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人教版高中生物必修1生命活动的主要承担者—蛋白质说课稿

  • 人教版高中政治必修4用联系的观点看问题说课稿

    人教版高中政治必修4用联系的观点看问题说课稿

    2、系统的基本特征系统观念为人们把握复杂事物提供了一系列科学方法和原则。第一,整体性原则。第二,有序性原则。第三,优化原则。学生的兴趣被激发,可以再调起高潮,让学生听一首歌曲,三个和尚挑水,让学生从愉快的歌声中,明白一个道理:“三个和尚没水喝”,导致这一结果的根本原因就在于人数虽然多了,但没有形成合理的结构,不是相互支持,相互促进,而是相互制肘、相互消磨,结果各要素的力量或作用被内耗了,出现了1+1<2的效应。所以,就要求我们一定要做到:3、掌握系统优化的方法的要求(1)着眼于事物的整体性;遵循系统内部结构的有序性;注重系统内部结构的优化趋向。(2)用综合的思维方式来认识事物巩固练习:以巩固知识为基础,培养能力为目标。

  • 人教版高中政治必修4哲学的基本问题说课稿(二)

    人教版高中政治必修4哲学的基本问题说课稿(二)

    ②关于哲学的第二个问题是——思维和存在有没有同一性解释同一性——就是说意识(思维)能否正确认识物质(存在)的问题。(让学生表达他们自己的意见)总结得出三种看法——认为意识(思维)可以正确认识物质(存在)的,属于可知论者;凡是认为意识(思维)不能正确认识物质(存在),属于不可知论者。当然也有些同学是两者观点都有,这种同学我们把他称为不彻底的不可知论者。2、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题(1)它是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题(举例说明问题,吃饭的时候吃什么菜,学习计划与学习的实际等等)结合教材P10探究进行讲解举例:11月31日请全班同学吃雪糕,吃完后再去肯德基大吃一顿,之后再到卡拉OK唱通宵——不切实际,因为11月并没有31日。(2)它是一切哲学都不能回避、必须回答的问题(不同的回答,直接决定着哲学的不同发展方向。)

  • 人教版高中政治必修4用对立统一的观点看问题说课稿(一)

    人教版高中政治必修4用对立统一的观点看问题说课稿(一)

    1、课题引入:11月16日9时40分许,甘肃庆阳市正宁县榆林子镇发生一起重大交通事故,“校车安全”又一次甚嚣尘上,我设计提问“校车安全事故然表面是偶然,但又是一种必然,你认为事件的原因何在?”的问题激发学生的阅读兴趣。我设计典型事例,通过学生讨论,教师总结的形式,并得出主次矛盾辩证关系的原理分析。2、具体分析事件背后的原因,从原因中发现,这众多的原因矛盾中,都有主次方面之分,由于得出矛盾的主次方面原理。3、从原因中,寻找对策,既坚持重点论与两点论的结合。反对一点论和均衡论。4、无独有偶,在2011年在湖南,海南,广西等地均有类似的事件发生。对比各地事故背后的原因,得出应具体问题具体分析。进而分析具体问题具体分析的意义及地位。

  • 人教版高中政治必修4世界是永恒发展的说课稿(二)

    人教版高中政治必修4世界是永恒发展的说课稿(二)

    四、说学法哲学知识是比较抽象的,大多数学生都觉得哲学的内容很难把握,因此,针对学生的实际情况,在教学中必须发挥学生学习的主动性。通过观察、教师的引导及讨论来加深理解;通过练习来巩固所学知识。1.观察法:引导学生观察生活中的现象,加深理解发展的普遍性和发展的实质。2.探究法:让学生在讨论中体会发展的永恒性,知道用发展的观点看问题。3.练习法:“温故而知新”,学以致用,及时给一些习题让学生练习,让他们更能把握教材内容。五、说教学过程:[导入新课]引用一个历史故事来导入新课。(利用多媒体课件展示)[讲授新课]第一目:发展的普遍性①、自然界是发展的。(展示人的进化过程的图片和青蛙成长过程的图片,结合教材的例子来说明自然界是发展的)

