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人教部编版语文八年级下册《诗经》二首教案
1.《蒹葭》中的“伊人”究竟为何人？长期以来，人们对《蒹葭》主题的解读众说纷纭，莫衷一是，直接导致了对诗中“伊人”形象有多重理解。持“爱情说”者，认为“伊人”是意中人；持“政治说”者，认为“伊人”是贤能之人；持“理想说”者，认为“伊人”象征着理想。其实，无论“伊人”是何人，指的是什么，诗歌中的主人公都是经历了许多波折，一直苦苦追寻着“伊人”。这其实体现了一种深刻的人生意义，美好的事物总是可望难即的，不管最后主人公是否寻得“伊人”，这追寻过程本身就具有极大的意义。2.《关雎》和《蒹葭》在内容情感和表现形式上有什么异同?相同点：《关雎》和《蒹葭》都属于《诗经》中的“国风”，都是当时的民歌；都运用了“兴”的手法，借景抒情，托物寄意；都大量使用重章叠句的艺术形式，反复咏唱；在语言形式上大多四言一句，二二拍，一般隔句用韵，但并不拘泥，而是富于变化；都使用了双声叠韵词，富于声韵美。
人教部编版语文八年级下册安塞腰鼓教案
2.反复诵读，体验感悟（1）学生选择喜欢的语段自由诵读。（2）小组内互相听读，分享体悟和收获：激荡的生命、磅礴的力量与阳刚之美……结束语：作者笔下，多短句，简洁有力、脆生响亮；多排比，既有句内的排比，又有句子之间、段落之间的排比，还能连段而下，交错互出；即使不单独直接描写腰鼓释放的磅礴能量，也从人的感觉、人的联想和群山、大地等周围环境的回响上，多方位地渲染着它的奇特效应；自始至终采用行进的、动态的描写，使人的动作与腰鼓的声响，在共时态中互激互融，合而为一，从艺术上组成一个表现着生命之源和力量之泉的整体。这一切形式上的追求，在文章中造成了一种快速跃动的节奏、炽热灼人的氛围、排山倒海般的气势，恰与作者所要歌之颂之的人的生命力量相辅相契。这感染力不仅源自安塞腰鼓本身的艺术风采，更是作者综合运用各种修辞、技巧表达出的文字魅力！
人教部编版语文八年级下册大雁归来教案
2.明确顺序，整合信息（1）根据文章描写的大雁归来的旅程，可以看出本文是按什么说明顺序来写的？提示：抓住时间词、空间词、事物的发展变化的语句来理清结构，判断说明顺序。预设 本文大致是按时间顺序来写的。（2）大雁的行为是如此丰富，作者的观察是这样细致，请同学们分别按不同角度把找到的有关大雁行为的信息分类，看看能发现什么。自读任务二将找到的有关大雁行为的信息，按旅程远近、栖息地、组队、觅食、“集会”与鸣叫等进行分类整理。整理后，你发现了什么？（小组任选一个方面，分类整理，全班交流）预设 示例：旅程远近——直线飞行200英里——坚强、守信；栖息地——沼泽地、池塘边——充满灵性；组队、觅食、“集会”与鸣叫等——具有团结精神，互相关爱。【设计意图】本环节学生自主阅读，获取信息，把握文章写作的顺序；然后整合归纳信息，进而激发学生探讨大雁的兴趣，为后面深入阅读做铺垫。
人教部编版语文八年级下册核舟记教案
