(一)初读课文,理清脉络。? 1.默读课文,在不认识、容易读错的字词下面做好记号并解决生字障碍。2.边读边思考:课文写了一件什么事情?用自己的话概括出来。3.根据故事内容,理清课文的段落层次。层层递进,帮助学生归纳课文内容:期盼参加演出,排练扮演老虎,饰老虎没成功,寻找失败根源。
《老鼠娶新娘》这个故事是中国传统的民间故事,故事情节生动有趣,内容与我们以前听过的“老鼠嫁女”很相似,老鼠村长找女婿,以及寻找过程中出现的一物降一物的情节,不同的是最后老鼠村长的女儿嫁给了老鼠阿郎,以及老鼠阿朗娶新娘的过程中表现出来的聪明机智、坚持不懈。故事画面具有浓郁的“中国风”,且其中的童谣朗朗上口,蕴涵了很多中国的习俗。展开讨论,最后村长女儿嫁给谁了?突出老鼠阿朗的聪明机智、坚持不懈。最后,在喜庆的民间音乐的渲染中再次完整欣赏童谣,诣在让幼儿进一步感受中国的民风民俗。最后一个环节的抬花轿恰好能释放他们参与活动的热情,可以说,活动最后的安排的游戏既紧扣本次活动目标又尊重了幼儿的学习特点。
教学过程 本节课我设计了四个教学环节。 环节一:创设情境,导入新课播放歌曲《每当我走过老师窗前》,学生说一说自己的感受,教 师引导到有关学生和老师的话题,由此导入新课,板书课题:我和老 师的故事。设计意图:激发学生的学习兴趣,并引出本节课要学习的内容, 为接下来的学习作好铺垫。环节二:合作探究,学习新课 这一环节我安排了三个活动。 活动一:回忆和教师之间的故事,感恩老师学生阅读教材第 32 页和第 33 页的图文材料,了解到有些时候老 师的做法我们当时不能理解或接受,但事后发现老师是有道理的。然后,小组交流一件自己和老师之间发生过的令你印象最深刻的难忘故事,并说说为什么,全班汇报交流,教师相机引导。(板书: 感恩)设计意图: 从身边的一件件小事中深深地体会到教师对自己的爱, 从而感恩老师活动二:了解教师对学生的良苦用心,理解老师 课件出示教材第34 页中的两幅情景图,教师引导学生分析老师这样做的原因。在此基础上,学生说说自己遇到过这种情况的事例,并说一说自己当时是怎么想的,后来又是怎么弄明白老师对自己的良苦用心的,教师相机引导。(板书:理解)
二、教学目标:1、知识与能力(1)了解我国古代冶金、制瓷、丝织业发展的基本情况;(2)了解中国古代手工业享誉世界的史实,培养学生的民族自信心。2、过程与方法(1)通过大量的历史图片,指导学生欣赏一些精湛的手工业艺术品,提高学生探究古代手工业的兴趣;(2)运用历史材料引导学生归纳古代手工业产品的基本特征。3、情感态度与价值观:
1. “给力”评比栏——星星知我心 “给力”评比栏是对学生各个方面优缺点的记录,红色星星代表学生的优点,蓝色哭脸代表学生的不足。哪些行为能够为自己增加一颗星星,哪些行为会给自己带来一个哭脸,都有详细的说明,让学生清楚的知道自己可以朝哪些方面努力,又能够怎样避免犯错。“给力”评比栏张贴在班级显眼的位置,让学生能够时时注意到自己的优点与不足,时时给自己警惕。结合学校“每周好弟子”的评选方案,我班的每周“好弟子”以评比栏为主要评选依据。 2. “精神财富”存折——点滴成长记录 “精神财富”存折是学生的成长记录,每一分的“精神财富”都是学生的点滴进步。如果说“给力”评比栏是对学生行为的警示,那学“精神财富”就是学生行为成就的体现。“精神财富”存折上会清楚地记录学生每一次优秀的表现以及每一次完成任务的情况,从“精神财富”上,学生能够清楚地记录自己的每一次成长、每一次进步。是学生的个人的精神银行。
