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部编版语文七年级下册《台阶》教案
父亲是一个非常要强的农民，有志气，不甘人后，有长远的生活目标，有愚公移山的精神和坚韧不拔的毅力。老实厚道，诚实，不怕千辛万苦，有着中国传统农民所特有的谦卑。 作者写作本文的目的是什么？小说塑造了发展中的中国农村一个农民的典型形象。他的血管里有我们民族拼命硬干、坚忍不拔的精神，他身上所具备的优秀品质代表了新旧交替时期中国农民的突出特征。同时，这一形象还告诉我们，农民创业之所以如此艰难困苦，根源在于经济落后。亿万农民的希望在于先进的生产力，以此迅速改变农村落后面貌，结束老牛拉破车的日子。作者对父亲的优秀品质表示敬仰和赞叹；对父亲身上的中国传统农民所特有的谦卑表示同情；对改变农村的面貌寄予希望。 六、 语言理解1、 “父亲坐在绿阴里，能看见别人家高高的台阶，哪里栽着几棵柳树，柳树老是摇来晃去，却摇不散父亲那专注的目光。这时，一片片旱烟的烟雾在父亲头上飘来飘去。”这一处描写表现了父亲什么样的思想感情？为什么不用心理描写？
部编版语文八年级下册《核舟记》教案
1.课文第一段介绍雕刻品核舟的主题是“盖大苏泛赤壁云”，哪些地方说明是“泛舟”呢？至少有三个地方说明是“泛舟”。第一，从“苏、黄共阅一手卷”可知船行并不快；第二，从“舟尾横卧一楫”船桨放在甲板上，可知“泛舟”；第三，从“舟子”“居右者……若啸呼状。居左者……若听茶声然”可知“泛舟”。2.课文如此细致地介绍核舟这一雕刻品的艺术形象，说明了什么？说明雕刻家构思的巧妙，显示出古代工艺美术的卓越成就，赞美了我国古代劳动者的高超技艺。3.本文题目有“记”字，是否意味着是记叙文？它与《桃花源记》是不是一种文体？这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记”在这里是描述、摹写的意思。文章全面而真实地描述了雕刻在核舟上的人和物，活灵活现，使人能领会神奇的雕刻技巧。
部编版语文九年级下册《屈原》教案
明确：舞台说明为舞台上屈原的动作、形象外貌做了一个必要的交代，为读者理解下文的震天撼地的呼喊做了铺垫。我们可以看到舞台上的屈原是一个坚持真理的爱国者，是一个受到奸佞残酷迫害的形象。目标导学三：把握本文写作特色1．文中作者将很多的事物赋予了其他的含义。请同学们归纳一下，作者究竟赋予了这些事物什么特殊的含义？这又是一种什么手法？联系作者的写作背景谈谈戏剧的创造主旨。明确：风、雷、电：象征人世间追求正义、光明的变革力量。洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。无形的长剑：象征坚定的信念。土偶木梗：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛：象征寄托灵魂的一方净土。这是象征手法。对风、雷、电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表达了诗人对光明未来的热烈追求。
部编版语文九年级下册《溜索》教案
(1)首领稳稳坐在马上，笑一笑。明确：“稳稳”“笑一笑”，与“我”和牛的恐惧形成对比，衬托出首领从容不迫、胸有成竹的性格。(2)首领缓缓移下马，拐着腿走到索前，举手敲一敲那索。明确：溜索前首领下马用手“敲一敲那索”，体现了他细心、认真、负责的性格特征。(3)(我)战战兢兢跨上角框，首领吼一声：“往下看不得，命在天上！”明确：带“我”溜索时提醒“我”不要看下面，体现了首领对他人的关爱。(4)猛听得空中一声呼哨，尖得直入脑髓，腰背颤一下。回身却见首领早已飞到索头，抽身跃下，拐着腿弹一弹，走到汉子们跟前。明确：首领打着尖细的呼哨，“飞到索头”“抽身跃下”，最后一个溜索，这些行为都表现出首领非凡的身手、粗犷的为人、领袖的气质。