《核舟记》是一篇说明性质的文言文，作者在完整而深刻地理解雕刻艺术构思的基础上，合理安排材料，运用简练生动的文字再现了“核舟”的形象。本课教学设计，注重学生自主学习、自主探究、自主拓展，教师予以有效指导。教学中的各个环节环环相扣，思路清晰。在自主学习的过程中，掌握文章的基本内容；在合作学习的过程中，完成文言知识卡片的归纳整理；在探究学习的过程中，通过“找一找”“品一品”两个环节，让学生深入到文本中进行赏析，感知核舟的奇巧，感悟雕刻者技艺的精巧和构思的精妙，学习作者行文的巧妙，体会到文章语言的简洁、准确和生动；在布置作业环节，联系课堂内外，有拓展延伸的阅读，有学以致用的练笔。整个教学设计适应了学生各种能力的发展需要，提高了学生的语文素养。疑难探究《核舟记》一般被视为说明文，但文中包含了大量的描写。对此应该如何理解？首先，说明文是今天我们按照记叙文、说明文、议论文三大文体分类为之做出的界定，而古人的文体分类中并无“说明文”一类，《核舟记》这种记物之文和记游、记亭台楼阁之文都属于“杂记”。
人教部编版语文八年级下册社戏教案
师小结：看社戏是主要内容，因此看社戏前后的波折，夜航去看戏途中，戏后归航偷豆等情节详写；其他情节与看社戏关系不大，因此略写。设问2：结合文章内容，说说作者为什么要详写去看社戏前的波折。预设 首先，这本身就属于看社戏全过程的内容；同时，波折中反映了“我”对看戏的渴望，反映了亲人、朋友对“我”的关心、帮助，表现出平桥村于“我”确实是一片“乐土”；再者，写波折也是为写看戏做铺垫，使课文内容曲折而充满生活情趣。设问3：略写的平桥概况、乡间生活两部分有什么作用？预设 从内容上来看：交代看社戏的时间、地点、人物；是中心事件的环境和机缘。从结构上来看：为下文和小伙伴去赵庄看戏做铺垫，钓虾、放牛已是乐趣甚浓，“第一盼望”的看戏自然更是乐趣无穷，吸引读者细读看戏部分；与结尾句遥相呼应。从情感上来看：表达对平桥村的热爱、怀念。师小结：本文围绕主要事件“看社戏”，从想看戏不得，到能看戏而不愿看，从沮丧返航再到途中偷豆，情节曲折，摇曳多姿，其间欲扬先抑，山穷水尽而又柳暗花明。
人教部编版语文八年级下册小石潭记教案
结束语：怀才不遇的柳宗元，他像陶渊明一样“采菊东篱下，悠然见南山”，也像吴均一样“从流飘荡，任意东西”，面对“凄神寒骨，悄怆幽邃”的小石潭，他选择“记之而去”，这其实体现的是柳宗元的人生态度。他有着高贵的灵魂，选择了自己想要的人生。在柳宗元身上，我们看到了古代圣贤在人生困顿之时坚守的济世情怀，那么我们又该如何实现人生的价值呢？这是我们要认真思考的一个人生命题。【设计意图】本环节通过抓住景物特点，帮助学生揣摩分析作者情感，体会寓情于景的特点。并通过插入作者的相关背景，引导学生准确把握作者心情由乐而悲的缘由，依据文本，具体深入而非概念化地理解作者“悲”的由来。三、存储总结1.师小结山水游记的写法（1）合理安排写景方法。如移步换景、定点观察等。（2）细致生动地描绘游览过程中所看到的主要景物，突出其特点。（3）巧妙地运用多种修辞手法、描写手法，使语言生动优美，富于变化。（4）融情于景，情景交融。2.推荐阅读课后阅读“永州八记”中的其他篇目。
（说课稿）《画杨桃》部编人教版二年级上册语文
一、说教材《画杨桃》是统编语文小学二年级下册第五单元的一篇精读课文。本组教材有一个共同特点：都是用具体的事情来说明一个道理。所说明的道理，分别从不同的角度丰富了学生的思想方法。《画杨桃》作为一篇精读课文，说的是图画课上，老师让我们画杨桃，“我”根据自己看到的，把杨桃画成像个五角星的样子，受到同学们取笑。老师通过这件事，既启发我们知道同一个从事物从不同角度看会有不同结果，又教育我们要实事求是地看待问题，使我受到了很大的启发。老师通过这件事，既启发我们知道同一个事物从不同角度看有不同结果，从中受到科学思想方法的教育；同时又教育我们要尊重他人的多元理解，要设身处地地去看待事物。二、说教学目标1.会认“靠、而”等14个生字，会写“图、课”等9个生字。 2.正确、流利、有感情地朗读课文，注意对话的语气。在具体的语言文字中进一步体会情感，品味美感。3.学习抓住重点词句，理解课文内容，知道同一个事物从不同的角度看会有不同的样子，懂得无论做什么事或看问题，都应该实事求是。
