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北师大版初中数学九年级下册测量物体的高度说课稿

  • (老师稿)国旗下讲话:孩子,尽情阅读吧

    (老师稿)国旗下讲话:孩子,尽情阅读吧

    让我们先来看看我们在学校的学习,你发现了吗?学校中几乎每一科的知识都是通过阅读来学习的。我们必须先会读文字叙述的数学题,才能了解题意;如果我们不会读社会学科或科学学科的课文,就无法回答每个课后的问题;复杂的计算机,我们也必须先从老师那里读懂有关内容才能操作。接下来,让我们来看看以下这个定律,听起来很简单,虽不能说放之四海而皆准,但验证起来通常都是正确的:1.你读得越多,理解力越好;理解力越好,就越喜欢读,就读的越多。2.你读得越多,你知道得越多;你知道得越多,你就越聪明。反之,以下这个定律也成立:1.你读得越少,知道得越少。2.你知道的越少,越早辍学。3.你越早辍学,越早变穷,而且穷得越久。

  • (老师稿)国旗下讲话:庆祝“五一”国际劳动节

    (老师稿)国旗下讲话:庆祝“五一”国际劳动节

    100多年前,世界上的劳动人民饱受资产阶级的剥削和压迫,工人每天工作的时间长达14到16个小时,尽管这样,他们还是经常不得温饱。1886年5月1日,在美国芝加哥,20万工人举行大罢工,要求实行8小时工作制。这一斗争得到世界各国人民的支持。 后来,国际工人组织为了纪念这个有意义的日子,就把这天定为国际劳动节。“五一”国际劳动节,是所有劳动人民的节日。在我国,各行各业的劳动者在自己平凡的岗位上辛勤劳动着,为我们创造了今天这样的幸福生活:时传祥伯伯是一名掏粪工人,它以主人翁的精神做好清洁工作,宁可一人脏,换来万人净,受到大家的尊敬;“铁人”王进喜不顾身体的虚弱,以“铁人”的精神奋斗在大庆油田几十年,为我国石油工业的发展建功立业;张秉贵,一个普普通通的售货员,几十年如一日,以自己胸中的“一团火”精神,为顾客热情报务,做出了不平凡的业绩;

  • (老师稿)国旗下讲话:以诚实守信为荣

    (老师稿)国旗下讲话:以诚实守信为荣

    一天,樵夫在河边砍树,不小心把斧子掉进了水里。可怜的樵夫瞪大双眼,想看清河底的情况,但河水太深了。“我可怎么办啊?” 樵夫喊道,“失去了斧子,我以后怎么养活孩子们?”他的话让龙王听见了。转瞬,龙王拿着一把斧子给樵夫看:“这是你的吗?”龙王问道。樵夫摇头道,说:“这不是。我的斧子是钢制的。”龙王再次潜入水中。一会儿,手里拿着一把斧子给樵夫看:“这是你的吧?”樵夫回答道:“这把也不是。”它是用金子做的,比我的要贵许多倍!”龙五把金斧子放到岸上,又一次潜入水中。这次浮出水面时,他拿的才是樵夫的斧子。“这个是我的!”樵夫兴奋地喊道。“那就好,另外两把现在也属于你了。它们是河水送给你的礼物,因为你刚才说了实话。”龙王笑着说。

  • (老师稿)国旗下讲话:让心灵沐浴文明之光

    (老师稿)国旗下讲话:让心灵沐浴文明之光

    中华民族有五千多年的文明史,自古就是礼仪之邦。泱泱中华,谱写五千多年历史,创造出举世瞩目的文明成果。汉字,谁不认为她是世界最美丽的语言啊!新加坡是一个通用英语的国家,这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语,如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用汉字书写。为什么呢?人家回答:“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客!”无独有偶,在法国的卢浮宫前面更有一条汉字写的标语:不要把你的痰吐到全世界!还是我们这美丽的语言,在这里,去毫不留情地严重挫伤了我们的民族自尊心。我想说,不文明行为也是国耻!同学们,再让我们把目光投向自己的身边吧,稍稍留意,你我便蓦然发现,原来文明离我们自己还有一段距离。在我们的校园内,食品包装袋、牛奶袋总在一些看似不起眼的地方扎着我们的眼,亲爱的师长迎面而来,有的同学视而不见,甚至匆忙躲避,还有一些同学在教学楼走廊上追逐打闹,推推撞撞,习以为常,一些脏话时不时地从同学们的嘴里冒出来,甚至还有个别同学拿走了我们自然实验室里的实验用品。上周,我们还发现四楼的男厕所的门被故意损坏,上面还清楚地印着脚印。每次看到这些场景,我们都会感到一阵阵的寒意。难道让我们同学做到文明真得那么难吗?