人教部编版七年级下册卖油翁教案
本篇故事虽短，但记述简洁生动，情趣盎然，人物形象鲜明，哲理深入浅出，是学生了解传统文化，学习浅易文言文，增强文言语感的经典文言小品文。所以本教学设计首先注重落实字词基础；然后用抢答的方式帮助学生理解课文内容；再以人物为核心，细读课文，通过表演的方式，抓住重点实词、虚词，揣摩人物的心理和个性特点，了解文言语言简洁精练的特点，激发学生学习文言文的兴趣。通过质疑探究，走进文本背后，引导学生学习探究文言故事的方法，培养学生独立思考、质疑探究的能力。文学知识笔记体小说笔记体小说指具有小说性质，介于随笔和小说之间的一种文体，是中国古典小说的一种。笔记体小说多以人物趣闻逸事、民间故事传说为题材,具有写人粗疏、叙事简约、篇幅短小，形式灵活、不拘一格的特点。笔记体小说的起源可以追溯到南朝刘义庆的《世说新语》。代表作有清代纪昀的《阅微草堂笔记》等。
人教部编版七年级下册黄河颂教案
资料链接1.《黄河大合唱》《黄河大合唱》是由光未然作词、冼星海谱曲的一部大型合唱音乐作品，有《黄河船夫曲》《黄河颂》《黄河之水天上来》《黄水谣》《河边对口曲》《黄河怨》《保卫黄河》《怒吼吧，黄河！》八个乐章。诗中将雄奇的想象与现实的图景结合在一起，组成了一幅幅壮阔的历史画卷。2.中华民族精神中华民族在悠久的发展历史中，积淀和形成了自己独特而伟大的民族性格和民族精神。中华文化的基本精神，表现了自强不息、居安思危、厚德载物、乐天知足、崇尚礼仪等特征。中华文化的力量，集中体现为民族精神的力量。中华民族精神的核心是爱国主义。这种精神就像是泰山、长城一般壮丽地雄峙于世界的东方！疑难探究如何把握《黄河颂》语言上的特点?这首歌词写得明快雄健，节奏鲜明，音节洪亮。以短句为主，兼以长句；长短结合，自由奔放并且错落整齐。在韵脚上，隔二三句押韵，形成了自然和谐的韵律。
人教部编版七年级下册老山界教案
【设计意图】本环节既总结了学习的内容，也拓展了文章的主题；引导学生理解长征精神在当今时代的作用、意义，并传承长征精神，接受革命传统教育。四、总结存储1.教师总结。文章在叙述红军翻越老山界的经过中，进行了富有抒情气息的描写，展现了红军伟大的精神力量，也让我们感受到了长征岁月中浪漫的英雄情怀。岁月沧桑，斗转星移，中国已发生翻天覆地的变化，长征精神亦成为中华民族的宝贵精神财富。年轻一代的我们，应坚定信念，弘扬长征精神，为中华民族的伟大复兴而努力，弹奏新征途的“天籁之音”。2.布置作业。（1）课外选读：《大渡河畔英雄多》（杨得志）、《越过夹金山，意外会亲人》（杨成武）。（2）以小组为单位编写一期有关长征精神的手抄报，参加班级展示活动。
人教部编版七年级下册老王教案
素养提升作文中怎样运用“以小见大”的写作手法（1）以小人物见大。这里的“小人物”是指在社会上不出名、没有影响的人。以小人物见大，即以生活中平凡的小人物为叙写对象，通过塑造小人物的形象，揭示其闪光的品质，彰显其伟大的人格，折射出底层人民的光芒，喻人以大道理，动人以大感情，从而起到激励、感化读者的大作用。（2）以小事见大。可以通过叙写生活中极其平常的小事阐述一个大的道理。文化常识典故故事——君子之交“君子之交”语出《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”君子之交，意思是贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。唐贞观年间，薛仁贵尚未得志之前，与妻子住在一个破窑洞中，衣食无着落，全靠王茂生夫妇接济。后来，薛仁贵参军，在跟随唐太宗李世民御驾东征时，立下汗马功劳，被封为“平阳郡公”。一登龙门，身价百倍，前来送礼祝贺的文武大臣络绎不绝，可都被薛仁贵婉言谢绝了。
人教部编版七年级下册木兰诗教案
