-
《校园圆舞曲》教案
教学进程:一， 组织教学课前律动。二， 新课教学1. 导入。师:设计情景。(出示跳舞场面。播放《校园圆舞曲》)2. 初听乐曲。听的过程中，教师出示几个问题，让学生边听，边思考。A:你听到了什么？B:有哪些很有规律的声音？3. 师生交流( 学生之间交流)。生:听到了……有……很有规律的声音。师:在多媒体中依次播放出有规律的声音，让学生体会。师启发:跳舞的心情是怎样的？ ——它们是怎样来表达它们的心情的？生:活泼欢快的……师:跳舞时的愉快心情，乐曲中是用哪一种风格的音乐来表现的。生:活泼富于动感。4. 欣赏主旋律。5. 人声打击乐伴奏(用拍手，踏脚)。用节奏模仿跳舞，为主旋律伴奏。6. 小组创作，表演。让学生充分发挥自己的个性进行创作性的表演。如:试着弹一弹主旋律，为这段旋律编一段小故事，创编一段节奏，配一段歌词。7. 复听乐曲，集体表演。A:电子琴表演。B:听到特殊的声音拍打桌子。C:活泼的轻轻跺脚。D:抒情的轻轻晃动身体。
《阳关三叠》教案
教学过程：一、导入：讲音乐故事。1、问：同学们，你们知道古代有关知音的故事吗？2、请学生讲故事，教师补充。（如果学生不了解，由教师讲故事。）3、问：同学们，听了知音的故事你有什么感想？让学生谈谈自己的感想。学生的答案可能涉及到朋友间的友情，这为下面学唱歌曲《阳关三叠》做了铺垫。二、欣赏埙曲《阳关三叠》。1、介绍歌曲背景。2、让学生背诵《送元二使安西》，体会歌词内涵。这是唐代非常著名的一首差别诗，当时被谱曲传唱，称为"阳关三叠"。前两句，点明了送客的时间和地点。初春的早晨，一场细雨使尘埃落定，空气变得湿润清凉；从渭城的客舍放眼看去，到处是青青的柳色，一片生机盎然。诗中柳色的"柳"与留恋的"留"谐音，更表达出诗人对好友元二的依依惜别之情。后两句写在送别的酒席上，诗人劝他多饮几杯，因为从渭城西行出了阳关，再不会遇到熟悉的朋友了，何况此行的目的地，是比阳关更遥远的安西呢？这两句，字面上似乎只是劝酒，实际上却是衷心地祝愿着好友，在那遥远而陌生的地方一切平安。诗中把深沉的情感融入平淡的话语中，更增添了感人的力量，成为千古传诵的名句。3、初听感受音乐，请学生回答全曲意境。
《杏花天影》教案
教学过程：一、导入新课。二、学习新课。1、听录音，欣赏诗词《杏花天影》。2、师：听完录音诵读的诗词，请同学说说这首诗词表达的情绪。（生：忧伤、惆怅的情绪。）3、学唱《杏花天影》。A、老师范唱《杏花天影》。B、师教唱《杏花天影》主旋律。师：这首歌曲有几个段落？（生：两个。）C、学生齐唱《杏花天影》，注意演唱时的感情。4、再次听赏歌曲《杏花天影》，并轻声哼唱，纠正自己的演唱错误。5、聆听埙演奏的《杏花天影》，并认识这种乐器。辨析其音色，感受这种乐器一般表现什么样的情绪。三、总结下课。
《学吹竖笛》教案
教学流程：一、 创设情景，导入新课。教师简单介绍八孔竖笛的种类；并富有表情的范奏竖笛曲目《可爱的家》，激发学生学习竖笛的兴趣。二、 新课教学：1、教师介绍竖笛的起源，播放国外竖笛演奏视频。2、教师简介八孔竖笛的两种演奏体系；并教给学生区分德式和英式竖笛的方法。（德式竖笛是从上往下数第五孔为小孔；而英式的竖笛则是从上往下数第四孔为小孔。）3、师简介八孔竖笛的构造、发音原理。师：我们要学习吹奏的高音八孔竖笛，是一种从顶端吹奏的小型哨嘴笛，分为笛头、笛身、笛尾三个部分。它音色柔和、甜美，可任意转调富有歌唱性。