第二课《怎样保护我们的眼睛》 一、课题的确定背景 每当我们走进校园,总会看到一个个“小眼镜”在校园里走来走去;每当我们走进教室,也会看到许许多多的“小眼镜”坐在教室里学习。透过这“小眼镜”,我们惊讶,我们震撼,我们伤感!青少年是祖国的未来,他们需要通过眼睛观察和感知美丽的大千世界,为了让学生清楚造成眼睛近视的原因,了解眼睛近视给自己的学习生活带来的危害,力求通过此课题的研究,使之认识到从小保护眼睛的重要性,提高学生的护眼意识,更好地为学生的健康成长服务。
(1)听一遍范唱录音。 (2)讨论歌曲的歌词表现的是什么内容?(师生共同讨论)第一部分实际上只有两句歌词:“请把我的歌带回你的家,请把你的微笑留下”,歌声与微笑架起了友谊的桥梁。第二部分是引申,描绘了“友谊花开遍地香”的情景。这首歌虽然短小,意义却不小。
教学目标1. 认识“慰、藉、瞥”3个生字,会写“慰、藉”等10个字,正确读写“慰藉、扫荡”等13个词语。2. 能正确、流利、有感情地朗读课文,了解天窗给乡下孩子们带来的无尽遐想和无穷快乐。3. 抓住关键语句,体会小小的天窗是孩子们“唯一的慰藉”,理解作者对天窗的特殊感情。教学重难点1. 读懂“小小的天窗是你唯一的慰藉”,了解天窗给乡下孩子们带来的无尽退想和无穷快乐。2. 能抓住重点词句,理解孩子们是怎样从“无”中看出“有”,从“虚”中看出“实”的。教学策略1. 字词教学学习本课生字,可以用区别形近字的方法。如,“鹰一莺”编一偏”。本课词汇丰富,可引导学生在语言环境中,用多种方法理解词语的意思。2. 阅读理解主要采用提出问题引导阅读的方式教学:先让学生带着疑问读课文,接着细读课文并思考天窗给乡下的孩子带来了什么,然后抓住文章的中心句“小小的天窗是你唯一的慰藉”一句理解课文,最后结合全文内容体会孩子被唤回家时的失落,又从天窗中想象出无穷的情形、故事,找回了失去的快乐。3. 表达运用运用读写结合的策略,学习课文后,启发学生结合自己的生活实际谈感受,写感受。教学准备1. 预习提纲:完成《状元大课堂·好学案》对应课文预习作业。2. 准备资料:多媒体课件。教学课时:2课时第1课时,课时目标:1. 认识“慰、藉、瞥”3个生字,会写“慰、藉”等10个字,正确读写“慰藉、扫荡”等13个词语。2. 能正确、流利地朗读课文,整体感知课文主要内容,理清课文脉络。教学过程板块一,设疑激趣,导入新课。1. 导入新课。(1) 课件出示天窗图片。(2) 师引导:同学们,你们知道这是什么吗?(3) 了解课文题目。师板书课题:天窗;指名读课题。(4) 设置疑问。师引导:看到课题,同学们有什么想问的吗?(示例:什么是天窗?)
一、教学目标:1. 体会燕子过海的艰辛和艰难,懂得要爱护益鸟燕子。2. 运用前两课学到的理解句子意思的方法,读懂描写燕子过海不怕辛苦、艰难和写水手们对待蒸子的态度的句子。3. 能有感情地朗读课文。二、教学重点和难点:理解课文中描写燕子过海时非常辛苦、艰难的句子。三、教学过程:(一)启发谈话,揭题。同学们,你们见过燕子吗?请你向大家介绍一下燕子,好吗?(燕子是益鸟。燕子是候鸟。燕子的羽毛是黑色的,燕子的尾巴像剪刀。)你们说得真不错,谁能告诉我,燕子大概有多大?(学生用手比划)那么,谁见过海?海有多大?(海很大,天连水,水连天,望也望不到边。)谁能用一个词说说“天连水,水连天”的意思?(一望无边、一望无际、无边无际)谁能用手比划一下海有多大?确实比不出,这么小的燕子,要过天连水,水连天,一望无际的大海可真了不起!你们看见过燕子过海吗?有一艘军舰上的海军战士看见了过海的燕子,于是他们给我们写下了这篇文章《燕子过海》。教师范读(二)学生质疑。读了这篇课文你有什么问题呢?(燕子为什么要过海?为什么它要不分昼夜地飞?为什么像雨点一样落下来?)
