-
关于中华民族的脊梁的国旗下的讲话
中华民族的脊梁各位老师、同学们：大家早上好！很荣幸能代表高233班在国旗下讲话，今天，我演讲的题目是《中华民族的脊梁》。登上昆仑，才知道什么叫高峻，来到虎门才懂得什么叫雄伟。翻开中国近代史这幅长长的画卷，聚集了多少哀愁，多少屈辱、多少痛苦，这些哀愁、屈辱、痛苦比黄河还要曲折，比大海还要苦涩，南京大屠杀，三十万生命无一幸存。“处处扼咽喉，天涯何处是是神州？”堂堂中华民族在侵略者的铁蹄下呻吟。“凉该读尽支那史，几个男儿非牛马？”面对面山河破碎，国将不国，灾民流离，哀鸿遍野的现实，为什么中华民族的强国梦难以实现，痛心疾首之余，我们需要认真想一想，这是为什么？中华民族的希望在哪里？人们在漫漫长夜，盼望着、等待着……这一天终于来了！
关于食品安全的注意事项的国旗下的讲话
食品安全记心间同学们：炎热的夏天到了，“民以食为天，食以安为先”，食品安全问题涉及到每个人的身体健康和生命，不安全的隐患就在我们身边。同学们，你们是祖国的花朵，是祖国的未来，是早上八九点钟的太阳，是祖国发展和平富强的希望;你们每天吃的方便面是合格食品吗？每天吃的肉类是符合卫生标准食品吗？每天喝的矿泉水饮料是在有效保质期之内吗？每天吃的面包有厂名、厂址、生产日期、合格证吗？妈妈每天给你喝的牛奶有qs标志吗？有些人在平时吃到、买到的食品只是没有留心注意到这些。那么在平时日常生活中吃到、买到不合格食品应该向谁投诉举报呢？带着这些在我们自己身边日常生活中经常遇到的食品安全的小问题，借此机会给大家讲一讲食品安全方面的知识。1、什么叫食品安全？食品安全（foodsafety）指食品无毒、无害，符合应当有的营养要求，对人体健康不造成任何急性、亚急性或者慢性危害。根据世界卫生组织的定义，食品安全是“食物中有毒、有害物质对人体健康影响的公共卫生问题”。食品安全也是一门专门探讨在食品加工、存储、销售等过程中确保食品卫生及食用安全，降低疾病隐患，防范食物中毒的一个跨学科领域。
关于生命选择的态度的国旗下的讲话
生命选择的态度是什么使我们知对错，是什么使我们明得失，漫漫人生路，有着太多的选择，是对错让我们知道不要轻率的选择；是得失让我们明白不要轻易言“不”。人是在得失与对错过程中成长的，诸多人生都需走过前车之辙方能懂得前车之鉴，即使我们可以不像秦人一样不暇自哀，而做后人哀之，即使这样又能有多少真正去哀之而鉴之的人呢？这便是我们人性的弱点，所以在我们的人生里，总是被这些哀之而困，不鉴之而苦，终日在悔恨中碌碌无为，虚度漫长而又短暂的人生路。人生的毁灭与成败有着太多的挑战，有人为了成败而选择毁灭，有人宁可毁灭而不愿接受失败，这是生活者的态度，人生有着人性的坚韧和生命的卑微的区别，但若要在失败与毁灭的选择时，我们无论处于失败还是毁灭，生命无论何等的卑微，还是人心何等的坚韧，我们都要向着选择高呼，我不会轻率地选择，也不会轻易言“不”。
关于我所理解的民族精神的国旗下的讲话
我所理解的民族精神各位老师、同学大家早上好！今天由我代表250班在国旗下讲话，我演讲的主题是：我所理解的民族精神。民族精神是一种社会意识，是一个民族对其社会存在、社会生活的反映，是民族文化的深层内涵。对于一个民族来说，民族精神是其成员所认同的世界观、人生观和价值观。我国是世界文明古国之一。从人文初祖------黄帝到尧舜禹的克已爱民、孝敬父母的精神等等，我们滔滔不绝地炫耀着祖先们的那些精神，但是，又有多少人能够真正意义上的弘扬民族精神呢？当日本修改教科书的时候，当日本人公然侵占中国钓鱼岛的时候，当日本首相小泉纯一郎参拜靖国神社的时候，中国国民拿出什么实际行动了吗？没有！有的只是中国的一个艺人穿着日本的军旗走在美国大街上，难道这就是所谓流传五千年的民族精神吗？
关于扬起自信的风帆的国旗下的讲话
