活动准备 1.“同顶”用的竹杠12根。 2.热身运动音乐,毛南族歌舞音乐《金彩云》。 3在场地中央用竹杠摆成梯子状,间隔约30公分左右。 活动过程: 一 热身运动 1听音乐带领幼儿做走.跑.跳等,活动四肢。 2.利用场地上的竹杠变换形式进一步练习走.跑.跳等基本动作。 3幼儿按六路纵队做手脚关节.头劲部.肩部.腰部.膝部运动。
2、让幼儿在尝试、比较、讨论中了解舌头的三大作用。3、引导幼儿认识在生活中该怎样保护自己的舌头。4、发展幼儿的味觉感官,培养探索自身奥秘的兴趣。 活动准备:1、每人镜子一面,调味品一份(包括酸、甜、苦、辣、咸),吸管一根。2、电脑、投影仪、多媒体课件。活动过程:导入,引出主题1、教师和幼儿一起玩舌发出声音。2、提问:是谁帮助我们发出这些有趣的声音?认识舌头各部分的名称及部位1、师:对了,是我们的舌头,你有没有仔细的观察过它?今天老师为每个小朋友准备了一面镜子,请你仔细地观察一下自己的舌头,看看它的上面、下面有什么。2、幼儿边观察边发言。3、教师把自己的手当作舌头演示,幼儿认识各部分名称:舌头后面连着喉咙的部分叫“舌根”,舌根的前面部分叫“舌体”,舌体的最前面叫“舌尖”,舌体的上面叫“舌背”,舌背上有舌乳头、舌苔,舌体的下面叫“舌腹”,舌腹上有舌系带、血管和突起。4、师:刚才小朋友说得真好,小舌头自己还想介绍一下自己,我们一起来听听它说什么。(看多媒体软件)了解舌头的作用1、幼儿和教师试试舌头不动,还能不能说话。
活动目标:1.探索泡沫垫的多种玩法。 2.结合数字规律练习单脚跳、双脚跳及跨跳等多种跳的能力及动作的协调能力。 3.努力听清教师指令,遵守游戏规则。活动准备:人手一块泡沫垫,1~10的数字卡片2套。活动过程:一.开始部分。今天天气真不错,我们一起来玩玩吧!(幼儿随铃鼓的变化变大圆----小圆----蜗牛圆) 二.基本部分。1. 出示泡沫垫,你们知道这是什么吗?它有什么用?泡沫垫除了可以作为垫子,还可以和我们玩游戏呢?我们一起来试试。现在小朋友们分成2组游戏,可以自己玩,也可以和同组的小伙伴一起玩。(幼儿四散游戏)
活动目标: 1、引导幼儿在愉快的游戏中尝试手脚着地向前爬以及正、侧面钻的动作,发展幼儿动作的柔韧性,提高身体的协调性。 2、培养幼儿合作游戏的能力。 3、初步培养幼儿的创造性。活动准备: 体操垫3块、“小桌子”5张(拼搭成魔幻区的山洞)“金箍棒”25根、25个幼儿自制的猴子面具、“猴哥”和“白龙马”的音乐磁带、玩具白龙马1只、 塑料圈3只活动过程:一、场境的布置今天,我们来做个“小猴”救“白龙马”游戏。这个游戏主要是“猴王”听说师傅的“白龙马”被妖怪抓起来藏在一个秘密的地方,昨天“猴王”已经侦察到“白龙马”被妖怪关在“宫殿”里。去“宫殿”要经过的地方,我己经画出来了。展示示意图: 下面请“小孩们”动脑筋,根据场境的示意图把这个场境布置出来。 自评:教师大胆地放手,让幼儿边看图示、边讨论、边操作,小组之间也显得非常团结合作。幼儿用自己感兴趣的方式来完成场境布置,充分体现了幼儿的自主性、参与性和合作性。例如A:男孩们看到图示都主动分成小组抬桌子,把桌子拼成山洞。女孩们都抬垫子、搭塑料圈。例如B:“金箍棒”25根,孩子们自行拼成小路,有的幼儿不同意拼成小路,这就产生“矛盾”。但有的幼儿说:“图上的天然山洞要我们一起拼搭,还要把金箍棒举起来呢”。二、小猴练功 活动伊始,教师扮演“猴王”幼儿扮演“小猴”,音乐响起“猴王”从自己身上拔起一根毫毛放在嘴边一吹,紧接着大喊一声:“孩儿们_____起____床了”,“小猴”齐声说:“是”。 “猴王”和“小猴”同时双手放在自己的额头旁,做观察事物的动作。 师、幼根据猴哥的音乐磁带,一起模仿孙悟空的动作练习基本功。