4、学习吹奏八孔竖笛的姿势：（1）持笛方法：左手在上，右手在下，左手拇指按住笛身背面上方孔为背孔，左手食指、中指、无名指按1、2、3孔。右手大拇指持笛身，食指、中指、无名指、小指按4、5、6、7孔。（教师边讲解边示范，边指导学生练习）（2）演奏姿势：身体要自然端正，竖笛与身体的夹角保持40度左右，肩部放松，两臂自然下垂。手指、手腕放松，应注意用指肚按空，以使孔关闭严密。手指呈自然弧形，切忌瘪指。（3）运气：气流强弱不同，也能获得不同的音高。如：开同一音孔，气流越强。获得的音则容易爆破，气流弱获得的音则柔和。教师引导学生做“按指”“缓吹”练习。5、单音“2”的学习（1）教师向学生讲解“2”的指法和口风地把握。并用竖笛进行交流变换节奏来吹奏。（2）待学生掌握后进行火车接龙游戏。
《音乐之声》教案
教学过程：（一）创入问题：（1分钟）请问同学们是否知道音乐是由哪几个基本音构成的呢？（学生答）（二）引入新课：1、正题：师：（3分钟）那再问同学们有没有看过美国的一部电影《音乐之声》呢？这首《音乐之声》就是这部电影主题曲，那我们来感受一下别人是怎样来演绎这首愉快的曲子的。(播放视频）师：（5分钟）看完了这个视频有怎样的感受呢？想一想它的旋律是怎么样的？它是主要在讲一个怎么样的故事呢？生：（各自举手回答）情绪优美、演唱地十分缓慢。2、（10分钟）引导学生看谱面，它跟其它谱面有什么不一样的？如：填入未完成的音符。（途径：播放音频再让学生自己填空，也可以提问学生）3、用电子琴弹出旋律教对填入的音符。4、（5分钟）讲解谱面上的一些音乐标记，如谱号、拍子、反复记号。5、（10分钟）练声：1 2 3 4 ｜ 54 32 ｜1—‖要求：用a或o或i来演唱，一口气唱一句，呼吸要流畅。（可请几个学生上来示范）6、（2分钟）用电子琴跟着，教师带唱，学生随后唱着。7、（5分钟）用电子琴弹，学生自己唱。（方可唱多两次，熟悉一下旋律）（三）布置作业：1、唱熟这首曲子的旋律。2、复习英语歌词，不懂读的可以要先去查字典。
《英雄凯旋歌》教案
教学目标：一、“情感态度与价值观”目标。1、通过自主学唱歌曲《英雄凯旋歌》，产生对柯达伊音乐教学法的兴趣并乐于参与到音乐实践中。2、通过二声部合唱，产生对和声的美继续追求的愿望。二、“过程与方法”目标。“构唱→听音→实践→总结”自主学唱歌曲。三、“知识与技能”目标。1、初步形成首调唱名法中7个音的音高概念。2、能够音准准确的构唱《英雄凯旋歌》中的音程。3、音准准确有感情的演唱歌曲《英雄凯旋歌》。4、能够视唱简单的二声部。教学难点：1、构唱《英雄凯旋歌》中的音程。2、大小二度变化音的演唱。3、一字多音的演唱。4、二声部的合唱实践。
《游园惊梦》教案
一、导入由《牡丹亭》的流传及影响谈起，以引起学生的兴趣。（《红楼梦》第二十三回，林黛玉听贾府家庭戏班小演员唱《牡丹亭？游园惊梦》，从“不觉点头自叹”，到“心动神摇”，再到“越发如醉如痴”, 受到强烈感染。）这段曲文，抒发的正是杜丽娘青春苦闷的内心激情。鹤睫《红楼本事诗》：“隔墙人唱《牡丹亭》，曲中写出侬心事。”林黛玉和杜丽娘.都出身于宦族，有着相似的生活遭遇，所以，在此出曲文艺术魅力的强烈感染下，自然深有同感，迸发出共鸣。在这部戏剧问世之后，立刻广为流传，产生了巨大影响，以至“家传户诵，几令西厢减价”。由于剧中深刻地揭示了那个时代中青年女性的普遍处境，因此尤其受到她们的青睐。万历年间，江南才女冯小青曾在幽居水阁的凄寂生活中写下这样的诗句：“冷雨幽窗不可听，挑灯闲看牡丹亭。人间亦有痴于我，岂独伤心是小青。”表达了她心中强烈的共鸣。与汤显祖同时代的戏剧家沈璟曾将此剧改编，以适合昆腔的演唱形式。现代戏曲大师梅兰芳曾排演昆曲《游园惊梦》，是对该剧《游园》一出最为完美的演绎。