  • (老师稿)国旗下讲话:如何面对挫折

    (老师稿)国旗下讲话:如何面对挫折

    在我们的成长过程中,既充满了成功的愉快,也会遇到各种各样的挫折。比如早上因起床晚,上学迟到而被老师批评;期末考试,尽管做了比较充分的准备可成绩却不理想;参加班干部竞选,自以为很有希望,结果却意外落选;课堂上没能回答出老师的提问;明明做了好事却被同学老师误会等等。这时,我们往往会产生焦虑、失望、忧虑、担心、痛苦等情绪反应。挫折是每个人都会遭遇的,我们不能绕它而行,无论是直面正视,还是迂回躲闪,都不能真正地摆脱它。因此,我们必须用积极的态度去面对挫折。下面,老师讲一个桑兰的故事,也许会给每一位同学以启示。桑兰,是我国一位著名的体操运动员,曾获得1995年全国城市运动会全能冠军,跳马冠军,自由体操亚军;1995年全国冠军赛跳马冠军;1996年全国锦标赛跳马亚军;1997年第八届全运会跳马冠军,全国锦标赛跳马亚军;1998年全国冠军赛跳马第二。 而然在第四届友好运动会体操赛场的一次赛前训练,一次偶然,桑兰的一个没有完成的手翻转体动作,头部着地,造成中枢神经严重损伤,双手和胸以下失去知觉。从她苏醒过来以后,她就没有流一滴眼泪;从她重新面对公众的目光那一刻起,她的面容就永远浮现着灿烂的微笑。

  • (老师稿)国旗下讲话:我是合格小公民

    (老师稿)国旗下讲话:我是合格小公民

    同学们:早上好,今天国旗下讲话的题目是:学法、懂法、宣传法,争做合格的小公民。大家知道,国有国法,家有家规,校有校纪,没有规矩不成方圆,一所学校没有严格的规定,就不能得到长久的发展。我们小学生在学校就有两个法要求我们做到的:一个是《中小学生守则》,一个是《小学生日常行为规范》。这两个法人人要学,人人要记牢,并且按照他上面的要求去做,去规范自己的行为,养成良好的生活、学习习惯,争做讲文明,讲礼貌,各方面素质都得到发展的好学生。同学们,你们知道110是什么号码吗?(学生回答)那么120、 119呢?这些电话号码都是公益电话号码,是当你遇到困难或灾害时才能拨打的,是不可以乱拨的。可是有的同学不懂法律,乱拨这些电话号码,觉得很好玩。根据国家法律,凡是乱拨这些号码的人,可以进行拘留等处罚……可见,法律规定我们不能做的事,我们一定不能去做,否则就违法了。

  • 师德师风主题教育心得体会通用范本

    师德师风主题教育心得体会通用范本

    1、以身示范——以情感染每一个学生在课堂上,要对学生进行孜孜不倦的教导,一丝不苟地传授书本的知识。在日常生活中,从道德、行为、言谈、学风等方面对学生进行严格的要求,制定出行之有效的措施。对于教育工作,老师应做到不计较报酬,不讲条件无私奉献,教师既要向学生传授课本的知识,也要传授有关社会生活中的知识。在午间休息中,老师要率先示范,言传身外。老师是学生的朋友,要让学生愉快而又很好地接受老师灌输的知识并与老师做"知心朋友":首先要做的就是要消除师生之间的"代沟".只要能掌握学生的心理,老师就可以抓住其中的某些因素因人施教,要做好这些工作,老师要深入到学生群体中,跟每个学生一一谈心,与他们做知心朋友,从中了解他们的优点、缺点、爱好和困难等,在课堂上和平时的生活中对他们的点滴进步进行表扬和鼓励,使他们树立自信心,因为教师事业是一首爱心赞歌,是需要付出心血的,要我们的教师有耐心、有恒心、有爱心才能散发出的高尚的师风师德。

