活动目标:知道食品袋上有生产日期和保质期,要食用新鲜的食品。了解几种常见的保存食物的方法,如冷藏、冷冻、干燥、罐装等。乐意参加调查实践活动,能和同伴相互配合完成调查内容。活动过程:1 教师引导幼儿初步了解事物的生产日期和保质期。教师组织幼儿观察大家事先收集的食品外包装。引导幼儿讨论:你发现食品袋上有什么?包装上为什么要注明生产日期和保质期。教师小结:在购买食品时要注意看清外包装上的生产日期和保质期,这样可以保证我们吃上新鲜、卫生的食物。
只有对儒家的价值作出客观、公正、全面的评价,才可能避免陷入文化虚无主义或文化复古主义的误区,合理地、充分地开发利用儒学乃至整个国学的资源为现代社会服务,为促进我国经济发展服务。运用所学知识,谈谈对待儒学我们应该持有的态度。答案:(1)儒学是我国传统文化中一个非常重要的组成部分。传统文化具有相对稳定性,它的内涵又能够因时而变,因此,我们对待儒学的正确态度应该是“取其精华,去其糟粕,批判继承,古为今用”。(2)面对儒学,我们要辩证地认识它在现实生活中的作用,分辨其中的精华和糟粕。对于其中符合社会发展要求的、积极向上的内容,应该继续保持和发扬,使其为社会主义现代化建设服务;对于其中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西,必须“移风易俗”,自觉地加以改造和剔除。(五)作业布置传统文化的作用是什么?如何正确对待传统文化?
一、 教材分析1、地位和作用《文化创新的途径》是人教版教材高二政治必修3第二单元第五课第二个框题内容,本课是对全面两课的一个提升,同时对接下来学习第三、四单元的知识具有指导作用。文化创新是一个社会热点,具有很强的思想理论性和探索实践性。在前面两课中,学生基本明确了文化的交流、传播和发展;也明白了文化的继承和发展需要创新。而怎样进行创新是本节课探讨的内容,也是本单元的重点、难点和落脚点。2、教学目标(1)知识与能力目标:①识计文化创新的途径;理解文化创新过程中要认识和处理好两对基本关系:当代文化与传统文化、民族文化和外来文化的关系;②使学生初步具备认识和处理当代文化与传统文化、民族文化与外来文化关系的能力;使学生具备在合作、探究中体验生活、生成认识、构建知识的能力。
2、了解小树的生长过程,有初步的逻辑判断能力。 活动准备: 1、幼儿认识数字1—4,有初步目测4以内数的经验。 2、学具:相册模板16个,相应图片16套;教具:相册、照片范例。 活动过程: 1、导入,引起幼儿兴趣。 (1)师:树妈妈给树宝宝拍了许多照片,你们想看吗? 师:我们来看看,它都给小树拍了哪些照片。 (2)出示小树相片,幼儿感受照片上小树的不同数量和不同的生长阶段。 ①出示“小芽”的照片。 师:这是树宝宝的照片吗?是树宝宝什么时候的照片? 师:小的时候它叫什么呢? (引导幼儿说出小芽) 师:这是小树在小芽时候的照片,是几个小芽?(目测小芽的数量)