【重难点】 重点:了解动物主要是通过声音、行动和气味三种方式传递信息。 难点:了解动物运用气味的联络方式。【活动准备】 知识:课前请幼儿搜集有关动物间联络方式的知识。 物质:各种动物的图片、展板、头饰、课件等。【活动过程】(一)导入:激发兴趣,引出主题。 1.教师口技表演(小鸟叫声),激发兴趣。 过渡语:小鸟虽然不会说话,但它可以用叫声来联络伙伴,那你们想知道其他动物是怎么联络伙伴的吗?今天我就给你们带来了动物交流联络时的录像,让我们一起看一看。 2.观看两种动物的联络方式,引出主题。 提问:蜘蛛遇到危险时,是怎样联络伙伴的? 蜜蜂是怎样跳舞的?我们一起来学学。(摇摆舞,八字舞) 你知道其它动物是怎样联络的? 过渡语:动物之间的联络方式有很多很多,下面就请小朋友和你的小伙伴边看着大图片边交流讨论:其它动物都是怎样联络的。孩子们,请到这边来!(二)展开:了解动物的三种主要联络方式。 1.幼儿自由观看讨论动物图片,发现学习。 2.引导幼儿了解动物主要的三种联络方式。 (1)幼儿交流自己知道的动物的联络方式。 (2)幼儿在充分说的基础上,教师进行动物联络方式的归类。
老师们 同学们,大家早上好:同学们,当五星红旗又一次冉冉升起的时候,你是否有一股新的冲动,是否有一个新的目标在心中涌起?我们中华民族素来就具有“礼仪之邦”的美称,她五千年悠久的历史不仅创造了灿烂的文化,而且形成了中华民族的优良传统美德,进入二十一世纪的中国人,更应具备礼仪修养,这不仅是现代文明人必备的基本素质,也是做人的基本要求,文明礼貌不仅能给社会、他人带来愉快、和谐,也能创造充满爱心的环境,给自己带来快乐,带来温馨。走进我们美丽的校园,环顾四周,美丽的校园一尘不染,我们的心情也会因此而更加愉快,那面对这洁净的校园我们自己也应该扪心自问一下:我有出口成脏的坏习惯吗?如果有,我就一定要改掉,否则,我会污染我们的校园,甚至对他人造成伤害;地面飞舞的纸片我能弯腰捡起吗?否则,大地会多了斑斑点点,废旧无用的垃圾我能投入垃圾箱吗?否则,环境又被我抹黑一笔
敬爱的老师、同学们:大家好。我是来自高一.五班的张柳。今天我演讲的题目是——文明礼仪从”我“做起!古人说,“不学礼,无以立”。就是说,你不学“礼”,就没法在社会中立身。那么,什么是礼仪呢?简单地说,礼仪就是律己、敬人的一种行为规范,是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪,不仅是个人素质、教养的体现,也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面,更是国家的脸面。从古至今,文明礼仪都影响着一代一代人,为中华民族的强大与进步注入着源源不断的精神原动力。然而,随着物质文化高度的发达,有些人文明礼仪的缺失,道德的沦丧,让少数国人成为外人眼中的“笑话”。一项调查显示,“全球最不受欢迎的游客,中国排在第二。”
敬爱的老师们,亲爱的同学们大家好!我是来自高一.十班的xx,今天我演讲的题目是《礼仪的发展和延续》。众所周知,我国是礼仪之邦,在周朝礼仪发展到鼎盛之时,论语中早有记载。孔老圣人曾感叹:“周兼于二代,郁郁乎文哉,吾从周。”可见,早在几千年的中国亦有较为完善的礼仪制度。孔子认为“不学礼,无以立”。 “质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”他要求人们用道德规范约束自己的行为,要做到“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”他倡导的“仁者爱人”,强调人与人之间要有同情心,要互相关心,彼此尊重。完善的礼仪制度已成为古代君子的要求,自己的习惯,也是结交朋友的优秀名片。可是随着科技的发展,我国的优秀礼仪也渐渐消退,我们并不是要求我们自己也如古人那样总是挂着“子曰”,也不需要如古人见面总是鞠礼叩见。