  • (九一八事变)国旗下讲话

    (九一八事变)国旗下讲话

    今天是20XX年9月15日,再过三天是9月18日,83年前的这一天这是一个令所有中国人都不能忘怀的日子。1931年9月18日,日本关东军经过精心策划,炸毁了南满铁路柳条湖段,布置假现场,污蔑中国军队破坏,并以此为借口,炮轰我东北军大营,随后攻占沈阳,制造了震惊中外的“九·一八"事变”。而九·一八"事变爆发后不到半年,东北三省全部落入日军之手。时隔80多年后的今天,旧时的伤痛早在时间的冲刷下被磨灭殆尽,可是我们并不能忘记那些不堪回首的记忆。不能将我们民族曾经的屈辱和血泪遗忘。即使我们不曾经历,心底也应深深印刻着八个字:正视历史,勿忘国耻!要如何正视历史?我们要有一个正确的态度。日本至今仍存在军国主义,想要侵占我钓鱼岛主权;日本当局还试图篡改历史教科书,掩盖曾经的罪行。这些我们当然要抗议,要反对。但也要想清楚我们反对的对象是什么?人生而平等,没有人是天生残暴无良的。是战争使得人性丧失,导致一个个悲剧的发生。古今中外这样的例子层出不穷,所以我们要反对的是引发欲望和杀戮的战争。我想,不仅是日本,那些曾对中国犯下侵略罪行的许多国家,都应该对历史进行反思。爱国之情固然高尚,但也要以理性的形式来表达。虽抱有一个良好的目的,如果不采取恰当合理的方式,很有可能造成不好的结果。口号响亮最多表明你精力充沛,并不表示你的立场正确;正义不会因为你游行、砸日本车而站在你这边,非理性的行为非但不能达到目的,只会给自己的同胞添堵。

  • 第十九周国旗下讲话2篇

    第十九周国旗下讲话2篇

    尊敬的老师、亲爱的同学们:大家好!今天我国旗下讲话的题目是“因为努力,所以成功”。奋斗了十二年的春华秋实,磨练了十二年的酷暑严寒,高三的学长们终于走完了人生的第一步。这一步,他们迈得自信而坚定。当他们满怀笑意走进考场时,他们懂得了什么叫付出;当他们在答卷上自如挥毫时,他们明白了什么叫成功。不久,他们将会收到一张张鲜红的录取通知书,那时每个家庭会因成功而喜悦,整个小城会因喜悦而沸腾。当他们站在梦想实现的巅峰回首往昔,往日的努力和奋斗历历在目。这成功的背后所蕴含的就是无穷的付出和不懈的坚持。对于高一、高二的我们来说,高三学长们那种奋战高考、顽强拼搏的精神就是留给我们最好的精神财富,这种精神将在以后的岁月里不断激励着我们。随着高考的结束,高一、高二的同学就将迎来省会考和期末考。这又是一个人生驿站,摆在我们面前的任务是如此艰巨。相信我们高一、高二的同学已经将这两次考试当做是实现我们梦想的又一个阶梯,我们将用自己勤奋的汗水来为自己的未来奠定基石。

  • 中班体育教案:踢纸球

    中班体育教案:踢纸球

    2、发展幼儿单脚站立、单脚踢球、保持身体平衡的能力。 准备 若干张废旧报纸、几个弓形门、一些细绳。 过程 1、制造纸球幼儿自己动手,把废旧报纸搓成一个个纸球,然后用细绳捆绑一下。

  • 中班语言课件教案:大背心

    中班语言课件教案:大背心

    2、学用较完整语言进行表达,体验帮助别人的快乐之情。 准备: 电脑幻灯片 流程: 经验回忆——观察讲述——延伸 过程: 一、用已有生活经验讲述取暖方法 1、天气冷了,小动物会不会冷?你有什么办法帮小动物暖和起来? 2、大象没有厚厚的衣服怎么办? 二、观察画面并讲述自己的理解 1、兔妈妈在干什么?它给谁织毛衣?为什么要织毛衣? 2、大象看到小兔的新背心,心里会怎么想?小兔看到大象没有背心很冷,心里是怎么想的?

  • 人教版高中语文《小狗包弟》教案

    人教版高中语文《小狗包弟》教案

    五.课堂总结:巴金是现代中国不多的文学大师、思想家之一,他以丰硕的文学成果以及一生坦荡无瑕圣哲般高贵的人品,向世人证明了爱心的价值、真诚的伟大,以及天才的光芒,这位“20世纪中国的良心”,他的名字必将与鲁迅等人一样,长留青史,像北斗一样在天空闪烁!让我们记住这位老人并学习这位老人的不断进取的精神和严于解剖自己灵魂的勇气,铸造一种坦诚真实的人格。六.课外合作探究:狗与“伤痕文学”巴金此文开篇就写艺术家与狗的故事,然后写自己与狗,不光此篇写狗,他在另外的文章中也写到狗,不光巴金如此,反映文革的“伤痕文学”都经常写到狗,你如何看待这一文学现象?1.学生课外阅读“伤痕文学”查阅相关文学评论(6人一组,4人分组从网上和书籍中查阅相关文章,2人分别查阅相关评论)2.课后教师与学生交流并发表有倾向性的意见:

  • 人教版高中语文必修1《雨巷》教案

    人教版高中语文必修1《雨巷》教案

    (三)作家介绍,写作背景大家说“雨巷”这首诗写得美不美?(美)刚才我也说了,这首诗是中国朦胧诗的百年经典。那么对于这么出名的诗,有谁能够向我们介绍一下它的作者跟写作背景呢?(明确:戴望舒,原名戴朝实又名戴梦鸥,1905年出生于杭州。1929年4月出版第一本诗集《我底记忆》,他的成名作《雨巷》即收入此集中。1933年8月出版了《望舒草》1948年出版了《灾难岁月》一生留下了诗篇92首。《雨巷》是戴望舒的成名作和前期的代表作,他曾因此而赢得了“雨巷诗人”的雅号。这首诗写于1927年夏天。当时全国处于白色恐怖之汇总,戴望舒因曾参加进步活动而不得不避居于松江的友人家中,在孤寂中咀嚼着大革命失败后的幻灭与痛苦,心汇总充满了迷惘的情绪和朦胧的希望。)(适当板书)

  • 人教版高中语文必修2《家》教案3篇

    人教版高中语文必修2《家》教案3篇

    (幻灯六)巴金作品《家》描写的是“五四”之后,成都地区一个封建大家庭走向崩溃的故事。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九个月时间里。成都的一个官僚地主家庭高公馆,一家之主的高老太爷,封建专制,顽固不化。长房长孙觉新,为人厚道,却很软弱,原与梅表姐相爱,后屈从于老太爷之命而与李瑞珏结婚。后来梅和瑞珏双双惨死。觉新的胞弟觉民、觉慧积极参加爱国运动,从而和冯公馆的冯乐山成了死对头。觉民爱上琴,冯乐山却要他娶自己的侄孙女,在觉民觉慧的反抗下,他们终于取得胜利。觉慧爱上聪明伶俐的婢女鸣凤,但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾,鸣凤坚决不从,投湖自尽…至此,觉新有所觉醒,而觉慧则毅然脱离家庭,投身革命。(故事主要以高家三兄弟的爱情遭际为线索。)

  • 人教版高中语文必修2《游褒禅山记》教案2篇

    人教版高中语文必修2《游褒禅山记》教案2篇

    1.本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点,又由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点,这两个观点彼此有联系吗?作者游褒禅山,本来是一次平常的游历活动,但却从中悟出了人生哲理──从前洞后洞游人的多少悟出“夷以近,则游者众;险以远,则至者少”,从“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”悟出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远”;由此再引申一步,就得出了“非有志者不能至”的结论。然后将这次游山而未能“极夫游之乐”的教训升华到理论上来,具体分析了“至”的几个条件,最后得出“尽吾志”的观点──这正是“求思之深而无不在”的结果。由此可见,“尽吾志”的观点跟“深思慎取”的观点是有联系的:“尽吾志”的观点是在“深思慎取”的基础上产生的;有了这个观点,又能反过来促使人们“深思慎取”,二者是相辅相成的。

  • 人教版高中语文必修3《过秦论》教案

    人教版高中语文必修3《过秦论》教案

    二、文本解读方法点拨研读课文第三、第四段。要求:师范读,生轻声跟读,然后生齐读。方法:第三段秦统一天下前,应用较强的语势读出,充分渲染塑造一个“威加海内”的帝王形象。统一天下之后,秦王朝至此已达顶峰,这意味着从此转入守势。这段文字义正词严,充分揭露了秦的暴虐无道,故诵读应有“声讨”之势。末句“天下已定”总承以上内容,其后应有较长停顿,然后转入叙秦始皇的心态,用以反衬下文灭亡之速,读时须有嘲讽意,突出“自以为”“万世之业”等词语。第四段起首“始皇既没,余威震于殊俗”两句,暗示民心不服,人人自危,宜用从容、沉着的语调读出。“然陈涉瓮牖绳枢之子……”急转直下,稍作停顿,以下先抑(“陈涉”至“之富”)后扬(“蹑足”至段末)宜读出对比情调。末句叙事结束全篇,要读得沉着、有力。三、信息筛选学生自译课文(一)学生参照文下注释,口译第三、四段,遇有疑难则作好相应标记,为讨论做好准备。