现代诗歌赏读方法四:美读(饱含讴歌与赞美情感再一次有感情地配乐朗读全文,对比前面的朗读,在读中加深情感的领悟。)(五)延伸拓展引进生活的源头活水,用情感来撞开学生的心扉。引导学生找到文章与现实的联系点,抓住这一联系点,让语文回归生活。我设计了“本诗哪些语段让你联想到自己的母亲?讲讲你和母亲的故事。”这个问题是把对大堰河的感情升华为对母亲的感情的过程。这样将语文学习的外延与生活的外延相等,把课文与生活有机地结合在一起。要求学生讲述条理清楚,语言生动。教师可以播放背景音乐,调动学生情感。这样,不仅锻炼了学生的口语表达能力,培养了学生感恩美德,同时也深化了本文的教学难点。现代诗歌赏读方法五:比读(投影出示孟郊《游子吟》比较两诗的异同,并有感情地朗诵。)(六)布置作业。把“你与母亲的故事”整理成一篇文章。
6、思考:作者心目中的梁启超是什么形象呢?明确:梁任公是位有学问,有文采,有热心肠的学者。由学生找出文中体现梁启超学问、文采的句子。教师展示幻灯。补充介绍:文采不仅体现在书面,也能从流畅的口语表达中反映。《箜篌引》短短十六字蕴涵了什么故事,竟让梁启超描述得生动感人以至作者多年后还印象深刻呢?《箜篌引》出自《汉乐府诗》,记叙了一个悲惨壮烈的故事:朝鲜水兵在水边撑船巡逻时,见一个白发狂夫提壶渡江,被水冲走。他的妻子劝阻不及,悲痛欲绝,取出箜篌对着江水反复吟唱。一曲终了,她也投河随夫而去。朝鲜水兵回家向自己的妻子丽玉讲述了这个故事,丽玉援引故事中的悲情,创作了这首歌曲,听过的人无不动容。7、朗读训练了解《箜篌引》的故事后,请各小组选派代表朗读,由学生点评,体会梁启超演讲技巧的高超。8、文中说梁任公是个热心肠的人,你同意吗?通过结尾段的“热心肠”转入对其人格的分析。
演讲稿频道《国旗下的讲话:让文明与灵魂对话》,希望大家喜欢。各位老师、同学们:文明,对于许多人,是一种束缚,是被动的强迫性接受。从小,父母就教育我们如何与周围人相处,如何礼貌待人,然而,随着年龄的增长、时间的流逝,也带走了童年的纯真,长大与成熟,我们的心灵是否依然洁净?“不许随地吐痰”“不许乱丢垃圾”“禁止喧哗”“禁止吸烟”……在明确的指令下,人的外在行为因制约而沿着文明的轨迹缓慢的运行着。法国思想先驱伏尔泰论及的《被动的文明》一书就触到了人类缔造文明世界的尴尬与软肋:你看,“禁止吸烟”的标牌下不乏吞云吐雾之士,宣誓“文明公约”后仍有污言秽语之辞,校园内仍有“踏着草坪穿越广场”、“乱丢纸屑视无睹”的反文明现象。其实陋习在人类文明的历史进程中从来都不缺乏,只是在今天越来越多的知晓文明的人却在践踏文明,这怎能不引起我们深沉的反思?目光投向身边,当以作弊的方式完成《中学生日常行为规范》的考卷时;升旗仪式上面对国旗神圣庄重,事后却将国旗摇上摇下;当部分学生面对受灾的川西表现出不屑的神情时,我们,将如何去抓握文明;我们,将如何去传,承文明?