老师们,同学们:早上好!今天,我在国旗下的讲话的主题是《向期末考试做最后的冲刺》。时光如梭,岁月如歌,不知不觉,紧张、忙碌而又充实的一个学期即将结束。本周四、五及下周一就要进行期末考试了。大家可以算算距考试还有多长时间,俗话说,“临阵磨枪,不快也光”,因此,请同学们抓紧时间,劳逸结合,认真进行复习。我希望同学们深刻领会有关内容,搞好复习,考出好成绩。下面我给同学们提几点建议。一、正确认识,高度重视。期末考试不仅是对同学们一个学期以来学业成果的一次盘点,更是对每个人综合素质的一次挑战,是对同学们自信心、自觉性、意志力的一次考验,也是同学们对老师辛勤工作予以回报的时刻。希望同学们克服过于紧张、焦虑的情绪,沉着冷静,以从容自信的态度面对期末考试。我不能要求每个人都成为优胜者,但我希望大家做一名追求进步、超越自我的勇敢者。希望同学们能够抓住机会,充分展示自己,在这收获的季节摘取胜利的果实。从某种意义来说,期末考试对于我们既是终点又是起点,它蕴含了太多的机遇和成功。因此,每一个学生都应该以严肃、认真、负责的态度对待这次考试。
培根曾经说过这样一句话:“习惯真是一种顽强而又巨大的力量,它可以主宰人生。”曾看过这样一篇报道,说的是关于新加坡这个国家的,新加坡是一个通用英语的国家,这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌用语,如“不准随地吐痰”、“不准进入草坪”等却用中文书写,为什么呢?人家回答:因为这些不文明的习惯的大多数是中国的游客。不文明的行为习惯也是一种国耻。因此可见,文明的行为习惯对一个人乃至一个国家来说是多么重要。高中是忙碌的,整个校园都充满着紧张的气息,日日早起,却不知旭日何处升起,天天暮归,却不知夕阳何处下沉,机械化的我们,早已习惯机械化的作息。
尊敬的各位老师,亲爱的同学们:大家上午好!我是高一、29班的王xx。夏日炎炎,心气浮躁,不如安静地坐下来,手捧一古卷,细细思量,最是书香能致远。今天我国旗下讲话的主题就是踏上深阅读之旅。阅读对人的成长影响是巨大的,一本好书往往能改变人的一生。生活中,因为读了一本书,而使人的命运有了根本性改变的比比皆是。读书不仅是一个人的修养标志之一,而且也应该成为人们完善自我、塑造自我、提升自我和凝聚智慧的重要途径之一。新教育的发起人——-朱永新教授说“一个人的精神发育史就是他的阅读史”“一个民族的精神境界很大程度上取决于这个民族的阅读水平”“一个没有阅读的学校也不可能有真正的教育”。而今在这个信息高度发展的竞速时代,随着网络的进一步发展,人们却忽视了阅读,快餐文化盛行。顾名思义,所谓快餐,只突现快,文化快餐既缺乏内涵,也不可能体现和代表主流,多啃也会无益,从而导致浅阅读泛滥。一目十行地浏览,只把视野停留在了书本的表面,把读书当作娱乐与消遣,读书也就失去了意义。这种形式化的阅读不如不读。更为严重的是,应该读书的人偏偏不读书。