  • 人教版高中政治必修4世界是普遍联系的说课稿

    人教版高中政治必修4世界是普遍联系的说课稿

    新课程要求学生知识的获得由静态预设到动态生成。作为唯物辩证法的一个总特征、用联系的观点看问题是学生遇到的第一个辩证法思想。本教学设计由日常生活中我们所熟知的情境入手引申到联系的概念、使学生领悟到成语中蕴藏着丰富的哲理。而后通过分析日常生活中的事例一一讲解联系的普遍性、客观性和多样性、体现出生活处处有哲学的理念,符合学生的认知规律。在教学过程中、本教学设计安排了必要的学生活动、锻炼了学生的思维、充分发挥了学生的主体作用。在这一过程中,知识、情感、态度、价值观目标也得到了实现。具体分析如下:第一、这节课利用多媒体教学方式,把书本与丰富多彩的社会生活联系在一起。扩大了学生的眼界和见闻,打破了课堂学习时空的局限,打开了学生思维的心扉,使学生不断产生浓厚的兴趣和探究社会真谛的热情,并真正成为学习的主人,使学生真正成为教学过程的主体。

  • 人教版高中政治必修4社会发展的规律说课稿(二)

    人教版高中政治必修4社会发展的规律说课稿(二)

    “最佳实践者”活动凸显了“尊重劳动”的理念。运用历史唯物主义有关原理。说明为什么药“尊重劳动”。(10分)参考答案:①生产方式是社会存在和发展的基础,生产力是社会发展的最终决定力量,尊重劳动是尊重社会发展规律的必然要求;(3分)③人民群众是历史的创造者,尊重劳动是尊重人民群众社会实践主体地位的要求;(2分)④尊重劳动是以人民群众利益为最高价值标准的必然要求;(2分)⑤劳动者的价值通过劳动实现,尊重劳动是尊重实践、提高劳动者积极性和创造性的必然要求。(3分)七、教学反思本节课教学目标明确,教学重点、难点设置恰当,教学过程详略得当,教学过程流畅。教师充分利用时政热点和生活故事,创设情景,使学生融入教学活动过程之中,充分发挥了学生的主体作用,在体验中提高了认识能力和知识水平,促进了学生的理解能力、思维能力和解决问题的能力,促进了学生的发展。

  • 人教版高中政治必修4社会发展的规律说课稿(一)

    人教版高中政治必修4社会发展的规律说课稿(一)

    学生回答:推动社会发展的矛盾是:生产力和生产关系的矛盾,经济基础和上层建筑的矛盾。问题:你知道人类社会存在和发展的基础吗?学生回答,步步深入。社会发展的规律是生产关系一定要适合生产力发展的规律,上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。你是如何理解这两个规律的?请举例说明。那么你是如何理解这一规律的,请举例说明学生阅读教材第二目,并举例说明。培养学生自我学习能力。教师归纳:总结生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的辩证关系原理。过渡:我们掌握了社会发展的规律,那么同学们来说一下,社会发展呈什么趋势?这一趋势怎么实现的?社会矛盾的解决方式有几种,为什么会有这么的区别,我们国家的矛盾解决靠什么方式来完成?学生阅读教材第三目,学生分组合作探究,交流发言。设计意图:提升推导能力,引导深化认识。教师归纳总结:社会历史发展的总趋势是前进的、上升的,发展的过程是曲折的。

  • 人教版高中地理必修3地理环境对区域发展的影响说课稿

    人教版高中地理必修3地理环境对区域发展的影响说课稿

    本节课我分成两个课时A首先我会在在ppt上放几张关于区域的图,让学生思考什么是区域,区域有什么特征。其次我会在在书上画出区域的定义,在给与解释说明,再在书上画出区域的四个特征,让同学小组讨论哪些区域是有界的,哪些区域是无界的,从而加深同学们对区域的理解。B在ppt上放出长江三角洲和松嫩平原,不同风土人情由此导入下一个知识点:不同区域由于地理环境的差异,人们的生产特点有许多的不同,发展方式也存在差异,然后让学生思考长江三角洲和松嫩平原有什么差异,各自给区域环境发展带来什么影响,启发学生从气候等方向思考,然后用表格的方式给不同因素归类(归位自然和社会经济两大类)再启发同学们从两大类分别讨论对农业与工业发展的影响,最后再用表格的形式分类表达C然后给同学们几个问题,巩固同学课堂所学,最后留下一个问题课后解决:除了今天讲的因素外还有哪些因素对区域发展产生影响?