扬起自信的风帆各位老师，同学们：大家早上好！今天我演讲的题目是《扬起自信的风帆》。自信，是走向成功的伴侣，是战胜困难的利剑，是达向理想彼岸的舟楫。有了它，就迈出了成功的第一步，有了它，就走上了义无反顾的追求路。曾几何时，刘邦、项羽目睹秦始皇浩浩荡荡的出游队伍、富丽华美的车帐、八面凛凛的威风，随生雄心万丈的自信：“大丈夫当如此也”，“彼可取而代也”。于是，汉高祖立千秋帝王大业，楚霸王成万古悲壮英雄。诗人李白自信，他发也了“天生我才必有用，千金散心还复来”、“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的浩叹，便有壮丽辉煌的诗章千古流传。巴尔扎克自信，放弃家人为他选定的职业，毅然走上创作道路，终有惊天动地的《人间喜剧》彪炳千秋。一代伟人毛泽东更自信，他高唱“自信人生二百年，会当击水三千里”、“数风流人物，还看今朝”，万水千山，披荆斩棘，铸造了共和国的辉煌，带来了亿万人民的幸福-------
关于人格是最高的学位的国旗下的讲话
人格是最高的学位中华民族自古以来都推崇高尚的人格，孔子之仁，孟子独善其身，陶潜不为五斗米而折腰，文天祥留取丹心照汗清------大凡古之圣人，皆有高尚的人格。人格伴随我们一生，一路前行，我们可曾思考做人！曾听说这样一个故事，一位年轻人去请教上世纪最伟大的大提琴家卡萨尔斯成功之道，面对满腹激情的年轻人，他只言简意赅地回答：先成为优秀而大写的人，然后成为一名优秀而大写的音乐人，而后就会成为一名优秀大提琴家！对学做人是人生观的基础，无论从事音乐、文学、科技、艺术，乃至做一个平凡极致的人。那些惊世骇俗的大师们，有谁不拥有崇高的人格呢？世纪老人冰心，已临近人生的终点，心中依然牵挂着年老病人的状况；国学大师季羡林身为副校长，为新生看行李，尽职尽责，直至学生归来，已近一个小时，大作家沈从文，一生醉心于人性美------，我们喜欢大师们的作品，却有谁能透过字里行间，窥探大师们的人格？
关于端正的态度是学习的法宝的国旗下讲话
端正的态度是学习的法宝老师、同学们：大家早上好！今天我在国旗下讲话的内容是《端正的态度是学习的法宝》。俗话说：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”在学习上也是如此，那些学习上的佼佼者，都付出了比别人多的努力，今天就来谈谈学习的态度，因为态度决定一切。我觉得要做到三个“超越”。1． 超越自己，这个世界上最难战胜和超越的人不是别人，正是你自己，当你发现自己在一点一点改变时，你就超越自己了，只有超越自己，才可能超越别人。
关于理想的三个风向标的国旗下的讲话
理想的三个风向标理想就像阶梯，帮助我们向着光明的未来攀登，理想就像指南针，帮助我们寻找人生的方向。一个人如果没有了理想，就像没有羽翼的雏鹰一样，怎么能向着美好的未来支展翅飞翔呢？理想，这座人生的指示灯一但失去了，我们怎么能在茫茫中前行呢？因此，每个人都应该有自己的理想。只有拥有了坚定的远大理想，才不会在生活的汪洋大海中失去前行的希望与方向。周恩来同志曾立志：为中华崛起而读书。托尔斯泰将人生的理想分成了一辈子的理想，一阶段的理想，一年的理想，一个月的理想，甚至一天，一小时，一分钟的理想，此时此刻，同学们，你们是否想到了自己的理想了呢？
在全区创建全国示范型退役军人服务站现场观摩会议上的讲话
一、提高政治站位，把创建全国示范型退役军人服务中心（站）作为当前的重要政治任务来抓X月X日省退役军人服务中心到X进行了暗访，采取“四不两直”的方式查看了X个县市区的三级退役军人服务场所，到了X镇、X三村和区服务中心，对我们的场所建设和工作情况比较满意。需要注意的是，没查到的镇和村不代表没有问题，根据省厅暗访的反馈情况，X要求各县市区马上整改政治文化环境建设不到位、工作人员业务不熟练、综合服务信息系统应用不经常等问题。各镇街不能有麻痹大意的思想，省市近期一定还有高频次的暗访，大家要确保不被通报