（说课稿）《寓言二则》部编人教版二年级上册语文
二、说教学目标1.会认“寓、则”等15个生字，会写“亡、牢”等8个生字。 2.正确、流利、有感情地朗读课文。3.知道什么是寓言，了解寓言的特点，知道故事的寓意。三、说教学重难点1.朗读课文，能用自己的话说说“亡羊补牢”，以及这个成语的意思。（重点）2.理解《亡羊补牢》这则寓言故事的内容，体会寓言所蕴含的道理，懂得做错了事要及时纠正。（难点）四、说教法和学法依据新课程改革精神与学生认知发展现状，为突出重点，突破难点，有效实现知识的巩固与迁移，我采用了多媒体教学法，讲授法，问答法等常用的教学方法，并在教学过程中按方法引领，阅读感悟的方法展开教学。在本课的教学中，着重引领学生通过圈词语、悟心情的方法来学习寓言故事。抓住课文中的重点词句展开阅读和感悟。
（说课稿）《 蜘蛛开店》部编人教版二年级上册语文
（二）初读故事，学习生字新词。1.打开课本大声朗读课文，遇到不认识的字，我们该怎么办？(借助拼音、查字典、寻求他人帮助等)【设计意图】帮学生提供学习方法，鼓励学生自主识字 2.老师在读课文时，也遇到了“拦路虎”，谁来帮帮我？（出示带拼音的生字）3.去掉拼音，你还能认识他们吗？谁来当小老师领着大家认一认？4.自己试着读一读，你是用什么办法可以把它们记得更牢固？ 5.同学们的识字方法真多，相信你们一定把这些字都认识了，我们来开火车读一读吧？6.生字宝宝很调皮分别找了个好朋友让我们认一认，女生先来认一认？男生再来认一认。 7.词语宝宝真有趣，跑到句中，谁能读？出示带有生字的句子，指导朗读。①有一只蜘蛛，每天蹲在网上等着小飞虫落在上面，好寂寞，好无聊啊。②卖什么呢？就卖口罩吧，因为口罩织起来很简单。③口罩好难织啊，蜘蛛用了一整天的工夫，终于织完了。 ④第二天，蜘蛛的招牌又换了，上面写着：“袜子编织店，每位顾客只需付一元钱。” ⑤可是，蜘蛛看到顾客后，却吓得匆忙跑回网上。原来那位顾客竟是一条四十二只脚的蜈蚣。【设计意图】本环节出示的句子都是有代表性的句子，除了句子中都含有本课的生字外，又能让学生在读句子中初步感悟课文内容。
（说课稿）《 古诗二首》部编人教版二年级上册语文
一、说教材《古诗二首》是统编版语文小学二年级下册第六单元的第一篇课文。《晓出净慈寺送林子方》是一首送别诗，作者抓住了那满湖的荷花荷叶作为写作对象，前两句议论，后两句写景，抒发了诗人对西湖美景的赞叹热爱之情。整首诗口语成诗，景色醉人，韵味十足。特别是：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”句，意境广阔，给人无尽的喜悦和想象。二、说学情因为学生在课外阅读和积累中已经背诵过大量的古诗，课文中出现的古诗学生早就能背诵了，对描写荷花的这句诗应该比较熟悉了，他们能够也有了一定的学习力了，能够把诗句的意思大概地连起来表述。三、说教学目标1.会认“晓、慈”等12个生字，读准多音字“行”，会写“湖、莲”等8个生字。 2.学习有节奏、有感情地诵读古诗《晓出净慈寺送林子方》，背诵古诗。3.结合画面，理解诗句的意思，品味重点词语的表达效果。4.理解诗歌内容，想象诗歌呈现的画面，体会诗人热爱大自然的情感。5.初步掌握学习古诗的基本方法。
