二、孟子的仁政思想1.民本思想。孟子说:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。”(《孟子·尽心下》)得到百姓拥护的人才能成为天子,得到天子欢心的人可以成为诸侯,得到诸侯欢心的人可以成为大夫,可见“民为贵”的道理。孟子在尖锐复杂的阶级斗争中看到人民的力量,认为社会安定的前提在于百姓的安居乐业,这一点在当时也是有积极意义的。2.邦国的主权在民。孟子与梁惠王谈话,梁惠王问:“天下恶乎定?”孟子回答:“定于一。”梁惠王问:“孰能一之?”孟子回答:“不嗜杀人者能一之。”梁惠王问:“孰能与之?”孟子回答:“天下莫不与也。”(《孟子·梁惠王上》)意思是说,如果一个君王不嗜杀戮,那么,天下没有不愿意把政权交给这个君王的人。万章问孟子:“尧以天下与舜,有诸?”孟子说:“否;天子不能以天下与人。”万章问:“然则舜有天下也,孰与之?”孟子说:“天与之。”
2.避免使用过多的描写手法,避免过多地使用形容词,特别是华丽的辞藻,尽量采用直截了当的叙述和生动鲜明的对话,因此,句子简短,语汇准确生动。在塑造桑地亚哥这一形象时,他的笔力主要集中在真实而生动地再现老人与鲨鱼搏斗的场景上。鲨鱼的来势凶猛,老人的沉着迎战,机敏矫捷,都写得生动逼真。如写鲨鱼出现的情形,“当一大股暗黑色的血沉在一英里深的海里然后又散开的时候,它就从下面水深的地方窜上来。它游得那么快,什么也不放在眼里,一冲出蓝色的水面就涌现在太阳光下。”这段描写没有一个比喻句和形容词,但鲨鱼的凶猛、快捷,形势的紧迫却立刻展示在读者面前,清新洗练的叙述文字和反复锤炼的日常用语,使人读来有身临其境之感。文中对大海的描写粗犷简洁,犹如一幅水墨山水画,读来令人心旷神怡,美不胜收。
老师们、同学们:早上好,今天国旗下讲话的题目是《讲究方法,学会学习》。说到学习方法,每个人的看法不尽相同,就好像同一棵树上不可能长出两片完全相同的叶子一样,但是我想以下三点还是被大家所认同的。一、兼收并蓄。同学们,你们到过海边看过大海吗?当你站在海边望着无边的大海,领略那惊涛拍岸、卷起千层浪的壮观景色,你是否感到震撼?为什么大海会有如此磅礴的气势?因为大海以它博大的胸怀,容纳了无数的河川,这就是兼收并蓄。今天面对着科学日新月异的迅猛发展,我们也要有这样的态度,从多种渠道获取知识。如在校认真学习,互相取长补短,有时间在书店或图书馆看一看,也可以从互联网上获取有用的信息来丰富自己。再拿语文学科的学习来说吧,我们就要进行广泛深入的阅读,内容涵盖古今中外、自然社会。凡是人类心灵和智慧的结晶均可兼收并蓄。对于一些经典作品,应当精读,细读,甚至背诵。“读书破万卷,下笔如有神”,虽是古人学习写作的经验之谈,但也道出了广泛阅读、兼收并蓄的重要性。
同学们,老师们,大家早上好:时值金秋,凉风习习,转眼间,又是一个新学期的到来。我想这对于在座的每一位同学来讲,都应是一个崭新的起点。首先我代表初二、初三的全体同学欢迎初一的新生加入我们贵阳市第一实验中学这个大家庭。新的学期,新的开始,也孕育着新的希望与憧憬。面对即将来临的新的学习与工作,我们每一位学生都应站在新的起跑线上认真审视自己,以满腔的热情投入到新学年学习中去,为实现自身的目标而奋斗、拼搏!初一的同学们,走进实验一中,你就走进了团结和友爱,也走进了拼搏和奋斗。愿我们初一的每一位同学从开学的第一天起就百尺竿头更进一步。我相信:经过你们坚持不懈的努力和奋斗,则一定能拥有最后的收获和喜悦。初二的同学们,你们已经来到了知识高峰的半山亭, 更要珍惜每一天. 是再接再厉,勇攀高峰;还是心满意足,纵情享乐;或是畏难却步,打退堂鼓——相信在每一个人心中都一个属于自己的答案,只要我们朝着自己的目标去奋斗,我相信,最后一定能取得成功。