北师大版小学数学六年级上册《观察的范围》说课稿
3.制定教学目标根据教材内容、教材的编写意图和学生的认知规律，制定本节课的教学目标为：知识与技能：给合生活实际，经历分别将眼睛、视线与观察的范围抽象为点、线、区域的过程，感受观察范围随观察点，观察角度的变化而改变，并能利用所学的知识解释生活中的一些现象。过程与方法：从熟悉的、有趣的生活背景中让学生感受观察范围的变化，通过观察、操作、想象等活动，发展学生的空间观念。情感、态度与价值观：体会数学与现实生活的联系，增强学习数学的兴趣以及与他人合作交流的意识。4.教材的重难点根据教材内容的地位、作用和学生已有知识经验的实际情况，制定本节课的重难点是：经历分别将眼睛、视线与观察的范围抽象为点、线、区域的过程，感受观察范围随观察点，观察角度的变化而改变，发展学生的空间观念，能解决日常生活中的一些现象。
人教版高中历史必修2交通工具和通讯工具的进步说课稿2篇
师：改革开放后，乔家依然是生意兴隆，财源广进。下面我们来看一下他们乘坐另一种交通工具。（画外音响起，男中音用缓慢、低沉的语调朗诵；幻灯片展示）（七）乔致庸1905年来到上海，腰缠万贯的他坐上了行驶在柏油公路上的“四轮子”。可惜的是，此后的四十年，中国也没有多少柏油路和“四轮子”.直到50年后，四轮子和“柏油路”才多了起来。“四轮子”是什么？为什么“此后的四十年，中国也没有多少柏油路和四轮子”？为什么“直到50年后，四轮子和“柏油路”才多了起来”？生：略师：20世纪初，汽车开始出现在上海。因为旧中国政治腐败、民生凋敝。新中国成立后有了自己的汽车制造厂，比如说一汽、二汽。解放后，我们的汽车产业蒸蒸日上。（展示材料）屏幕显示：1956年，长春第一汽车制造厂生产出第一批 “解放牌”载重汽车，标志着中国汽车工业的诞生。2009年我国汽车工业取得了全球瞩目的成绩，首次超过美国，成为全球产销量第一的国家。
人教版高中历史必修2交通工具和通讯工具的进步教案
★教后记：历史教学的最高目标不是单纯的记忆和培养能力，而是树立正确的历史观，培养学生的历史责任感。从这一点讲，新课标及新课标教材给老师极大的发挥空间，摆脱了以往的“教教材”，真正实现了 “用教材教”，只有这样，教师才不只是一个“备课”的“教书匠”，而是一名设计教学“设计师”，以教材为砖瓦，建造有自己独特风格的教育大厦。这是我设计教学的出发点。开放式的课堂需要思想开放的教师，但对教师的课堂驾驭能力要求更高，否则“一放就活，一活就乱”，只求课堂热闹，热闹过后，学生一无所获，那么这样的开放课堂依然是失败的。开放式的课堂并不是任由学生说，教师必要的引导与客观的评价尤为重要。★问题解答⊙【学思之窗】请谈谈，火车机车的不断改进，给国民经济发展、百姓生活带来怎样的影响？答案提示：运输量大，有利于各地区的物资交流和劳动力流动，促进经济发展；交通便利快捷；机车内部环境舒适，给百姓出行带来方便。
初中语文《阿西莫夫短文两篇- 被压扁的沙子》试讲稿_教案设计
质疑问难，合作探究 1、文章是介绍沙子的知识吗? 明确： 有关恐龙灭绝的原因，原来本文的主角不是沙子，而是恐龙。 2、题目是《被压扁的沙子》，内容却恐龙灭绝的原因，题目《被压扁的沙子》是否偏离主题了?我们换成《恐龙是怎样灭绝的》会不会更好? 本文题目不但没有离题，还能提示读者，恐龙灭绝的“撞击说”所以产生，与被压扁的沙子的科学发现和科学研究密不可分此外，文题形象性强，容易激起好奇心，引起人们的阅读兴趣 3、恐龙灭绝的原因一直是学术界有争议的问题，因而产生两种学说“撞击说”“火山说”在探究恐龙灭绝的原因时，作者的观点是什么?他的观点以什么为依据，又是怎样推论出来的?
