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（新）部编人教版四年级上册《 盘古开天地》说课稿（二）
【说教材】《盘古开天地》是人教版小学语文四年级上册第五单元的讲读课文。《盘古开天地》想象丰富，脉络清晰，文字叙述具体而生动，围绕“创造”这个中心，讲述了一个叫盘古的巨人，用斧头开天辟地，用身体顶天蹬地，最后化作万物，创造了美丽的宇宙的神奇故事。教学这篇课文，要使学生认识神话这种文学体裁，体会巨人盘古的献身精神，感受我国古代人民的丰富想象力感受神话丰富的想象力，激发学生们热爱祖国灿烂的传统文化的情感。说教学目标：语文教学应关注学生多元世界的发展，课程目标要根据知识与能力、过程与方法、情感态度和价值观这三个维度来设计，要把这三个方面相互渗透，融为一体，注重语文素养的整体提高。因此，依据新课程对三年级阶段目标及本单元的教学目标和本课教材的特点，以及三年级学生想象力丰富、喜欢读故事等特点，特确定以下教学目标
（新）部编人教版四年级上册《 普罗米修斯》说课稿（二）
第二课时 (一)、导入：中国古代神话传说中的女娲赋予人类生命，又为了人类幸福，历尽辛苦。而在古希腊神话故事中，也有一位带给人类幸福和光明的神，还记得他是谁吗？开启神话故事的窗口，激发阅读期待，激起学生对神话故事一种美的向往之情。 (二)、复习生词，学写生字通过分层设计复习词语，既使学生再现所学知识，又为学习新知识扫除障碍，重点强调“脏”是个多音字。指导书写:重点指导：“膝”“焰”“败”让学生整体观察字的特点，找出每个字的书写特点，力求将字写正确，写美观，同时注重书写反馈。(三)、直入重点，感悟“英雄”形象1采用大问题情境下的板块式教学模式，让学生默读课文，思考：你从哪些词句中感受到了普罗米修斯是一位英雄的？找一找，画一画，把感受写一写。然后检测学生对课文内容的理解，之后对本课进行深入的学习。
（新）部编人教版四年级上册《 爬山虎的脚》说课稿（二）
有感情地朗读课文，理解重点词句，了解爬山虎脚的特点。过程与方法目标：以学生为主体，遵循阅读教学的原则，让学生充分地与文本交流，在自读、感情朗读、品读等形式多样的阅读中，理解课文内容，积累精美的语言文字，学习作者观察和表达的方法，运用到自己的习作中去。情感目标：激发学生留心观察的兴趣，做生活的有心人。教学重点是：通过对词句的理解，了解爬山虎脚的特点。教学难点是：爬山虎是怎样用脚向上爬的。此篇课文的教学设计为两课时，第一课时要让学生初读课文，扫清字词障碍，在读中理清文章的结构层次，整体感知，而后感情朗读。第二课时直扑重点，学习课文三至五自然段爬山虎脚的部分，通过小组合作学习探究，在读中充分体会到作者对爬山虎的观察入微，而且是连续观察了很长时间。以下我着重对第二课时的教学设计作进一步说明。
（新）部编人教版四年级上册《 蟋蟀的住宅》说课稿（二）
(一)联系生活、激趣导入新课标指出，应拓宽语文学习和运用的领域，注重跨学科的学习和现代化科技手段的运用，使学生在不同内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开阔视野，提高学习效率，初步获得现代社会所需要的语文实践能力。上课前，学生在以前已经学过口语交际介绍自己的家，学生会非常自豪，能踊跃地说。再加上课前对蟋蟀的已知了解，学生已经知道蟋蟀的歌声动听，对蟋蟀的可爱、有趣早已铭记在心。这样二者结合起来，能很好地调动学生学习的兴趣，实现旧知迁移，为学生转换角色，改变学习方式作准备，也为学生发展口语作准备。这样让学生把自己的家和早已熟悉的蟋蟀的住宅联系起来，自然而然地导入课题。
（新）部编人教版四年级上册《陀螺》说课稿
2.初批交流习方法我先结合作者的第一处心情描写指导学生在画批中让语言更精炼。起初作者的心情是怎样的呢？（出示教学片段） [设计意图：在课堂教学中我敏锐捕捉到学生在交流反馈中语言啰嗦，表现为：学生批注的是句子；摘抄了文中相关内容；在批注中分析了自己思考的过程。针对这个实际学情，我在学生的初批成果上进行改批指导，像刚才视频中那样引导学生批注时应该写自己的理解而不是摘抄文中内容；根据自学提示的要求批注人物心情；批注更应精炼，留下的痕迹应是最触动读者心弦的内容，让学生清晰地看到语言由繁到简的过程。]