地质年代可分为相对年代和绝 对年龄(或同位素年龄)两种。相对地质年代是指岩石和地层之间的相对新老关系和它们的时代顺序。地质学家和古生物学家根据地层自然形成的先后顺序,将地层分为5代12纪。即早期的太古代和元古代(元古代 在中国含有1个震旦纪),以后的古生代、中生代和新生代。古生代分为寒武纪、奥陶纪、志留纪、泥盆纪、石炭纪和二叠纪,共7个纪;中生代分为三叠纪、侏罗纪和白垩纪,共3个纪;新生代只有第三纪、第四纪两个纪。在各个不同时期的地层里,大都保存有古代动、植物的标准化石。各类动、植物化石出现的早晚是有一定顺序的,越是低等的,出现得越早,越是高等的,出现得越晚。绝对年龄是根据测出岩石中某种放射性元素及其蜕变产物的含量而计算出岩石的生成后距今的实际年 数。越是老的岩石,地层距今的年数越长。
(二)全面深化改革,推动企业转型发展 以提高质量和效率,做大做强企业为目标,不断深化企业改革。进一步完善适应企业发展的管理机制和激励机制,充分调动员工的积极性,激发活力,加快人才培养和引进。积极推进水务一体化工作,力争今年有实质性进展。成立二次供水管理机构,确定制度流程,搭建管理平台,实现二次供水业务统建统管;努力拓展企业发展空间,推动企业由生产经营型企业向投资经营型企业的转变。
《水浒传》充满了替天行道的豪情,是一曲忠义的悲歌。小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述,展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌,在封建专制社会具有普遍意义。作为对社会全景式的描述,在政治的上层,有高俅、蔡京、童贯、杨戬等一群祸国殃民的高官;在政权的中层,有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下,又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会反面的揭露,是随着长篇小说的诞生而第一次出现。
《水浒传》充满了替天行道的豪情,是一曲忠义的悲歌。小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述,展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌,在封建专制社会具有普遍意义。作为对社会全景式的描述,在政治的上层,有高俅、蔡京、童贯、杨戬等一群祸国殃民的高官;在政权的中层,有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下,又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会反面的揭露,是随着长篇小说的诞生而第一次出现。