敬爱的老师、同学们:大家好。我是来自高一.五班的张柳。今天我演讲的题目是——文明礼仪从”我“做起!古人说,“不学礼,无以立”。就是说,你不学“礼”,就没法在社会中立身。那么,什么是礼仪呢?简单地说,礼仪就是律己、敬人的一种行为规范,是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪,不仅是个人素质、教养的体现,也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面,更是国家的脸面。从古至今,文明礼仪都影响着一代一代人,为中华民族的强大与进步注入着源源不断的精神原动力。然而,随着物质文化高度的发达,有些人文明礼仪的缺失,道德的沦丧,让少数国人成为外人眼中的“笑话”。一项调查显示,“全球最不受欢迎的游客,中国排在第二。”
尊敬的各位领导、老师们、亲爱的同学们:早上好!今天我讲话的题目是《做一个文明之人》。在这里先给大家讲两个事例:第一个事例:新加坡是个以英语为通用语言的国家,据说他们的公共场所的各种标语大多是用英语书写的。但其中的一些涉及文明礼貌的标语,如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。这是为什么呢?人家回答:因为有这些不文明行为的大数是中国大陆的游客。为此,到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说:不文明行为也是国耻。第二个事例:据中央电视台报道,国庆节后的天安门广场,随处可见口香糖残迹,显得格外刺眼,40万平方米的天安门广场上竟有xx万块口香糖残渣,有的地方不到一平方米的地面上竟有9块口香糖污渍,密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈的反差。
这篇《国旗下的讲话稿:做一个文明之人》,是特地,希望对大家有所帮助!尊敬的各位领导、老师们、亲爱的同学们:早上好!今天我讲话的题目是《做一个文明之人》。在这里先给大家讲两个事例:个事例:新加坡是个以英语为通用语言的国家,据说他们的公共场所的各种标语大多是用英语书写的。但其中的一些涉及文明礼貌的标语,如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。这是为什么呢?人家回答:因为有这些不文明行为的大数是中国大陆的游客。为此,到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说:不文明行为也是国耻。第二个事例:据中央电视台报道,国庆节后的天安门广场,随处可见口香糖残迹,显得格外刺眼,40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣,有的地方不到一平方米的地面上竟有9块口香糖污渍,密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈的反差。
演讲稿频道《国旗下的讲话:安全和文明建设》,希望大家喜欢。各位老师、同学们,早上好:今天我讲话的主题是“安全教育” 与“文明礼仪”。开学已经一周了,在过去的一周里,校园各方面秩序良好,环境比较整洁,同学们表现良好,没有出现严重的违纪现象,绝大部分同学仪表整洁,校服穿戴整齐,遇到老师能主动问好,特别是高一的同学,在经过军训的辛苦之后,已经渐渐适应了**的管理,在学习生活方面已经走上正轨,以上这些都要感谢老师、同学们的辛勤付出,也希望同学们能继续保持下去,为创建安全、文明、充满爱意的校园而奋斗。但是,我在这里也注意到了几个问题:,同学们的过马路与骑乘车安全意识比较薄弱主要表现:过马路不走斑马线,有些同学喜欢在校门口的两条斑马线的中间地带穿越马路,我们校门口是国道,来往车辆较多,车速较快,这样随便穿越马路是非常危险的,万一遇到交通事故你自己也将承担相应的责任。学校值日教师也将加强巡查,对劝告不听者将作出处理。