  • 人教版高中地理必修2第三章第一节农业的区位选择说课稿

    人教版高中地理必修2第三章第一节农业的区位选择说课稿

    ◆设计意图:培养学生独立思考、合作学习的能力。分别说明市场、交通、劳动力、机械和政策对农业生产的影响,让学生切实地考虑,拓展学生思路。教师激发和维持学生学习动机、引导学生、帮助学生自主发现、探索知识,达到巩固所学知识,检验学生的实践应用能力。D.分析教材,识别图片,理解农业地域阅读、分析教材,看图识别,研究案例《澳大利亚地混合农业生产》、思考问题、解决问题◆设计意图:图片展示能清楚直观地说明问题,通过案例分析,了解澳大利亚的混合农业生产,培养学生独立思考问题、解决问题的能力,开拓学生思路。3.课堂小结:◆设计意图:帮助学生回顾课堂、巩固所学知识。4.反馈练习:◆设计意图:知识与能力强化训练,巩固本课所学知识,提高应用能力。

  • 人教版高中地理必修2第四章第二节工业地域的形成说课稿

    人教版高中地理必修2第四章第二节工业地域的形成说课稿

    下面要针对工业地域内部的工业联系进行讲解,这里主要涉及到的是工序上的工业联系。在这段文字的处理上,我会将钢铁、石化、机械加工等工业部门分散成一步一步的工序,便于学生理解这种工业上的联系方式与构造,进而对于工业的发育程度这一概念的理解也就相对简单了。紧接着需要讲述的是工业分散的内容。工业分散是建立在现代的交通运输方式和通信技术与手段上的。它主要针对的是体积小、重量轻、价格昂贵的电子产品生产领域,目的是根据原件的不同性质选择不同的生产地域,利用其各异的优势条件以节省开支。由于案例都是针对高科技产品的生产而提出的,因此在这段教材的教学中我会注意避免将工业分散这一现象描述得更为高级。要让学生明白,无论是工业集聚还是工业分散,它们之间是没有好坏之分的。最后将进行课堂小结,由于本节内容较少且相对简单,可以在最后适当添加部分练习题,重点考察一二两节的相关知识点。

  • 人教版高中地理必修2家乡的农业园区会是什么样说课稿

    人教版高中地理必修2家乡的农业园区会是什么样说课稿

    第三阶段:分班交流论证,归纳整理成文在学生分组搜集整理资料的基础之上,我们又以班级为单位由核心组成员组织资料交流并展开讨论,共同归纳整理,集体完成《常熟建设现代农业科技园区可行性分析调查表》中的相关内容,交给各自的指导老师修改。第四阶段:分片走进园区,体验总结反思我们本着“熟悉家乡、就近考察”的原则把全年级的学生分成八组,分别到八个园区开展实地调查。组织他们听园区领导或专业人员介绍园区的建设情况和远景规划,深入田间地头和温室大棚参观园区生产装备和农民劳动场景,开展园区劳动体验,与园区农民交谈等系列活动。要求大家在体验劳动、收获快乐的同时,对照《常熟现代化农业园区建设和发展情况调查表》的内容逐一展开讨论并认真填写。在此基础上,我们又要求各片的同学认真反思每个园区在发展过程中还有哪些不够完美的地方和需要改进的建议。

  • 人教版高中地理必修2南京的自行车是多了还是少了说课稿

    人教版高中地理必修2南京的自行车是多了还是少了说课稿

    在学生回答的基础上进行归纳小结:发展城市公共交通? 明确道路分工? 合理规划停车场? 减少出行距离? 错开出行高峰? 加大城市道路建设? 进行科学合理的交通管理,重视智能交通系统的建设提问:这组同学在幻灯片中提到城市环境污染源主要有哪些?城市交通环境问题除了交通工具的尾气排放带来大气污染外,还会给城市环境带来什么问题?这组同学基本同意自行车多是加剧南京空气污染的间接原因,你同意他们的观点吗?在学生回答的基础上,教师进行归纳小结:自行车是一种绿色交通工具,既环保又经济。只有当它在某些机动车和非机动车不分的地段,影响车辆行驶速度的时候,它才可能成为加剧空气污染的间接原因。那么我们针对交通工具对环境造成的影响,除了这组同学提到的三点解决措施以外,我们还有什么要补充的解决方法吗?