我走在院墙外的水泥道上。水泥道像铺上了一块彩色的地毯。这是一块印着落叶图案的、闪闪发光的地毯,从脚下一直铺到很远很远的地方,一直到路的尽头……每一片法国梧桐树的落叶,都像一个金色的小巴掌,熨帖地、平展地粘在水泥道上。它们排列得并不规则,甚至有些凌乱,然而,这更增添了水泥道的美。(1)指名读这两段话,组内交流自己的感受。(2)班级交流感受,教师适时总结。(作者把这条铺满金黄色梧桐叶的水泥道想象成一块彩色的地毯,把这一片片梧桐叶想象成一个个金色的小巴掌,这是比喻的修辞手法,把水泥道和梧桐叶写得十分生动形象。)
1、镇定第一。落水后应保持镇定,胡乱举手或挣扎反会使身体下沉、呛水而淹溺。2、仰泳露鼻。可采取头向后仰、面部向上的仰泳法,使口鼻露出水面进行呼吸。3、深吸浅呼。吸气要深,呼气要浅。4、减轻自重。及时甩掉鞋子和口袋里的重物,但不要脱掉衣服,因为它会产生一定的浮力,对你有很大帮助。5、观察周围。假如周围有木板,应抓住,借用木板的浮力使自己的身体尽量往上浮。6、缓解“抽筋”。若肌肉痉挛(“抽筋”),用手握住痉挛肢体的远端,做反复屈伸运动。7、保存体力。会游泳者在落水自救的过程中,应注意防止“抽筋”,并保存体力。8、配合施救。如果有人跳水相救,千万不可死死抱住救助者不放,而应尽量放松,配合救助者把你带到岸边。
(一)视频分享导入搜集播放幼儿游泳、戏水视频,重点选取贴近生活、具有代表性的场景。1、互动问答师(问):小朋友们* 你喜欢玩水吗?* 在哪里,和谁,发生了什么趣的故事?* 有没有遇到过危险呢 ……2、回答分享小朋友踊跃发言分享,老师给予肯定和鼓励,并奖励小红花等
活动准备: 蜡笔、16K铅画纸人手一份,黑色颜料每组一盘 活动过程: 一、预热阶段: 提问:你们知道秋天最多的花是什么花吗? 你见过的菊花是怎样的? 二、图形刺激: 1、看课件,观察各种菊花的形态、颜色。 提问:这是一朵怎样的菊花? 花瓣像什么?好像在干什么? 你会用动作来表现这多菊花吗? 这朵菊花又给你怎样的感觉? 这一群小雏菊像什么? 看着它们,你会想到哪些有趣的事? 2、教师示范三种菊花的画法,用排笔刷黑色颜料。 三、创造表现: 1、鼓励幼儿大胆表现各种菊花的形态。 2、提醒幼儿用排笔刷颜料时不要太多。 四、展示评价: 1、展示幼儿作品,布置菊花展。 2、请幼儿说说自己最喜欢的菊花。
2、学会根据五官的特征,选择大小,形状各一的水果进行脸谱创作活动。 3、乐意动手操作,能够发挥创造力。 活动准备:各种水果,幼儿用书 活动过程: 1、欣赏幼儿用书上面的水果脸谱,了解制作方法,引起幼儿对水果装饰活动的兴趣。 引导幼儿观察水果脸谱说说:这个水果脸谱是用什么水果拼成的? 2、讲解制作水果脸谱的重点和难点。 教师:如果请你做脸谱,你想用什么水果做脸谱呢?启发幼儿根据五官的特征选择水果。并进一步引导幼儿观察水果脸谱,大胆运用各种水果脸谱。幼儿创作活动。 3、引导幼儿观察桌子上盘子里各种各样的水果,以及面包。 说说:盘子里有哪些水果和食物?启发幼儿用面包片做脸,鼓励幼儿根据水果外形的特点,大胆地想象制作和别人不一样的水果脸谱,发展幼儿的想象力和创造力。
2、知道水果有丰富的营养,鼓励幼儿多吃水果。活动准备:水果若干、录音故事。活动过程:一、谈话引出主题1、小朋友,你们喜欢吃水果吗?2、你喜欢吃什么水果?3、为什么要多吃水果?
2、知道水果有丰富的营养,鼓励幼儿多吃水果。活动准备:水果若干、录音故事。活动过程:一、谈话引出主题1、小朋友,你们喜欢吃水果吗?2、你喜欢吃什么水果?3、为什么要多吃水果?
