知。 1.请同学们用自己喜欢的方式读古诗《四时田园杂兴》（其三十一）。要求借助拼音学会生字，把古诗读正确，读通顺。 2.指名多个学生朗读古诗，师生评议，纠正读得不准确的字音。尤其注意读准“昼、耘”的读音。指导读准多音字“供”（[ gōng ]作动词时，准备着东西给需要的人应用:供应、供给（jǐ）、供求、供需、供销、提供、供不应求。[ góng ]奉献:供养、供献、供奉、供佛、供职；祭祀用的东西:供桌、供品、供果、上供；被审问时在法庭上述说事实:招供、口供、供状、供认、供词。）在诗中读四声。 3.把古诗反复多读几遍，通过查字典、问同学、问老师等方式，结合课文注释，理解诗句中词语的意思，用自己的话说说这首诗大体写了什么。记下不理解的地方和不明白的问题。 4.学生自愿举手发言，其他同学进行评议，也可以做补充发言。全班交流，教师相机引导并小结。
部编版二年级语文下册全册教案及教学反思
在入情入境中诵读成韵 1.配乐范读，想象画面： （1）学生边看插图边听老师配乐朗读，想象诗中所描绘的画面。 （2）学生自由交流想象中的画面，老师激励小结。 预设：山坡上的小草发芽了，嫩绿嫩绿的。黄莺在空中飞来飞去。河堤旁的柳条发芽了，几个下朋友放学回来，趁着东风，赶忙放起了风筝…… 2.借助插图，启发想象：黄莺一边飞一边干什么?（叽叽喳喳地叫）它好像在说什么? 再次启发想象：春风轻轻地吹来，柳条会怎样呢?（轻轻摆动，好像在跳舞陶醉在了美丽的春色里……） 诗人高鼎看到这样的景致写下了这样的诗句：出示“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”。（学生齐读） 让我们想象着春天的美丽景色，有滋有味地诵读。学生练读、指名读、引读。 3.联系生活，换位体验，：在这样美妙的春光里，沐浴着和煦的春风，（出示儿童放纸鸢图片）孩子们放起风筝，你们放过风筝吗?你放风筝时是怎样的心情?（学生自由发言）
人教部编版七年级语文上册女娲造人教案
【设计亮点】这是一篇自读课文，依据统编教材“教读—自读—课外阅读”的“三位一体”的阅读教学体系的特点和单元整体教学要求，我将本课设计为自读指导课型。我以学生自我阅读实践为主线，设计了四个循序渐进的学生阅读实践活动：初读，激发学生的阅读兴趣，了解学生的阅读认知水平；速读，落实单元能力目标，初步体会神话大胆的想象以及离奇而又合情合理的情节，初步感知女娲的形象；美读，深入品悟女娲形象，进一步体会课文想象奇特而又合情合理的特点；联读，激活学生思维，引导学生深入开展阅读实践活动，深入理解课文中丰富的想象是根植于现实的，而且是合情合理的。通过“四步”阅读，引导学生逐步自求自得，使教读课所学知识、方法和能力得到有效的迁移和拓展。最后，通过布置作业板块将阅读引向课外，实现课内外的有机勾连。【资料链接】袁珂和《中国古代神话》