本教学设计着眼于民歌特点。第1课时重在诵读诗歌，设计不同层次的读，引导学生从诗歌的形式、节奏、韵律、情感四个方面感受民歌形式自由、具有韵律美、节奏感强、情感富于变化的特点，从而体会民歌的情味。第2课时重在品读诗歌，引导学生通过品析情节、品味语言、析读主题等方式，体会诗歌语言刚健明朗而质朴生动的特点，逐层解读民歌所塑造的传奇形象，并理解民歌所传达的爱国情怀。素养提升互 文互文，也叫互辞，是古诗文中常用的一种修辞手法。古文中对它的解释是：“参互成文，合而见义。”具体地说，它是这样一种表现形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。即上下文义互相交错、互相渗透、互相补充地来表达一个完整的意思。初中阶段，常见的互文一般有三类：（1）单句互文单句互文，即在同一个句子中前后两个词语在意义上相互交错、渗透、补充。如：秦时明月汉时关。
人教版新课标小学数学六年级上册较复杂的求一个数是另一个数的百分之几的应用题说课稿
1、现在每天生产的比原来多百分之几？2、原来每天生产的比现在少百分之几？3、现在每天生产的是原来的百分之几？第三层次请你为你的同桌出一道求“一个数比另一个数多（或少）百分之几”的应用题。第一组是基本练习，通过练习及两个答案的对比，让学生对单位“1”不同导致结果的不同印象深刻。第二组习题的情境设计为灾区人民急需的药品，在问题的设计上难度加大了，需要学生仔细思考，真正理解问题的含义后才能做对，锻炼了学生的思维能力。第三组请学生互相出题的目的是要检验学生对本课例题的理解程度，不仅深化了对知识的理解，而且还通过判断别人出题是否正确的同时锻炼了辨析的能力。总之，作为数学教师，本节课我力求数字简单化，让学生在情境中学习，在探究中提高，在合作中发展，体现数学活动是师生交往、共同发展的过程。
中班科学活动：好玩的传声筒课件教案
2、重点：难点：活动准备：活动过程：一、幼儿自由根据兴趣玩空心纸棒1、引导幼儿观察纸棒。教师：今天老师给小朋友做了一个玩具，你们拿起来看一看是什么样子的？（幼儿发现纸棒是长长的圆圆的，中间是空心的）。2、幼儿玩纸棒教师：你们每人拿一根纸棒当玩具，让老师看看，你们是怎么玩的？二、引导幼儿把纸棒当“传声筒”，自由结伴玩游戏1、教师有兴趣地对幼儿说：刚才老师看见有一位小朋友把小嘴巴对准纸棒在说话呢，你们各人找一个好朋友，一个对着纸棒说话，另一个用小耳朵听，听听你的好朋友说了些什么？2、幼儿两人一组地玩了起来。3、提问：小朋友听到你的好朋友说的话了吗？4、教师小结：这个长长的、圆圆的空心纸棒，能把我们说的话传出去，我们给它起个名字叫传声筒。三、发现问题，和小问号交朋友1、提出疑问：教师：刚才小朋友都听到从传声筒传出的话语和清楚、响亮，但也有小朋友说听不清楚声音，（出示几根听不清楚的传声筒）这是怎么回事呢？
人教版高中政治必修3传统文化的继承教案
◇探究提示：传统文化对现实生活是财富还是包袱，要具体问题具体分析，不可一概而论。例如，“忠”是我国古代伦理道德的最高原则，《左传》中的“临患不忘国，忠也”，要人们尽自己最大努力，为维护国家利益而献身，是积极的，对现实生活来说就是财富，应该提倡；而宋代的“君要臣死，臣不得不死”的封建忠君思想对现实生活来说是包袱，应该抛弃。2．继承传统文化的正确态度如何继承传统文化，发挥传统文化的积极作用呢?正确的态度是：“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。面对传统文化，要辩证地认识它们在现实生活屯的作用，分辨其中的精华和糟粕。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬。对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。
人教版高中历史必修2大众传媒的变迁说课稿