《原始狩猎图》教案
教学过程:（一）创设情景、借景导入。以音乐《原始狩猎图》的“引子”作为导入，随着我的描绘补充演绎出完整的远古人狩猎的场景，使学生感受出音乐的古朴音调、神秘和粗犷的音乐风格及独特的音响色彩。（二）探访远古、艺术再现。1、欣赏关于远古时期的壁画、岩刻。内容包括：动物、放牧、舞蹈、战争等。绘画手法：壁画一般是勾线涂色；岩刻一般是敲凿和磨刻。绘画工具：壁画用的是苔藓类植物、兽毛，颜料是动物的脂肪和血调和的天然矿物；岩刻用的是石头。2、讨论：远古人为什么会将这些动物刻画在岩石或洞穴中呢？远古人或是为了了解生活中的动物，或是为了记录某一次打猎的过程，或是为了记录每次打猎的成绩，或是为了祈求明天能打到更多的猎物等等原因。3、了解古代的一些乐器（埙、骨哨、骨笛等，链接音频）。（三）欣赏音乐、探究讨论。1、聆听音乐骨哨与乐队《原始狩猎图》之“狩猎”。（1）想想音乐所表现的画面情景。（2）说说乐器“骨哨”和“埙”的音色特点。（3）谈谈听完音乐后的感受。
《月牙儿五更》教案
教学目标：欣赏《月牙儿五更》器乐和声乐曲各有什么特点？教学重、难点1、重点：欣赏《月牙儿五更》，感受民歌改编的器乐作品。2、难点：比较《月牙儿五更》器乐和声乐表现形式的特点。教学过程：一、导入1、根据课题《神州音韵》，导入我国幅员辽阔，拥有多样的地形地貌和复杂的地理环境。同时，我国还是个拥有五十六个民族的大家庭，人们在生活中创造了丰富多彩的民族民间音乐。本节课，我们所学习的音乐都是我们国家的民族音乐。2、同学们对我国的民歌有多少了解？同学讨论，老师补充。二、欣赏《月牙儿五更》1、本节所欣赏的是板胡独奏《月牙儿五更》，所以先了解乐器板胡，看图片，了解板胡的构造。2、聆听与思考：很多优秀的民歌被作曲家改编成了器乐曲，试比较《月牙儿五更》器乐和声乐表现形式各有什么特点？三、结束希望同学们在以后的生活中多了解、喜爱我们的民族音乐，感受民族音乐的独特魅力。
《中国军魂》教案
教学过程一、组织教学师生问好！二、导入新课1、师：我相信很多同学都看过《亮剑》这部非常经典的电视剧，那么同学们知道它是属于哪种题材的电视剧吗？生：……师总结：抗日体裁，包含英雄主义、友情、爱情等等（简单介绍电视剧及主要演员——李云龙的扮演者李幼斌）。2、接下来老师要和大家分享在电视剧中老师最喜欢的一句台词：“面对强大的对手，明知不敌，也要毅然亮剑，即使倒下，也要成为一座山，一道岭！”（要求学生用坚定有力的声音和气势朗读一遍）师总结：台词在电视剧中能够真实鲜活的体现出人物的性格特征，主人公李云龙的这种“亮剑”精神彰显了伟大的中国军魂。今天我们就来学习电视剧《亮剑》的主题曲《中国军魂》。三、新课教学1、完整聆听第一遍歌曲，有感情的朗读歌词，引导学生分析作品音乐情绪、风格、演唱形式。（四四拍、中速、进行曲风格、男声合唱）2、介绍电视剧音乐相关知识。3、教师范唱。4、教唱歌曲。5、学生跟着音乐有感情的合唱歌曲.四、音乐实践表演活动1、《亮剑》经典片段欣赏与模仿——李云龙舍妻炸城楼。人物：李云龙、秀芹、和尚、日本军官……地点：城楼事件：新婚期李云龙妻子秀芹被日本人抓住做人质，李云龙带领独立团前去营救。2、播放经典片段视频。3、分析四位主角当时语气情绪变化，请四位同学进行表演模仿。（同时播放《亮剑》中突围背景音乐）4、老师总结学生表演情况，并互相评价。