为了能顺利地救出“白龙马”,我们必须了解“地形”,熟悉“地形”下要孩儿们开始操练吧。幼儿根据自己的需要,反复在场地上大胆尝试手脚着地向前爬行以及正、侧面钻的动作等。在练习过程中,教师不断鼓励幼儿动脑筋、想办法克服困难。自评:集中幼儿的注意力,激起大脑皮层的兴奋,通过基本功练习使身体各器官快速进入状态,同时故事引入的方式,激发幼儿主动参加体育锻炼的兴趣。幼儿在尝试中表现大胆、积极和主动,通过自己喜欢的方式进行动作练习,想象力丰富,有些幼儿还有所创造。但也存在少部分幼儿过度兴奋的现象。 例如:“小猴”在模仿孙悟空地上打滚的动作时,显得特别“神龙活现”。
2、培养幼儿动作灵敏性,提高他们的安全意识。游戏准备:小水桶两个、小毛巾人手一块、垫子连两张、“浓烟圈”四个、“火 柱”六根、电话机两台、报警器、场地布置如图: 游戏玩法:幼儿分成两组,每人拿一小毛巾站好游戏开始,火灾警报响起,小朋友齐念儿歌: 楼房里、起大火, 火焰熊熊烟雾多。 小朋友、别慌张,
2、 乐意与同伴分享交流自己的活动经验。活动准备:沙包、橡皮筋、尾巴、各色绸带、纸棒、报纸、皮球等活动流程:热身运动 自主探索运动 分享交流 活动过程: 一、 热身运动 运动员模仿操
2、发展幼儿的全身协调性和柔韧性。 3、培养幼儿之间友爱互助,克服困难的精神。活动准备: 1、尼龙绳结成的网3张、山洞3个、平衡木3条、小红旗3面、椅子若干、 2、磁带、录音机 3、布置好场地活动过程: (一)开始部分 幼儿随音乐“健康舞”跟老师一起做准备运动,老师自编动作。
2、 培养幼儿无畏、勇敢、果断、镇定的优秀品质。3、 增加幼儿对大自然的热爱。 活动准备:竹梯、彩色滚筒、椅子、牛筋等。 活动设计: 一:准备部分基本动作练习。立正——稍息——向右看齐——向右转——原地踏步走——齐步走——小跑——立停。二:基本部分 小特警已经学会了许多本领,今天要进行考试了——探险。在我们探险的路上,要过许多小桥。有有趣的小桥、也有很危险的小桥,大家可要注意了!看哪个小特警员特别勇敢、机智、聪明。
2、发展幼儿钻、爬、平衡的能力以及动作的协调性和灵活性。 3、培养幼儿之间友爱互助,克服困难的精神。活动准备: 1、沙袋(数目比幼儿多) 2、小篮子3只、贴有房子图案的椅子3张、平衡木3条、山洞6个、垫子3张 3、布置好场地
2、培养幼儿动手操作能力、协作能力、团队协作能力。3、复习10以内的数的顺序及找规律。活动准备:每个幼儿一个小猴头饰、桃子和苹果图片、桌子、画有飞机和汽车的卡片各一大张并分成和幼儿人数的一半的份数、玩具若干、录了《猴哥》音乐的磁带、小鸟头饰一个、老虎头饰两个。活动过程:1、猴妈妈和孩子们在睡梦中醒来, 猴妈妈带着孩子们在“猴哥”的音乐声中进行晨练。(做热身运动)2、 孩子们都饿了,妈妈带着孩子们到树林去摘果子(练习跳高)。在孩子们吃果子时,一只小鸟飞来说道:“猴妈妈,听说五台山上有宝藏,许多小动物都去寻宝去了,你们也快去吧!”然后飞走了。
目标导学一:了解作者,了解作品吴敬梓,字敏轩,号粒民,晚年又号文木老人,安徽全椒人,清代小说家。吴敬梓出生于一个科甲鼎盛的缙绅世家,其曾祖父和祖父两代人中,共出了六名进士。受家族的影响,他少时热衷科举,早年入学为秀才,二十九岁时参加乡试,却因“文章大好人大怪”而遭黜落。不过,读书生活使他显露出孤标脱俗的叛逆个性。特别是在他的父亲去世后,近房中不少人觊觎遗产,使他得以认清科甲世家的虚伪和卑劣。吴敬梓性情豁达,不善治家,不上十年,就将遗产消耗一空。经历了由富到贫之变后,他饱尝了世态炎凉,体察到士大夫阶层的种种堕落与无耻,看清了清王朝统治下政治的腐败与社会的污浊。正因为其个人经历,使他对当时儒生的生活和精神状态之弊病有了深刻的了解,写下了著名的讽刺小说《儒林外史》。
