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人教版高中语文《记念刘和珍君》教案
2．作者在第四节说“：我还有什么话可说呢？到第五节又说“我还有要说的话”。各是什么意思？（提示：无话可说是因为敌人暴力和无耻谰言令人震惊、愤怒说不出话；还有要说的话是作者要揭露敌人。）3．“这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵”一句中，“这”字指代什么内容？下面的伟绩和武功如何理解？（提示：“这”指上文的“三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中”。“伟绩”和“武功”用了反语的修辞手法，用了“互文”的写作手法两句所讲的内容一样，这句话讽刺了中外反对者沾沾自喜与自己的暴力的丑恶嘴脸。）4．作者用煤的形成类比什么？作者对徒手请愿的态度如何？（提示：类比请愿的收效不大，作者不赞同徒手请愿方式！）5．作者在此引用陶渊明的诗，用意何在？指名介绍介绍一下陶渊明？（提示：作者认为尽管请愿收效甚微，但对社会还是有一定影响的。勇士们的鲜血不会白流。
人教版高中语文《琵琶行》教案
二、有关评述1．（《锦瑟》）此悼亡诗也。意亡者善弹此，故睹物思人，因而托物起兴也。瑟本二十五弦，弦断而为五十弦矣，故曰“无端”也，取断弦之意也。“一弦一柱”而接“思华年”，二十五而殁也。“蝴蝶”“杜鹃”，言已化去也；“珠有泪”，哭之也；“玉生烟”，葬之也，犹言埋香瘗（yì）玉也。此情岂待今日追忆乎？只是当时生存之日，已常忧其至此而预为之惘然，必其婉弱多病，故云然也。（清·朱彝尊《李义山诗集》评语）2．诗以锦瑟起兴，“无端”二字便有自讶自怜之意，此锦瑟之弦遂五十耶？瑟之柱如其弦，而人之年已历历如其柱矣，即孔北海所谓五十之年忽忽至也。庄生梦醒，化蝶无踪，望帝不归，啼鹃长托，以比华年之难再也。感激而明珠欲泪，绸缪而暖玉生烟，华年之情尔尔。不但今日追忆无从，而在当日已成虚负，故曰“惘然”。（清·杜诏、杜庭珠《唐诗叩弹集》评语）
人教版高中语文《诗三首》教案
3．结合陶渊明所处的时代背景、生活经历，理解本诗的内容，体会作者的情感。陶渊明的志趣与性格、社会的黑暗污浊，终于使他同统治阶级上层社会完全决裂，回到田园中来。诗歌开篇两句写出了作者爱丘山、憎世俗的情感，统领全篇。接着以比喻、对偶的手法，生动地展示了自己为官13年的“羁鸟”“池鱼”的仕途生活，表现了对仕途的厌恶，对自由田园生活的强烈渴望。第二层作者由近及远着力描绘了田园风光：方宅以下四句，以简淡的笔墨，勾画出自己居所的朴素美好；暧暧以下四句，视线转向远处，使整个画面显出悠邈、虚淡、静穆、平和的韵味。作者正是以此作为污浊喧嚣的官场——“樊笼”——的对立面，表现自己的社会理想和人生观念，结末“复得返自然”的“自然”，既是指自然的环境，也指自然的生活。诗中诗人把统治阶级的上层社会斥为“尘网”，把投身其中看成是做“羁鸟”、“池鱼”，把退处田园说成是冲出“樊笼”重返“自然”，表现了他对丑恶社会的鄙视。在这里，淳朴、宁静的田园生活与虚伪、欺诈、互相倾轧的上层社会形成了鲜明的对比，具有格外吸引人的力量。
人教版高中语文《囚绿记》教案
6．小结：作者以一株常春藤为线索，牵出无限的情思，唱出了一曲绿色生命之歌。绿色是自然给予人类的审美心理需求，它给人以和平安宁的象征，给人以生命活力的感召力量。古诗词中就有不少写“绿”的名句，能背几句吗？（学生背诵，谈自己的理解。）这些诗句中写到绿，体现了诗人独特的感悟、思想，因此千古传颂。绿在视觉上给人以美感，色彩美；心理上使人愉悦，安宁。这就是一般人都喜欢绿，爱绿的原因。而我们的作者在“烽火四逼”的民族危亡时刻，不仅写爱绿，更赋予绿以时代需要的象征意义——（齐读板书。）我们从中窥见他渴望光明、自由，呼唤永不屈服于黑暗的“崇高的灵魂”。他确实有一颗——“黄金的心”。在那抗日救国的年代，《囚绿记》确有照亮民族心灵的作用。