（新）部编人教版四年级上册《西门豹治邺》说课稿（二）
【说教材】《西门豹》讲述了西门豹初到邺地，发现田地荒芜，人烟稀少，他了解到是巫婆和官绅借口河伯娶媳妇欺骗老百姓，他将计就计，最后惩治了官绅和巫婆的事。 【说教学目标】1．知识目标：学习课文，了解西门豹是怎样破除迷信的。 2．语感目标：正确、流利、有感情地朗读课文。3．能力目标：掌握学习方法。体会用词的贴切、生动，养成积累好词佳句的习惯。 4．品德目标：受到尊重科学的育。 【说教学重点】了解西门豹如何巧妙破除迷信，为百姓除害的。 【说教学难点】西门豹破除迷信的经过。 【说教法】
（新）部编人教版四年级上册《现代诗二首》说课稿
（一）创设意境，引入新课。 课件展示几幅画面，引起学生思索——夕阳西下，照红了江面，晚归的鸟儿低飞在江面上。你会怎么描绘这样的画面呢？ 归纳学生发言，秋天的江面上，夕阳的余晖洒满江面，归巢的鸟儿从江面飞过，岸边的芦苇在微风中轻轻摇晃，这样的图景给人一种怎样的感受？让我们一起来走进刘大白先生的小诗《秋晚的江上》。（二）初读诗歌。 1.了解作者。（课件展示）刘大白（1880——1932）浙江绍兴人，与鲁迅先生是同乡好友，现代著名诗人，文学史家。 2.读准字音。（课件展示）教师范读（注意语速、语气、语调），学生齐读，小组互读，指名读，读准字音，感受诗歌内涵。（三）赏析诗歌。 1.思考感悟：（课件展示）（1）边读边在脑中构思一幅画面，画面上会出现什么景物？（归鸟、斜阳、芦苇）这是什么季节、什么时间、什么地点，有什么景物？（秋天的晚上，在江面上，出现了归鸟、夕阳、芦苇。）
部编人教版六年级上册《丁香结》说课稿（二）
六、说教学流程第一课时 （一）创设情境，导入新课 1.师：（出示图片）文学作品中许多花草树木都被赋予某种品格，如梅花象征高洁，牡丹代表富贵，菊花寓意坚贞，松柏喻指傲岸长青等。今天，我们来学习的课文——《丁香结》，作者又赋予丁香结什么样的情感呢？让我们到课文中去看个究竟吧。 2.师板书课题, 生齐读课题。 3.介绍作者。 宗璞，1928年出生，女，原名冯钟璞，著名哲学家冯友兰之女。曾就职于中国社会科学院外国文学研究所。当代作家，从事小说与散文创作。代表性作品有短篇小说《红豆》《弦上的梦》，系列长篇《野葫芦引》和散文《紫藤萝瀑布》等，中篇小说《三生石》。《弦上的梦》和《三生石》分别获全国优秀短篇小说奖和全国优秀长篇小说奖。 【设计意图】 阅读教学首先要创造情境——引出主题，因此，在这个环节的设计，用谈话的方式带领学生入境，这样，既激发学生阅读的欲望，又让学生根据课题设下疑问，为接下来的理解重难点做好铺垫。
部编人教版六年级上册《宇宙生命之谜》说课稿（二）
三、说教法学法宇宙生命之谜是一个永恒的主题。我是谁?我从哪里来?将要去向哪里?在茫茫宇宙中，人类是不是唯一的存在?每个成长中的个体，或多或少都会对这些问题进行过探索。六年级学生阅读能力增强，内心世界更为丰富，对于自身以及自身与这个世界的关系尤为关注。因此，文章前的导语说，“有位同学找到了这篇文章”，可见，孩子们对宇宙之谜怀有极大的热情和兴趣。因此，教学这篇文章要以学生的兴趣和好奇心为出发点。《语文课程标准》明确指出:“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”，要充分发挥学生的主体作用，全面提高学生的语文素养。基于以上认识，我主要采用以读为主，读思议相结合以及引扶放相结合的方法，引入恰当的游戏教学，让学生在把握内容的基础上探究理解，辩论解疑，而教师引导流程，放手让学生自学、探究，点拨重难点，充分发挥学生的主体作用。
部编人教版六年级上册《文言文二则：书戴嵩画牛》 说课稿