(二)全面有效沟通,挖掘提案纵深。通过委员建议举一反三,带动解决更宽领域、更深层次的问题,充分发挥广泛民主协商作用,从高设标,按提案流程严格委员建议的办理,按规范答复报告,按规定解决实际问题。坚持在提案办理前主动拜访提案委员,加强沟通联系,准确把握代表、委员提出建议的意图和要求;在办理准备、具体实行、监督反馈期间共同讨论落实举措和解决办法,最终达成办理共识。(三)坚持落地见效,提升办理质量。委员建议的《关于两道桥中学道路沥青硬化的建议》虽然只是约650米的道路工程,但关系到学校整体形象,关系到营造安全、舒适、整洁的校园环境,还关系到师生生活质量和出行便利。XX乡将提案办理工作与为民办实事紧密结合,从群众烦恼的小事实事着手,切实把委员建议转化成提高基层治理体系和治理能力的重要契机,取得让群众获得感显著提升的实际成效。下一步,XX乡将继续认真抓好各项工作落实,高质量完成履职任务,承上启下开新局谋新篇,找准当前工作中存在的不足与短板,总结经验和教训,努力以高质量建言助力全县高质量发展。
(一)结构不够优。一是年龄结构不合理,编内人员(公务员和事业编制人员)年龄在*周岁以下的只有*人,占编内人员*%。二是学历偏低,学历为全日制大专及以下的有*人,占*%,硕士研究生只有*人;三是专业化水平不高,具有专业技术职称的只有*人,占比*%,其中工程师职称只有*人,难以适应专业化、高质量工作的需求。作为中坚力量的*名中层干部中,大专及以下学历占*%,专业型干部不足*%,编外人员占一半以上。
二、说学情本课的教学对象为高二学生,他们思维活跃已具备一定归纳能力和分析、综合能力,能够自主地分析现实生活中的一些文化行为,但看问题往往比较偏激、片面,缺乏良好的逻辑思维能力。所以,在文化创新的途径上要对他们进行指导,以免走入误区。三、教学目标根据新课程标准、教材特点、学生的实际,我确定了如下教学目标:【知识与能力目标】1.理解文化创新的根本途径和两个基本途径;2.了解文化创新过程中需要坚持正确方向,克服错误倾向。
大家早上好!今天我国旗下讲话的题目是《传承民族文化,做合格继承人》在九月的晨曦中悄然苏醒,秋意已经布满了床边。凉爽的秋风、金黄的落叶,本周周四我们又将迎来一年一度的中秋佳节。“露从今夜白,月是故乡明”八月十五恰在秋季的中间,故谓之中秋节。中秋之夜,月色皎洁,古人把圆月视为团圆的象征,因此,又称八月十五为“团圆节”。中秋节,也是我国仅次于春节的第二大传统节日。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的社制,民家也有中秋祭月之风,到了后来赏月重于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句,宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起,于露天设案,将月饼、石榴、西瓜、枣子等瓜果供于桌案上,拜月后,全家人围桌而坐,边吃边谈,共赏明月。
端午节国旗下讲话稿:传承中华文化弘扬民族精神各位领导、各位老师、同学们,大家早上好!后天就是五月初五,也就是我国的传统佳节——端午节,关于它的来历,民间流传的大约有四、五种说法,但迄今为止,影响最广的是纪念屈原说,我想不少同学都有一些了解,老师再简单介绍一下它的来历。据《史记》记载,战国末期楚国大臣屈原,他倡导举贤授能,富国强兵,联齐抗秦,却遭到其他贵族的反对和排挤,屈原被迫离职,还被赶出都城。他在流放期间,写下了《离骚》、《天问》、《九歌》等忧国忧民的不朽诗篇,后来,秦军攻破楚国都城,屈原眼看着国破家亡,百姓流离失所,悲愤之下,于五月初五,写下绝笔《怀沙》后,投汨罗江而死,楚国百姓得知消息后,划船拯救,将饭团等食物投入江中,希望鱼吃饱了,不要吃掉屈原,以后,每年的五月初五被定为端午节,端即是“初”的意思,人们也以吃粽子,喝黄酒来纪念屈原。