珍爱生命之水同学们,你们一定看过一则公益广告:电视画面上有一个水龙头,正在艰难地往外滴着水,滴水的速度越来越慢,最后水就枯竭了。然后画面上出现一双眼睛,从眼中流出一滴泪水,随之出现的是这样一句话“如果人类不珍惜水,那么我们看到的最后一滴水将是我们自己的眼泪”。水是生命之源。假如地球上没有水,那么地球母亲就不会孕育出我们人类的子孙后代。因为最早的原始生命首先进在海洋中孕育形成,逐渐扩展到陆地上,所以说,水是生命的摇篮。人类的生存和发展也离不开水。水是大自然的“空调器”,炎热的夏天,正当人们感到酷暑而难耐时,来一场雨该有多痛快呀!走在海边,海风习习,一扫酷热烦燥的情绪;当寒冷的冬季到来时,海水把储存的热量源源不断地送给它周围的陆地------,这些都是水的作用。
国旗下的讲话:《让文明之光撒满天空》尊敬的各位领导、老师,亲爱的同学们,大家早上好!我是来自高XX级7班的xx,今天我演讲的题目是《让文明之光撒满天空》。什么是文明?文明是一种“人人为我,我为人人。”的思想;文明是一种“己所不欲,勿施于人”的品质;文明是一种“赠人玫瑰,手有余香”的素养。文明是一种为人处世的态度,文明更是一种尽善尽美的行为。但是,我们的生活中真的做到了处处文明吗?公共场合中乌烟瘴气,天安门广场数不清的口香糖,万里长城周围零乱不堪的垃圾废物,正是这些人们视而不见的现象垄断了我们通往文明社会的大路,破坏了人类家园的美好形象。一个人的不文明,也许并不是那么的明显,但是一群人的不文明则如同惊涛骇浪,冲击着中华文明古国的称号。同学们,让我们来试想一下,如果我们在教室里脏话连篇,如果我们的校园中一片狼藉,那么,你还有心情来认真学习吗?
敬爱的老师、亲爱的同学们:大家早上好!今天我代表四、二中队作本周国旗下讲话。我演讲的题目是《珍惜生命之水》。 春暖花开,雨水唤醒了万物;炎炎夏日,河水灌溉了农田;金色秋天,泉水吸引了游人;冰天雪地,热茶让人备感温暖。四季轮回,水在我们的生活中扮演着重要的角色! 然而,随着经济的发展,工业、农业用水急剧增加,我们国家现在面临严重的水危机。很多地方因为缺水,不仅工业生产受到很大的影响,甚至连饮用水都成了问题。 同学们,你们知道生活在黄土高原上的小伙伴用水是多么困难吗?在那里,一滴水值千金。他们平时的生活用水都是储存在井里的雨水。而饮用水,则要从很远的地方一桶桶挑来,即便只是一盆泥浆水,也要经历洗脸、洗衣服之后再喂牲畜的过程。
主持人:下面请听快板《水的用处真叫大》竹板一敲来说话,水的用处真叫大;洗衣服,洗碗筷,洗脸洗手又洗脚,煮饭洗菜又沏茶,生活处处离不开它。栽小树,种庄稼,农民伯伯把它夸;鱼儿河马大对虾,日日夜夜不离它;采煤发电要靠它,京城美化更要它。主持人:同学们,听完了这个快板,你们说水的用处大不大?甲说:看了他们的快板表演,我知道日常生活种离不了水。乙说:看了表演后,我知道水对庄稼、植物是非常重要的。丙说:我还知道水对美化城市起很大作用。2.主持人:水有这么多用处,你们该怎样做呢?(1)(生):我要节约用水,保护水源。(2)(生):我以前把水壶剩的水随便就到掉很不对,以后我一定把喝剩下的水倒在盆里洗手用。(3)(生):前几天,我看到了学校电视里转播的“水日谈水”的节目,很受教育,同学们看得可认真了,知道了我们北京是个缺水城市,我们再不能浪费水了。(4)(生):我要用洗脚水冲厕所。
二、形式多样,体验讲文明之感受1.用儿歌引出校园文明的表现。主持甲:首先,让我们欣赏校园童谣。齐声朗读《拍手歌》(配乐,四对同学上台表演)2.看小品《问路》,引出礼貌用语。主持乙:讲文明的孩子人人爱,但是如果不会使用文明礼貌用语,就有可能办不成事情。不信你们看!旁白人:(配乐)小熊皮皮和小兔贝贝是一对好朋友。他们都是动物学校一年级的小学生。贝贝特别逗人喜爱,可皮皮呢?是个小调皮鬼,经常闹些小笑话。这不,说着,说着,他们就来了……(三名学生分别扮演“小熊”“小兔”“小羊”,小品《问路》的情节):旁白:今天天气特别好,太阳公公早早地从天边露出他那慈祥的笑脸(“小熊”“小兔”上);小鸟儿在枝头叽叽喳喳唱得多欢,小熊皮皮和小兔贝贝今儿个可起了个大早,他俩手牵手蹦蹦跳跳往森林深处走去。原来今天动物王国将举办一年一度的演唱盛会。皮皮和贝贝可是二重唱的小演员,瞧把他俩给乐的!可走着,走着,他俩却迷路了——