  • 关于生命选择的态度的国旗下的讲话

    关于生命选择的态度的国旗下的讲话

    生命选择的态度是什么使我们知对错,是什么使我们明得失,漫漫人生路,有着太多的选择,是对错让我们知道不要轻率的选择;是得失让我们明白不要轻易言“不”。人是在得失与对错过程中成长的,诸多人生都需走过前车之辙方能懂得前车之鉴,即使我们可以不像秦人一样不暇自哀,而做后人哀之,即使这样又能有多少真正去哀之而鉴之的人呢?这便是我们人性的弱点,所以在我们的人生里,总是被这些哀之而困,不鉴之而苦,终日在悔恨中碌碌无为,虚度漫长而又短暂的人生路。人生的毁灭与成败有着太多的挑战,有人为了成败而选择毁灭,有人宁可毁灭而不愿接受失败,这是生活者的态度,人生有着人性的坚韧和生命的卑微的区别,但若要在失败与毁灭的选择时,我们无论处于失败还是毁灭,生命无论何等的卑微,还是人心何等的坚韧,我们都要向着选择高呼,我不会轻率地选择,也不会轻易言“不”。

  • 人教版高中语文必修1《雨巷》教案

    人教版高中语文必修1《雨巷》教案

    (三)作家介绍,写作背景大家说“雨巷”这首诗写得美不美?(美)刚才我也说了,这首诗是中国朦胧诗的百年经典。那么对于这么出名的诗,有谁能够向我们介绍一下它的作者跟写作背景呢?(明确:戴望舒,原名戴朝实又名戴梦鸥,1905年出生于杭州。1929年4月出版第一本诗集《我底记忆》,他的成名作《雨巷》即收入此集中。1933年8月出版了《望舒草》1948年出版了《灾难岁月》一生留下了诗篇92首。《雨巷》是戴望舒的成名作和前期的代表作,他曾因此而赢得了“雨巷诗人”的雅号。这首诗写于1927年夏天。当时全国处于白色恐怖之汇总,戴望舒因曾参加进步活动而不得不避居于松江的友人家中,在孤寂中咀嚼着大革命失败后的幻灭与痛苦,心汇总充满了迷惘的情绪和朦胧的希望。)(适当板书)

  • 人教版高中语文必修1《朗诵》教案

    人教版高中语文必修1《朗诵》教案

    教师在教学古诗时,只有指导学生反复朗读,才能让学生直接体会到古诗所具有的音乐美,增强学生对古诗的美学感染力,进一步激发学生学习古诗词的热情。除此,在《荷塘月色》、《春》等优美的写景抒情散文中,朱自清运用了不少的叠词,朗读它们,犹如一个个跳动的音符贯穿于文章中,有效地增强了文章的节奏感。通过朗读,学生能够更好地领悟到朱自清散文所具有的音乐美。4、朗读能够增强学生对文章含蓄美和形象美的感染能力:含蓄,是指用少量的、具体的、可感触的艺术形象,来表现丰富的生活内容和思想感情,把诗意藏在富于概括性和内涵丰富的形象中,以瞬间表现永恒,以有限传达无限,以少胜多,给人以推理和想象的广阔大地。“读书百遍,其义自见”,“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”,“观书须熟读,使其言皆者出于吾云之口;继以精思,使其意皆出于吾之心。”这些话语道出了反复朗读对于理解文章含义所起的重要作用。教师在课堂教学过程中,特别是地教学诗歌时,只有指导学生反复地朗读,才能让学生将文章中隽永的意境,深厚的蕴涵更好地品味出来,从而更好地欣赏到文章的含蓄美。

  • 关于珍爱生命,远离毒品的国旗下的讲话

    关于珍爱生命,远离毒品的国旗下的讲话

    珍爱生命,远离毒品老师们、同学们:早上好!今天我国旗下演讲的题目是《珍爱生命,远离毒品》。懂得历史的人都知道,早在200多年前,英帝国主义为了能够打开中国的大门,赚取更多的白银,就用鸦片来毒害中国人民。鸦片战争以中国的失败而告终,惨重的教训,时刻在警醒我们:毒品可以使一个民族、一个国家遭到灭亡。我们对于毒品一直很痛恨,但并不是人人都做到了自觉地抵制毒品、自觉地远离毒品、自觉地与吸毒现象作斗争。在现实生活中,就存在有很多吸毒、涉毒、贩毒的现象,许多美好的生命就在毒品中消亡。据公安机关不完全统计,全国有在册的吸毒者将近100万,近100万人中,70-80%是35岁以下的青年,而青少年已成为最易受到毒品侵害的高危人群。每年的6月26日,是一个很特别的日子——“国际禁毒日”。22年前,1987的第42届联合国大会通过决议,决定把每年的6月26日定为“国际禁毒日”。因此,每年这个时候,我们都要开展禁毒的宣传与教育。