苏格拉底把装有毒酒的杯子举到胸口,平静地说:“分手的时候到了,我将死,你们活下来,是谁的选择好,只有天知道。”说毕,一口喝干了毒酒。(2) 苏格拉底临死前对一个叫克力同的人说了这样一番话。克力同,我告诉你,这几天一直有一个神的声音在我心中晓喻我,他说:“苏格拉底,还是听我们的建议吧,我们是你的卫士。不要考虑你的子女、生命或其他东西胜过考虑什么是公正。……事实上你就要离开这里了。当你去死的时候,你是个牺牲品,但不是我们所犯错误的牺牲品,而是你同胞所犯错误的牺牲品。但你若用这种可耻的方法逃避,以错还错,以恶报恶,践踏你自己和我们订立的协议合约,那么你伤害了你最不应该伤害的,包括你自己、你的朋友、你的国家,还有我们。到那时,你活着面对我们的愤怒,你死后我们的兄弟、冥府里的法律也不会热情欢迎你;因为它们知道你试图尽力摧毁我们。别接受克力同的建议,听我们的劝告吧。”
师:在科学发展过程中,前一个理论体系的不完善之处,往往是新的研究和新的发现的突破口。开普勒之后,意大利天文学家伽利略创制了天文望远镜,用更加精确的观察继续发展和验证哥白尼创立的新天文学理论。除了用望远镜进行天文观察以外,伽利略还开始进行自然科学的实验研究,哪位同学能给大家讲一讲伽利略在比萨斜塔上所作的关于物体自由下落的实验?生:(讲述这一实验)师:所以,伽利略在科学方面更加重要的贡献是奠定了近代实验科学的基础。(2)实验科学和唯物主义师:伽利略从实践上开辟了实验科学的方法,而英国唯物主义哲学家培根则从理论上阐述了实验科学的方法——归纳法。培根和伽利略同被称为实验科学之父,培根还有一句影响深刻的名言:“知识就是力量”,表明了他注重知识,尊崇科学的精神。我们再来概括一下意大利哲学家布鲁诺的唯物主义思想,是否有同学可以简述布鲁诺的生平事迹?
一、说教材(一)教材分析本课所介绍的新文化运动,是继上一节所学的《西学东渐和维新变法思想》之后中国另一波影响巨大的思想解放潮流,旨在向西方学习、寻求强国御侮之道。在整个知识体系中,它既是资产阶级领导的旧民主主义革命的补课,又是无产阶级领导的新民主主义革命的序曲。它所带来的思想的空前解放,也就为马克思主义的传播创造了条件,为中共的成立奠定基础。这一课的学习能让学生清晰认识新文化运动和马克思主义在近代中国思想解放历程中的重要作用和巨大影响。与必修一和必修二政治经济史的结合也能让使学生强化历史联系。新课程标准对本课就做了明确的规定:1、概述新文化运动的主要内容,探讨其对近代中国思想解放的影响。2、简述马克思主义在中国传播的史实,认识马克思主义对中国历史发展的重大意义。根据课标要求,我制定了以下具体的三维目标。
最后,教师对这节课学习的内容做回顾总结,并让学生做几道练习题巩固一下新知识。依据:本节课主要是通过学生对关中文化的了解来学习我国的传统文化。所以我计划通过3-5分钟的设问导课让学生把注意力转变集中到课堂中,引导学生关注课堂。整体时间安排符合教育学中的最佳时间分配原理和反馈原理。这样做也有利于优化课堂结构、提高教学效率、把主要时间留给学生,把主动权还给学生。针对高三年级学生的层次差异,我进行了分层设置,设置有基础题和拔高题。这样做既可以使学生掌握基础知识,又可以使学有余力的学生有所提高,从而达到拔尖和“减负”的目的。板书设计板书就是微型教案,板书集中体现教学的三维目标、重难点、教学过程,体现教学的特色与特性。