小结:总之,手指头的细节描写写出了赫留金的命运和遭遇,它从反面衬托出奥楚蔑洛夫见风使舵、媚上欺下的卑劣品质,反映了沙皇统治下社会的黑暗。目标导学五:分析讽刺艺术,把握文章主旨1.作为一篇讽刺小说,本文主要运用了哪些手法表现讽刺艺术?明确:夸张。讽刺小说往往离不开夸张,本文也是如此。在短短的时间里,随着狗的主人的身份不断变化,奥楚蔑洛夫的态度也发生了多次变化。变化之快,跨度之大,令人瞠目。夸张手法的巧妙运用,使人物性格鲜明突出,给人留下了深刻的印象。对比。奥楚蔑洛夫面对狗主人身份的变化,不停地改变着自己的态度,时而威风凛凛,时而奴颜婢膝,一会儿痛骂小狗是“疯狗”“下贱胚子”,一会儿又夸小狗“名贵”“伶俐”,前后矛盾,对比鲜明,自己打自己的嘴巴,使小说的喜剧效果更加突出。
1.学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点,从而得出正确观点的驳论方法。2.品味文章语言的精妙,关注文本中哲理性的语句。3.重视创造的力量,培养自主、自信的创造能力。一、导入新课创造能为我们带来什么?带来丰收的成果,带来奋斗的喜悦,带来生存的信念。泰戈尔曾经说:“生命是永恒不断的创造,因为在它内部蕴含着过剩的精力,它不断流溢,越出时间和空间的界限,它不停地追求,以形形色色的自我表现的形式表现出来。”谁忽视了人生中的创造,无疑也是对人生的懈怠,今天就让我们一起学习著名教育家陶行知的《创造宣言》,从此敢于创造,勇于创造。【教学提示】也可请学生说说自己具有“创造性”的代表事例,并以此谈谈对“创造”一词的理解,引导学生对文本主题的关注。二、教学新课目标导学一:初读课文,整体感知1.教师简介作者及写作背景。
明确:“卷”“奔”这两个动词极为生动,描绘出了“大地”的动荡、不安定和被裹挟着的颇有气势的冲过来的动态。(2)诗歌之中的“风”“雨”仅指自然界的风雨吗?还有什么象征意义?“大地”又有什么深层内涵?明确:它们不仅仅是指自然界中的风雨,对于“我”这样一个“年轻”没有人生阅历与生活经验的“舵手”来说,它们也象征着人生的坎坷与遭遇。这首诗作于二十世纪三十年代,这里遭受“风雨”侵袭的“大地”指的是当时风雨如晦的中国局势。这样来说,“风雨”又有了一层更深层次的含义:当时的中国社会所承受的苦难。(3)面对这样的“大地”,“我”又是一个怎样的形象?明确:“我”作为一个有志向的敢于像舵手一样乘风破浪的有为青年,面对苦难中的祖国,产生了强烈责任感、使命感与对中国社会前途、对民族命运的深深的担忧。
目标导学二:理解内容,探究结构1.文章开头对白求恩同志的介绍包含哪些内容?有于么作用?明确:他是资本主义国家中无产阶级先锋队的一员;年岁已大,壮心不已;肩负重担,奔赴前线;以身殉职,重于泰山。扣住国际主义的原则概述白求恩同志的简历,是对逝者的追忆,也是论述白求恩具有国际主义精神的事实依据。2.白求恩不远万里来到中国,他身上最本质的东西是什么么?用文中的原话回答。明确:“这是国际主义的精神,这是共产主义的精神。”2.引用“列宁主义认为”一段话的作用是什么?是为了突出白求恩同志这一精神的重要意义。作者在这里引用马列主义的观点作为自己立论的根据,这是运用论证法中的“引证法”,论述白求恩同志是伟大的国际主义战士。
教学目标:知识与技能目标:了解作者,积累词语,初步感知文章的内容。 过程与方法目标: 培养学生分析理清文章写作顺序的能力。 情感态度与价值观教育:教育学生感受作品中体现的爱心。教学重点:了解作者,积累词语,初步感知文章的内容教学难点:理清文章写作的顺序。教法学法:朗读法,合作探究法。教学课时:2课时教学过程:
2.把握朗读节奏。示例:舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/版筑之间,胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士,孙叔敖/举于/海,百里奚/举于/市。故/天将降大任/于是人也,必先/苦/其心志,劳/其筋骨,饿/其体肤,空乏/其身,行/拂/乱/其所为,所以/动心/忍性,曾益/其所不能。3.反复朗读,并结合课文注释,感知文义。4.教师引导梳理文章大意,梳理文言现象。【通假字】曾益其所不能(曾,同“增”,增加)衡于虑(衡,同“横”,梗塞、不顺)入则无法家拂士(拂,同“弼”,辅佐)【使动用法】必先苦其心志(使……痛苦)劳其筋骨(使……劳累)饿其体肤(使……饥饿)目标导学二:把握论点,理清论证思路1.文章开头列举了六个人物,他们的共同点是什么?明确:他们的共同点:都出身卑微,历经苦难磨炼,最终都被提拔任用,有所作为。
(1)作比较。“我国的建筑,从古代的宫殿到近代的一般住房,绝大部分是对称的……苏州园林可绝不讲究对称。”(作用:将苏州园林的建筑不对称性与其他建筑的对称性作比较,更加突出苏州园林的美术画特点。)(2)举例子。“有几个园里有古老的藤萝,盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。”(作用:以几个园里的古藤为例,生动形象地说明苏州园林栽种和修剪树木着眼于画意。)(3)列数字。“苏州园林据说有一百多处,我到过的不过十多处。”(作用:作者实事求是,不以一“多”字作搪塞,事实上,“一百多处”是出于作者已知条件下对园林数字的准确概括,“十多处”是作者写此文章的依据。)(4)摹状貌。“高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间。”(作用:使说明对象更具有形象性。)总结:课文综合运用多种说明方法,使文章显得不单调,同时又使得文章的介绍清晰明了。
1.藤野先生有这么多优秀品质,对“我”如此关心,按理“我”应该留在仙台继续学医,可后来为什么改变了学医的志向呢?明确:当看到日本学生的狂妄傲慢(匿名信事件),尤其看到中国国民的愚昧麻木的时候(看电影事件),“我”的思想受到了严重挫伤。医术再高,只能医病,不能医治人心。要救中华民族,首先要救治国人的精神,唤醒国人愚昧、麻木的灵魂,而文学可以做到这一点。于是决定弃医从文,改变志向。材料链接:这一学年没有完毕,我已经到了东京了,因为从那一回以后,我便觉得医学并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是想提倡文艺运动了。
二、教学新课?目标导学一:初读课文,把握情节自由朗读课文,感知故事情节,并思考下列问题。1.请你用口头语言,再现这个生动有趣的故事。2.女娲为什么要创造人类?(用课文内容回答。)她看到周围的景象感到十分的孤独,当她走到池水旁时,照见了自己的面容,看到自己的影子,忽然灵机一动,就想到了为什么不造和自己一样的生物呢。于是人类就诞生了。3.女娲是怎样创造出人类的?有两种方法:第一种方法:用黄泥揉成团状成人。第二种方法:用一条枯藤伸入泥潭,搅成泥浆,向地面挥洒,泥点溅落的点,就出现了人。4.女娲怎么样让人类繁衍生息?把人分成男人和女人,婚姻法,让他们去创造后代。?目标导学二:再读课文,把握人物故事中哪些内容体现出女娲的“神”性?故事中哪些内容体现出女娲的“人”性?
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