教学内容与分析本课内容是大众传媒的变迁，首先解题，了解什么是大众传媒。大众传媒就是传播大众信息的媒体，进入近代社会以来，人与人之间的联系变得越来越密切，社会化程度大大加深，需要有一种大众化、传播速度快、传播范围广的媒介作为人与人之间进行信息沟通的渠道，人类社会的传媒手段应运而生，可由学生总结出有哪些主要的方式。报刊、影视、广播，这三种大众传播媒体的依次出现，给人们的生活方式带来了巨大的变化，被称为三大媒介。由于互联网同报纸、广播和电视三大媒介一样，具有传播信息的功能，所以被称为“第四媒介”，即“网络媒介”。通过本节课的学习使学生了解中国近代社会生活的变化，体会历史和时代发展的必然性，能够站在发展的角度、用历史的眼光思考问题。
人教版高中历史必修2大众传媒的变迁教案
【课后研讨】当互联网正大踏步走进人类生活的时候，人们对网络作用的认识似乎还是模糊不清。一种意见认为，作为中学生，他们上网的机会很多,互联网向他们展示了各类知识结构,网络为他们提供了大量信息，又给他们提供了一个接触社会的个性化和国际化的空间，给了他们一个展示自身能力的大舞台,所以他们对于知识选择的灵活性大大增加，学习的主动性也大大提高，学习的内容自然大大超出了狭隘的课本范围，这对于学生能力的提高应是大有裨益的。另一种意见认为，网络的出现无疑为推进素质教育提供了一块绿洲.但部分中学生上网更多的是为了消遣和娱乐，因为网络--这个完全虚拟的世界是他们放松自己的最佳场所。同时也许正基于这一点，家长和师长才会对中学生上网出现不同程度的抵制，因为他们认为网上娱乐分散了他们过多的精力，会对学业造成影响；更为重要的是，他们害怕网络上的不良信息对他们的身心不利。
人教版高中生物必修2遗传密码的破译说课稿
3、遗传密码的特点 连续性、简并性、通用性5、课堂练习6、作业布置假如，我们利用(ACU)n核苷酸长链合成了含有苏氨酸的多肽，那么苏氨酸可能的密码子有哪些？如何运用实验方法确证苏氨酸的密码子究竟是什么？七、教学反思1、教材中丰富的科学史料，是我们在课堂上进行探究性学习活动的良好素材，教师要整理和运用好。千万不要低估学生的思维能力，当学生的思维能力被你想方设法激发出来的时候，你会发现他们的创造力是无穷的。2、探究性学习的目的并不仅仅是问题的解决，更重要的是在探究过程中体验和获取科学研究方法，培养合作与分享的精神以及实事求是的科学态度，锻炼思维能力，提高科学素养。3、学生是学习的主体，教师是引导者。我们要采取措施让学生积极主动地参与到学习活动中来，通过他们的思考、讨论、争辩、合作等活动来获取方法，建构知识。
人教版高中政治必修3传统文化的继承说课稿
只有对儒家的价值作出客观、公正、全面的评价，才可能避免陷入文化虚无主义或文化复古主义的误区，合理地、充分地开发利用儒学乃至整个国学的资源为现代社会服务，为促进我国经济发展服务。运用所学知识，谈谈对待儒学我们应该持有的态度。答案：（1）儒学是我国传统文化中一个非常重要的组成部分。传统文化具有相对稳定性，它的内涵又能够因时而变，因此，我们对待儒学的正确态度应该是“取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用”。（2）面对儒学，我们要辩证地认识它在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。对于其中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬，使其为社会主义现代化建设服务；对于其中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造和剔除。(五)作业布置传统文化的作用是什么？如何正确对待传统文化？
人教版高中政治必修3传统文化的继承教案