人教版高中语文《瓦尔登湖》教案
【教学步骤】一、作者及作品：亨利·梭罗（1817－18620，美国作家，诗人，自然主义者，改革家和哲学家。1817年出生于康科德城，十六岁即进入美国著名学府哈佛大学就学。次年，大思想家爱默生到哈佛大学作了题为《美国学者》的演讲，宣扬先知先觉的智慧，而正是这一次演讲，给了梭罗以深刻的影响，改变了他的人生。梭罗从哈佛大学毕业后，本来前程似锦，但他避开闹市，住到爱默生家中。在担任数年中学校长后，毅然决定以作诗和论述自然为终生事业。梭罗受超经验主义领袖爱默生影响很深。1845年，28岁的梭罗撇开金钱的羁绊，在爱默生的林地中的瓦尔登湖畔自建一个小木屋，自耕自食两年有余。专业从事写作。本书即是他对两年林中生活所见所思所悟的记录。十年后，《瓦尔登湖》出版，但它不仅未能引起人们的重视，相反还遭到批评和讥讽。然而，随着时光的流逝，这本书的影响却越来越大，终而成为美国文学中的一本独特的、卓越的名著。
人教版高中语文必修4《雷雨》教案
节选部分结构:节选自第二幕，主要写周朴园与鲁家母子的对话，分两部分。第一部分:三十年后周朴园和侍萍再次相见。第一层:侍萍以叙述别人故事的口吻，揭露周朴园的罪恶，诉说自己的遭遇。──写他们过去的矛盾第二层:通过周朴园态度的变化，暴露他的伪善面目，表现侍萍这个劳动妇女的阶级本色。──写他们现在的矛盾第二部分:周朴园与鲁大海父子、侍萍与周萍母子见面。通过周朴园和鲁大海的激烈冲突，揭露周朴园压榨工人的罪行，反映工人阶级的反抗斗争。分段依据:第一部分从家庭生活方面来揭露周朴园；第二部分从社会生活方面来揭露周朴园。为了使周鲁两家三十年的新仇旧恨集中在一幕戏中得到反映，作者灵活地运用了“回顾”的方法，把历史和现实，过去和现在紧紧联系起来了，用以刻画人物性格，推动剧情发展。
学雷锋精神，创建文明校园说课稿
雷锋精神是什么？这一环节是让学生用简单的词语或句子概括。通过这一活动，让学生概括出雷锋精神的内涵：像无私奉献、乐于助人、为人民服务、勤俭节约、尊老爱幼、勤奋好学、干一行爱一行、言行一致等等都是雷锋精神的体现。我们少年儿童是中国的未来和希望，雷锋精神的发扬和光大，创建文明校园的任务就落在他们的肩上，所以在这里我还设计了为发扬雷锋精神，创建文明校园“我该怎么做”这样的问题，目的就是让他们一起行动起来，学雷锋做好事，并制作了“荣誉”旗，奖励身边的好人好事。活动延伸：这里我设计了一个角色游戏活动——我要义卖献爱心，这个游戏学生们表现得非常积极，他们收集了自己不要的小文具或小玩具，将他们拿到集市上去卖，卖东西获得的钱，捐给王奶奶的孙女，因为王奶奶的孙女生病了，无钱治病。我觉得这个游戏使学生们懂得，一个人只要有爱心，只要愿意去帮助别人，无论什么方式都行，而且在游戏活动中孩子们体会到了帮助别人是一件多么多么快乐的事呀。
关于群众文化工作总结6篇
在推进群众文化工作中，我们以文化产业为引领，加强了文化产业在经济中的地位。我们增加了对文化产业的投资，鼓励各地加强文化产业的发展。同时，我们也充分利用文化产业的优势，推出了一些高品质、高收益的文化产品，吸引了大量投资和消费。总的来说，以文化产业为引领推进群众文化工作，是一种行之有效的方式。这种方式既有利于文化产业的发展，也可以促进群众文化事业的普及和发展。在以文化产业为引领推进群众文化建设方面，我们省还进行了大量探索和尝试。比如，我们注重了文化产业的结合，将文化产业纳入到经济发展的主要方向中。我们不断探索文化产业在经济中的作用，加强文化产业和传统产业的结合，推动了经济文化的良性互动。除此之外，我们还注重文化产业的结合，加强了文化和科技、文化和旅游等多个领域的相互融合。文化产业在融合过程中不断开拓新的市场空间，推出了更多高质量的文化产品，为社会增加更多的文化价值和经济贡献。