  • 人教版高中语文必修3《林黛玉进贾府》教案2篇

    人教版高中语文必修3《林黛玉进贾府》教案2篇

    2、黛玉进入贾府到贾母处,她看到了什么?提示:从荣府西角门进去,走“一射之地”,转至垂花门,过穿堂,绕插屏,再经三间过厅,后面方是贾母居住的正房大院。“正面五间上房,皆雕梁画栋,两边穿山游廊厢房,挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。”这样穿堂过厅一路行来,仆役、婆子、丫环轮番更换,的确给人以侯门深似海的感觉。然而贾母居处还不是正内室。3、黛玉去拜见二舅舅时又看到什么?提示:往东。“穿过一个东西的穿堂,向南大厅之后,仪门内大院落,上面五间大正房,两边厢房鹿顶耳房钻山,四通八达,轩昂壮丽”。堂屋中迎面“一个赤金九龙青地大匾,匾上写着斗大的三个大字,是‘荣禧堂’,后有一行小字:‘某年月日,书赐荣国公贾源’,又有‘万几宸翰之宝’。”屋内摆设有名贵的家具,珍贵的字画、古玩。“又有一副对联,乃乌木联牌,镶着錾银的字迹,道是:座上珠讥昭日月,堂前黼黻焕烟霞。”由堂屋进入东耳房,这里是起居室,另有一番布置,再到东廊三间小正房王夫人的住室,又别有摆设。

  • 人教版高中语文必修4《窦娥冤》教案

    人教版高中语文必修4《窦娥冤》教案

    窦娥的三桩誓愿明明是幻想,却偏偏写成现实,明明是不合理的偏偏写成合理的,这说明了什么?明确:这说明在当时的历史条件下,除了乞求天地鬼神申诉冤屈以外,没有别的办法,作者采用这种浪漫主义的表现手法,一是表明社会的腐败黑暗,二是刻画窦娥强烈的反抗精神,三是表达人民要惩治邪恶的愿望。“煞”就是结尾的曲牌,为什么关汉卿要把“煞”分成[二煞][一煞][煞尾]三个曲牌呢?明确:说明蓄积在窦娥胸中的怒火再也无法控制,犹如地下岩浆,冲向决口。也说明剧作家意犹未尽,他要把窦娥的无辜受害,要把人们对窦娥的同情,要把人们对统治者的愤恨表现得痛痛快快,淋漓尽致。于是在结尾处一波三折,把高潮推向顶峰。《窦娥冤》中有两句唱词,两个牌文本不同,试分析其优劣。《古名家杂剧》本:地也,你不分好歹难为地;天也,我今日负屈衔冤哀告天。

  • 人教版高中语文《诗两首》教案

    人教版高中语文《诗两首》教案

    二、作者简介“雨巷诗人”的大名我们早已听过,有谁知道作者的基本情况?根据学生回答总结:戴望舒生于杭州,望舒是他给自己起的笔名,出自屈原的《离骚》:”前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。”望舒是神话传说中替月亮驾车的天神,纯洁而温柔,多情又潇洒。戴望舒出生于3月5日,照西方星象学的说法,属于双鱼座。双鱼座的人浪漫柔情,以爱情为生命的养分,意志薄弱,喜好幻想,逃避现实,优柔寡断。戴望舒就是典型的双鱼座性格。三,诗歌赏析:1、有这样温柔多情的笔名,又有这样浪漫柔和的性情,戴望舒笔下流淌出来的诗句也必然是细腻多情的,下面就让我们共同欣赏这首《雨巷》。师配乐朗诵。

  • 人教版高中语文必修5《边城》教案

    人教版高中语文必修5《边城》教案

    【教学过程】一、介绍作者沈从文先生(1902~1988),现代作家、历史文物研究学者。原名沈岳焕,笔名小兵、懋琳、休芸芸等。湖南凤凰(今属湘西土家族苗族自治州)人。1926年出版第一本创作集《鸭子》,有7O余种作品集,被人称为多产作家。主要代表作有:短篇小说《丈夫》、《贵生》、《三三》,长篇小说《边城》、《长河》,以反映湘西下层人民生活的作品最具特色。他的创作表现手法不拘一格,文体不拘常例,故事不拘常格,尝试各种体式和结构进行创作,成为现代文学史上不可多得的“文体作家”。在文学态度上,沈从文先生一直坚持自由主义立场,坚持文学要超越政治和商业的影响。1948年沈从文先生受到了左翼文化界猛烈批判,郭沫若斥责沈从文先生:“一直是有意识的作为反动派而活动着”。下半生从事文物、工艺美术图案及物质文化史的研究工作。1978年调中国社会科学院历史研究所任研究员,致力于中国古代服饰及其他史学领域的研究。于1980年应邀赴美国讲学,并进入诺贝尔文学奖的终审名单。

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