人教版新课标小学数学五年级下册整数加法运算定律推广到分数加法教案
教学目标1、通过教学，学生懂得应用加法运算定律可以使一些分数计算简便，会进行分数加法的简便计算．2、培养学生仔细、认真的学习习惯．3、培养学生观察、演绎推理的能力．教学重点整数加法运算定律在分数加法中的应用，并使一些分数加法计算简便．教学难点整数加法运算定律在分数加法中的应用，并使一些分数加法计算简便．教学过程设计一、复习准备（演示课件：整数加法运算定律推广到分数加法）下载1．教师：整数加法的运算定律有哪几个？用字母怎样表示？板书：a＋b＝b＋a（a＋b）＋c＝a＋（b＋c）2．下面各等式应用了什么运算定律？①25＋36＝36＋25 ②（17＋28）＋72＝17＋（28＋72）③6.2＋2.3＝2.3＋6.2 ④（0.5＋1.6）＋8.4＝0.5＋（1.6＋8.4）教师：加法交换律和结合律适用于整数和小数，是否也适用于分数加法呢？这节课我们就一起来研究．二、学习新课（继续演示课件：整数加法运算定律推广到分数加法）下载1．出示：下面每组算式的左右两边有什么关系？
人教版新课标高中物理必修1探究小车速度随时间变化的规律教案2篇
三、作出速度－时间图像（v－t图像）1、确定运动规律最好办法是作v－t图像，这样能更好地显现物体的运动规律。2、x y x1 x2 y2 y1 0讨论如何在本次实验中描点、连线。（以时间t为横轴，速度v为纵轴，建立坐标系，选择合适的标度，把刚才所填表格中的各点在速度－时间坐标系中描出。注意观察和思考你所描画的这些点的分布规律，你会发现这些点大致落在同一条直线上，所以不能用折线连接，而用一根直线连接，还要注意连线两侧的点数要大致相同。）3、若出现了个别明显偏离绝大部分点所在直线的点，该如何处理？（对于个别明显偏离绝大部分点所在直线的点，我们可以认为是测量误差过大、是测量中出现差错所致，将它视为无效点，但是在图像当中仍应该保留，因为我们要尊重实验事实，这毕竟是我们的第一手资料，是原始数据。）4、怎样根据所画的v－t图像求加速度？(从所画的图像中取两个点，找到它们的纵、横坐标（t1，v1）、（t2，v2），然后代入公式，求得加速度，也就是直线的斜率。在平面直角坐标系中，直线的斜率
人教版新课标高中物理必修1探究小车速度随时间变化的规律教案2篇
3、若出现了个别明显偏离绝大部分点所在直线的点，该如何处理？（对于个别明显偏离绝大部分点所在直线的点，我们可以认为是测量误差过大、是测量中出现差错所致，将它视为无效点，但是在图像当中仍应该保留，因为我们要尊重实验事实，这毕竟是我们的第一手资料，是原始数据。）4、怎样根据所画的v－t图像求加速度？(从所画的图像中取两个点，找到它们的纵、横坐标（t1，v1）、（t2，v2），然后代入公式，求得加速度，也就是直线的斜率。在平面直角坐标系中，直线的斜率四、实践与拓展例1、在探究小车速度随时间变化规律的实验中，得到一条记录小车运动情况的纸带，如图所示。图中A、B、C、D、E为相邻的计数点，相邻计数点的时间间隔为T＝0.1s。⑴根据纸带上的数据，计算B、C、D各点的数据，填入表中。