(二)课堂教学在教学中,无论是形式还是内容,都必须统一于学生的发展。从形式上说,以学生展示、思考、讨论为主,教师点拨为辅,在一定的情境与社会文化背景下,获得对传统文化的认识和理解。从内容上说,主要以福州地方传统文化为素材,围绕海峡两岸同时举办的“元霄灯会”为主线,回归到学生的生活世界,更有效地激发起学生情感,并将生活世界与知识世界衔接起来,在实际情景中分析传授相关传统文化的知识,提高学生认识和分析解决问题的能力,逐步形成对传统文化的情感和价值判断。教学过程,紧紧围绕传统文化,分为“激趣导入--活动感悟--探究思辩--升华导行”四个层次,环环相扣,逐步推进,帮助学生完成由感性认识到理性认识的飞跃。1.激趣导入良好的开端是成功的一半。德国的普克朗认为:“思考可以构成一座桥,让我们通向新知识”。因此,一开始,我就运用对比方法,进行设问,福州和西安、南京、北京一样也是历史文化名城,你们同意吗?
3、问题设计:文化除了影响人们的交往行为和交往方式外,还影响人们的什么?4、师生总结得出结论:文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。设计意图:通过主题的指引,让学生查阅并说说中国传统节日的来源、传说和意义。这是基于丰富课程资源的设计,将生活和学习领域的多种资源纳入课程的范畴,在活动中自主建构知识,并在教师的引导下,提高分析和解决问题能力,培养热爱祖国的思想感情,突破本框题第二个重点。过渡设问:文化对人影响有什么特点?设计意图:通过问题提示,集中学生的注意力,导入下一个环节的教学。环节三:文化对人潜移默化的影响。教案:1、多媒体播放“孟母三迁”故事动画片。2、讨论问题:“孟母三迁”的故事给我们什么启示?3、师生总结得出结论:文化对人具有潜移默化的影响。设计意图:“孟母三迁”的故事学生比较熟悉,而且这个故事的思想教育性较强。
根据课标要求,参照教科书,支撑这一问题解决的知识有:⑴文化生活的特点;⑵文化生活的两面性;⑶发展文化生活的基本要求。其中重点问题是辨别文化生活的“喜”与“忧”。只有辨别清楚,才能趋利避害,才能积极主动的参与健康向上的文化生活。从而为怎样发展为人民大众所喜闻乐见的文化打下基础。由于高二学生尚未学习哲学知识,所以它也是本节的一个难点,同时,由于学术界对什么是大众文化,大众文化有那些基本特征,存在着分歧,所以正确把握大众文化的含义也成为本节课的一个难点。三、学情分析:应该说高二学生已经参与了不少的文化生活。但由于其正处在三观形成的关键时期,对文化生活的参与还比较盲目,缺少理性思考,以至付出沉重的代价。很显然通过本框的学习,学生会更加理性的参与文化生活,从而健康茁壮的发展、成长。四、教学目标:基于以上分析,我将本框题的教学目标确定为以下三个方面:(1)知识目标:了解目前我国文化生活的现状,知道人们的文化生活是色彩斑斓的,但也存在令人忧虑的现象;把握大众文化的丰富内涵;明确发展为人民大众所喜闻乐见的文化必须坚持的原则、方针等。