思考：在我们今天的生活中，应该如何认识“孝”道？（“孝”为中华民族传统道德之本。在封建社会，“孝”被异化为封建统治阶级统治人民、维系政权的一个最重要的工具；一切听命于“一家之长”的观念，使人们往往屈从于独断的权威或传统的家庭礼教，失去了独立的人格。另一方面，“孝”从它本身意义出发，所包含的尊老、敬老、养老，以及亲亲、爱人、爱国，正是中华民族的一大传统美德，是中华民族家庭和睦、邻里相亲、社会稳定的重要内在因素。因此，孝道已被列为中华传统道德教育的重要内容。）所以我们要辩证地认识传统文化在现实生活中的作用，做到“取其精华，去其糟粕；批判继承，古为今用”。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极的、向上的内容，应该继续保持和发扬。对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。2、正确对待传统文化的意义
人教版高中政治必修2民族区域自治制度：适合国情的基本政治制度教案
1、有利于维护国家的统一和安全民族区域自治以领土完整、国家统一为前提和基础，是国家集中统一领导与民族区域自治的有机结合。增强了中华民族的凝聚力，使各族人民特别是少数民族人民把热爱民族与热爱祖国的感情结合起来，自觉担负起捍卫祖国统一、保卫边疆的光荣职责。2、有利于保障少数民族人民当家作主的权利民族自治地方充分享有自治权利。自主管理本地内部事务，满足了少数民族人民积极参加国家政治生活的愿望。3、有利于发展平等、团结、互助的社会主义新型民族关系民族自治地方以一个或几个少数民族为主体，同时包括当地居住的汉族和其他少数民族，各族人民和各族干部之间联系更加密切，逐步消除了历史上遗留下来的民族隔阂。4、有利于促进社会主义现代化事业的发展自治机关能够结合本民族、本地区特点，把少数民族的特殊利益与国家的整体利益协调起来，充分发挥各自的特长和优势，调动各族人民参加国家建设的积极性、创造性。
人教版新课标小学数学四年级下册小数加减法笔算方法：小数点对齐说课稿
(4)验算师：小数加减计算很轻易出错，你有什么方法检验计算的结果？(假如有困难，教师再提示一下)（三）巩固应用、内化提高 刚才的学生刚刚体会到了成功的喜悦，在此基础上，我安排了三个层次的练习。1. 基本练习，出几道直接写得数的一位小数加减法的题，让学生掌握本课的基础知识。2. 综合练习，是课后做一做1，巩固新知识，发展学生思维的机智性与灵活性。3. 提高练习，课后做一做2这是小数加减法的两步应用题，这样既培养了学生运用知识的能力，有培养了学生的创新能力。【设计意图】这样的练习的设计有密度，有坡度，形式多样，而且具有层次性。不仅巩固了学生的计算能力，而且还培养了学生的应用能力。在这个环节中，还让学生开展了自我评价、生生互评等。大大提高了学生学习的积极性。（四）回顾整理，反思提升通过今天的学习，你都有哪些收获？
人教版新课标小学数学五年级下册整数加法运算定律推广到分数加法教案
教学目标1、通过教学，学生懂得应用加法运算定律可以使一些分数计算简便，会进行分数加法的简便计算．2、培养学生仔细、认真的学习习惯．3、培养学生观察、演绎推理的能力．教学重点整数加法运算定律在分数加法中的应用，并使一些分数加法计算简便．教学难点整数加法运算定律在分数加法中的应用，并使一些分数加法计算简便．教学过程设计一、复习准备（演示课件：整数加法运算定律推广到分数加法）下载1．教师：整数加法的运算定律有哪几个？用字母怎样表示？板书：a＋b＝b＋a（a＋b）＋c＝a＋（b＋c）2．下面各等式应用了什么运算定律？①25＋36＝36＋25 ②（17＋28）＋72＝17＋（28＋72）③6.2＋2.3＝2.3＋6.2 ④（0.5＋1.6）＋8.4＝0.5＋（1.6＋8.4）教师：加法交换律和结合律适用于整数和小数，是否也适用于分数加法呢？这节课我们就一起来研究．二、学习新课（继续演示课件：整数加法运算定律推广到分数加法）下载1．出示：下面每组算式的左右两边有什么关系？