人教版高中语文必修1《小狗包弟》教案2篇
巴金在十年浩劫中的大致经历：放弃包弟并没有换得保全一家人，1968年8月，巴金被关进牛棚改造，随后经受了大字报、挂牌游街等形式的批斗。1970年，到农村改造，掏大粪、喂猪、背稻草、种地……1972年，妻子萧珊在饱受精神折磨后患上癌症，病逝。巴金的儿子在劳动改造的过程中也饱受精神和肉体上的折磨，性格变得内向抑郁，疾病缠身。此时，巴金69岁。巴金曾在《病中》一文写道：“当姚文元拿着棒子的时候，我给关在牛棚里除了唯唯诺诺之外，敢于做过什么事情？十年间我不过是一条含着眼泪等人宰割的牛。”小结：（幻灯片12）社会是病态的社会，政治是高压的政治，人性是扭曲的人性。十年文革，十年浩劫，给多少人留下了累累不可弥合的精神创伤。即使一条小狗，也可能摆脱不了“文革”无情的迫害，比如包弟，比如艺术家邻居的小狗。
部编人教版四年级下册《小英雄雨来》创新教案
（二）提问：夜校的学习条件怎样？雨来在夜校里受到什么教育？默读第二段。指导朗读：“我们是中国人，我们爱自己的祖国。”“我们——是——中国人，我们——爱——自己的——祖国。”讨论段意和小标题。（段意：雨来上夜校，受到爱国主义教育。）（小标题：“雨来上夜校。”）（三）学习第三段。默读课文，提问：这段主要说了几层意思？学生默读课文，小组交流，展示如下：（两层意思：第一层从“有一天”至“只从街上传来一两声狗叫”，主要写鬼子开始扫荡了；第二层从“第二天”至这段结束，主要写雨来为掩护交通员李大叔，被鬼子捆绑起来了。）指导朗读第二层。重点朗读：“他抬头一看，是李大叔。”“咦！这是什么时候挖的洞呢？”“把缸搬回原地方。你就快到别的院里去，对谁也不许说。”讨论段意和小标题。段意：（雨来为掩护交通员李大叔，被鬼子捆绑起来了。）（小标题：“雨来掩护李大叔”。）
人教版高中语文必修4《李贺小传》教案
一、明确目标1．注意小传的写作特色，如小传的“小”以及是怎样小中见大的。2．引导学生进行综合把握和比较阅读以更好地理解课文内容，看看在写法上各自有什么不同。3．一词多义的准确知识运用二、整体感知1．解题李商隐的《李贺小传》有别于一般传记文的客观直叙，是一篇性情之文；同时也和作者的诗歌风格相异，写得朴实自然而又不乏意趣。2．本文所体现的“小传”的特点本文最大的特点在于：小传虽小，但小中有大、以小见大。其“小”在于：作者并没有全面勾勒诗人李贺的一生，对他的生平经历也记叙不多，而是选取了他生活中的若干小片段进行插叙，以小片段撑起传记的主干。此外，在篇幅上，全文寥寥数百字，语言极为精练。而其“大”又体现在：极小极短的篇幅却具有很大的容量，集叙事、议论和曲折的抒情于一体。内容浑厚，意味深长。
人教部编版七年级下册一棵小桃树教案
第三部分（第3—8段）：写小桃树艰难曲折的生长过程。第四部分（第9—14段）：回到眼前情景，生动地描写小桃树在风雨中的挣扎。3.理清小桃树的生长过程。师：作者写小桃树时，将眼前之景与回忆交叉叙写。请同学们按照时间顺序，理清小桃树的生长过程。预设 小桃树的生长过程：桃核被埋在院子角落里（“我”将它忘却）—萌芽(嫩绿)—长到二尺来高（样子极猥琐）—有院墙高了(被猪拱，讨人嫌，被遗忘，奶奶照顾)—开花(弱小，遭大雨，没有蜂蝶恋过，花零落，在雨中挣扎)—高高的一枝儿上保留着一个欲绽的花苞（在风雨中摇着愣是没掉下去，像风浪里航道上的指示灯）。师小结：小桃树的经历充满磨难：在几乎被“我”忘却的时候却破土而出；出生后瘦弱可怜，遭到大家的嘲笑，连奶奶也说它没出息；它被猪拱过，又险些被砍掉；它第一次开花就遭到风雨的摧残。但是，它一直顽强地生长，勇敢地与风雨搏斗，努力地绽放。本环节旨在运用圈点批注法理解作者对小桃树的情感。既能培养学生品析语言的能力，又能在把握小桃树意象的基础上准确体会作者的情感。