（说课稿）《 雷雨》部编人教版二年级上册语文
四、说教学重难点1.正确、流利、有感情地朗读课文，感受雷雨前的情景。（重点） 2.体会文中重点词的准确。联系生活感知，边读边想象雷雨前、中、后的景象。（难点）五、说教法和学法[说教法]二年级学生年龄小，形象思维为主。在课上我会借助多媒体教学手段，让学生欣赏各种不同的雨的生动景象。同时在本课的教学中，我采用看图与读文相结合的方法，启发学生的想象，引导学生感受雷雨的特点。力图体现新课程理念下的教学方式，以自主学习能力的培养为重点，从而获得收获，体验学习的快乐。?[说学法]1.朗读感悟为主：? “新课标”指出：学生是学习的主体。在教学中不能以教师的分析代替学生的阅读实践。要珍视学生的独特的感受。阅读也是低年级教学最常用的方法，学生在读中积累，在读中感悟，在读中形成语感。而本课语言精炼而生动，学生要在读中去感悟。2.合作探究法：? “新课标”明确指出：要变单一、被动、接受的学习方式为合作、主动、探究的学习方式。《雷雨》这一篇课文很明确地分为雷雨前、雷雨中、雷雨后这三部分，所以我会在组织全班学习完第一部分后，就组织学生合作学习探究第二、第三部分。? 3.勾画圈点法：让学生养成不动笔墨不读书的习惯。
（说课稿）《 青蛙卖泥塘》部编人教版二年级上册语文
三、说教学目标1.认识本课“卖、烂”等15个生字、读准多音字“喝”，会写“娃、卖”等8个字。? 2.正确、流利、有感情地朗读课文。? 3.理清课文内容，大致了解青蛙没有卖掉泥塘的原因。?4.通过对课文的学习，感受泥塘发生的巨大的变化，感悟到通过我们的劳动可以创造美好的环境。四、说教学重难点1.学习生字词，正确、流利、有感情地朗读课文。（重点）2.大致了解青蛙没有卖掉泥塘的原因。（重点）3.感受泥塘发生的变化，感悟到通过我们的劳动可以创造美好的环境。（难点）五、说教法和学法1.创设情景，游戏激趣? 针对低年级学生活泼、好动，思维活跃的特点，开课用小青蛙将孩子们情景带入，然后在黑板上通过图片、简笔画逐步丰满不断变化的泥塘。识字教学时，由于考虑到识字很枯燥，我用小老师带读、开火车读、为分好组的字娃娃起组名的方法激发学生识记生字的兴趣。整节课我力争让孩子们快乐识字，轻松阅读。
（说课稿）《 小毛虫》部编人教版二年级上册语文
二、说教学目标1.认识本课“昆、怜”等16个生字、读准多音字“尽”，会写“整、抽”等8个字。 2.能正确朗读课文。能运用边读边思，抓住关键词句的方法理解课文。3.懂得在别人抛弃你的时候不能悲观失望，要尽心竭力做好自己的事。三、说教学重难点1.学习生字词，正确、流利、有感情地朗读课文。抓住关键词句的方法理解课文。（重点）2.懂得在别人抛弃你的时候不能悲观失望，要尽心竭力做好自己的事。（难点）四、说教法和学法教学中我主要通过学生参与式的教学模式，采取朗读法、讨论法、?探究法，自主识字法等教学方法，配合现代教学手段，使学生积极参与到教学活动中来，乐于学，勤于思考。那么在学法上，新课程标准倡导自主、合作、探究的学习方式，于是我将学习的主动权还给学生。通过自主朗读、合作交流、讨论探究等方式展开，真正让语文教学的课堂变成学生的学堂。
（说课稿）《千人糕》部编人教版二年级上册语文