二、孟子的仁政思想1.民本思想。孟子说:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。”(《孟子·尽心下》)得到百姓拥护的人才能成为天子,得到天子欢心的人可以成为诸侯,得到诸侯欢心的人可以成为大夫,可见“民为贵”的道理。孟子在尖锐复杂的阶级斗争中看到人民的力量,认为社会安定的前提在于百姓的安居乐业,这一点在当时也是有积极意义的。2.邦国的主权在民。孟子与梁惠王谈话,梁惠王问:“天下恶乎定?”孟子回答:“定于一。”梁惠王问:“孰能一之?”孟子回答:“不嗜杀人者能一之。”梁惠王问:“孰能与之?”孟子回答:“天下莫不与也。”(《孟子·梁惠王上》)意思是说,如果一个君王不嗜杀戮,那么,天下没有不愿意把政权交给这个君王的人。万章问孟子:“尧以天下与舜,有诸?”孟子说:“否;天子不能以天下与人。”万章问:“然则舜有天下也,孰与之?”孟子说:“天与之。”
说教材本课时的教学要点是引导学生分析失信的原因,找到解决的方法,并懂得和做到对自 己守信。数师可以按照教材内容的编排顺序进行教学,先设计讨论活动,引导学生针对具体的失信行为分析原因,井能对症下药,找出相应的解决方法,然后转向“对自己说话算数" 的内容。对此,教师可以通过数材中“张明对自己说话算数”的内容,引导学生思考并讨论 为什么要对自己守信,从而让他们认识到无论是对别人还是对自己都旻言行一致、说话算数.教师旻强调对自己说话算数主要靠自觉和白律,并让学生学习史多的守信方法,并运用在自己的守信实跋中。学情分析诚信对学生来说是老生常谈,在学校或是日程的生活中,老师、长辈总会要求孩子能做到诚实,不说谎。但实际上,很多孩子乱下保证,却常常做不到,导致失信,但在他们眼中这并不算是不诚信。因此我们需要在根本上改变他们的这一认识与看法。通过角色扮演在帮别人改正说话不算数的毛病过程中,自 纠身上存在的失信问题并改正。
本节课我设计了四个教学环节 。 环节一:创设情境,激趣导入学生阅读教材第 34 页的绘本《爷爷家的洗脸水》,读完之后交 流感受,教师引导到水很珍贵的话题,由此导入新课,板书课题:小水滴的诉说。设计意图:激发学生的学习兴趣,并引出本节课要学习的内容, 为接下来的学习作好铺垫。环节二:自主探究,合作交流 这一环节我安排了三个活动。 活动一:我很宝贵首先,课件出示教材第 35页的小诗《小水滴的自我介绍》,并 播放画外音,学生说一说对水的认识。然后,学生阅读教材第 34 页和第 35 页的图文,结合课前查找收集到的有关水资源的资料,说说发现了什么?教师相机引导,板书:宝贵稀少。设计意图:了解水与人们生活的关系,感受水资源的珍贵。 活动二:我遭遇了不幸学生阅读教材第 36页的图文,找一找小水滴遭遇了哪些不幸。 小组内交流,生活中见到的小水滴遭遇的不幸,全班交流汇报,教 师相机引导,板书:珍惜。设计意图:发现生活中污染、浪费水资源的现象,明白可以靠 法律法规的作用,切实有效地保护水资源。
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