人教部编版语文八年级下册小石潭记教案
结束语：怀才不遇的柳宗元，他像陶渊明一样“采菊东篱下，悠然见南山”，也像吴均一样“从流飘荡，任意东西”，面对“凄神寒骨，悄怆幽邃”的小石潭，他选择“记之而去”，这其实体现的是柳宗元的人生态度。他有着高贵的灵魂，选择了自己想要的人生。在柳宗元身上，我们看到了古代圣贤在人生困顿之时坚守的济世情怀，那么我们又该如何实现人生的价值呢？这是我们要认真思考的一个人生命题。【设计意图】本环节通过抓住景物特点，帮助学生揣摩分析作者情感，体会寓情于景的特点。并通过插入作者的相关背景，引导学生准确把握作者心情由乐而悲的缘由，依据文本，具体深入而非概念化地理解作者“悲”的由来。三、存储总结1.师小结山水游记的写法（1）合理安排写景方法。如移步换景、定点观察等。（2）细致生动地描绘游览过程中所看到的主要景物，突出其特点。（3）巧妙地运用多种修辞手法、描写手法，使语言生动优美，富于变化。（4）融情于景，情景交融。2.推荐阅读课后阅读“永州八记”中的其他篇目。
部编版语文八年级下册《小石潭记》教案
【品读课文，把握情感】1.小石潭到底有哪些乐趣呢？（找出“乐”的句子）（1）闻水声，如鸣珮环，心乐之。（2）似与游者相乐。2.深入探究，走近柳宗元。 “一切景语皆情语”，面对如此优美的景色，作者的心情却是“悄怆幽邃”。（播放一首古筝乐曲）这首古筝曲能为课文朗诵配乐吗？你能结合写作背景，说说你的理解吗？作者是被贬官到永州，不幸的遭遇令他感伤，本来想寄情于山水，遣散心中的郁闷，小石潭的美景使他惊叹不已，流连其中，得到了不少乐趣，暂时忘记了心中的痛苦，可是小石潭风景虽美却过于幽静冷清，游玩的时间一长，寒气透骨，难免触景生情，不由得忆起了自己的坎坷命运，忧郁、悲凉的心情自然地流露出来。3.柳宗元怀才不遇的悲凉郁闷，透过文字显现出来了。那么还有哪些中国文人用文字来书写心中壮志难酬的情感？
部编版语文九年级上册《精神的三间小屋》教案
(4)写第三间小屋时作者为什么说“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己”？明确：这是一个信息高度发达的社会，我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息，渐渐，有的人就被这个信息社会所同化了，常常随波逐流，用他人的观点来肯定事物的价值，常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想，使自己成为缺乏思想和思考的人，所以说“唯独没有我们自己”。(5)你认为在第三间精神小屋中应该怎样“安放我们自身”呢？明确：安放自身需要思考，拥有独立的思想。(6)请你结合日常生活，说说你是否尝试过如此构建“精神的三间小屋”。【教学提示】引导学生在对“精神的三间小屋”的理解基础上来审视生活，从而达到反思生活，审视自我精神世界，建构自我精神世界的目的。