四、说教学重难点1.默读课文，借助插图，了解课文内容。（重点）2.懂得任何一样东西都是很多很多人共同劳动的成果。（难点）3.通过了解制作过程的不易，使学生明白在生活中要养成勤俭节约的习惯。（难点）五、说教法和学法[说教法]本文故事性强，在教学中我会运用多媒体课件、图片、视频等教学手段引导学生进入课文的故事情节，把自己当成文中的孩子与爸爸进行对话，结合实际生活来理解千人糕的制作过程，达到事半功倍的效果。[说学法]我选择了导读法、谈话法、讨论法来组织教学，指导学生在感悟文章的主旨，理解“千人糕”的制作过程，明白许多东西都是成千上万人共同劳动的成果。
（说课稿）《小马过河》部编人教版二年级上册语文
一、说教材《小马过河》是统编语文小学二年级下册第五单元的一篇精读课文。这篇文章篇幅长，涉及的事物多，哲理深刻。但课文情节美、事物美、构图美，我们可以利用课文自身的美去调动学生学习的兴趣，创设情境，在生动活泼的教学中扎扎实实地训练学生的语言。这是一篇家喻户晓的童话故事。讲述了小马在帮妈妈驮麦子到磨坊去的途中遇到一条小河，不知是深是浅，最后在妈妈的指引下安全过河的故事。本文以“过河”为线索，采用简洁生动的语言，使学生懂得做事不能只听别人说，要动脑筋想想，亲自去试试才行的道理。二、说教学目标1.会认“棚、驮”等14个生字，读准多音字“坊”，会写“愿、意”等8个生字。 2.能正确流利有感情地朗读课文，分角色朗读课文。3.引导学生知道做事不仅要动脑筋想，而且要勇于试，初步懂得“实践第一”的道理。三、说教学重难点1.学会本课生字新词，学习抓住重点语句理解课文内容。（重点） 2.理解文中老马对小马说的话，明白其中蕴含的道理。（难点）
（说课稿）《羿射九日》部编人教版二年级上册语文
三、说教学目标1.认识本课“射、值”等12个生字、会写“觉、值”等8个字。2.能够讲述这个神话故事，体会上古时代人类征服自然的美好愿望。3.在朗读的过程中，体会羿的艰辛，感受上古人类征服自然的美好愿望。4.了解中国古代的神话故事，感受中国特有的文化。四、说教学重难点1.学习生字词；正确、流利、有感情地朗读课文；感受神话故事的奥妙。（重点） 2.能够讲述这个神话故事，体会上古时代人类征服自然的美好愿望。（难点）五、说教法和学法1.自主、合作、探究的学习方法。自主、合作、探究的学习方法贯穿在课堂教学的始终。在识记生字的时候，我让同小组的同学用“找朋友”这个游戏，这样提高了学生参与的兴趣，同时又能很好地识记生字，一举两得。2.抓重点段落、词句法在教学中，我首先让学生根据“起因、经过、结果”的顺序，让学生对课文有一个整体的感知。然后抓住重点段落和词句，来深入学习课文，这有利于学生养成良好的阅读习惯，从而达到由“学会”向“会学”过渡。
（说课稿）《找春天》部编人教版二年级上册语文
五、说教法学法[说教法]1.主识字法 新课程的识字教学重在教给学生识字方法，教师不以零为起点，鼓励学生运用已有的生活经验，用自己喜欢的方式识字。打破以往传统的老师教读学生跟读的做法，体现学生的学习自主性。二年级的学生通过一年多的学习、积累，已掌握了不少识字方法，在本课的识字教学中，鼓励学生运用多种识字方法并结合生活实际自主识字，在课件里直观的书写演示和设计精巧的游戏，激发学生的学习兴趣，完成识字任务。2.情景教学法? 美丽的春天多姿多彩，要让学生能感受到这春天的美好，在教学时，采用优美语言，为学生创设一个春天的场景，利用多媒体课件，充分体现了现代化教学手段的优势，让学生欣赏各种春天美丽的画面，体会春光的美好，再用优美欢快的歌曲帮助学生体会课文内容，把音乐美与语言文字美图画美融合于一体，让学生在美景中赏读课文。[说学法]阅读能培养学生感受、理解、欣赏、评价的能力，而自读、自悟是阅读的基础。学生是学习的主人，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。要珍视学生独特的感受、体验和理解。阅读也是低年级教学最基本最重要的方法，学生在读中感知、在读中感悟、在读中积累，在读中形成语感、在读中学会读书。因此，淡化教师的讲，让学生通过自由读、默读、合作读、赏读等多种形式来理解感悟课文是本课主要的学习方法。