“文化遗产日”国旗下讲话稿：中国传统文化的艺术珍品
敬爱的老师们，亲爱的同学们，大家上午好！我是来自高二、七班的龚xx。今天我演讲的主题是“中国传统文化的艺术珍品”。不知大家闲暇时有什么爱好？我最爱画得桃红柳绿的花旦玉兰指一压唱一曲《牡丹亭》。牡丹亭属于昆曲。昆曲，又称昆剧、昆腔、昆山腔，是中国最古老的剧种之一，也是中华传统文化艺术中的珍品。十四世纪中叶，元代末期，昆曲发轫于吴语系的昆山。十五年前的5月18日，这对大多数昆曲爱好者而言是一个特殊的日子。昆曲在XX年5月18日被联合国教科文组织列为“人类口述非物质文化遗产代表作”。从昆曲开始，中国传统文化逐渐走向世界的舞台，此后共有31项文化遗产申遗成功。与昆曲属于同一文化体系的，有柳暗花明，曲径通幽的苏州园林艺术，有巧夺天工，色彩明丽的苏州刺绣，他们都是江南文化的精髓。
传统文化国旗下讲话：中华孝道文化的传承与创新
尊敬的各位领导，老师，亲爱的同学们：大家早上好！今天由我来为大家做国旗下的演讲，我演讲的主题是“中华孝道文化的传承与创新”。同学们应该对刚刚过去的清明节记忆犹新，也对即将到来的三月三歌圩节充满期待吧？可，是否有同学知道，这两个节日与中国孝道文化有着紧密的联系呢？清明节返乡祭祖表达了对已逝亲人的思念与尊敬；三月三歌圩节中的师公舞蕴含着浓浓的孝道文化，无一不在说明着中国传统与孝道文化的密不可分。孝道文化，即关爱父母长辈，尊老敬老的文化传统，是中国古代社会最基本的道德规范，也是中华民族尊奉的传统美德。它强调幼敬长，下尊上，要求晚辈尊敬老人，子女孝敬父母，爱护、照顾、赡养老人，使老人们颐养天年，享受天伦之乐。孝道文化经过千年的历史发展，已成为中华民族繁衍生息、代代相传的优良传统和核心价值观。孝敬是太阳，给人温暖；孝敬是大山，给人依靠；孝敬是水晶，是一笔宝贵的财富。俗话说，百善孝为先。古有晋人王祥卧冰求鲤，近有将军陈毅探望病母，古今中外孝的事例可谓数不胜数。俗话说，百善孝为先。从古至今，孝顺不仅是衡量个人道德水平高低的重要标准，也是社会秩序稳定运行的重要保障。然而在今天，有多少人又把这种传统的孝继承下来呢？是否社会在不断发展，人的物质生活水平不断提高，那么就可以对基本的孝的美德嗤之以鼻，置之一边呢？难道孝的故事永远只能停留在"感动中国"的历史中吗？这答案显然不是。孝道是我们每个人要秉持一生，永远的传承并发扬下去的。
XX年春季第二周国旗下讲话稿：让文明的校园更文明
老师，同学们：早上好！记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。”该做怎样的人呢，一百个人会有一百种答案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个文明的人。本周，我校将迎接泉州市“文明学校”县级考评，今天我国旗下讲话的题目是“让文明的校园更文明”。有这么两则报道，一则说的是新加坡。新加坡是一个通用英语的发达国家，虽然有一部分人使用中文，但是这个国家的公共场所的各种标语都是用英语书写的。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写，为什么呢？曾经有一位大使问过新加坡当局，得到的回应是：“因为有这些不文明行为的，大多数是中国大陆的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为就是国耻。”另一则是中央电视台曾经报道过。某年国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。