河北省宣传思想文化工作综述
我省话剧《塞罕长歌》、舞蹈《人民英雄纪念碑》分别荣获“文华大奖”和群星奖；中宣部公布第十六届精神文明建设“五个一工程”获奖名单，电影《我和我的父辈》、图书“足迹”系列荣获“特别奖”，话剧《青松岭的好日子》、歌曲《春风十万里》荣获“优秀作品奖”。放眼燕赵大地，文化旅游深度融合，文化惠民工程深入实施，文化产业快速发展，新时代文化事业生机盎然。今年中秋国庆假期，全省迎来旅游消费高峰，接待游客人数、旅游收入分别达到2019年的148.8%和144.2%，其中京津游客811.89万人次，“这么近，那么美，周末到河北”成为新时尚。“精彩！过瘾！”10月20日晚，“点亮北方戏窝子”2023年东西南北中五路丝弦优秀剧目展演在石家庄拉开帷幕，32个丝弦院团轮番献艺，“北方戏窝子”焕发新风采。日前，第十九届中国吴桥国际杂技节在石家庄开场，自创办以来，来自60多个国家和地区的600多个节目、30000多名中外嘉宾和杂技艺术家相聚河北，这场“杂技的盛会”为中外文明交流互鉴注入新力量。
河北省宣传思想文化工作综述
“开船喽！”去年6月24日，京杭大运河京冀段62公里实现互联互通。2022年6月1日起，《河北省大运河文化遗产保护利用条例》正式施行。我省积极保护好、传承好、利用好大运河，大运河沿岸生态环境、文旅融合等持续取得新进展。文艺是时代前进的号角。我省话剧《塞罕长歌》、舞蹈《人民英雄纪念碑》分别荣获“文华大奖”和群星奖；中宣部公布第十六届精神文明建设“五个一工程”获奖名单，电影《我和我的父辈》、图书“足迹”系列荣获“特别奖”，话剧《青松岭的好日子》、歌曲《春风十万里》荣获“优秀作品奖”。放眼燕赵大地，文化旅游深度融合，文化惠民工程深入实施，文化产业快速发展，新时代文化事业生机盎然。今年中秋国庆假期，全省迎来旅游消费高峰，接待游客人数、旅游收入分别达到2019年的148.8%和144.2%，其中京津游客811.89万人次，“这么近，那么美，周末到河北”成为新时尚。
中班音乐《小乌龟上山坡》说课稿
当代教育论认为教育过程就是师生交往积极互动，共同发展的过程。师幼互动是本活动的教法学法的最大特点，一方面，幼儿是音乐活动的探索者、学习者和创造者。另一方面，教师是幼儿主动学习的引导者、支持者与促进者，也是幼儿音乐表现和艺术创造活动的发现者、欣赏者、学习者。教师自觉不自觉地把暗含的期望传递给幼儿，从而有效地激发幼儿音乐学习的动机和探索的兴趣，实现音乐教育对幼儿情感、个性、社会性的发展作用。为此，我为本次活动确定了以下的目标：1、感受歌曲轻松愉快的情趣，初步学习在休止、间奏处控制不唱歌。2、学习在间奏处创编爬山坡的动作，体验边玩边唱的乐趣。
幼儿园活动《上下楼》教案word模板
一、以情景表演的方式，向幼儿提出问题，引发幼儿对不健康午睡行为的思考。( 如情景表演有困难，可引导幼儿观看教学挂图 )1 、激发幼儿的学习兴趣，教师引导幼儿观看教学挂图。 2 、提出问题，请幼儿思考：①为什么不能蒙头睡觉。②睡觉的时候为什么不能玩玩具。③为什么不能趴着睡。
幼儿园中班数学教案：认识上下
活动准备： 1、猴子图片一个，一座大山，一棵大树，桃子若干。 2、各种小动物若干。（如：小鹿、小熊、小猫等。） 3、准备游戏时用的伞、床、桌子、椅子、蘑菇桌等物品。活动过程：1、以小猴找食物，导入活动。 瞧！是谁呀？（小猴子）小猴子肚子饿的咕咕叫，多想找些吃的来掂掂肚子呀！他走呀走，找呀找，看！他走到了什么地方？（小猴走到了山下面，要求幼儿把话说完整。）让我爬上山去看看有没有什么好吃的。小猴现在又在什么地方了呀？（小猴到了山的上面。）让我看看前面有没有什么好吃的？（有棵树，树上有桃子。）小猴要去摘桃子，先要干什么？（小猴先要走到山的下面。）（小猴再走到大树的下面。）桃子在哪儿呀？小猴能摘到桃子了吗？（不能）怎么办呢？（小猴子爬呀爬，爬到树上）摘个桃子吃饱了，咕噜咕噜滑下树。