1.出示《斗牛图》，学生观察，交流发现。以形象直观的感受入题，让学生看图,和故事中的人物有了联系，拉近了与文本的距离。有了自己看图的感受，这样在学习文中牧童指出的问题时便有了更深的印象，更易与人物产生共鸣。2.初读感知。按前面文言文学习的方法，学生练习朗读、理解文意。我随机点拨。在疏通文意的基础上也让学生用自己的话说说这个故事，帮助理解把握文章内容。在学生说的同时也引导他们展开想象，丰富描述的内容，体会艺术之美。3.研读感悟。围绕故事的主要人物展开，让学生感知人物形象。通过对人物语言、态度的分析，创设情境，引导学生展开想象:牧童的动作、表情、画上的内容;杜处士听到牧童的话可能会想些什么?
部编人教版六年级上册《京剧趣谈》说课稿（二）
一、说教材《京剧趣谈》是统编教材小学语文六年级上册第七单元的一篇略读课文。第七单元以让学生体会艺术之美为主题编排课文，而本课就向学生介绍了我国京剧艺术中“马鞭”和“亮相”这两种艺术表现形式。作者徐北城用通俗幽默的语言将这些奥秘娓娓道来，不仅介绍了关于京剧的知识，也流露了作者对于京剧的喜爱和对传统文化的自豪感。这篇课文也让学生更好地了解我国京剧艺术的独特魅力。二、说教学目标 1.能正确、流利、有感情地朗读课文。 2.能借助文中的描述展开想象，体会京剧的魅力。 3.能了解课文中介绍的关于京剧的常识及艺术特色，接受京剧文化的熏陶。三、说教学重难点1.能借助文中的描述展开想象，体会京剧的魅力。2.能了解课文中介绍的关于京剧的常识及艺术特色，接受京剧文化的熏陶。
部编人教版六年级上册《文言文二则：伯牙鼓琴》 说课稿
一、文本解读《伯牙鼓琴》是小学语文六年级上册的一篇文言文。故事荡气回肠、耐人寻味。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“破琴绝弦，终身不复鼓琴”。古人说：“士为知己者死。”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力。
部编人教版六年级上册《狼牙山五壮士》说课稿（二）
一、教材分析课文基本内容：本组课文以“爱国主义教育”为主题,内容展现的是在中国近代史上，中华民族受尽屈辱，优秀的英雄儿女们奋起抗争的革命斗争故事，饱含了强烈的民族精神和爱国热情。教师通过课文内容的讲解和激昂的朗读带领学生进入曾经的战争年代，体会战士们的爱国热情和他们视死如归的英雄气概，通过课文的学习激发学生强烈的爱国情怀，深化文章的主题。二、教法和学法采用讲授法、讨论法、读书指导法和演示法相结合的教学方法，引导学生通过自主学习课文和同学谈论交流等方式发现问题、提出问题、解决问题，学生在学习的过程中要加强朗读，做到“以读促情、以读感悟”。另外，教师配合运用多媒体课件展示和板书等方法来促进课堂教学。
部编人教版六年级上册《穷人》说课稿（二）
三、说教学重难点1.抓住重点词句，体会其含义。2.理解课文内容，理解桑娜复杂的心理活动，感受渔夫夫妇的高尚品质和沙俄时代穷人的穷困悲惨。 四、说教法学法 《语文课程标准》强调：阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。如何将这三者之间的对话落到实处？对于高年级阅读教学，感悟品味是我们在课堂教学中常用的方式。因此，在本课中，我准备抓住桑娜内心活动的变化这条感情线索，采用启发质疑、以读促悟、层层深入的方法引导学生体会文章的内涵。 为了突出教学重点，突破教学难点，我在学法上，引导学生用“自读自悟法”来学习本课，仔细品味重点词、句、段，体会文中的情感，做到读中悟，悟中读，既锻炼学生的思维能力，也锻炼学生自行解决问题的能力。
初中地理说课稿模板范文南北气温的差异
（一）教材的地位和作用 本课教学内容是新课标人教版地理八年级上册第二章第二节“气候多样 季风显著”的第一课时，本节主要介绍中国的气候，在内容编排上都是围绕气候特征这一主线展开的。要了解气候首先要了解它的基本要素－－气温的分布及特点，对这部分知识的学习和技能的掌握是学习本节内容的前提和基础。（二）课程标准的教学要求 新课程标准要求学生通过已有的气温资料及地图来认识我国气温分布规律，进一步探究影响我国气温分布规律的主要因素。
小清新紫色初中音乐老师无经验求职简历
20XX.02-20XX.07 XXX软件有限公司 音乐老师ü 教授学生各种音乐设备的基本使用与基本发音；ü 严格根据课程安排，充分备课以完成教学任务；ü 参加教学研究和教学培训，不断完善教案； ü 能够完成学校安排的其他教学相关工作。