五、板书设计第一节色彩斑斓的文化生活一.当代文化生活素描(现状、原因)1、现状(1)文化生产:色彩斑斓(2)文化消费:多种选择2、当代文化生活色彩斑斓的原因有哪些?/当代人们在文化生活中为什么会面对多种选择?(1)现代科学技术(2)大众传媒(3)社会主义市场经济的发展(4)现代文化产业的发展二.文化生活中的“喜”与“忧”1、喜(1)表现①它能满足人们日趋多样化的文化需求,充实人们的精神生活②它可以通过灵活而有吸引力的表现方式,传播科学文化知识③它便于采取群众喜闻乐见的方式,使人们潜移默化地接受正确的价值观念,提高思想道德素质④它易于引导人们的消费观念,推动生产的发展(2)原因:文化市场和大众传媒的发展2、忧(1)表现①有些部门和单位在经济利益的驱动下,不顾社会效益,肆意生产、销售品位低下的文化产品
教师点拨:是社会主义意识形态的本质体现,是全国人民团结奋斗的共同思想基础。④建设社会主义核心价值体系的要求设置探究问题:建设社会主义核心价值体系的要求有哪些?学生自主学习教材,得出结论板书:3建设社会主义核心价值体系的要求设计意图:在掌握了内容的基础上,这一部分知识的学习水到渠成。高举旗帜科学发展板书:1、中共引领文化前进方向的旗帜是——中国特色社会主义设置探究问题:高举中国特色社会主义伟大旗帜最根本的要求是什么?学生自主学习,回答问题板书:2高举中国特色社会主义伟大旗帜,最根本的是坚持中国特色社会主义理论体系。教师继续追问:这一理论体系的基本内涵是什么?能否举例说明这一理论体系有什么特点。学生讨论,教师点拨:这个理论体系,坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想,是马克思主义中国化最新成果。中国特色社会主义理论体系具有强大的生命力、创造力、感召力,是不断丰富和发展的马克思主义
设计意图:使同学从各届奥运会会徽的设计上看各国文化,让学生体会不同会徽体现的不同的民族文化,了解不同民族的文化特色,感悟文化多样性的价值,使学生产生情感认同,从而突破难点。探究活动5:教师多媒体呈现中法文化年的flash,显示中国到法国举办中国文化年的图片,比如:在法国街头出现了中国的京剧脸谱,中国孩子玩的风车,中国的大熊猫。出示法国到中国举办文化年的图片,比如:法国在北京举办的音乐会,法国空军的飞行表演等。学生讨论:中法文化年的举办对中法两国来说有什么现实意义?探究活动6:播放理查德.克莱德曼演奏的《梁山伯与祝英台》的视频讨论:(1)此曲吸引你之处在哪里?(2)由此可见,对待文化差异的正确态度是什么?活动5和活动6的设计意图在于让学生懂得,面对开放的世界,既要尊重本民族的文化,同时也要尊重其他民族的文化,从而突破难点。
PPT:文化创新的途径环节二:(展示情境 探究问题)情境一:先后展示徐悲鸿的《奔马图》和《愚公移山》设计意图:在作品的选择上遵循由易到难,由感性到理性的原则让同学们从中体会作者的创作情怀,比较两幅图表达的心境不同之处及其原因。探究一:从创作背景的不同,探究文化创新的根本途径。PPT:(设问)1、为什么同一画家在不同时期,作品所反映的内容不同?2、从中我们可看出,文化创新的根本途径是什么?设计意图:引导学生分析时代的变化对人们的社会实践的影响,因而文化工作者在体验生活的过程中创作的作品意境也会不同,培养学生透过现象看本质的能力,得出文化创新的根本途径是社会实践。教师过渡:在社会实践中,徐悲鸿先生还有什么创作的成功秘诀吗?探究二:从创作心得的展示,探究文化创新的重要途径(PPT)徐悲鸿一生致力于国画的创新实践,他认为革新中国绘画的要旨在于:“古法之佳者,守之;不佳者,改之;垂绝者,继之;未足者,增之;西方画之可采入者,融之。” 设计意图:通过阅读材料,培养学生寻找关键词的能力,并从中总结归纳文化创新的重要途径----继承传统、推陈出新。