中班音乐教案：小老鼠上楼梯
2、巩固小老鼠、小雄、大象的步法。3、复习音阶的唱法。准备活动：小老鼠、小雄、大象布偶活动过程：一、进场活动：《小老鼠和小花猫》二、引起兴趣1、故事引出：一只老鼠到森林里玩，看到一幢房子。小老鼠轻轻的推开门，看到房子中间有着很漂亮的楼梯。走一格楼梯，楼梯就会发出好听的声音do、 re、 mi ……
小班教案 上幼儿园课件教案
主题目标1、对幼儿园产生亲切感和安全感，逐渐习惯和适应集体生活。2、喜欢自己的朋友，体验与老师、同伴一起活动、分享快乐。活动内容：布袋偶表演《高高兴兴上幼儿园》活动目标：1、知道自己长大了，要上幼儿园做游戏、学本领。2、喜欢幼儿园，愿意来幼儿园。活动准备：布袋小鸭、幼儿园大门（积木拼搭）
红色文化遗址保护和利用工作调研报告
（一）红色文化遗址开发难度较大。我县红色文化遗址分布点多线散，很不集中，大多横跨几个乡镇，有些在深山老林里，集中连片开发利用难度大。（二）红色文化资源深度挖掘不够。红色文化景点内部展陈都十分简易，没有利用现代化声光电手段，讲解水平普遍不高，没有红色精神、红色故事、红色歌谣等红色文化衍生的产品，没有形成红色文化资源品牌。
红色文化遗址保护和利用工作调研报告
（一）红色文化遗址开发难度较大。我县红色文化遗址分布点多线散，很不集中，大多横跨几个乡镇，有些在深山老林里，集中连片开发利用难度大。（二）红色文化资源深度挖掘不够。红色文化景点内部展陈都十分简易，没有利用现代化声光电手段，讲解水平普遍不高，没有红色精神、红色故事、红色歌谣等红色文化衍生的产品，没有形成红色文化资源品牌。
销售合同模板：英文销售合同模板
由于水灾、火灾、地震、干旱、战争或协议一方无法预见、控制、避免和克服的其他事件导致不能或暂时不能全部或部分履行本协议，该方不负责任。但是，受不可抗力事件影响的一方须尽快将发生的事件通知另一方，并在不可抗力事件发生15天内将有关机构出具的不可抗力事件的证明寄交对方。
小学语文修辞手法教案专题课件
1、明喻： 明喻就是本体、喻体和比喻词都出现的比喻。例句：例如：长城像一条长龙。这个句子中，“长城”是本体，“像”是比喻词，“一条长龙”是喻体。2、暗喻： 暗喻又叫隐喻，只出现本体和喻体，不用比喻词语或用“是、变成、成为、等于”等喻词。例句：例如：山间的云雾构成了一幅精妙的山水画。这个句子中“山间的云雾”是本体，“构成”是比喻词，“一幅精妙的山水画”是喻体。3、借喻： 借喻是只出现用来代替本体的喻体，而本体和喻词都不出现。例句：落光了叶子的柳树上挂满了毛茸茸、亮晶晶的银条儿。这个句子中，本体、比喻词均没有出现，喻体是“银条儿”。
初中语文《爱莲说》试讲稿_教案设计
初读课文 了解文体，熟悉作者 文章的题目是《爱莲说》“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说” 在这里指什么? 明确：“说”是一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物 “说”这种文体可以灵活地运用说明、记叙和议论的表达方式，偏重于议论那么题目的意思是什么呢?可以理解为“谈谈爱莲花的道理”或“说说喜爱莲花的道理” 他爱莲花有什么道理呢?大家在学习课文中一定要开动小脑筋 本文作者周敦颐 ，（10171073） ，宋代道洲（现在湖南省道县）人，字茂叔，哲学家因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者就称他为“濂溪先生”