（初中）国旗下讲话：携手学雷锋，相约中国梦
从小我们就知道要“学雷锋，做好事”。雷锋做好事是要实现他的理想，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。雷锋做的每一件事都是要把自己的理想融入祖国和名族前途命运当中，他通过小事的积累来实现对祖国对人民的关怀。“雷锋”二字已成为热爱公益、乐于助人、扶贫济困、见义勇为、善待他人、奉献社会的代名词，雷锋走到哪里，就把共产主义道德新风带到哪里。在新时代我们学雷锋，最根本的就是学习雷锋精神、提高自身素质，这需要我们从身边的小事做起。也许我们可以试着去做这些事：帮同学捡起掉在地上的一本书，在车上给老人让座，随手把地上的垃圾捡起来，把“对不起”、“谢谢”、“不用谢”等文明用语挂在嘴边。正是这些不经意的小事，体现着一个人的素质，体现着一个社会的文明程度。
（初中）国旗下讲话：《学会谦让，文明相处》
中国自古就有“礼仪之邦，文明古国”的美称。我们是华夏子女本应接过文明的接力棒，传承中华民族的美德，但是，我们的身边却时有不文明、不谦让的现象发生。例如：每至中午，同学们便争先恐后的涌进食堂。在食堂中，我看见了：插队、打闹、你争我抢，这样是谦让吗？每至晚上，坐公共汽车时，我看见了：插队、你推我，我推你，打打闹闹，甚至骂人动粗，这样是谦让吗？同学之间有了矛盾，不是和平解决，而是在社会上集结一帮所谓“志同道合”的兄弟，想用这种粗暴地方法“一决胜负”，这是所谓的谦让吗？
关于初中学生端午节在国旗下讲话演讲稿
老师们、同学们！端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲哀，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。当我们还沉浸在西洋节日的欢声笑语中时，据可靠消息说“亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录。听到这种消息，中国人除了惊讶只有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝活动，更重要的是，这是中国的传统节日，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆，每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼，如今，这个拥有XX多年历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产，我们将有多么尴尬？
关于初中学生端午节在国旗下讲话演讲稿
老师们、同学们！端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲哀，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。当我们还沉浸在西洋节日的欢声笑语中时，据可靠消息说“亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录。听到这种消息，中国人除了惊讶只有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝活动，更重要的是，这是中国的传统节日，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆，每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼，如今，这个拥有XX多年历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产，我们将有多么尴尬？无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