  • 关于别让生命去等候的国旗下的讲话

    关于别让生命去等候的国旗下的讲话

    别让生命去等候各位老师、同学:早上好!很荣幸能代表254班作国旗下讲话,我演讲的题目是《别让生命去等候》。现在有句很时髦的话叫做“让生命去等候”,据说这句话出于一首时髦的歌曲中,所以爱赶时髦的现代人都认为这句话是时代的哲理,“让生命去等候”等什么呢?等财富?等金钱?等好运?抑或等候别人的帮助、命运的恩赐?还是异想天开的收获?“让生命去等候”是守株待兔?抑或孤注一掷?有什么理由去等候,要知道生命对于我们每个人只有一次,弹指一挥间,无比的短暂,有谁敢拿自己的生命来做游戏,“让生命去等候”不就如同一场游戏吗?强壮的生命力被压抑,投入的只是一场毫无活力的沉默,生命之树就不会常青,而等候所耗费的时日,使生命离死亡更近了。

  • 关于别让生命去等候的国旗下的讲话

    关于别让生命去等候的国旗下的讲话

    别让生命去等候各位老师、同学:早上好!很荣幸能代表254班作国旗下讲话,我演讲的题目是《别让生命去等候》。现在有句很时髦的话叫做“让生命去等候”,据说这句话出于一首时髦的歌曲中,所以爱赶时髦的现代人都认为这句话是时代的哲理,“让生命去等候”等什么呢?等财富?等金钱?等好运?抑或等候别人的帮助、命运的恩赐?还是异想天开的收获?“让生命去等候”是守株待兔?抑或孤注一掷?有什么理由去等候,要知道生命对于我们每个人只有一次,弹指一挥间,无比的短暂,有谁敢拿自己的生命来做游戏,“让生命去等候”不就如同一场游戏吗?强壮的生命力被压抑,投入的只是一场毫无活力的沉默,生命之树就不会常青,而等候所耗费的时日,使生命离死亡更近了。

  • 人教版高中政治必修3传统文化的继承教案

    人教版高中政治必修3传统文化的继承教案

    ◇探究提示:传统文化对现实生活是财富还是包袱,要具体问题具体分析,不可一概而论。例如,“忠”是我国古代伦理道德的最高原则,《左传》中的“临患不忘国,忠也”,要人们尽自己最大努力,为维护国家利益而献身,是积极的,对现实生活来说就是财富,应该提倡;而宋代的“君要臣死,臣不得不死”的封建忠君思想对现实生活来说是包袱,应该抛弃。2.继承传统文化的正确态度如何继承传统文化,发挥传统文化的积极作用呢?正确的态度是:“取其精华,去其糟粕”,批判继承,古为今用。面对传统文化,要辩证地认识它们在现实生活屯的作用,分辨其中的精华和糟粕。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容,应该继续保持和发扬。对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西,必须“移风易俗”,自觉地加以改造或剔除。

  • 人教版高中政治必修3传统文化的继承教案

    人教版高中政治必修3传统文化的继承教案

    思考:在我们今天的生活中,应该如何认识“孝”道?(“孝”为中华民族传统道德之本。在封建社会,“孝”被异化为封建统治阶级统治人民、维系政权的一个最重要的工具;一切听命于“一家之长”的观念,使人们往往屈从于独断的权威或传统的家庭礼教,失去了独立的人格。另一方面,“孝”从它本身意义出发,所包含的尊老、敬老、养老,以及亲亲、爱人、爱国,正是中华民族的一大传统美德,是中华民族家庭和睦、邻里相亲、社会稳定的重要内在因素。因此,孝道已被列为中华传统道德教育的重要内容。)所以我们要辩证地认识传统文化在现实生活中的作用,做到“取其精华,去其糟粕;批判继承,古为今用”。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极的、向上的内容,应该继续保持和发扬。对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西,必须“移风易俗”,自觉地加以改造或剔除。2、正确对待传统文化的意义

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