老师们、同学们:早上好!今天我要讲的题目是“让我们与文明同行”。在讲这个话题之前,我想先问问同学们,当你行走在马路上而无意间看见路面上有一口痰迹时,你会怎么想?怎么说?当你行走在校园里而无意间看见地面上有一张纸屑时,你又会怎么想?怎么做呢?在这里先给大家讲两个事例:第一个事例是:有人发现在新加坡这个通用英语的国家里,他们的公共场所的各种标语大多是用英语书写的。但其中的一些涉及文明礼貌的标语,如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。这是为什么呢?人家回答:因为有这些不文明行为的大数是中国大陆的游客。为此,到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说:不文明行为也是国耻。第二个事例是:据中央电视台报道,国庆节后的天安门广场,随处可见口香糖残迹,显得格外刺眼,40万平方米的天安门广场上竟有xx万块口香糖残渣,有的地方不到一平方米的地面上竟有9块口香糖污渍,密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈的反差。以上两个事例表明,文明的一切都是由细节构成的,通过这些细节,我们看见了文明离我们国家还有一定距离。
老师们、同学们:早上好!今天我讲的题目是《文明礼仪伴我行》。梁启超说过:“少年智则国智,少年强则国强。” 在这里我却要大声说:“少年文明,则国家昌盛。”在一个国家中个人是主体,对于个人来说什么最重要呢?我想首先应该是具备文明素质,只有当每一个人都具备了文明素质,那么这个国家的整体素质才能提高。曾看到这样一则报道,说的是新加坡,新加坡是一个通用英语的国家,这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语,如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢?人家回答:“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此,到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说:“不文明行为也是国耻!”。以上的事例表明,文明其实是由点滴细节构成的,反思我们的所作所为,可见文明离我们还有一段距离。在我们身边,在一部分同学身上,还存在着一些不文明的行为。例如,在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑,教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见,甚至有的同学认为:反正有值日的同学和清洁工打扫,扔了又何妨;再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹,走路推推搡搡习以为常
这篇《国旗下的讲话稿:文明美德伴我成长》,是特地,希望对大家有所帮助!纵横古今,中汉文明进程项记忆犹心,享誉中华,东方古国魅力层层绽开。佛道盛行,长安之春,大唐余风,汴京梦华,兴盛的时代畅想。中华五千年的文明辉煌传授继承,让我们感遭到了华夏文明的魅力;泱泱神州万年的纷纷呈现演绎,让我们与文明同行。一直钟情于品味渗透着华夏文明情素的文籍,也一直偏幸去感悟古神州的魂梦与沧桑。从遥远的新石器时代到最后的王朝,中汉文明超过了漫长的历史,在东方大陆上,她以伟大的创造力书写出了令整个世界都赞不绝口的历史传奇。她是人的总称古老文明中,传续到现在并且从头崛起的伟大文明。这是一部蕴涵着东方智慧的创造性实际历史诗,也是一部有浩繁精英人物和她们的故事编织成的历史长卷。我们一直在探索,也一直在追寻。从新石器时代开始,在神秘的人鱼文花纹陶盆和沟通天地的玉琮上涨起了远古文明的曙光,古色斑斓的青铜甲骨文标志着中汉文明步入了编年史的夏商周三代。年龄战国,是1个群星闪耀的时期,诸子蜂起,万家争鸣,她们配合完成了神州思想的奠基礼。秦汉金瓯完好的气势和魏晋南朝人的风度先后辉映,引领出了高亢的充满芳华气息的盛唐之音。在历史的进程项中,中汉文明以百川归海的胸襟广收博取,日益富厚而鼎盛。释教步入神州数世纪后,便和孔家道家思想相互补益,展现了三教归一的奇特景观。强大昌盛的元朝,中汉文明生生不息地传续下来,宋代近乎完美的文化精神被元朝的文人们转化成了超世的人的生活境界。颠末明清两代工商业和世俗文化的蓬勃,中汉文明终于完成了她的谢幕礼。
国旗下的讲话:用感恩之心树文明之行尊敬的各位老师,亲爱的同学们:大家好今天我国旗下的讲话的题目是:用感恩之心树文明之行当你清晨醒来沐浴着明媚的春光,感受着大自然的恩惠时;当你一家人围坐在餐桌前扯着可口的饭菜,享受着家庭的温馨时;当你携着伙伴三三两两走进校园,开始这一天新的学习和工作时;当你不经意间犯了错误或陷入困境,得到他人的体谅与帮助时,你是否怀揣着一颗感恩之心呢!我们生活在这个和美的社会里,实在有太多的人、太多的事,值得我们去感恩,去回报!感恩是一种美德,更是一种文明!