依照《中华人民共和国合同法》和《中华人民共和国建筑法》及其他有关法律、行政法规,遵循平等、自愿、公平、诚实和信用的原则,双方就陕西通惠环保人力设备制造有限公司厂区规划新建工程水电安装分部工程施工事项协商一致,订立本施工合同,供双方在施工过程中严格遵守:第一条、工程概况:1、工程名称:陕西通惠环保人力设备制造有限公司厂区规划水电安装部分工程。2、工程地点:陕西省西安市高陵县 第二条、承包范围:本设计图中主体结构需安装给排水、强电、暖气洞孔预留预埋与安装工作。上述内容包括人工费、工具费、机械费、零星用铁丝铁钉费、劳保(手套、安全帽等)等。第三条、承包具体工作内容:乙方承包各项内容均包括,熟悉施工图纸,室内水、强电、暖气安装工程。第四条、承包方式:包工、包料。第五条、承包合同工期:总日历天数 跟随模板及泥工工期 。5.1开工日期:甲方提前2 天通知乙方进场。第六条、施工质量:乙方严格按照施工图纸标注的水电暖设施定位、技术规范、安全操作规程进行施工,按现行施工验收规范进行验收合格。 材料等级标准:按非国标等级标准执行。(PVC管、铜线)
主持人:下面请听快板《水的用处真叫大》竹板一敲来说话,水的用处真叫大;洗衣服,洗碗筷,洗脸洗手又洗脚,煮饭洗菜又沏茶,生活处处离不开它。栽小树,种庄稼,农民伯伯把它夸;鱼儿河马大对虾,日日夜夜不离它;采煤发电要靠它,京城美化更要它。主持人:同学们,听完了这个快板,你们说水的用处大不大?甲说:看了他们的快板表演,我知道日常生活种离不了水。乙说:看了表演后,我知道水对庄稼、植物是非常重要的。丙说:我还知道水对美化城市起很大作用。2.主持人:水有这么多用处,你们该怎样做呢?(1)(生):我要节约用水,保护水源。(2)(生):我以前把水壶剩的水随便就到掉很不对,以后我一定把喝剩下的水倒在盆里洗手用。(3)(生):前几天,我看到了学校电视里转播的“水日谈水”的节目,很受教育,同学们看得可认真了,知道了我们北京是个缺水城市,我们再不能浪费水了。(4)(生):我要用洗脚水冲厕所。
在五千年的历史长河中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、厚德载物的伟大民族精神。这种民族精神深深植根于中华民族的优秀传统文化,吸收了人类文明的优秀成果。中华民族五千年的文明史创造了源远流长、博大精深的民族文化,有许多优秀的思想精华永远值得我们发扬。“自强不息”的开拓精神;“厚德载物”的博大胸怀;“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的浩然正气;“国家兴亡,匹夫有责”的爱国主义精神;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的无私奉献精神,“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声”的忧国忧民的情怀等等,这些凝结了中华民族精神的思想,对中华民族的形成和发展起到了极其重要的作用。
尊敬的各位老师,亲爱的同学们:大家早上好!过几天我们要过一个快乐而有意义的节日,你们知道是什么节日吗?“六一”国际儿童节是你们自己的节日,也是你们最快乐的日子。学校为了使同学们过得更加有意义,将在明天举行丰富多彩的活动,有精彩的文艺表演,还有你们最喜欢的游艺活动呢。在这里,我先向同学们致以节日的祝贺,同时,向辛勤培育你们成长的老师致以崇高的敬意。在我们国家,许多人把少年儿童比作“祖国的花朵”、“祖国的未来”。“祖国的花朵”是什么意思呢?这除了赞美你们的天真、活泼、可爱之外,还另有很大的意义呢,那就是希望你们在祖国这个大花园里,迎着明媚的春光茁壮成长,像花朵一样竞相开放,把祖国装点得更加绚丽多彩。
老师们、同学们:大家好。中国的传统节日形式多样,内容丰富,是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程,是一个名族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程,从这些传统节日中我们依稀可以看见古代人们社会生活的精彩画面。今天是6月7。再过九天,就是五月初五端午节。所以我今天在国旗下讲话的题目是:端午节的随想。端午节让我想起爱国诗人屈原。屈原看到国破家亡,百姓流离失所,有心报国,却无力回天。悲愤之下,他投汩罗江而去。这一天是农历五月初五。后来,每到这一天,人们就在江河上赛龙舟,怀念屈原。也许,这古老的传说已经无法让21世纪的现代人感动。记得有一篇报道让中国人震惊了!据《人民日报》报道,辽宁大学民俗研究中心主任、民俗学教授乌丙安给文化部副部长周和平发送一份急件,说据可靠消息,亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产,目前已将其列入“国家遗产”名录,很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。
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