部编版语文七年级下册《孙权劝学》教案
二、介绍故事出处和文中人物《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光：字君实，陕州夏县人，北宋政治家、史学家。书名“资治”，说明本书编撰的目的是为封建统治阶级提供政治借鉴。孙权（182—252）：字仲谋，吴郡富春人，三国时吴国的建立者。吕蒙：字子明，三国时吴国名将。三、朗读感知课文1、听朗读课文，注意人物对话的语气 （1）“卿今当涂掌事，不可不学！” 语重心长，谆谆告诫（2）“孤岂欲卿治经为博士邪！” （反问句，强调并不是要吕蒙研究儒家经典，当专掌经学传授的学官，而是有别的目的。）（3）“卿言多务，孰若孤？” 反问句，否定吕蒙辞以多务的理由。要重读强调（4）“卿今者才略，非复吴下阿蒙！” 感叹句，要显出惊讶不解的语气（5）“大兄何见事之晚乎！”反问句，指责中带有自豪的语气
部编版语文八年级下册《我一生中的重要抉择》教案
（1）一个快落山的太阳，跟大家讲的，更多的是自己一生奋斗过来的体会。指61岁的老人。（2）加入人家说我是权威，也许还马马虎虎。作者自谦的说法，指成绩还过得去。（3）明明是一个过去时态，大家误认为是现在时态。指作者认为自己不适合再做权威了。（4）扶植年轻人我觉得是一种历史的潮流，当然我们要创造条件，就是把他们推到需要刺激的风口浪尖上。比喻重要的岗位或市场的前沿。【感悟精彩句子】1.所以我知道自己是一个下午四五点钟的太阳。各位呢，上午八九点钟的太阳，这是本科生；硕士生呢，九十点钟的太阳；博士生呢，十点十一点钟的太阳。比喻，拉近了与听众的距离，倍感亲切、期望和鼓舞。2.所以1992年前电视台采访我，我基本上都拒绝了。透过细节，体现了坚持不懈的科研精神。
人教部编版语文九年级上册论教养教案
[疑难探究]风度、优雅与教养有怎样的关系？在社会交往中，一个人的谈吐是否得体，举止是否有度，怎样打扮才合适，综合决定一个人是否有风度，这也是教养的具体体现。有些人错误地认为优雅风度就是矫揉造作、忸怩作态和附庸风雅，作者认为这是因为这些人并没有理解风度和优雅的真正内涵——那就是“不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉”，在许多场合要注重礼仪，行为得当，“动作举止、衣装服饰、走路的步态，一切都要有分寸，力求优雅”。优雅的本质是“社会共享的”，而不仅仅是“徒有其表的举止”。作者认为，“敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等等”，以敬重的态度对待他人、环境，再加以得体的言行举止和随机应变的智慧，一个人就能够成为有风度而又优雅的人。简而言之，风度和优雅的底色就是教养，是心灵世界真善美的折射。文章就此展开的论述层层推进，解释了风度和优雅源于教养，教养的核心就是敬重、珍惜和爱，做有教养的人应是我们追求的目标。总之，教养修之于内，风度形之于外。