这篇《国旗下的讲话:文明礼仪伴我行》是由整理提供的,请大家参考!国旗下的讲话:文明礼仪伴我行老师们、同学们:早上好!今天我讲的题目是《文明礼仪伴我行》。梁启超说过:“少年智则国智,少年强则国强。” 在这里我却要大声说:“少年文明,则国家昌盛。”在一个国家中个人是主体,对于个人来说什么最重要呢?我想首先应该是具备文明素质,只有当每一个人都具备了文明素质,那么这个国家的整体素质才能提高。曾看到这样一则报道,说的是新加坡,新加坡是一个通用英语的国家,这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语,如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢?人家回答:“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此,到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说:“不文明行为也是国耻!”。
国旗下讲话 《争做文明学子》 尊敬的老师、亲爱的同学们:大家早上好!今天我国旗下讲话的题目是:争做文明学子。带着对暑假生活的美好记忆,怀着对新学期新生活的美好向往,我们又回到了宁静的校园,欢聚一堂,并聚集在庄严的国旗下。对我们可爱的同学来说,今天是我们成长历程中一个全新的起点;对我们可敬的老师来说,今天是又一段辉煌事业的开始。秋天是收获的季节,秋天从来都属于辛勤耕耘的人们。在刚刚过去的一学年里,在全校老师的无私教导下,我们取得了可喜的成绩。成绩只代表过去,面对新学年新的任务、新的挑战,我们更加严格要求自己,争取更大的进步。新的一学期开启新的希望,新的空白承载新的梦想。为了让我们的梦想能成为现实,我们要努力做到以下几点:1、自我调整,把精力集中到学习上来。新学期的开始,意味着紧张的学习已经来临,各位同学要进行自我调整,并把以休息为主的假期生活,调整到以学习为主的校园生活中来,要把全部精力投入到学习上来;要调整作息时间,晚上要按时睡觉,保证第二天有充沛精力投入学习,服从学校以及老师的安排。
国旗下的讲话:《让文明之光撒满天空》尊敬的各位领导、老师,亲爱的同学们,大家早上好!我是来自高XX级7班的xx,今天我演讲的题目是《让文明之光撒满天空》。什么是文明?文明是一种“人人为我,我为人人。”的思想;文明是一种“己所不欲,勿施于人”的品质;文明是一种“赠人玫瑰,手有余香”的素养。文明是一种为人处世的态度,文明更是一种尽善尽美的行为。但是,我们的生活中真的做到了处处文明吗?公共场合中乌烟瘴气,天安门广场数不清的口香糖,万里长城周围零乱不堪的垃圾废物,正是这些人们视而不见的现象垄断了我们通往文明社会的大路,破坏了人类家园的美好形象。一个人的不文明,也许并不是那么的明显,但是一群人的不文明则如同惊涛骇浪,冲击着中华文明古国的称号。同学们,让我们来试想一下,如果我们在教室里脏话连篇,如果我们的校园中一片狼藉,那么,你还有心情来认真学习吗?
近段时间以来,几乎每天中午一点左右和晚上十一点左右,新学生宿舍都会发出奇奇怪怪的喊叫声,尤其是A座少数男生的喊叫吵杂声很大,影响非常不好。不知道这些同学喊叫的原因是什么?在表白什么?无聊、愤怒、无奈,还是低俗、无助……作为一名xx的优秀学子,这样的喊叫行为是好是坏,大家心中有数。学生时代是人的一生中最富活力的时期,是人生观、价值观、世界观形成的关键阶段。在学校里,宿舍是同学们休息、社交以及课余学习的重要场所。在每一间宿舍这个小集体里,大家用自己的双手共同构建着小小的"家",久而久之便形成了一种具有本宿舍特色的文化氛围宿舍文化。这个小小的文化圈集中反映了学生们衣、食、住、行的方方面面,其好与坏,直接影响到学生的学习质量和今后的发展。因此,能否建立良好的宿舍文化,关系到同学们能否愉快地学习生活,能否形成健康的人格。我们要营造好的宿舍文化氛围,塑造良好的人际关系。在建立优秀的宿舍文化氛围时,我们首先要讲文明。现在宿舍中的喊叫行为,实际上是宿舍文化中出现了灰色的潜流,是不和谐的杂音。
老师们、同学们:上午好!全力争创全国文明城市,提高城市文明程度,塑造良好城市环境,是市委、市政府为群众谋福利、为镇江谋发展的一项重要工作部署,是一件得民心、顺民意的好事,是一件显民智、聚民力的大事。争创文明城市,是时代所要求,亦城市本身之必须。经济固需发展,精神更要文明。今逢盛世,城市竞争,日益激烈,镇江要争创一流,必先从文明建设入手。而文明建设,非一朝一夕所能成就,唯镇江每个市民齐行动,数京口古城才能焕生机。同学们,试想:当文明城市、创业城市、幸福城市、平安城市、生态城市真正得以实现,那么镇江人们的生活将会是何等的美好和幸福!
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