人教版高中语文必修2《成语：中华文化的微缩景观》说课稿2篇
（三）教学目标1、明确成语的来源，了解成语的结构特点。2、学习积累成语的方法。3、梳理学习过的成语，做到能正确理解、使用所学的常用成语。（四）教学重点和难点1、学习积累成语的方法。2、正确理解、使用所学的常用成语。二、说教法新的《高中语文课程标准》要求学生主动去发现问题、解决问题，教师是课堂学习的组织者、参与者，是课堂的主导，而不是课堂的主体。而且，新的课程标准要求学生“能围绕所选择的目标加强语文积累，在积累的过程中，注重梳理”。在这种前提下，本节课可以采取以下方法：由于这种梳理是对学生已有的知识进行归纳分类，可能显得比较枯燥。为了避免这种枯燥感，可以采取设置情境和分组竞答的方法，调动学生的积极性。
人教版高中语文必修2《成语：中华文化的微缩景观》教案2篇
七、教学反思这堂课有眼下看得见的效果和暂时看不见的长远的效果，学生收益明显：1．学生学到的不只是成语本身。学生从网络上搜集材料，分析整理，不只是学成语，探究能力也得到提高。对成语的梳理探究，是让学生做一件很具体的事——梳理、分析、归类。重在过程，重在课外、课前学生的工作。这样的教学设计很有价值，让学生在活动中得到提高。2．开拓了学生的眼界。学生放眼各种报刊，从报刊中发现问题——大家都可能出错。这样一来学生的眼界变宽了，自信心增强了。3．对成语的理解、运用比过去深刻。让学生从对一个个具体成语的理解入手，进而认识到以后用成语不能犯“望文生义”等错误，从个例上升到一般。4．让学生知道以后自己运用成语应抱什么态度，用什么方法。别人错用成语，是前车之鉴。
部编版语文八年级上册《综合性学习：身边的文化遗产》教案
当汽车行驶在乡间小道时，作家冯骥才再也没有了写作的冲动。往日白砖青瓦的农舍冒出了西洋式的尖顶和闪着异光的马赛克，炊烟袅袅，小桥流水成了埋藏在心底的梦。冯先生开始四处奔波，大声疾呼：救救我们的文化遗产！中国文化博大而宽广。她无处不在——融于书本，徜徉于江南小道，盘旋在峭壁飞檐……我们被这种浓厚的文化信息包围着，却道貌岸然地做着刽子手。忘记历史就是背叛。我们的文化遗产是历史的见证。秦始皇的兵马俑至今气宇轩昂地挺立着，隋朝大运河的波澜依旧拍打着千年的岸堤……孟江女的哭声凄婉悲恸，纤夫的号子似乎仍在耳边萦绕。沉淀了千年的沉浮、繁华、屈辱、悲愤，这些文化遗产烫帖了坎坷的心灵，将肃穆呈于世人。刀光剑影去了，长歌悲哭停止了，豪情厮杀消逝了……一切随着大江东去，只有千年松柏和着轻风耳语。
人教版高中语文必修3《语文学习的自我评价》教案
一、语文学习中学生自我评价能力的培养1．营造氛围，培养学生自我评价的意识。学生自我评价能力是教师长期培养的结果，而保护学生自我评价的热情，更是持续自我评价的保证。在我们的实际教育教学中，教师一直处于评价的绝对主体，很少去关注学生自我评价意识和能力的培养，学生常常不理解：为什么要认真听讲？为什么书写要工整、为什么发言要积极？为什么老师、父母对考试分数会有那么高的要求？当前出现的学生许多诸如“离家出走”、“毒杀亲人”等教育、行为、品德方面的问题，我想其中除了家长、教师的评价意识和评价艺术等原因之外，学生的自我评价意识的缺乏是根本的原因。所以我认为，学生自我评价意识的培养刻不容缓。（1）热情鼓励，提供成功的心理体验。在教学过程中，教师要善于发现、肯定学生自我评价的点滴进步，对于他们每一点进步都要真诚热情地鼓励。让学生觉得我这么做，这么想是对的。让学生在教师的鼓励中体会到强烈的爱，感受到自己的进步，增强自己的信心。“心若在，梦就在！”教师的热情鼓励是一种强大的催化剂，促使学生在学习中乐于自我评价。